馬克思主義理論視域下高校思想政治教育的創(chuàng)新研究

吳月喬

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?馬克思主義理論包括科學(xué)社會(huì)主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等方面的內(nèi)容，涵蓋馬克思有關(guān)社會(huì)未來形態(tài)的一切學(xué)說與觀點(diǎn)，具有科學(xué)性、綜合性及實(shí)效性。高校通過開展馬克思主義理論教育活動(dòng)可幫助學(xué)生強(qiáng)化“四個(gè)自信”，能用唯物主義探究客觀事物的本質(zhì)，對(duì)學(xué)生精神、行為、品格、心理等方面的發(fā)展帶來良性影響。如何在馬克思主義理論支撐下開展教育創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)成為教師要解決的問題。研究馬克思主義理論視域下的思政教育創(chuàng)新方略，以期為提高高校思政教育質(zhì)量提供參考。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?馬克思主義理論;高校;思想政治教育;高效課堂

[中圖分類號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2022）16-0099-03

基于馬克思主義理論的高校思想政治教育創(chuàng)新價(jià)值如下：其一，為思政教改工作高效展開夯實(shí)理論基礎(chǔ)，將理論轉(zhuǎn)化為教改力量，增強(qiáng)教改的持續(xù)性及科學(xué)性。其二，用馬克思主義理論助師生武裝頭腦，為認(rèn)識(shí)客觀事物、解決具體問題、健全“三觀”給予支持，使師生能同創(chuàng)高效課堂，提升思政教改水平。其三，教師為在馬克思主義理論支撐下開展教改工作會(huì)積極教研，這為新內(nèi)容、新方案、新方法的踐行提供了條件，可助教育活動(dòng)推陳出新。基于此，為使高校思政教育效果更優(yōu)，探析馬克思主義理論下的思政教育創(chuàng)新方略尤為重要。

一、基于馬克思主義理論的高校思想政治教育創(chuàng)新的要點(diǎn)

（一）理實(shí)一體化

哲學(xué)在馬克思主義理論中較為重要且影響深遠(yuǎn)，是人類哲學(xué)歷史上的一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命的關(guān)鍵之處在于實(shí)踐，將實(shí)踐視為哲學(xué)思想誕生的基礎(chǔ)，通過總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)解答“人類社會(huì)是怎樣產(chǎn)生的”“社會(huì)生活有何本質(zhì)”等具體問題，理清人、社會(huì)、自然的關(guān)系，使社會(huì)史的解讀更為深入，揭示社會(huì)演變規(guī)律。馬克思主義的基本觀點(diǎn)為科學(xué)實(shí)踐觀，高校思政教育創(chuàng)新亦需摒棄僅注重理論知識(shí)講解的陳舊育人思想，要在理實(shí)一體化上下功夫，指引學(xué)生在生活實(shí)踐、頂崗實(shí)訓(xùn)、社會(huì)活動(dòng)、專項(xiàng)研究、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、“雙創(chuàng)”中加強(qiáng)實(shí)踐，通過實(shí)踐更好地認(rèn)識(shí)自己及客觀世界，以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為依托洞悉本質(zhì)，并對(duì)自身的言行、夢(mèng)想、價(jià)值觀念等方面產(chǎn)生影響，繼而達(dá)到在實(shí)踐中完成思政教育任務(wù)的目的[1]。

（二）用發(fā)展的眼光看待教育創(chuàng)新問題

發(fā)展觀主要是指馬克思主義中與發(fā)展目的、內(nèi)涵、本質(zhì)及要求相關(guān)的總體看法，助人類科學(xué)把握發(fā)展規(guī)律，為人類認(rèn)識(shí)與改造世界給予支持。馬克思主義從宇宙觀的理論高度闡明了發(fā)展學(xué)說，在宇宙范圍內(nèi)對(duì)精神世界、自然界及歷史的發(fā)展予以說明，這提高了發(fā)展觀的廣度與深度，解決了以往發(fā)展學(xué)說過于片面的問題，在對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)加以批判的基礎(chǔ)上構(gòu)建全新發(fā)展觀。發(fā)展觀的誕生及其應(yīng)用可對(duì)高校思政教育創(chuàng)新帶來啟發(fā)，指引教師用發(fā)展的眼光看待教育創(chuàng)新問題，以免陷入固定框架中自我封閉，一方面從國(guó)家對(duì)思政教育改革整體規(guī)劃的角度出發(fā)著眼于宏觀創(chuàng)新爭(zhēng)優(yōu)，依托《“新時(shí)代高校思想政治理論課創(chuàng)優(yōu)行動(dòng)”工作方案》《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等政策推動(dòng)教育活動(dòng)發(fā)展，另一方面要從本校教育現(xiàn)況著眼，揭示本校教育發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)做好教育創(chuàng)新工作，意識(shí)到教改無(wú)法一勞永逸的事實(shí)，時(shí)刻以教育提質(zhì)增效為指向做好創(chuàng)新實(shí)踐的準(zhǔn)備，及時(shí)剔除有礙思政教育發(fā)展的因素，繼而保障高校思政教育創(chuàng)新始終在路上。

