關(guān)于新形勢(shì)下小學(xué)德育教育的探索

馮冬燕

引言：

在社會(huì)的快速發(fā)展下，小學(xué)德育的教育方式也不能拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，要根據(jù)新課改的政策加以創(chuàng)新和優(yōu)化。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)不能滿足目前的教育環(huán)境，加上現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)環(huán)境嚴(yán)重影響了小學(xué)生德育教育的發(fā)展。這就要求我們必須提出德育滲透的理念，讓學(xué)校與家庭雙方共同培養(yǎng)小學(xué)生的道德素養(yǎng)。文章主要探討從現(xiàn)有環(huán)境培養(yǎng)小學(xué)德育教育的重要意義、教育方式存在的問題分析以及如何才能高效地實(shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo)，希望能提供給大家一定的參考和思考。

一、新形勢(shì)下的小學(xué)德育教育的重要意義

在近幾年，很多關(guān)于青少年的違法犯罪行為頻繁出現(xiàn)在大眾視野當(dāng)中，而且很多都是學(xué)生。這就說明了在對(duì)學(xué)生的德育教育上，學(xué)校和家長(zhǎng)并沒有進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo)和意識(shí)的樹立，這也是學(xué)校為何要將德育教育融入到現(xiàn)有的教學(xué)課程內(nèi)容當(dāng)中。德育即為道德教育，它的主要內(nèi)容包括社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育等等。目前國(guó)家一直將小學(xué)生的思想道德建設(shè)作為重點(diǎn)關(guān)注，這是因?yàn)樾W(xué)階段是學(xué)生道德素養(yǎng)和思想品格的培養(yǎng)關(guān)鍵時(shí)期，它決定了學(xué)生的品行發(fā)展方向。即使文化水平越高，沒有良好的道德品格作為支撐，也無法真正成為有益于國(guó)家和社會(huì)的人才。目前隨著互聯(lián)網(wǎng)信息的魚龍混雜，培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德也更具挑戰(zhàn)性，這是因?yàn)閷W(xué)生接受新事物的途徑也更加五花八門，所以培養(yǎng)小學(xué)生德育教育的思想刻不容緩。作為學(xué)校來講，是傳授文化知識(shí)的地方，更要擔(dān)起學(xué)生思想能力素質(zhì)的培養(yǎng)責(zé)任，幫助學(xué)生從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。小學(xué)生作為國(guó)家未來發(fā)展建設(shè)的主力軍，是國(guó)家能夠繁榮發(fā)展的希望，所以培養(yǎng)小學(xué)德育教育具有重大的現(xiàn)實(shí)和積極意義。

二、目前小學(xué)德育教育存在的問題分析

（一）教學(xué)方式單一

在之前傳統(tǒng)的德育教學(xué)過程當(dāng)中，大部分小學(xué)教師沒有對(duì)教學(xué)的效率性進(jìn)行關(guān)注，而且也沒有真正意義上掌握德育教育其本身的含義，在教學(xué)模式上采取的方式也是主動(dòng)輸出，沒有將學(xué)生作為教學(xué)的主體。教學(xué)方式比較古板不靈活，不能從根本上將德育教育理念融入到基本的教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。

（二）教育觀念落后

對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)方式來說，德育教育是不能達(dá)到形成學(xué)生良好的品質(zhì)效果，而且在很大程度上還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和抵觸心理，因?yàn)樾W(xué)生課程的學(xué)習(xí)不能和現(xiàn)實(shí)實(shí)際生活聯(lián)系在一起，反而存在很大的脫節(jié)，而且教師在對(duì)于德育的教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備上也缺乏深刻的認(rèn)知和理解，就不能更好地教授學(xué)生正確的理念知識(shí)。很多小學(xué)學(xué)校沒有意識(shí)到道德思想教育對(duì)于小學(xué)生的重要性，只是一味地以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，這在一定程度上也使得教師無法更新和改進(jìn)自身的教學(xué)模式。教學(xué)觀念不能得到及時(shí)的創(chuàng)新，就會(huì)直接影響學(xué)生接受到良好的教學(xué)成果。

（三）德育教育缺少實(shí)踐性

由于現(xiàn)階段的教學(xué)模式都是以傳統(tǒng)的模式來進(jìn)行課程的傳授，在一定的程度上沒有讓學(xué)生體會(huì)到如何才能運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。如果說，學(xué)習(xí)到的德育知識(shí)理念不能應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，那對(duì)小學(xué)生來講就毫無意義。

