在土木工程專業(yè)課程教學(xué)中培養(yǎng)和踐行“土木精神”

［摘 要］文章針對(duì)土木工程專業(yè)學(xué)生所面臨的一些根本性困惑，結(jié)合我國(guó)土木工程建設(shè)的偉大成就，通過對(duì)其背后的精神進(jìn)行梳理和凝練，提出“土木精神”的概念，并闡釋其深刻的內(nèi)涵：腳踏實(shí)地、持之以恒的行動(dòng)精神，安全精神和精于雕琢的創(chuàng)新精神。然后從教師和學(xué)生兩個(gè)層面入手，提出在土木工程專業(yè)課程的教學(xué)過程中培養(yǎng)和踐行“土木精神”的有針對(duì)性的、可供實(shí)際操作的措施和對(duì)策。通過在土木工程專業(yè)課程的教學(xué)中宣揚(yáng)、倡導(dǎo)、培養(yǎng)和踐行“土木精神”，期望培養(yǎng)出具有“土木精神”的土木工程建設(shè)后繼人才；在土木工程專業(yè)技術(shù)和知識(shí)的支撐下，一方面建立起土木工程專業(yè)學(xué)生和土木工程建設(shè)者的自信，另一方面為豐富中華民族總體精神提供養(yǎng)分，最終為我國(guó)新時(shí)代宏偉的土木工程建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)，為國(guó)為民謀更大的福利。

［關(guān)鍵詞］土木工程；土木工程專業(yè)；土木工程專業(yè)課程；中華民族總體精神；土木精神

［中圖分類號(hào)］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2022）12-0025-05

土木工程是建造各類工程設(shè)施的科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)稱，既指各種土木工程設(shè)施等建設(shè)對(duì)象，也指土木工程所應(yīng)用的材料、設(shè)備，以及所進(jìn)行的勘測(cè)、設(shè)計(jì)、施工、管理、養(yǎng)護(hù)、維修等專業(yè)技術(shù)[1]。所謂土木工程專業(yè)，就是為培養(yǎng)從事土木工程各行業(yè)所需的各類專門人才而在大學(xué)中設(shè)立的一門專業(yè)。我國(guó)大學(xué)本科土木工程專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)為：培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，德智體全面發(fā)展，掌握土木工程學(xué)科基本理論和基本知識(shí)，獲得工程師基本訓(xùn)練并具有創(chuàng)新精神的高級(jí)專門人才[2]。

從建設(shè)的對(duì)象看，土木工程包含建筑工程、地下工程、橋梁工程、隧道工程、道路工程、鐵路工程、礦山工程、港口工程、海洋工程、水利工程等。從所用的材料看，土木工程涵蓋金屬結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、高分子材料結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)、石結(jié)構(gòu)、土結(jié)構(gòu)等。從技術(shù)性質(zhì)看，土木工程涉及勘測(cè)、設(shè)計(jì)、施工、管理、養(yǎng)護(hù)、維修等。從職業(yè)分工看，土木工程的從業(yè)人員包括工程技術(shù)人員、工程管理人員、研究人員和教師等。

綜上可知，土木工程在整個(gè)國(guó)民生產(chǎn)的行業(yè)、范圍和領(lǐng)域中分布十分廣闊，從業(yè)人員數(shù)目龐大，他們中絕大多數(shù)的工程技術(shù)人員都是經(jīng)過土木工程專業(yè)的專門教育和培養(yǎng)而成長(zhǎng)起來(lái)的，走出學(xué)校后在各個(gè)相關(guān)行業(yè)做出了自己的貢獻(xiàn)，發(fā)揮了自己的光和熱。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)在土木工程領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，尤其是改革開放以后實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。以橋梁工程為例，通過全世界范圍內(nèi)的比較，筆者對(duì)我國(guó)當(dāng)代橋梁建設(shè)的偉大成就按照各自不同的分類分別匯總，如表1—表3所示。

