地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究

張永濤

(山東港通工程管理咨詢有限公司，山東 煙臺(tái) 264000)

0 前 言

優(yōu)化城市景觀設(shè)計(jì)，是社會(huì)發(fā)展與城市建設(shè)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，將地域文化融入城市景觀設(shè)計(jì)與開發(fā)工作中，不僅可以提升城市景觀價(jià)值，體現(xiàn)景觀內(nèi)涵，同時(shí)也可以使城市更具地域文化特色，使城市在發(fā)展與建設(shè)中不斷塑造與美化，從而展現(xiàn)真正的地域特色[1]。

1 城市景觀在建設(shè)中存在的問題與不足

1.1 設(shè)計(jì)的城市景觀存在盲目性，缺乏地方與本土特色

在城市建設(shè)與開發(fā)中，設(shè)計(jì)方僅按照現(xiàn)代化理念與設(shè)計(jì)模式進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，沒有考慮到城市中潛藏的地域文化因素[2]。尤其在城市發(fā)展腳步越來越快的背景下，已有越來越多的人對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)提出了疑問與批判，如果再不及時(shí)采取有效的措施進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)改造，只會(huì)對(duì)我國未來城市的發(fā)展埋下隱患。出現(xiàn)城市景觀設(shè)計(jì)盲目性現(xiàn)象的原因主要為：城市景觀設(shè)計(jì)缺乏合理規(guī)劃、城市景觀設(shè)計(jì)缺少中心思想與文化主題，在改造舊城區(qū)過程中，設(shè)計(jì)方與施工方的施工與建設(shè)過于盲目，一些歷史遺留的語境已在人們記憶中慢慢淡化[3]。同時(shí)，一些領(lǐng)導(dǎo)人與設(shè)計(jì)人員也在此過程中缺少對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)的正確認(rèn)知，認(rèn)為設(shè)計(jì)景觀便是指對(duì)城市的草坪、樹木進(jìn)行簡(jiǎn)單的修剪與造型，或花費(fèi)重金聘請(qǐng)攝像團(tuán)隊(duì)為城市景觀拍攝一個(gè)宣傳片，甚至一部分組織者看到其他城市在發(fā)展景觀文化與設(shè)計(jì)時(shí)，建立主題公園小鎮(zhèn)，所以在開發(fā)本市景觀時(shí)，直接照搬他人的設(shè)計(jì)成果，進(jìn)行地域文化景觀的開發(fā)[4]。但在此過程中，卻忽視了不同城市的地域文化與地質(zhì)環(huán)境都是存在差異的，一味地照搬不僅不會(huì)起到美化城市的效果，甚至還會(huì)造成資源的過度使用與浪費(fèi)。

1.2 設(shè)計(jì)的城市景觀與城市本身自然環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性與融合性較差

落實(shí)城市景觀工程的目的是合理利用社會(huì)現(xiàn)有資源，將景觀與地區(qū)自然環(huán)境進(jìn)行有機(jī)融合，形成一個(gè)具有整體效應(yīng)的城市標(biāo)志[5]。但在進(jìn)一步開展此項(xiàng)工作的研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，一些設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，不僅沒有順應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂蚺c地質(zhì)風(fēng)貌進(jìn)行景觀開發(fā)，甚至還出現(xiàn)不尊重地區(qū)文化習(xí)俗的現(xiàn)象，部分設(shè)計(jì)的景觀還存在對(duì)其他景觀造成破壞的問題[6]。按照此種方式進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)，不僅使設(shè)計(jì)的成果違背了當(dāng)初的本意，還出現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)審美層面的問題。

