劉 玲,舒伯陽
(1.信陽師范學院 旅游學院,河南 信陽 464000;2.中南財經(jīng)政法大學 工商管理學院,湖北 武漢 430073)
與生硬地引入外地產(chǎn)業(yè)相比,鄉(xiāng)村旅游通過直接升級本土標志性產(chǎn)業(yè),重塑了農(nóng)民的生計方式,其對改善農(nóng)民收入、提升農(nóng)民的就地現(xiàn)代化進程發(fā)揮著不可小覷的作用。鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展作為一種自我導向的、自下而上的發(fā)展方式,主張以本地資源為主要發(fā)展力量,目的在于創(chuàng)造更多自主就業(yè)機會,同時又能以主動責任意識對環(huán)境保護、資源利用效率、文化傳承產(chǎn)生積極影響。科學地解釋鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展對農(nóng)戶可持續(xù)生計的影響機理是一個重要的學術(shù)問題。本研究著眼于振興鄉(xiāng)村的愿景,從理論層面闡明鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展邏輯及其對農(nóng)戶可持續(xù)生計產(chǎn)生的影響,分析鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展如何影響農(nóng)戶的生計資本要素變化,繼而引起其生計策略和生計結(jié)果發(fā)生變化。與以往研究相比,本文將研究對象由鄉(xiāng)村旅游社區(qū)轉(zhuǎn)向個體農(nóng)戶。
內(nèi)生發(fā)展理論是總結(jié)和反思地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗教訓的研究成果,注重區(qū)域內(nèi)部的自我發(fā)展與調(diào)適[1-2]。鄉(xiāng)村旅游作為發(fā)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的主要內(nèi)容,擁有一套自己的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng),因此,內(nèi)生發(fā)展理論可以為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供理論支撐和實踐指導。
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展系統(tǒng)由內(nèi)核系統(tǒng)和外源系統(tǒng)組成,這兩者之間相互作用、相互協(xié)調(diào),共同促進鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。其中,內(nèi)核系統(tǒng)即內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng),是由鄉(xiāng)村旅游發(fā)展所在區(qū)域的主體系統(tǒng)與本體系統(tǒng)耦合而成;外源系統(tǒng)則是多元化的,但主要表現(xiàn)為政府主導的城市化進程與企業(yè)主導的商業(yè)化進程。鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)還可以進一步劃分為經(jīng)濟、社會和生態(tài)三個子系統(tǒng)。其中,經(jīng)濟系統(tǒng)是社會系統(tǒng)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),表現(xiàn)為三產(chǎn)融合發(fā)展、區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)作等;社會系統(tǒng)為經(jīng)濟發(fā)展提供技術(shù)、服務及文化支撐并整合社會、經(jīng)濟及生態(tài)系統(tǒng);生態(tài)系統(tǒng)則為前兩者提供自然資源并重構(gòu)生產(chǎn)、生活及生態(tài)空間。
鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)(如圖1)具有五個特點。第一,多層次、非線性。鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)是復雜的、多層次的,它所包含的各個部分關(guān)系復雜,并呈現(xiàn)出非線性特征。第二,交互性。在鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展過程中內(nèi)核系統(tǒng)起核心作用,同時也離不開外源系統(tǒng)的支持,外源動力通過合作社、村企等內(nèi)生發(fā)展組織與內(nèi)核系統(tǒng)發(fā)生作用,提高其資源利用效率。