從表1—表3可以看出，在世界范圍內(nèi)，作為土木工程的典型代表，我國(guó)的橋梁工程建設(shè)在各個(gè)層面基本占據(jù)50%以上的主導(dǎo)和領(lǐng)先地位，正由土木大國(guó)向土木強(qiáng)國(guó)穩(wěn)步進(jìn)軍。中國(guó)建造、中國(guó)速度、超級(jí)工程、國(guó)之重器等熱詞火遍世界。

一、提出“土木精神”的必要性

正如新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就背后一定有中華民族特有的精神在支撐一樣，在我國(guó)所有土木工程建設(shè)成就的背后，無(wú)疑也有一種精神在支撐。這種精神與土木工程的建設(shè)相輔相成，土木工程的建設(shè)孕育和闡發(fā)了這種精神，而這種精神又進(jìn)一步推動(dòng)了土木工程的建設(shè)和促使土木工程建設(shè)取得偉大的成就。這種精神源于土木工程又回到土木工程中去，因此我們將其稱為“土木精神”。

無(wú)疑，所有土木工程建設(shè)者共有的這種“土木精神”，既是在土木工程的實(shí)踐中升華提煉而來(lái)的，又是中華民族總體精神在土木工程中的衍生和體現(xiàn)，除了傳承自中華民族特有的傳統(tǒng)精神，也來(lái)自偉大時(shí)代開拓精神的熏陶和養(yǎng)育，當(dāng)然更離不開學(xué)校教育中土木工程專業(yè)課程教學(xué)的陶冶和培養(yǎng)。

當(dāng)前，我國(guó)各項(xiàng)重大戰(zhàn)略項(xiàng)目正有序開展，我國(guó)的土木工程建設(shè)仍需要大量的專業(yè)人才。然而，由于土木工程行業(yè)確實(shí)存在這樣或那樣的問題，人們或多或少地對(duì)土木工程行業(yè)有一定的偏見，戴著有色眼鏡看待土木工程行業(yè)的情況仍然存在。而當(dāng)前的大學(xué)生又容易受到“土木工程專業(yè)的課程艱深難學(xué)、畢業(yè)后工作辛苦、工作條件惡劣”等固化思維的不利影響，因此，選擇土木工程專業(yè)作為畢生事業(yè)的學(xué)生有逐漸減少的趨勢(shì)，那些選擇了土木工程專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中又存在一定的畏難情緒。所有這些，都對(duì)土木工程行業(yè)的發(fā)展有不利影響，對(duì)土木工程專業(yè)的發(fā)展非常不利，對(duì)培養(yǎng)知識(shí)、能力與素質(zhì)有機(jī)統(tǒng)一[3]的合格土木工程專業(yè)畢業(yè)生造成了阻礙，使得土木工程行業(yè)可能會(huì)面臨后繼無(wú)人的局面。

因此，結(jié)合我國(guó)土木工程建設(shè)的偉大成就，對(duì)其背后的精神進(jìn)行梳理和凝練，提出土木人自己的精氣神——“土木精神”，樹立土木人良好的精神風(fēng)貌，建立土木人堅(jiān)定的自信，就顯得非常重要和急切。

基于上述分析，我們?cè)诖髮W(xué)土木工程專業(yè)課程的教學(xué)中需要加強(qiáng)培養(yǎng)、倡導(dǎo)和踐行“土木精神”，從而培養(yǎng)出具有“土木精神”的土木工程建設(shè)后繼人才。然后在土木工程專業(yè)技術(shù)和知識(shí)的支撐下，讓“技術(shù)+精神”形成更大的合力，推進(jìn)我國(guó)土木工程建設(shè)更好地發(fā)展，更好地服務(wù)于國(guó)家和民族，為國(guó)家謀更大的發(fā)展和進(jìn)步，為人民謀更大的利益和幸福。