三、如何能夠有效地進(jìn)行德育教育

（一）學(xué)校教育

想要進(jìn)行有效的德育教育，教師首先要做到將生活事件融入到課堂教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。如若學(xué)生在日常生活當(dāng)中沒有遇到類似的情況，教師應(yīng)及時(shí)地進(jìn)行課外教學(xué)的準(zhǔn)備內(nèi)容，利用圖片以及短視頻的形式，讓小學(xué)生形成初步的認(rèn)知能力。要想真正做到提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，那就要以學(xué)生為中心，時(shí)刻讓學(xué)生銘記教育自身的重要性，會(huì)使學(xué)生受益終生。小學(xué)教師在教學(xué)過程當(dāng)中，要結(jié)合日常生活中的實(shí)踐案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，這樣才能將學(xué)生帶入生活場(chǎng)景，從而更添說服力和信服力。由于目前網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，學(xué)生也會(huì)在手機(jī)上刷到一些短視頻，這存在著很大的優(yōu)勢(shì)，有助于學(xué)生更好地接觸新鮮事物，學(xué)習(xí)模仿好的語言以及做事方式;但另一方面來講，網(wǎng)上也充斥著大量的不良和低俗信息，學(xué)生會(huì)不經(jīng)意地進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生分不清什么是好什么是壞。所以，這就需要家長(zhǎng)和教師來告訴學(xué)生，哪些信息是好哪些信息是壞，而且必須在家長(zhǎng)的陪伴下進(jìn)行，不能讓學(xué)生過早地接觸超過年齡認(rèn)知的事物。而且教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上更加占據(jù)主動(dòng)權(quán)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從真正意義上掌握德育教育的本質(zhì)內(nèi)容，從小培養(yǎng)小學(xué)生正確品格的形成。教師要在德育教學(xué)當(dāng)中，充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生不懂的地方進(jìn)行圖片展示，提高學(xué)生的專注力以及關(guān)注事物的好奇心。要將教師的教學(xué)觀念進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，結(jié)合學(xué)生自身的不同特征來進(jìn)行因材施教，這會(huì)大大促進(jìn)學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知。教師要不斷進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，并且利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)便利，學(xué)習(xí)新的教學(xué)方式來更好地傳授知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生利用課外時(shí)間多做一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立正確的觀念和良好品格的形成。例如在學(xué)習(xí)到地球上水資源短缺時(shí)，需要告訴學(xué)生節(jié)約用水的重要性。很多學(xué)生可能沒有深刻的認(rèn)知，只是認(rèn)為存在這種狀況，卻離自己的生活很遠(yuǎn)，不能與實(shí)際相聯(lián)系起來，在用水行為習(xí)慣上就不會(huì)存在改變。教師首先可以通過介紹課本的理論內(nèi)容，讓學(xué)生明白目前存在的實(shí)際情況。其次，利用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生可以更加直觀地感受到缺水地區(qū)的生活現(xiàn)狀。再次，可以利用視頻讓學(xué)生看到山區(qū)的孩子因?yàn)槿彼?，要步行很遠(yuǎn)的地方取水;在非洲干旱的地方，就是因?yàn)樗Y源的缺乏而導(dǎo)致很多人死亡。這會(huì)對(duì)小孩子的心理形成震撼，使得學(xué)生在用水的過程當(dāng)中腦海中浮現(xiàn)畫面感，這樣不自覺地就會(huì)形成節(jié)約用水的好習(xí)慣。以此類比，學(xué)生在接受同等的知識(shí)體系時(shí)就會(huì)有自己獨(dú)特的理解，例如觀看《唐山大地震》的電影視頻，讓學(xué)生感知大自然的威力，認(rèn)識(shí)到生命的可貴和資源的來之不易，從而有助于德育教育的形成。

（二）家庭教育

如果學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生德育教育的主要根據(jù)地，那么家庭對(duì)于學(xué)生來講，就是后方的儲(chǔ)備軍。所以，家長(zhǎng)更要鼓勵(lì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，多去關(guān)注社會(huì)中的好人好事，明白這樣做能夠給自身和社會(huì)帶來什么，就不會(huì)只局限于課程的理論知識(shí)，要激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，不斷鼓勵(lì)孩子向優(yōu)良的品質(zhì)學(xué)習(xí)，這樣就會(huì)形成正確的價(jià)值觀念，同時(shí)更利于培養(yǎng)德育理念。因此，家庭教育當(dāng)中家長(zhǎng)的責(zé)任就在于多引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的好人好事，幫助他人做一些力所能及的事情，例如逛街時(shí)遇到地面上有垃圾及時(shí)撿拾起來或者公交車給老人讓座位等等，從日常小事給孩子樹立好的榜樣意識(shí)。因?yàn)閷?duì)于學(xué)生而言，除了學(xué)校的課堂知識(shí)學(xué)習(xí)，家庭的德育教育理念也是無時(shí)無刻地不在滲透。家庭教育的環(huán)境相比于學(xué)校環(huán)境更加舒適放松，因?yàn)榧彝ナ切菹⒑途幼〉牡胤剑瑢W(xué)生不會(huì)像在學(xué)校一樣有太多束縛感。在家庭教育的過程當(dāng)中，通過日常的聊天或者游戲環(huán)節(jié)，家長(zhǎng)就能正確地引導(dǎo)和樹立孩子正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。因此，要加強(qiáng)家庭教育功能，搭建家庭和學(xué)校的教育互通平臺(tái)，這樣才能讓家長(zhǎng)及時(shí)地了解學(xué)生的狀況，學(xué)校也可以及時(shí)和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行有效的溝通。這在一定程度上，可以建立家長(zhǎng)和學(xué)校良好的溝通機(jī)制，針對(duì)學(xué)生的具體情況進(jìn)行具體分析。這不是之前通過教師簡(jiǎn)單的家訪和電話溝通能夠?qū)崿F(xiàn)的，有助于家長(zhǎng)和教師雙方進(jìn)行關(guān)鍵問題的溝通和默契。但在此過程當(dāng)中，需要營(yíng)造良好的家庭環(huán)境氛圍，需要家長(zhǎng)雙方的榜樣力量，這樣才能以身作則，讓學(xué)生能在輕松的狀態(tài)下對(duì)家長(zhǎng)的行為舉止進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)就要尤其注意生活當(dāng)中的一些細(xì)節(jié)活動(dòng)，從而培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)，使其樹立正確的德育意識(shí)，從而更有助于德育教育的培養(yǎng)，讓家庭德育滲透能達(dá)到最大的效果。