第三,動態(tài)性。鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)中的經(jīng)濟、社會、生態(tài)三個子系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能各異,各個子系統(tǒng)都處于競爭的不斷變化之中。第四,開放性。鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)絕不是一個封閉的系統(tǒng),就一定區(qū)域而言,它總是與周圍地區(qū)不斷地進行物質(zhì)和能量的交換,在整合內(nèi)部要素的同時,也在積極適應外界變化。第五,漲落性。內(nèi)部管理水平、員工素質(zhì)、技術(shù)進步以及外部政策、市場波動、城市化進程等因素都會影響鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng),為了適應新變化,系統(tǒng)中的要素必然會重新配置,形成新的結(jié)構(gòu)。
圖1 鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)及內(nèi)外耦合
協(xié)同學創(chuàng)始人Haken首次明確地將“自組織”定義為:如果一個系統(tǒng)在獲得空間、時間或功能的結(jié)構(gòu)過程中,沒有外界的特定干涉,該系統(tǒng)便是自組織的[3]26。自組織理論主要研究系統(tǒng)怎樣從混沌無序的初態(tài)向穩(wěn)定有序的終態(tài)演化的過程和規(guī)律,它認為系統(tǒng)從無序向有序演化必須具備四個基本條件:第一,產(chǎn)生自組織的系統(tǒng)必須是一個開放系統(tǒng),系統(tǒng)只有通過與外界進行物質(zhì)、能量和信息的交換,才有產(chǎn)生和維持穩(wěn)定有序結(jié)構(gòu)的可能。第二,系統(tǒng)從無序向有序發(fā)展,必須處于遠離平衡的狀態(tài),非平衡是有序之源。第三,系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)間存在著非線性的相互作用。這種相互作用使得各子系統(tǒng)之間能夠產(chǎn)生協(xié)同動作,從而可以使系統(tǒng)由雜亂無章變得井然有序。第四,系統(tǒng)只有通過離開原來狀態(tài)才能使有序成為現(xiàn)實,從而完成有序新結(jié)構(gòu)的自組織過程。
(1)
其中,Ki是子系統(tǒng)的狀態(tài)變量(X1,X2,...,Xm)的非線性函數(shù),Ri(t)是第i個子系統(tǒng)受到的隨機驅(qū)動力。將Ki在定態(tài)點附近進行多變量展開,得到:
(2)
其中,fi(X1,X2,...,Xm)是非線性函數(shù)。由于整個系統(tǒng)的定態(tài)點是穩(wěn)定的,式(2)中的線性項系數(shù)矩陣aij是負定的,為使aij對角化,現(xiàn)通過線性變換引入一組新的變量gi(Y1,Y2,...,Ym),從而式(1)可表示為:
(3)
其中,γi為阻尼系數(shù),在系統(tǒng)尚未達到自組織協(xié)同的臨界閾值以前,γi>0。gi(Y1,Y2,...,Ym) 是一組與子系統(tǒng)的狀態(tài)變量(X1,X2,...,Xm)相關(guān)的非線性函數(shù)。
由式(1)可以看出,鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)內(nèi)的各個子系統(tǒng)相互競爭、相互關(guān)聯(lián)卻無規(guī)律可循。要使得這些子系統(tǒng)的行動達到自組織狀態(tài),則需要有一個控制參量來引導整個系統(tǒng)的發(fā)展,這個控制參量就是序參量。設(shè)序參量為u,則ui=gi(Y1,Y2,...,Ym),該序參量是鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)的核心,是最有影響力的因素,如合作社、基層政府、鄉(xiāng)村精英等主體因素,或自然資源、生態(tài)環(huán)境等本體因素。鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)中可能同時有多個核心因素在發(fā)揮作用,因此,u是一個n維矢量,u=(u1,u2,...,un)。根據(jù)協(xié)同學理論,當外界環(huán)境變化使系統(tǒng)的控制參量趨于某一個自組織臨界閾值時,序參量u會出現(xiàn)“臨界慢化”,其阻尼系數(shù)γ將趨于零,而其余變量的γi>0。為便于理解,現(xiàn)舉例說明,假設(shè)現(xiàn)在某個農(nóng)村內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)內(nèi)共有2個核心主導力量,則u=(u1,u2),當外界環(huán)境變化使u趨于某一個該系統(tǒng)的臨界閾值時,γi→0,得到:
u=(u1,u2)=gi(Y1,Y2)
(4)
其中,u為序參量,Y1,Y2為快變量,根據(jù)役使原理,序參量支配、主宰、役使系統(tǒng)狀態(tài)的快變量。為求各個子系統(tǒng)的運動方程,可令Y=0,然后與式(3)聯(lián)立后可得方程組:
(5)
求解式(5)得到:
(6)
其中,φ(u)為Yi的非線性函數(shù),式(6)表明,所有的快變量Yi都是序參量u的非線性函數(shù),即鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)內(nèi)所有子系統(tǒng)都受序參量的支配,并且當其中的控制參量達到自組織的臨界閾值時,整個系統(tǒng)就會進入?yún)f(xié)同狀態(tài),從而形成一個有序的自組織結(jié)構(gòu)。
圖2 鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展的自組織演化過程
鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)所形成的耗散結(jié)構(gòu)是開放的、非平衡的,它會隨著外部環(huán)境以及內(nèi)部因素的變化而變化。從實踐角度來說,鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)的自組織演化過程一般會經(jīng)歷五個階段,表現(xiàn)為五種狀態(tài)。
第一階段:自然狀態(tài)下的松散狀態(tài)。這時期的主要特征是規(guī)模小、產(chǎn)品檔次低,以單戶經(jīng)營為主,與外界交流少,文化、信息等閉塞,整體系統(tǒng)處于內(nèi)生發(fā)展的松散階段。
第二階段:序參量影響下的有序漸變狀態(tài)。這時內(nèi)外因素都會對鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)產(chǎn)生影響。例如,新的支持政策或者合作社等的出現(xiàn)使系統(tǒng)產(chǎn)生突變、漲落,形成耗散結(jié)構(gòu)。在這一過程中鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)的有序化程度進一步提高,農(nóng)家樂逐漸形成規(guī)模,并且出現(xiàn)經(jīng)營規(guī)則。
第三階段:序參量達到臨界值時的協(xié)同有序狀態(tài)。當序參量無限接近自組織的臨界閾值時,便達到了該時期的飽和狀態(tài);如果序參量引導得當,則整個系統(tǒng)會進入?yún)f(xié)同狀態(tài),形成一個相對有序的自組織結(jié)構(gòu)。這時鄉(xiāng)村旅游發(fā)展日趨成熟,開始出現(xiàn)重組、兼并或聯(lián)營現(xiàn)象,進入以大戶為主導的規(guī)?;?jīng)營階段。
第四階段:序參量繼續(xù)影響下的有序發(fā)展狀態(tài)。在新序參量的主導下,鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)從一種有序過渡到另一種有序;新的更具實力的組織通過不斷代替舊的組織,來主導當?shù)芈糜伟l(fā)展。
第五階段:序參量再次達到臨界值時更高級的有序狀態(tài)。當序參量達到更高階段的臨界閾值時,又會引發(fā)新的突變,使鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)形成更高級的有序結(jié)構(gòu),鄉(xiāng)村旅游往更高程度發(fā)展。
需要注意的是,鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)的演化過程具有復雜特點,在演化過程中也可能因為某種外力過強而導致演化中斷或倒退。換句話說,這種過程既可能是向高層次的有序結(jié)構(gòu)演進,從而實現(xiàn)發(fā)展的飛躍,也可能是向低層次的有序結(jié)構(gòu)退化。例如,生態(tài)惡化使得旅游業(yè)遭受重創(chuàng),便是低層次的退化現(xiàn)象。
鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展系統(tǒng)的序參量是鄉(xiāng)村精英、合作社、基層政府、村企、本地自然資源等,這些因素主導鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展進程,推動鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展并對農(nóng)戶生計能力產(chǎn)生影響(見圖3)。鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展對農(nóng)戶可持續(xù)生計的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.重組農(nóng)戶的人力資本。農(nóng)戶的人力資本指的是農(nóng)戶家庭擁有的勞動力的數(shù)量和質(zhì)量。它是農(nóng)戶家庭增收的決定性因素之一,在很大程度上決定了農(nóng)戶家庭的財富水平和生活條件。鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展要求更多農(nóng)戶、更深層次地參與當?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展的決策與運營,為當?shù)靥峁┝烁嗟木蜆I(yè)機會,為農(nóng)村的有志之士打造了更廣闊的創(chuàng)業(yè)、就業(yè)平臺[4]。不僅如此,鄉(xiāng)村旅游還對農(nóng)村婦女的就業(yè)、收入、生活方式、服務技能、閑暇時間、老人贍養(yǎng)、子女教育以及社會網(wǎng)絡(luò)等方面產(chǎn)生了顯著影響[5]。鄉(xiāng)村旅游還催生了鄉(xiāng)村精英,它與鄉(xiāng)村精英幾乎同步發(fā)展壯大,相生相輔,達到了良性循環(huán)[6]。
2.優(yōu)化農(nóng)戶的物質(zhì)資本。在國家政策引導、市場參與及相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶動下,為了給游客創(chuàng)造更便捷的旅游環(huán)境,農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)速度加快、質(zhì)量提高。鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展對農(nóng)戶私有物質(zhì)資本影響較大:一方面,農(nóng)戶更加注重對鄉(xiāng)土建筑、舊式生產(chǎn)工具的保護與修繕,保持自家的“鄉(xiāng)土吸引力”;另一方面,直接參與旅游經(jīng)營的農(nóng)戶,家庭經(jīng)營性資產(chǎn)也變得更加豐富。也有學者指出,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展導致了農(nóng)戶對傳統(tǒng)建筑的改造現(xiàn)象,其根源在于農(nóng)戶改善生活質(zhì)量和獲得經(jīng)濟利益(出租房屋或自用于旅游經(jīng)營)的訴求,這種改造是一種“去民族化”和“再民族化”的過程[7]。
3.保護農(nóng)戶的自然資本。農(nóng)戶的自然資本指的是大自然為農(nóng)戶提供的資源和服務,包括空氣、微生物和有形的水、土地、樹木等。有的學者認為,旅游業(yè)是無煙工業(yè),鄉(xiāng)村旅游是一種綠色產(chǎn)業(yè),發(fā)展鄉(xiāng)村旅游在利用自然資源的同時,也保護了農(nóng)村自然資源。另一種觀點則認為,發(fā)展旅游對于生態(tài)脆弱的地區(qū)而言是種災難,大量游客的涌入會給當?shù)氐淖匀画h(huán)境帶來毀滅性的破壞。“一刀切”地否定鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對鄉(xiāng)村自然資源的保護功能是有失偏頗的[8]??陀^來講,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對鄉(xiāng)村自然資源具有雙重效應[9]??傮w來說,鄉(xiāng)村旅游是一種對自然資源消耗較小的發(fā)展方式。
4.拓展農(nóng)戶的社會資本。社會資本主要強調(diào)社會網(wǎng)絡(luò)、社交信任以及社會結(jié)構(gòu)中的資源因素,體現(xiàn)了社會活動中關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重要性。對于傳統(tǒng)農(nóng)戶來講,他們的社會網(wǎng)絡(luò)則集中于先賦親緣、經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò)、地緣網(wǎng)絡(luò)等,更多地表現(xiàn)為一種“人情關(guān)系”。社會網(wǎng)絡(luò)本身不是資本,只有當農(nóng)戶把它當作一種工具利用以達到某種目的時,它才成為農(nóng)戶的社會資本。由外來企業(yè)主導的外生型鄉(xiāng)村旅游開發(fā)占用了大量耕地卻忽視農(nóng)戶基本生計,導致很多失地農(nóng)戶常年外出務工謀生,農(nóng)戶社會網(wǎng)絡(luò)變得薄弱[10]。與之不同的是,由基層政府或社區(qū)以及農(nóng)戶主導的鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展則將大部分發(fā)展機會留給了當?shù)剞r(nóng)民。