二、“土木精神”的特殊內(nèi)涵

中國(guó)人貴有精氣神，中華民族素來(lái)貴有精氣神，“土木精神”既是中華民族總體精神的一個(gè)方面，又具有其特殊的內(nèi)涵。

土木土木，并非真是又“土”又“木”，腳踏實(shí)地、持之以恒的行動(dòng)精神，是“土木精神”最重要的內(nèi)涵之一。正是所有土木工程建設(shè)者的這種腳踏實(shí)地、持之以恒的行動(dòng)精神，才造就了我國(guó)土木工程建設(shè)如今的“宏偉大廈”。

只有腳踏實(shí)地，才能仰望星空；沒有腳踏實(shí)地站穩(wěn)根基，任何行動(dòng)都如水中浮萍，遑論走得更遠(yuǎn)，更不用談發(fā)展壯大。我國(guó)土木工程建設(shè)的眾多標(biāo)志性工程——三峽大壩、上海中心、中國(guó)天眼、港珠澳大橋等，正是立足于堅(jiān)實(shí)的地基，在遵循最基本土木工程科學(xué)原理的基礎(chǔ)上，才建得更穩(wěn)、建得更高、建得更長(zhǎng)，最終也才能用得更久，從而發(fā)揮為民所用的更大價(jià)值。腳踏實(shí)地，既是土木工程建設(shè)的客觀要求，又是“土木精神”的集中體現(xiàn)。

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，關(guān)鍵在讀，關(guān)鍵在行；事業(yè)都是干出來(lái)的，沒有行動(dòng)，一切都是空談，空談必將誤國(guó)，實(shí)干才能興邦?！八问?，繩鋸木斷”，只有持續(xù)不斷地努力，才有行動(dòng)成功的可能?！皥?jiān)持”與“行動(dòng)”，是成功的兩翼，沒有這兩翼，土木工程建設(shè)的大鵬就無(wú)法展翅騰飛。所有土木工程的建設(shè)無(wú)不如此，小到一座房，大到一座摩天高樓，都是依賴于無(wú)數(shù)的土木工程建設(shè)者日復(fù)一日、年復(fù)一年地持續(xù)努力，才使得我國(guó)的土木工程建設(shè)取得如今的宏偉成就。

“土木精神”的內(nèi)涵之二是安全精神。土木工程建設(shè)的特殊性決定其任何時(shí)候都必須把安全放在第一位，絕大多數(shù)的土木工程建設(shè)都是為人使用或?yàn)槿朔?wù)的，都是為了實(shí)現(xiàn)為人所用的功能而進(jìn)行建造的。為了最大限度地保障使用土木工程建設(shè)項(xiàng)目的人民的生命安全、財(cái)產(chǎn)安全，以及最大限度地降低各種可能的突發(fā)、偶然情況下的直接和間接損失，土木工程建設(shè)者在任何時(shí)候都應(yīng)把安全放在第一位，應(yīng)讓安全精神和意識(shí)融入其骨髓和血液，甚至成為一種工程直覺、氣質(zhì)甚至本能，從而一方面保障所建造的土木工程項(xiàng)目本身的安全和長(zhǎng)久使用，另一方面保障使用土木工程建設(shè)項(xiàng)目的普羅大眾的安全。

“土木精神”的內(nèi)涵之三是精于雕琢的創(chuàng)新精神。大區(qū)域的土木工程建設(shè)規(guī)劃毫無(wú)疑問需要高屋建瓴、宏觀把握、穩(wěn)重、兼顧，然而聚焦到具體的土木工程建設(shè)項(xiàng)目，則需要精益求精、不斷創(chuàng)新、不斷突破。大國(guó)工匠貴在鉆研、貴在精雕細(xì)琢，否則難出精品、難出傳世之作，也難以從建造向創(chuàng)造飛躍。