（三）增強(qiáng)教育的說理性

辯證唯物主義指出人對(duì)客觀世界及世界發(fā)展規(guī)律所做出的正確反映屬于客觀真理，在認(rèn)知與改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中人會(huì)產(chǎn)生主觀思想，實(shí)踐將客觀世界與主觀思想聯(lián)系起來，助人通過實(shí)踐檢驗(yàn)真理，將以往僅存在于認(rèn)知論的內(nèi)容置于真理范疇加以討論，依托實(shí)踐論、存在論對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)一步進(jìn)行科學(xué)的解析，可以說未能經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的內(nèi)容并非真理，可能會(huì)干擾人的認(rèn)知與行動(dòng)。為使高校思政教育內(nèi)容能更好地被學(xué)生所接納，教師要增強(qiáng)教育的說理性，將實(shí)踐視為學(xué)生與思政內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系的紐帶，同時(shí)可用客觀事實(shí)闡明理論性內(nèi)容，利用時(shí)事政治加強(qiáng)思政教育共鳴，發(fā)生在學(xué)生身邊的真人真事亦可根據(jù)教育需要靈活引用，在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生思考與辨析，為學(xué)生追求真理提供抓手，繼而落實(shí)思政教育目標(biāo)。

二、基于馬克思主義理論的高校思想政治教育創(chuàng)新的原則

（一）生本性原則

馬克思主義理論將現(xiàn)實(shí)性視為認(rèn)識(shí)、把握人本質(zhì)的關(guān)鍵之一，提出人具有現(xiàn)實(shí)性本質(zhì)特征，指出人并非“抽象物”，而是社會(huì)關(guān)系總和，在后天社會(huì)實(shí)踐及日常生活中隨著社會(huì)關(guān)系的變化發(fā)生改變，人的本質(zhì)不存在恒定不變，其易受社會(huì)關(guān)系影響。馬克思主義理論有關(guān)人本質(zhì)的探究對(duì)高校思政教育創(chuàng)新帶來啟發(fā)，需要教師圍繞學(xué)生群體開展教育創(chuàng)新活動(dòng)，可看到學(xué)生的變化，以人為本、以社會(huì)為基，增強(qiáng)思政教育創(chuàng)新實(shí)踐的貼合性。教師基于人的本質(zhì)理論可更好地完成立德樹人任務(wù)，堅(jiān)持育人為本，加強(qiáng)德育為先，為能保障每位學(xué)生在思政教育中有所收獲，教師可在踐行生本原則的前提下展開分層教育，用“一對(duì)一”的教育模式代替“一對(duì)多”的教育模式，雖然從形式上來講并未做到一位教師僅針對(duì)一名學(xué)生授課，但在“教”與“學(xué)”的體驗(yàn)上卻能獲得針對(duì)性育人的效果。教師在分層教育前要充分了解學(xué)情，為劃分教育層級(jí)奠定基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋、成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)、發(fā)展規(guī)律及教育條件調(diào)配思政育人資源，使每位學(xué)生可在思、達(dá)、踐中提升思維能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力等綜合素養(yǎng)，還可對(duì)個(gè)人、社會(huì)乃至世界有更為客觀與深入的認(rèn)識(shí)。

（二）生活化原則

各門科學(xué)立足多樣角度研究交往問題，然而在馬克思主義理論誕生之前并未有學(xué)說將人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與交往關(guān)聯(lián)在一起加以考察，馬克思主義理論誕生后打開了科學(xué)研究社會(huì)交往生活之門，明確人類實(shí)踐交往性相關(guān)概念，為人類踐行交往實(shí)踐理論更好地融入社會(huì)給予支持。為使高校學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)性，解決學(xué)生與社會(huì)生活日益疏離、人際關(guān)系不和諧、思想觀念不健康等問題，教師要在交往實(shí)踐理論的支撐下基于生活化原則開展思政教育創(chuàng)新活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中加強(qiáng)交往實(shí)踐，能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)找到自己的位置，能以追求美好生活為著力點(diǎn)學(xué)習(xí)進(jìn)取，同時(shí)具備熱愛生活、尊重生命的優(yōu)質(zhì)品格，基于需求理論融入現(xiàn)實(shí)生活并體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，助高校學(xué)生成為和諧社會(huì)及民族命運(yùn)共同體構(gòu)建的一份子，在總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)的過程中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、國(guó)家政策、中國(guó)特色道路等方面有更為深入的理解，進(jìn)而強(qiáng)化“四個(gè)自信”，將生活視為思政課堂的延展，提高高校思政教育的創(chuàng)新性和有效性。

