董銘
重新描摹一個傳奇人物,需要足夠的勇氣,“囧瑟夫”約瑟夫·高登-萊斯特一口氣來了雙份,2015年他和人物傳記片杠上了,連拍了兩部當(dāng)代“名人寫真”。巧合的是《云中行走》和《斯諾登》之前都曾拍攝過紀(jì)錄片,而且都拿到了奧斯卡“最佳紀(jì)錄片獎”?;蛟S是伯蒂的性格本就不算復(fù)雜,既沒有斯諾登在道德與良心上的艱難取舍;也沒有喬布斯顛覆世界,藐視眾生的野心,因此所有的懸念,都回歸到了雜技動作本身。電影中的伯蒂,只不過是個醉心于走鋼絲,挑戰(zhàn)更高更難的陽光少年,即便有些嘩眾的虛榮,更多的還是對理想的不懈不棄。與真實的伯蒂相比,電影更加突出了理想主義、樂觀、和內(nèi)心純凈,回避了大部分缺點,就像是《11羅漢》這樣的好萊塢動作片,幾乎不觸及道德的個人英雄,用瘋子式的固執(zhí)來感染眾生。
出生中產(chǎn)家庭的菲利普·伯蒂,寧愿去做個街頭藝人,這樣的人生本就不同尋常,但在六七十年代的法國也不算罕見。在喜劇大師路易·德·菲奈斯的代表作《美食家》中,克呂什飾演的胖兒子也是寧愿去馬戲團當(dāng)小丑,也不愿子承父業(yè)做主編。伯蒂是在克勞德·弗朗索瓦的流行歌曲中,回憶起自己在巴黎街頭的獨輪車歲月,這一段落具有濃重的法式情調(diào),伯蒂與安妮的相遇、相愛和相知,書寫的是完美的浪漫曲,街頭邂逅的愛情符合伍迪·艾倫在《午夜巴黎》中的假設(shè),志同道合的賣藝情侶,還繼承了馬塞爾·瑪索的啞劇精神,美國人至今都贊羨不已。導(dǎo)演澤米基斯在《云中行走》的前30分鐘“巴黎段落”中,充分調(diào)用了觀眾喜聞樂見的表現(xiàn)手法,成長的痕跡,傳奇的構(gòu)建,愛情的支持,我們仿佛又看到了一個“阿甘”向我們跑來,不知疲倦,不畏危難。而他的終點,則是一個已經(jīng)不復(fù)存在的“美國夢”。
整部影片的主旨都是源自這個“美國夢”——登上雙子塔,可對于經(jīng)歷過9·11噩夢的美國人來說,心情想必是復(fù)雜的。讓一個法國雜技人向往雙子塔,用人體的極限去銘刻國家精神的極限,這本來就具有特殊的意義,電影甚至延伸了文化和文明的負(fù)載意義:囧瑟夫站在自由女神像的手臂上講述整個故事,而這個雕像本就是法國人送給美國人,象征著對自由的歌頌。當(dāng)伯蒂真正站在兩塔之間的鋼絲上時,他獲得的是飛翔般的自由,當(dāng)他與天空相鄰的同時,他與地面,與人類必然疏遠,在地上的圍觀群眾只能遙望他的壯舉,在紀(jì)錄片的視角中,他是如此遙遠而渺小?!白魉馈钡睦硐?,只為在400米的高空,無保護地自由45分鐘,當(dāng)伯蒂跪在鋼絲上時,影片突然有了種崇高的儀式感,包括警察在內(nèi)的所有旁觀者都被他感染,“違法行為”才是人類突破自我的偉大階梯。
所有的回憶和鋪墊,都是為了伯蒂手托平衡桿,踩上鋼絲繩子的那一刻,導(dǎo)演澤米基斯又實現(xiàn)了一次技術(shù)上的刷新,這位憑借《回到未來》《阿甘正傳》和《極地特快》不懈挑戰(zhàn)特效新高度的“技術(shù)控”,在影片中重現(xiàn)了包括雙子塔在內(nèi)的所有場景,雖說囧瑟夫只不過是走在綠幕棚內(nèi)3米高的模型上,但在銀幕上呈現(xiàn)的卻是完全自由的空間。用這樣的特效,澤米基斯可以隨心所欲地讓攝影機出現(xiàn)在任何位置,在3D的助威下,導(dǎo)演還多次玩起了道具“飛出”銀幕,砸向觀眾的老把戲,逼真的聲效、清晰的景深、營造設(shè)身處地的臨場感。沉靜在這種視聽震撼下,文字的描述必然是貧乏的,澤米基斯追求的“奇觀”雖不是獨創(chuàng),但也難得與主題如此契合。畢竟這世界上沒有幾個伯蒂能讓你鉆到他體內(nèi),感受風(fēng)從腳下穿過的征服感,從這個角度來看,囧瑟夫也算是本色出演吧。