人之能為人，由腹有詩書

原文

人之能為人，由腹有詩書。

詩書勤乃有，不勤腹空虛。

欲知學(xué)之力，賢愚同一初。

由其不能學(xué)，所入遂異閭①。

兩家各生子，提孩②巧相如。

少長聚嬉戲，不殊③同隊魚。

年至十二三，頭角稍相疏④。

二十漸乖張⑤，清溝映污渠。

三十骨骼成，乃一龍一豬。

問之何因爾⑥，學(xué)與不學(xué)歟⑦。

（節(jié)選自唐·韓愈《符讀書城南》）

題解

符是韓愈兒子韓昶的小名?！俺悄稀敝搁L安近郊樊川（今陜西長安縣南），其地有韓愈別墅，此詩作于元和十一年秋，時韓昶十八歲。

注釋

①異閭（lǘ）：異，不同;閭，里門，指里巷。秦時貧民居里門左側(cè)，富人居里門右側(cè)，是否讀書就決定了走進不同的里門。②提孩：可抱的幼兒，即兩三歲小孩。③不殊：沒有區(qū)別。④疏：區(qū)分開來。⑤乖張：相差很大，就像下一句說的清溝與污渠那樣不相同了。⑥何因爾：即“因何爾”，為啥這樣？⑦歟：感嘆語氣。

譯文

人能成為真正的人，是因為飽讀詩書，有所涵養(yǎng)的緣故。讀書須勤奮才能有所收獲，不勤奮只能是腹中空空。要知道一開始，大家學(xué)習(xí)的能力都是一樣的，并無賢愚之分;因為有的人不能勤學(xué)，于是踏入了不同的門徑：兩家生子是一樣的聰明，年歲稍大在一起玩耍嬉戲，就像群魚中的兩只看不出有什么區(qū)別;到十二三歲，各人的表現(xiàn)才稍稍有些不同。到二十歲，就變得差別很大，像一條清溝與一條污渠擺放在一起。到三十歲，人已長成，區(qū)別如龍和豬一樣大。為什么會這樣呢？原因只在于勤學(xué)與否。

品讀

唐代貞元時有一女子自稱修道不食，白日升天，竟然受到唐德宗褒獎。韓愈就這件事寫詩來否定神仙之說，詩中有這樣兩句：“人生處萬類，知識最為賢?！?/p>

與此相媲美的是，韓愈送兒子去讀書，更進一步說“人之能為人，由腹有詩書”，而且只要勤奮，就能讀懂詩書。為此他對比了兩戶人家小孩的成長：孩提時同樣乖巧，少年時一同玩樂，十二三歲以后顯示出差別;到了三十歲，簡直就像“一龍一豬”了。由此總結(jié)：這樣大的差別根源就在于讀書或不讀書。

今天來看，韓愈的認識也是正確的。當(dāng)然我們對讀書的理解應(yīng)深一些，寬一些。我們要從書本上學(xué)習(xí)知識，還要在自然中、社會上學(xué)習(xí)知識;不僅要學(xué)知識，還要學(xué)做人。