世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，我國(guó)的土木工程建設(shè)要在復(fù)雜艱難的世界之林中立足發(fā)展，最終為國(guó)為民謀福利，就必須緊跟大時(shí)代的步伐，緊緊把握時(shí)代的脈搏，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，然后勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新，否則將會(huì)被其他行業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后，整個(gè)行業(yè)最終也會(huì)淪落到被全世界拋棄的地步。以橋梁工程為代表的我國(guó)土木工程建設(shè)所取得的偉大成就，正是在建筑新材料、建造新技術(shù)、組合新方法上敢于創(chuàng)新，但同時(shí)在具體操作上精雕細(xì)琢，才創(chuàng)造出了如此之多的世界紀(jì)錄，從而在這些方面將以往眾多的西方發(fā)達(dá)國(guó)家甩在身后[4]。精于雕琢的創(chuàng)新精神，儼然已成為我國(guó)土木工程行業(yè)發(fā)展壯大的內(nèi)生動(dòng)力。

三、“土木精神”的培養(yǎng)和踐行

雖然從若干單個(gè)指標(biāo)上看我國(guó)土木工程建設(shè)的水平位居世界前列，但考慮到我國(guó)幅員遼闊、人口眾多，我國(guó)的土木工程建設(shè)成果在國(guó)土面積平均水平、人均平均水平上仍與世界強(qiáng)國(guó)有很大差距，全國(guó)各個(gè)地方的發(fā)展也非常不均衡，還有很多地方比較落后。土木工程建設(shè)的目的最終還是為人民服務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)展和人民普遍的更高層次的富裕，我國(guó)土木基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的任務(wù)仍然十分艱巨，土木工程建設(shè)的征程還比較漫長(zhǎng)，當(dāng)然土木工程行業(yè)的發(fā)展仍然大有可為[5]。

為了向我國(guó)宏大而艱巨的土木工程建設(shè)提供更多更好的專業(yè)人才，為了使他們具有源源不斷的精神動(dòng)力，同時(shí)也為了對(duì)整個(gè)中華民族的總體精神提供更充足的養(yǎng)分，在與人才培養(yǎng)息息相關(guān)的專業(yè)課程教學(xué)中培養(yǎng)和踐行“土木精神”的意義非常重大。

（一）教師層面

從教師必須具備的條件來(lái)看，為了在土木工程專業(yè)課程的教學(xué)過程中培養(yǎng)和踐行“土木精神”，土木工程專業(yè)課程的授課教師必須具有過硬的“物質(zhì)條件”，即自身必須最大限度地、充分扎實(shí)地掌握相關(guān)專業(yè)課程的內(nèi)容，最大限度地掌握各種教學(xué)技巧， 在專業(yè)課程的教學(xué)中注重以專業(yè)課程知識(shí)的教授為主，同時(shí)需要能夠?qū)I(yè)課程的知識(shí)與發(fā)展前沿適當(dāng)結(jié)合起來(lái)。

從 “精神條件”來(lái)看，土木工程專業(yè)課程的授課教師必須具有博大而開闊的胸襟，具有敢為天下先的大氣魄，具有春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的大情懷，具有潛移默化以身行教的大氣度，具有默默耕耘無(wú)私奉獻(xiàn)的大心胸，具有腳踏實(shí)地不懈奮斗的大精神，同時(shí)在土木工程專業(yè)課程的教學(xué)過程中做到神形合一、言行合一、精神與知識(shí)傳授合一，從而在課程教學(xué)中自然而然地將這些精神要素表現(xiàn)出來(lái)。即所謂先正己而后才能正人，以身行教、以身傳道。顯然，土木工程專業(yè)課程教師必備的這些“精神條件”毫無(wú)疑問涵蓋了“土木精神”。

教師具備豐富而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、高尚的人格魅力、昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)、引人入勝的教學(xué)技巧，自然而然會(huì)對(duì)學(xué)生形成強(qiáng)大的吸引力。一方面學(xué)生會(huì)最大限度地信任教師，盡最大努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)[6]；另一方面教師這種優(yōu)良的綜合素養(yǎng)會(huì)最大限度地感染和熏陶學(xué)生，日久天長(zhǎng)，學(xué)生自然而然會(huì)培養(yǎng)出高尚的人格和精神，這其中肯定就包含了“土木精神”。