（三）榜樣教育

學(xué)校其實(shí)也是初步的社會(huì)，在這個(gè)大環(huán)境下每個(gè)班級(jí)都會(huì)有一部分學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異以及做事認(rèn)真負(fù)責(zé)的同學(xué)，這時(shí)就要充分利用好學(xué)生的榜樣作用，讓其他的學(xué)生能夠做到向他們學(xué)習(xí)。樹立榜樣意識(shí)，可以讓其他同學(xué)有一定的參考標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)方向，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)以及需要學(xué)習(xí)的地方。促使學(xué)生之間的良性競(jìng)爭(zhēng)，從而共同進(jìn)步。其實(shí)，家長(zhǎng)和教師都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，這三者也存在密不可分的關(guān)系，家庭可以培養(yǎng)孕育小學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性品質(zhì)。平時(shí)家長(zhǎng)的言談舉止以及文化素養(yǎng)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，所以作為家長(zhǎng)來講，首先要根據(jù)學(xué)校的要求，做好積極配合輔助作用，明白孩子實(shí)現(xiàn)德育教育的重要性，充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生教育的積極性。教師可以通過相關(guān)的方式來提供給家長(zhǎng)更多的幫助，例如：學(xué)校座談會(huì)、家訪、網(wǎng)絡(luò)溝通、親子活動(dòng)等等。可以通過此種方式，讓家長(zhǎng)和孩子之間拉近彼此距離，在共同的配合之下，促使學(xué)生的健康成長(zhǎng)以及正確德育觀念的培養(yǎng)。

四、小學(xué)德育教育在新形勢(shì)下的探索創(chuàng)新

（一）更新德育教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)

目前小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容比較單一，這就造成德育思想的培養(yǎng)也存在一定的滯后性。小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生目前可能還無法做到明辨是非，沒有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)。這是由于現(xiàn)有的德育知識(shí)還只停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上，無法更好地做到全面教育體系的培養(yǎng)。學(xué)生的第一要位是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)要有方法，要做到主動(dòng)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)。注重學(xué)習(xí)的“木桶效應(yīng)”，只有補(bǔ)齊短板才能提升整體。所以對(duì)學(xué)生而言，首先學(xué)習(xí)環(huán)境更加方便，電腦、網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)可以幫助學(xué)習(xí)任何知識(shí)。其次要懂得向他人學(xué)習(xí)。俗話說：“他山之石，可以攻玉”，要善長(zhǎng)學(xué)習(xí)別人的優(yōu)勢(shì)才能提高自身;最后要學(xué)會(huì)自我教育。教育分為兩種：他人教育和自身教育，更重要的是通過自我反思進(jìn)行自我教育，才能得以提高。

（二）培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)德育教育的自主能力

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們生活的重要部分。小學(xué)生不具備明辨是非的能力，也分不清現(xiàn)實(shí)和虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。由于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的良莠不齊，也在一定程度上阻礙了學(xué)生的思維發(fā)展，這就需要教師和家長(zhǎng)予以引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。因此，小學(xué)德育教育需要家長(zhǎng)和教師進(jìn)行制度約束，引導(dǎo)小學(xué)生正確有效地使用網(wǎng)絡(luò);另一方面，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展創(chuàng)新小學(xué)德育教育的模式。

五、結(jié)語

綜上所述，德育教育教學(xué)是必不可少的，尤其對(duì)小學(xué)生來說更是這樣。因?yàn)樾W(xué)生的發(fā)展是祖國(guó)和民族的希望，這就要求必須從小培養(yǎng)德育教育的意識(shí)，提高自身道德素質(zhì)。而且在全新形勢(shì)下，需要小學(xué)教師積極轉(zhuǎn)變德育教育觀念，統(tǒng)一德育教育思想。在教育課程改革的基礎(chǔ)上，積極落實(shí)德育教育目標(biāo)多元化發(fā)展，促使德育教育工作緊跟社會(huì)發(fā)展的步伐，貫徹落實(shí)德育教育。