5.引導農(nóng)戶的金融資本。鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展對農(nóng)戶金融資本的影響主要是需求引導和價值增值兩方面。改革開放以來中國農(nóng)民的投資共經(jīng)歷了多個階段,當前,政府的政策引導與農(nóng)村經(jīng)營組織創(chuàng)新為農(nóng)民的投資提供了新的平臺,鄉(xiāng)村旅游作為一個新興產(chǎn)業(yè)開始成為農(nóng)民的投資熱點。事實證明,當旅游被引入農(nóng)村社區(qū)時,它喚醒了農(nóng)民新一輪的投資熱情,也給整個農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展注入了新動力;鄉(xiāng)村旅游投資需求為農(nóng)戶吸引了政策金融、社會金融以及銀行金融的供給[11]。
6.增強農(nóng)戶的制度資本。制度是一個社會的游戲規(guī)則,是人類社會交往的行為約束。鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展中的具體制度安排主要包括:社會保障制度、土地制度、城鎮(zhèn)建設(shè)的投融資體制、行政管理制度等。鄉(xiāng)村旅游作為一項富民產(chǎn)業(yè),為應對我國農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)的人力資本流失、土地荒廢、產(chǎn)業(yè)衰退、文化失傳、生計困難等問題提出了有效解決辦法,成為鄉(xiāng)村振興的重要載體之一,東部的特色小鎮(zhèn)建設(shè),到西部的少數(shù)民族村寨旅游開發(fā),從實景演出到特色節(jié)慶,從休閑農(nóng)業(yè)到文旅融合,鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)熱潮在全國持續(xù)不斷。鄉(xiāng)村旅游對三農(nóng)的巨大貢獻在一定程度上催生了很多國家層面的鄉(xiāng)村旅游政策,受國家政策導向影響,各省市也積極出臺鄉(xiāng)村旅游支持政策。
7.提升農(nóng)戶的認知資本。農(nóng)戶的認知資本包括他們對文化、鄉(xiāng)村旅游扶持政策的知曉度和對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的態(tài)度[12]。鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)熱度使得各方利益群體開始認識到農(nóng)耕文化在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品中的核心地位。第一,外來游客對鄉(xiāng)土文化及其載體的好奇讓當?shù)剞r(nóng)戶開始重視鄉(xiāng)村旅游資源,并且一些地方的村民還根據(jù)本地實際情況制定了用來保護當?shù)芈糜钨Y源的村規(guī)民約。第二,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展切實提高了當?shù)剞r(nóng)民的生活水平,提高了農(nóng)戶家庭的生活質(zhì)量,也提升了農(nóng)戶對自身的身份與生活環(huán)境的認同感與自豪感,這更有利于他們以責任意識去保護當?shù)芈糜钨Y源、宣傳當?shù)芈糜萎a(chǎn)品,支持當?shù)芈糜伟l(fā)展。第三,政府每年出臺的鄉(xiāng)村旅游支持政策也使得很多旅游經(jīng)營者受益,這也讓越來越多的農(nóng)戶開始了解、關(guān)注鄉(xiāng)村旅游政策,提高了對政策的認知程度。
生計是一種謀生方式,包含農(nóng)戶為了生存和發(fā)展所需要的資產(chǎn)、能力和開展的活動。其中,一系列的生計活動構(gòu)成了生計策略;而農(nóng)戶所擁有的生計核心——資產(chǎn)則構(gòu)成了生計資本,并對生計策略的選擇起決定作用。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的農(nóng)民行為是理性的,會以其經(jīng)驗對可用資源進行最優(yōu)配置,對經(jīng)濟上的有利刺激也會做出及時的反應。鄉(xiāng)村旅游是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的重要手段之一,近年來更是成為許多國家和地區(qū)新的經(jīng)濟增長點。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展在提高農(nóng)戶生活水平的同時,重構(gòu)了農(nóng)村人與環(huán)境的關(guān)系,打破了傳統(tǒng)人地均衡的共生系統(tǒng),使農(nóng)村社會處于一種不斷變遷的狀態(tài),而其中受影響最為直接的便是農(nóng)戶,鄉(xiāng)村旅游開發(fā)首先影響農(nóng)戶的生計資本構(gòu)成,進而影響他們對生計策略的選擇,使當?shù)剞r(nóng)戶生計方式更加多樣,生計策略種類更加豐富。現(xiàn)有研究也證明了這一點,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展使得當?shù)剞r(nóng)戶的傳統(tǒng)生計方式發(fā)生了根本變化,促進農(nóng)戶生計策略向旅游經(jīng)營為主轉(zhuǎn)變,使越來越多的農(nóng)戶家庭開始涉足旅游經(jīng)營[13-15]。