總體上，土木工程專業(yè)課程的教學(xué)對(duì)教師的“物質(zhì)條件”和“精神條件”的要求是非常高的，為了達(dá)到這些條件，教師要不斷地自我進(jìn)步、自我完善，不至至善而不止。

從實(shí)際操作來(lái)講，由于土木工程專業(yè)的專業(yè)課程比較多，既包括各類專業(yè)理論課程，又包括各類專業(yè)實(shí)踐課程，因此，培養(yǎng)“土木精神”實(shí)際可采取的措施和對(duì)策也是非常多的。

在力學(xué)相關(guān)專業(yè)課程的教學(xué)過程中，教師在主要講授專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，可以穿插介紹與力學(xué)或土木工程密切聯(lián)系的我國(guó)近現(xiàn)代著名力學(xué)家的相關(guān)事跡，如周培源、錢學(xué)森、郭永懷、錢偉長(zhǎng)、茅以升等。一是介紹他們勇于創(chuàng)新，在一窮二白的基礎(chǔ)上取得的與力學(xué)或土木工程相關(guān)的享譽(yù)世界的學(xué)術(shù)成就，激勵(lì)土木工程專業(yè)的學(xué)子刻苦努力、勇于創(chuàng)新、勇攀學(xué)術(shù)高峰。二是強(qiáng)調(diào)他們偉大的家國(guó)情懷，腳踏實(shí)地、持之以恒地去奮斗、去行動(dòng)的精神，百折不撓、九死無(wú)悔、不計(jì)名利、不計(jì)個(gè)人得失的胸懷，甚至獻(xiàn)出自己寶貴的生命而沒有怨言，從而為國(guó)為民做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過這些典型的榜樣力量去感染學(xué)生，讓他們得到了心靈的洗禮和震撼，也潛移默化地培養(yǎng)了他們的“土木精神”。

在巖土工程、結(jié)構(gòu)工程、道路與橋梁工程等專業(yè)課程理論知識(shí)的教學(xué)過程中，在主要講授專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，可結(jié)合我國(guó)大量標(biāo)志性土木工程的建設(shè)資料開展視頻教學(xué)，這些視頻資料一方面包含了相關(guān)土木工程背后的理論原理，另一方面也包含了相關(guān)設(shè)計(jì)、施工、科研、管理等方面的特色介紹。土木工程專業(yè)的教師在進(jìn)行這些視頻教學(xué)的過程中，要實(shí)時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，涉及理論背景的地方就要對(duì)所教授的理論知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化；涉及建設(shè)成就的地方就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鼓舞學(xué)生從事土木工程建設(shè)的士氣，鼓勵(lì)他們不要妄自菲薄，而要奮勇爭(zhēng)先。同時(shí)恰如其分地宣揚(yáng)和強(qiáng)化“土木精神”，這是很容易操作和實(shí)現(xiàn)的。我國(guó)眾多的標(biāo)志性土木工程項(xiàng)目各個(gè)特色鮮明，都具有其特殊的創(chuàng)新性，比如水立方、鳥巢、港珠澳大橋等，它們都是無(wú)數(shù)的土木工程建設(shè)者，包括設(shè)計(jì)者、施工者、管理者、規(guī)劃者、監(jiān)理者、研究者等協(xié)同合作，通過一釘一木一磚一瓦，日復(fù)一日持之以恒的努力行動(dòng)才建造起來(lái)的，它們無(wú)不體現(xiàn)了腳踏實(shí)地、持之以恒的行動(dòng)精神和精于雕琢的創(chuàng)新精神。