1.3 設(shè)計(jì)的城市景觀體現(xiàn)的地域文化知識(shí)深度不足

在對(duì)國內(nèi)現(xiàn)有城市景觀藝術(shù)價(jià)值與地域文化體現(xiàn)的分析中發(fā)現(xiàn)，大部分景觀的參與性觀念較為淡薄，設(shè)計(jì)的景觀過于重視外觀或外表形式上的美感，卻與傳統(tǒng)文化元素出現(xiàn)了割裂[7]。設(shè)計(jì)中幾乎完全忽視了社會(huì)群體對(duì)于藝術(shù)成果的精神需求，當(dāng)受眾群體對(duì)于城市景觀的欣賞僅停留在表層認(rèn)知或視覺感受上時(shí)，那么設(shè)計(jì)的景觀便失去了其應(yīng)有的意義[8]。我國著名景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)家曾在相關(guān)研究中提出，城市中所有開發(fā)的景觀應(yīng)重視公眾與群體的參與度，如果單純是為了視覺美而展開設(shè)計(jì)，那么景觀將失去其原有的價(jià)值。

2 地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 基于人工藝術(shù)改造手法的城市景觀文化元素重組

為了實(shí)現(xiàn)城市景觀設(shè)計(jì)中將地域文化融入其中，首先引入人工藝術(shù)改造手法，針對(duì)各類景觀文化元素進(jìn)行重新排列與組合。在具體應(yīng)用中，通過人工的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)結(jié)構(gòu)的模仿。通過這樣的方式能夠?qū)崿F(xiàn)城市景觀宣傳和傳承文化功能的體現(xiàn)，同時(shí)結(jié)合地域文化特點(diǎn)，通過對(duì)其文化元素進(jìn)行提煉，還可通過對(duì)地域文化元素的簡(jiǎn)化或特征抽象化處理，實(shí)現(xiàn)對(duì)其進(jìn)一步加工和重塑。通常情況下，人工藝術(shù)改造手法可以應(yīng)用于各類小型建筑物或景觀小品上。當(dāng)前大量新型現(xiàn)代化材料的應(yīng)用，為人工藝術(shù)改造提供了更便利的條件，并且能夠使原本普通的造型賦予更多的新鮮感受。在城市景觀設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者還可以通過適當(dāng)增加幽默調(diào)侃和人文情感的方式為人們帶來新的視覺感受。圖1為融入人工藝術(shù)改造手法的文化元素重組示意圖。

圖1 融入人工藝術(shù)改造手法的文化元素重組示意圖

從圖1可以看出，該城市景觀設(shè)計(jì)是通過人工藝術(shù)改造的方式，將帶有宗教文化的元素進(jìn)行提煉，并通過對(duì)其進(jìn)行抽象化處理以及重新排列組合，形成了一個(gè)類似半封閉式的空間結(jié)構(gòu)。人們?cè)诳吹竭@一結(jié)構(gòu)時(shí)，既可以將其看作是室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，又可以看作是城市景觀設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)。在白天，陽光能夠透過天窗投射到下方，以此讓人們感受到一種與神明親密接觸的感受。在夜晚，人們也能透過天窗觀看到室外美麗的星光，以此不僅充分體現(xiàn)了地域性的文化特色，同時(shí)也使城市景觀具備了一定觀賞功能。

2.2 融入空間突破理念的城市地域文化景觀布局設(shè)計(jì)

我國傳統(tǒng)的城市園林景觀設(shè)計(jì)理念是在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中形成的，受歷史條件的影響，大多數(shù)景觀被隱藏在園內(nèi)，形成了封閉式的景觀。這種景觀設(shè)計(jì)布局占地面積和占用空間相對(duì)較少，并且在設(shè)計(jì)時(shí)無法打破空間上的限制。當(dāng)前，在對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)也存在類似問題。由于在城市中對(duì)景觀設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮到城市未來發(fā)展規(guī)劃的問題，在景觀設(shè)計(jì)中會(huì)受到四線控制，尤其是紅線和綠線，會(huì)造成景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生較大局限性問題。對(duì)此，為了突破空間上的局限性，使得城市景觀設(shè)計(jì)能夠在有限的空間當(dāng)中更加豐富，引入空間突破理念，對(duì)城市地域文化景觀進(jìn)行布局優(yōu)化設(shè)計(jì)。在對(duì)布局結(jié)構(gòu)進(jìn)行選擇時(shí)，可采用曲折且自由的布局方式。這種布局方式能夠在較小的空間當(dāng)中發(fā)揮突出作用，在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)當(dāng)充分強(qiáng)調(diào)“景貴乎深”的設(shè)計(jì)原則，實(shí)現(xiàn)對(duì)帶有屏障功能景觀結(jié)構(gòu)的設(shè)置和相互配合。通過設(shè)置屏障景觀能夠?qū)⑷藗兊囊暰€隔絕，人們只有經(jīng)過多次輾轉(zhuǎn)才能夠觀賞到完整的景觀。為了使城市景觀達(dá)到布局緊湊、變化多端的效果，無論是對(duì)景觀整體布局還是對(duì)景觀軸的設(shè)置，都應(yīng)當(dāng)盡可能減少規(guī)則的幾何布局方式，通過多變的曲線讓人們的視覺和感知能夠在空間上增加一個(gè)體量。圖2為某城市地域文化景觀布局與軸線結(jié)構(gòu)示意圖。