（三）全面性原則

人的全面發(fā)展這一問題受歷史及階級(jí)局限未能得到科學(xué)的解釋，以往的研究為馬克思解決人的全面發(fā)展相關(guān)問題奠定了基礎(chǔ)。馬克思主義理論指出人全面發(fā)展的最基本意義為適應(yīng)勞動(dòng)需求，若無(wú)勞動(dòng)，個(gè)人及社會(huì)將都不存在，更不可能得到發(fā)展，在此基礎(chǔ)上人需全面發(fā)展體力與智力。人的全面發(fā)展分為先天、后天兩種，無(wú)論是才能還是道德修養(yǎng)均可通過后天的努力自由發(fā)展，個(gè)性領(lǐng)域被馬克思定義為“真正自由的王國(guó)”，個(gè)性的發(fā)展亦需是自由的。馬克思主義理論還強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展需相一致，生產(chǎn)水平的提升可促進(jìn)人的全面發(fā)展。基于此，高校思政教育創(chuàng)新需具有全面性，可引領(lǐng)學(xué)生通過接受教育使個(gè)人的審美能力、道德修養(yǎng)、志趣及才能等方面得到全方位的發(fā)展，在此前提下拓寬思政教育覆蓋領(lǐng)域，將體育、美育、智育、勞育引入其中，并在五育并舉的層面上保持和諧統(tǒng)一，助高校學(xué)生增強(qiáng)核心素養(yǎng)，掌握能全面發(fā)展的知識(shí)與技能，繼而打造“大思政”體系，使高?？蛇_(dá)成思政教育創(chuàng)新目標(biāo)[2]。

三、基于馬克思主義理論的高校思想政治教育創(chuàng)新的路徑

（一）針對(duì)教育內(nèi)容加以創(chuàng)新

對(duì)高校思政教育發(fā)展情況進(jìn)行分析可知，高校思想政治教育存在重理論、輕實(shí)踐的問題，學(xué)生很難理解并接受理論知識(shí)，未能深入鉆研理論性內(nèi)容，出現(xiàn)喪失探究興趣的現(xiàn)象，思政課成了教師的“獨(dú)角戲”，學(xué)生參與度較低，有礙學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展?；诖?，高校思政教育需基于馬克思主義理論擴(kuò)充育人內(nèi)容，能將社會(huì)生活、時(shí)事政治、前沿科技、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的內(nèi)容引入思政課，為的是用學(xué)生熟悉、能理解的內(nèi)容代替抽象的理論知識(shí)。

現(xiàn)階段“四史”教育屬于馬克思主義理論中國(guó)化要求之一，為特色化的社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展帶來積極影響，將“四史”內(nèi)容引入思政課可精準(zhǔn)解決“中國(guó)共產(chǎn)黨為何能”“具有中國(guó)特色的社會(huì)主義為何好”等問題，消除學(xué)生疑惑，加強(qiáng)思想共鳴，提升育人水平，同時(shí)“四史”具有客觀性、真實(shí)性、人文性，那些見證歷史及組成歷史的真人真事對(duì)學(xué)生來講更便于理解，使思政教育內(nèi)容的感染力及影響力可隨之增強(qiáng)[3]。除基于“四史”保障引入思政課的新內(nèi)容真實(shí)、可用外，還需教師在馬克思主義理論指引下樹立歷史唯物主義教學(xué)意識(shí)，以免教育內(nèi)容簡(jiǎn)單化、機(jī)械化及娛樂化，在嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史敘事中指引學(xué)生形成“大歷史觀”，突破狹隘視野，分析馬克思主義賦予中國(guó)特色化發(fā)展的動(dòng)力之所在，依托“四史”內(nèi)容深入解析思政理論，繼而在擴(kuò)充教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)思政教育創(chuàng)新實(shí)踐目標(biāo)。

（二）針對(duì)教育方法加以創(chuàng)新

馬克思主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。實(shí)踐證明，單一的教育形式無(wú)法指引學(xué)生全方位、個(gè)性化、持續(xù)性的發(fā)展，還會(huì)消磨學(xué)生的求知耐力，思政知識(shí)學(xué)習(xí)較為被動(dòng)，無(wú)法搭建教學(xué)相長(zhǎng)的思政課堂，阻滯思政教育發(fā)展?；诖?，高校思政教育需針對(duì)育人方法加以創(chuàng)新，為的是解決學(xué)生無(wú)法積極主動(dòng)參與思政學(xué)習(xí)活動(dòng)這一現(xiàn)實(shí)問題，拓寬育人眼界，加強(qiáng)教學(xué)改革，顛覆“教師講、學(xué)生聽”的育人舊態(tài)，為學(xué)生在思政學(xué)習(xí)中增強(qiáng)核心素養(yǎng)給予支持。