雖然多數(shù)研究認為鄉(xiāng)村旅游在增加農(nóng)戶生計資本的基礎(chǔ)上使其生計策略多元化,并改善了農(nóng)戶的生產(chǎn)生活環(huán)境;但也有研究發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村旅游并不能挽救農(nóng)村地區(qū)日益凋敝的傳統(tǒng)文化;有時還會因為收益分配不均導致部分農(nóng)戶被邊緣化,影響社區(qū)的公平正義。因此,鄉(xiāng)村旅游給農(nóng)戶生計帶來的影響是雙重的,但總體來看積極影響大于消極影響。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游使多數(shù)農(nóng)戶由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟收益較大的旅游專營、商業(yè)經(jīng)營,由此帶來最直接的結(jié)果是提高了農(nóng)戶生計資本存量和他們生活水平及滿意度,而生計資本的增加又會反過來提高農(nóng)戶參與旅游活動的能力,使地方經(jīng)濟達到良性循環(huán),最終實現(xiàn)旅游發(fā)展和農(nóng)戶生活水平提升的雙贏[16]。基層政府通過扶持農(nóng)戶經(jīng)營餐飲、民宿、旅游小商品等產(chǎn)業(yè),為那些沒能成為或不愿成為旅游經(jīng)營業(yè)主的村民提供本地就業(yè)機會,也可以有效緩解部分村民與外來企業(yè)之間的不和諧關(guān)系,減少沖突,實現(xiàn)多方共贏,推動鄉(xiāng)村旅游地經(jīng)濟、社會和諧發(fā)展。首先,鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展對農(nóng)戶生計結(jié)果的影響最明顯的就是使其收入增加,這也是農(nóng)戶最關(guān)注的因素。其次,使得農(nóng)戶的福利水平得到提升,包括自豪感增強、居住環(huán)境更加優(yōu)美、基礎(chǔ)設(shè)施得以提升、村民整體素質(zhì)得到提高等。再次,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游還可以實現(xiàn)當?shù)刈匀毁Y源的可持續(xù)利用,鄉(xiāng)村旅游改變了農(nóng)村居民對農(nóng)村自然資源的認識,增強了當?shù)厝说沫h(huán)境保護意識,同時使自然資源的利用更加多樣化,提高了利用效率[17]。
圖3 鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展對農(nóng)戶可持續(xù)生計的影響路徑
鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展是建立在普惠制基礎(chǔ)上,在政府引導下,以農(nóng)民為主體,依靠農(nóng)民的內(nèi)在動力來使本地鄉(xiāng)村旅游獲得可持續(xù)發(fā)展的一種方式??傮w來說,內(nèi)生式發(fā)展是鄉(xiāng)村旅游良性發(fā)展以及最大程度惠及農(nóng)戶的有效發(fā)展方式,它改變農(nóng)戶生計資本存量,豐富農(nóng)戶生計策略選擇,最終改善農(nóng)戶生計狀態(tài)。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展關(guān)鍵在于內(nèi)部整合與提升,內(nèi)部系統(tǒng)決定農(nóng)村發(fā)展方向,外部資源則通過合作社、村企等內(nèi)部資源發(fā)揮作用。因此,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展要注重整合內(nèi)部要素,激發(fā)內(nèi)生發(fā)展能力,使內(nèi)外因素相互耦合,推動鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展。本研究僅在理論層面對鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生發(fā)展的理論邏輯及其對農(nóng)戶可持續(xù)生計的影響機理進行了初步探索,未來可以結(jié)合案例做進一步探討。