圖2 某城市地域文化景觀布局與軸線結(jié)構(gòu)示意圖

從圖2可以看出，該城市地域文化景觀布局中，以水景作為主要景觀軸線，以此能夠凸顯水景的觀賞價(jià)值，人們?cè)谟^賞到不同區(qū)域時(shí)，都有不同的景觀節(jié)點(diǎn)，能夠進(jìn)一步豐富城市景觀內(nèi)容，并為觀賞者帶來多種視覺感受。除此之外，還可以通過利用具有地域文化特色的建筑物實(shí)現(xiàn)對(duì)城市景觀空間上的層次劃分。通過對(duì)景觀空間的劃分，將其整體布局分為若干個(gè)景觀區(qū)域，并以此實(shí)現(xiàn)對(duì)城市景觀多元化的表達(dá)。針對(duì)重點(diǎn)城市景觀區(qū)域，需要將其與直系景觀形成連通，以此進(jìn)一步豐富城市景觀的特色，達(dá)到加深觀者印象的目的。

2.3 基于標(biāo)志性景觀與景觀節(jié)點(diǎn)的景觀文化融合設(shè)計(jì)

建筑是人們居住的重要空間，同時(shí)也是地域文化的結(jié)晶和凝聚，能夠充分反映不同區(qū)域的地域文化特點(diǎn)。在我國古典園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，亭臺(tái)樓閣都屬于景觀建筑，而這些景觀建筑具備的共同點(diǎn)是都實(shí)現(xiàn)了與自然元素的相互配合，并形成了景觀節(jié)點(diǎn)。在城市景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，也應(yīng)當(dāng)充分遵循這一設(shè)計(jì)原則，在設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用具有標(biāo)志性的景觀或景觀節(jié)點(diǎn)，以充分體現(xiàn)不同城市的地域文化特色。

除此之外，在將地域文化融入城市景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中時(shí)，應(yīng)當(dāng)首先對(duì)城市的地域文化有所了解，實(shí)現(xiàn)對(duì)其更深層次的挖掘，并在設(shè)計(jì)時(shí)結(jié)合城市自然條件等其他影響景觀最終展示效果的因素。其次，對(duì)城市地域文化中的符號(hào)進(jìn)行提取，并將其與現(xiàn)代化的城市景觀元素相結(jié)合。再次，運(yùn)用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)形式和手法，在新型景觀材料支撐條件下運(yùn)用現(xiàn)代化的景觀設(shè)計(jì)方法實(shí)現(xiàn)對(duì)其設(shè)計(jì)。最后，設(shè)計(jì)的城市景觀還應(yīng)當(dāng)與城市整體規(guī)劃相融合，并把握城市未來發(fā)展的總體方向。在設(shè)計(jì)過程中，還應(yīng)當(dāng)對(duì)設(shè)計(jì)方法進(jìn)行不斷更新，避免地域文化的千篇一律，將各類帶有地域文化特色的圖案、肌理等應(yīng)用到城市景觀當(dāng)中，從而進(jìn)一步提高地域文化的使用創(chuàng)新性。