教師可在“五育”并舉的前提下將藝術(shù)人文資源轉(zhuǎn)化為教法創(chuàng)新動(dòng)能，引領(lǐng)學(xué)生賞析紅色主題油畫、影視劇、歌舞，如《南湖紅船》（油畫）、《長(zhǎng)津湖》（電影）、《浙·一抹中國(guó)紅》（歌舞?。┑龋瑸槊烙?、德育交融并優(yōu)化學(xué)生情感體驗(yàn)給予支持，使學(xué)生能在傾聽藝術(shù)語(yǔ)言的同時(shí)透過油彩、光影、旋律洞悉紅色文化的內(nèi)涵，助學(xué)生自主傳承紅色基因，從中學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人發(fā)展有益的精神思想，在藝術(shù)的熏染中完成思政教育任務(wù)。值得一提的是，網(wǎng)絡(luò)為高校整合紅色教育資源提供了有利條件，若高校無(wú)法組織學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)觀影或觀看演出可在線搜集利于思政教育的音頻、視頻等內(nèi)容，同時(shí)組織學(xué)生討論、合作表演、品評(píng)，將網(wǎng)絡(luò)資源視為學(xué)生自學(xué)思政知識(shí)的紐帶，使學(xué)生可解放手腳、眼睛、嘴與思想，在藝術(shù)啟發(fā)下深入體悟所學(xué)內(nèi)容。

建黨百年之際國(guó)家推出多條紅色文旅品牌線路，這利于高校組織學(xué)生開展基于“四史”的研學(xué)旅行活動(dòng)，讓黨史、新中國(guó)史、改革開放史及社會(huì)主義發(fā)展史看得見、摸得著，同時(shí)為思政教育內(nèi)容輸出提供新載體，在引領(lǐng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛自然的基礎(chǔ)上為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳教育提供良機(jī)，將建筑、飲食、服飾、手工藝、民俗民風(fēng)等視為文化走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁，并在思政教育中升華，成為給養(yǎng)學(xué)生精神世界的養(yǎng)分，使高校思政教育創(chuàng)新實(shí)踐更有意義[4]。

（三）針對(duì)教育體系加以創(chuàng)新

首先，高校需與家庭共同育人，能通過與家長(zhǎng)的交流了解學(xué)生的成長(zhǎng)背景，對(duì)其心理狀態(tài)、成長(zhǎng)規(guī)律、發(fā)展需求等方面的分析更為客觀、精準(zhǔn)，為基于馬克思主義理論在人的本質(zhì)加持下開展思政教育活動(dòng)奠定基礎(chǔ)，使思政教育創(chuàng)新能堅(jiān)持育人為本。其次，高校需在國(guó)家政策指引下展開思政教育創(chuàng)新育人活動(dòng)，凸顯具有中國(guó)特色的教育事業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，確保學(xué)生能加強(qiáng)品德修養(yǎng)、厚植家國(guó)情懷、增長(zhǎng)知識(shí)見聞、強(qiáng)化綜合素質(zhì)，踐行國(guó)家政策建設(shè)馬克思主義學(xué)院，為馬克思主義理論引入“大思政”范疇，并在校園文化、社團(tuán)活動(dòng)、課程開發(fā)、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)等環(huán)節(jié)發(fā)揮育人作用疏通渠道，確保馬克思主義理論可始終帶給思政教育創(chuàng)新正向影響。最后，高校需與社會(huì)緊密聯(lián)系，依托校企合作為學(xué)生在生產(chǎn)生活中理清人與社會(huì)的關(guān)系并堅(jiān)定理想信念提供有利條件，同時(shí)德育、勞育、智育交融，使學(xué)生能優(yōu)化知識(shí)、技能個(gè)性化發(fā)展體系，達(dá)到通過思政教育創(chuàng)新培育優(yōu)質(zhì)人才的目的[5]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，馬克思主義理論在高校思政教育創(chuàng)新實(shí)踐中的有效滲透可提升育人水平，基于此，教師要將理實(shí)一體化、用發(fā)展眼光看待教育創(chuàng)新問題、增強(qiáng)教育說理性視為基于馬克思主義理論的思政教育創(chuàng)新要點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上推行生本性原則、生活化原則、全面性原則，還需針對(duì)教育內(nèi)容、方式、體系加以創(chuàng)新，繼而提高高校思想政治教育質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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◎編輯 張 慧