由于近現(xiàn)代以來(lái)我國(guó)土木工程建設(shè)的底子薄，改革開放以后一直在補(bǔ)短板和追趕西方發(fā)達(dá)國(guó)家，因此整個(gè)土木工程建設(shè)的體量比較大，步子邁得也比較急，雖然從整體比例來(lái)說占比很小但是也或多或少地出現(xiàn)了這樣或那樣的土木工程安全事故，同時(shí)這些事故傳播的范圍也比較大，不利影響也比較廣。這些安全事故一方面對(duì)我們整個(gè)土木工程行業(yè)的建設(shè)者提出了更高的要求，另一方面也為土木工程專業(yè)課程的教學(xué)提供了很好的案例，非常適合用來(lái)開展案例教學(xué)。因此，在土木工程專業(yè)課程的教學(xué)過程中，在主要講授專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，要時(shí)時(shí)刻刻宣揚(yáng)安全精神，同時(shí)要有針對(duì)性地引入若干土木工程安全事故案例，深入分析安全事故背后的專業(yè)技術(shù)因素，強(qiáng)化所學(xué)的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)是解決這些安全問題的根本所在，強(qiáng)調(diào)只要在規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理、施工、監(jiān)理、質(zhì)監(jiān)等每一個(gè)方面、每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)步驟遵循相關(guān)規(guī)范、遵循專業(yè)知識(shí)、尊重科學(xué)常識(shí)，就一定可以把安全事故的傷害性降到最低。

（二）學(xué)生層面

首先，在土木工程專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中，土木工程專業(yè)的學(xué)生要對(duì)本專業(yè)有清醒的認(rèn)識(shí)：土木工程行業(yè)對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和人民的生產(chǎn)生活來(lái)說非常重要，同時(shí)又直接關(guān)系到使用者的生命財(cái)產(chǎn)安全，因此，土木工程建設(shè)者的責(zé)任非常重大。只要進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，安全永遠(yuǎn)是第一位的，只有腳踏實(shí)地開展土木工程的建造才能保障安全；而只有真正掌握最扎實(shí)的土木工程專業(yè)知識(shí)，才能安全地開展土木工程的建設(shè)。其次，在整個(gè)土木工程專業(yè)課程的學(xué)習(xí)過程中，土木工程專業(yè)的學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都要強(qiáng)化這種認(rèn)識(shí)，使其自然而然地成為自己的一種精神和氣質(zhì)甚至是直覺[7]，這樣以后走上土木工程建設(shè)的工作崗位才能立于不敗之地。

其次，考慮到土木工程專業(yè)的專業(yè)課程與工程實(shí)踐的聯(lián)系非常緊密，課中在實(shí)踐，實(shí)踐中有課，因此，土木工程專業(yè)的學(xué)生要善于抓住任何可以實(shí)踐的機(jī)會(huì)進(jìn)行自我磨煉。在實(shí)踐的過程中，一方面要強(qiáng)化自己的專業(yè)知識(shí)，并利用專業(yè)知識(shí)提高自己的實(shí)踐能力；另一方面要不斷磨煉自己的意志品質(zhì)和土木專業(yè)獨(dú)有的精神和氣質(zhì)。在實(shí)驗(yàn)課程、校內(nèi)實(shí)習(xí)中，要慢慢培養(yǎng)出自己腳踏實(shí)地的精神氣質(zhì)。在直接接觸實(shí)際工程項(xiàng)目的生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)中，要時(shí)時(shí)刻刻具有安全意識(shí)，既要保障實(shí)習(xí)過程中自身的安全，又要為工程項(xiàng)目的安全貢獻(xiàn)自己的力量，最終內(nèi)化成自己的安全精神。在各類大學(xué)生競(jìng)賽和大學(xué)生項(xiàng)目中，要踏踏實(shí)實(shí)地去開展工作，精益求精地做好每一步，力爭(zhēng)產(chǎn)出有價(jià)值的成果，通過競(jìng)賽磨煉和項(xiàng)目訓(xùn)練，內(nèi)化為土木工程專業(yè)獨(dú)有的精于雕琢的創(chuàng)新精神。