3 對(duì)比分析

選擇某城市作為此次對(duì)比實(shí)驗(yàn)的研究對(duì)象，在對(duì)此城市進(jìn)行改造設(shè)計(jì)前，獲取區(qū)域景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)該城市在前幾年老舊城區(qū)改造工程中，進(jìn)行過一次大型改造，并對(duì)原有的一些景觀進(jìn)行了藝術(shù)設(shè)計(jì)。為了證明本次研究設(shè)計(jì)的成果可以起到提升城市景觀藝術(shù)價(jià)值的作用，將以該城區(qū)為例，進(jìn)行基于地域文化的城市景觀改造設(shè)計(jì)。將此城區(qū)劃分為四個(gè)主要區(qū)域，分別為A區(qū)、B區(qū)、C區(qū)、D區(qū)，對(duì)四個(gè)區(qū)域的描述見表1。

表1 待改造城區(qū)描述

完成對(duì)城區(qū)相關(guān)地域信息的獲取后，按照本文提出的內(nèi)容，對(duì)A、B、C、D四個(gè)區(qū)域進(jìn)行改造與景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)后，獲取受眾群體對(duì)設(shè)計(jì)成果的滿意度，將獲取的數(shù)據(jù)導(dǎo)入計(jì)算機(jī)評(píng)價(jià)系統(tǒng)中，輔助專家決策機(jī)制，提取有效數(shù)據(jù)，得到城市受眾群體對(duì)景觀設(shè)計(jì)區(qū)域的滿意度。滿意度計(jì)算公式如下：

(1)

式中：P為城市受眾群體對(duì)景觀設(shè)計(jì)區(qū)域的滿意度；an為受眾群體對(duì)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)造型的滿意度；bn為受眾群體對(duì)景觀地域文化融入的滿意度；cn為受眾群體對(duì)景觀功能的滿意度；N代表受眾群體規(guī)模。

計(jì)算后的P值在0～1。P值無限趨近于0時(shí)，說明城市受眾群體對(duì)景觀設(shè)計(jì)區(qū)域的滿意度較低；P值趨近于1時(shí)，說明城市受眾群體對(duì)景觀設(shè)計(jì)區(qū)域的滿意度較高。統(tǒng)計(jì)結(jié)果見表2。

表2 城市受眾群體對(duì)景觀設(shè)計(jì)區(qū)域的滿意度對(duì)比

根據(jù)上述實(shí)驗(yàn)結(jié)果看出，景觀設(shè)計(jì)后城市受眾群體的滿意度明顯高于景觀設(shè)計(jì)前城市受眾群體的滿意度，證明了此次設(shè)計(jì)的城市景觀，具有更優(yōu)化的藝術(shù)設(shè)計(jì)造型、更深厚的地域文化底蘊(yùn)、更加豐富的使用功能。按照本文上述設(shè)計(jì)思路，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)城市景觀的創(chuàng)新式設(shè)計(jì)，還能夠?qū)⒊鞘兄刑N(yùn)含的地域文化特點(diǎn)放大，實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。

4 結(jié)束語

景觀設(shè)計(jì)是推進(jìn)城市發(fā)展的關(guān)鍵，因此，本文以某城市為例，開展了將地域文化融入城市景觀設(shè)計(jì)的研究，將受眾群體對(duì)景觀設(shè)計(jì)的滿意度作為對(duì)比指標(biāo)，進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，景觀設(shè)計(jì)后城市受眾群體的滿意度明顯高于景觀設(shè)計(jì)前城市受眾群體的滿意度，說明了設(shè)計(jì)的城市景觀市場(chǎng)價(jià)值更高。可在深化此項(xiàng)工作中，加大對(duì)景觀設(shè)計(jì)的投入，將景觀與風(fēng)土人情、自然風(fēng)貌進(jìn)行有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)將文化扎根于城市景觀設(shè)計(jì)中，通過此類設(shè)計(jì)，營(yíng)造具有更高歷史文化價(jià)值的城市氛圍。