最后，“土木精神”培養(yǎng)的關(guān)鍵還是在于土木工程專業(yè)的學(xué)生，在于學(xué)生的主動(dòng)行動(dòng)和自我培養(yǎng)，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”，教師的作用說大很大，說小又很小，他除了調(diào)動(dòng)一切因素去引導(dǎo)學(xué)生，又似乎別無(wú)他法。健全的人格、健全的專業(yè)素養(yǎng)和“土木精神”的培養(yǎng)是相輔相成的，而這些都要靠學(xué)生自身主動(dòng)行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。只有學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自立，自己深刻地認(rèn)識(shí)到“土木精神”的重要性和價(jià)值，才能將自身所有有益的精神元素與土木工程專業(yè)很好地結(jié)合起來(lái)，內(nèi)化成自身的“土木精神”，并在從事土木工程行業(yè)相關(guān)工作的過程中始終如一地去踐行。這樣才能為我國(guó)土木工程的建設(shè)做出貢獻(xiàn)，才能達(dá)到為國(guó)為民謀福利的最終目的。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，社會(huì)是一所大學(xué)校，而“土木精神”又是中華民族總體精神的衍生和體現(xiàn)，因此，學(xué)校和整個(gè)社會(huì)的狀態(tài)、發(fā)展和精神面貌必定會(huì)對(duì)“土木精神”的培養(yǎng)和踐行產(chǎn)生重大影響?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，物質(zhì)世界的極大發(fā)展無(wú)疑是精神世界建設(shè)的重要保障，而物質(zhì)與精神的平衡發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必然要求。因此，學(xué)校、整個(gè)社會(huì)各個(gè)方面適度的發(fā)展、適度的平衡，是“土木精神”培養(yǎng)和踐行的重要外部條件，“土木精神”的培養(yǎng)和樹立需要全社會(huì)共同努力來(lái)形成合力。

“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上?！焙翢o(wú)疑問，青年是祖國(guó)的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，不論是土木工程專業(yè)知識(shí)的傳授，還是“土木精神”的培養(yǎng)，都是為了培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)和人民有益的土木工程行業(yè)后繼人才。“十年樹木，百年樹人”，人才的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，“土木精神”也一樣，培養(yǎng)土木工程專業(yè)人才和培育“土木精神”都需要持之以恒的努力，不可一蹴而就。

歸根結(jié)底，一切的一切，只要對(duì)土木工程專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)有幫助，只要對(duì)“土木精神”的培養(yǎng)有益，在不違背“真善美”原則的基礎(chǔ)上，在不違背中華民族基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)，各個(gè)方面都要盡力而為之。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 項(xiàng)海帆，沈祖炎，范立礎(chǔ). 土木工程概論[M]. 北京：人民交通出版社，2007.

[2] 高等學(xué)校土木工程專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì).高等學(xué)校土木工程專業(yè)本科教育培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案及課程教學(xué)大綱[M]. 中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2002.

[3] 權(quán)躍，于程程，于寧寧，等.大學(xué)生核心素養(yǎng)培育的有效路徑探析[J].大學(xué)教育，2021（5）：16-18.

[4] 鄭玉國(guó). 探索性學(xué)習(xí)項(xiàng)目在橋梁工程課程教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐[J]. 高教論壇，2016（2）：39-43.

[5] 鄭玉國(guó)，夏鴻翔，賀浩. 公路基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展特征及灰色趨勢(shì)預(yù)測(cè)研究[J]. 湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2016（5）：70-76.

[6] 鄭玉國(guó). “結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理”教學(xué)激勵(lì)機(jī)制的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)[J]. 黑龍江教育（高教研究與評(píng)估），2017（2）：35-37.

[7] 鄭玉國(guó). 結(jié)構(gòu)力學(xué)課程教學(xué)應(yīng)重視工程直覺的培養(yǎng)[J]. 高等建筑教育，2016（1）：100-104.

［責(zé)任編輯：劉鳳華］