地方歷史文化資源在中國近現(xiàn)代史綱要教學中的運用

［摘 要］中國近現(xiàn)代史綱要課程作為一門思想政治理論課，承擔著對大學生進行“四史”教育的重要任務。地方歷史文化資源具有地域性、人文性、歷史性特征，將地方歷史文化資源引入中國近現(xiàn)代史綱要課程教學，有利于激發(fā)學生的學習興趣，有利于發(fā)揮課程的歷史學特性，有利于體驗式教學模式的實施，但要以課堂教學為主線，以實踐教學為依托，以校園文化為場域，充分做好地方歷史文化資源融入的改革設計，形成高校與社會的協(xié)同，達成中國近現(xiàn)代史綱要課程的思想政治教育目標。

［關鍵詞］地方歷史文化資源；中國近現(xiàn)代史綱要；思政教育

［中圖分類號］ G416 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2022）12-0155-03

2005年，中共中央宣傳部、教育部下發(fā)《〈中共中央宣傳部教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見〉實施方案》，要求將中國近現(xiàn)代史綱要課程納入高校思想政治理論課體系，幫助大學生掌握“國史”“國情”。2020年，黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二0三五年遠景目標的建議》進一步提出，要“加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育”以推進理想信念教育。中國近現(xiàn)代史綱要課程是我國高校本科生必修的一門思想政治理論課，是對大學生進行“國情”教育以明確并深刻理解“三個選擇”的教育主陣地，同時也是新時代加強大學生“四史”教育、發(fā)揮以史育人功能、落實高校立德樹人根本任務的主要課程。

一、中國近現(xiàn)代史綱要課程面臨的主要問題

中國近現(xiàn)代史綱要課程以中國近現(xiàn)代基本問題為主要內(nèi)容，承擔著對大學生進行思想政治教育特別是基于“三個選擇”的愛國主義教育的任務。中國近現(xiàn)代史綱要的內(nèi)容橫跨180多年的中國歷史，講述了中國近現(xiàn)代以來的重大歷史課題，從中國近代史的開端到資產(chǎn)階級的改良與革命，再到中國共產(chǎn)黨的誕生和中國革命的新局面新道路，再到中華人民共和國的誕生、社會主義制度的建立和社會主義建設的開展、改革開放與中國特色社會主義道路的探索與開辟。本課程的具體內(nèi)容設計從整體編排出發(fā)，注重宏觀知識體系的梳理和介紹。

作為大學生思想政治教育的必修課程之一，中國近現(xiàn)代史綱要課程教學效果對大學生思想政治教育的效果有著重要的影響。但在具體的中國近現(xiàn)代史綱要課程教學實踐過程中，還存在著教師課程講授抽象化、學生教學參與度不高、課程整體教學實效差的問題。這些問題的產(chǎn)生，除與教育教學主體和教育教學客體的本身能力、素質相關外，還與中國近現(xiàn)代史綱要課程教材本身密切相關。

一方面，中國近現(xiàn)代史綱要教材時間跨度大、內(nèi)容多，過于注重宏大敘事。課程教學內(nèi)容涵蓋了從舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革命和建設三個歷史時期，記述時間長，且提綱挈領，過于注重宏觀敘述和宏觀歷史分析，缺乏貼近大學生年齡階段的具體、生動、形象的歷史特性。在本課程作為公共課程的教學過程中，大學生因抽象、宏觀內(nèi)容過多而被動應付地開展學習。另一方面，中國近現(xiàn)代史綱要教材內(nèi)容與中學歷史教材內(nèi)容有一定的重復。中國近現(xiàn)代史綱要課主要講述中國近現(xiàn)代以來的重大歷史事件和歷史問題，因而它注定與中學歷史有較多重復。初中的歷史課教材分上下冊，17萬字，高中的歷史課教材也分上下冊，45萬字。初中、高中學生已經(jīng)學過中國近現(xiàn)代史的基本史實，文科學生高考復習材料中此內(nèi)容也非常詳細[1]。雖然高等教育與中等教育課程目標不同，但部分重復課程內(nèi)容的學習易受到學生的忽略，造成課堂效率低、實效性差。

如何在宏大敘事與部分知識重疊的現(xiàn)實情況下保證課程目標達成，是中國近現(xiàn)代史綱要教學面臨的重要問題。與中國近現(xiàn)代史綱要的“國史”“國情”大歷史相比較，地方歷史文化作為從屬于大歷史的小歷史，既具有大歷史的特征和屬性，又具有具體、生動、形象的特征。將地方歷史文化資源融入高校中國近現(xiàn)代史綱要的教學，有利于克服既有課程教學的難題，促成“國史”“國情”教育和思想政治教育目標的達成。

二、地方歷史文化資源的特征及其融入意義

地方歷史文化資源是在歷時性過程中生成的具有豐富文化和地域特征的物質或精神的載體，即各地方在長期的歷史發(fā)展過程中形成的，凝聚在地方的歷史、風土人情、時代風貌中的地域精神，以及反映這些精神的歷史遺跡、文物、博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園和杰出人物等”[2]。地方歷史文化資源是地域文化精神的體現(xiàn)，它既包含著地域風貌、民俗風情，又暗含著價值觀念、思維方式等內(nèi)容；從表現(xiàn)形式上說，它既包括物化了的歷史文化資源，如歷史遺產(chǎn)、歷史檔案文書等，也包括精神文化資源，如地域精神、文化特色等。

地方歷史文化作為大歷史背景下生成的小歷史，既具有大歷史的特征，又具有地方區(qū)域性，在地方文化中具有一定的教化功能。費孝通的《鄉(xiāng)土中國》中有“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”的論斷[3]。鄉(xiāng)土性或地域性，作為中國傳統(tǒng)社會的典型特征，使得傳統(tǒng)社會地理空間生成了具有一定穩(wěn)定性、連續(xù)性的具有地域特征的文化、語言、習俗等文化資源。地方歷史文化資源是在歷史中形成和凝結的，是大歷史在區(qū)域性地方歷史中產(chǎn)生的歷史痕跡。在地方歷史文化資源生成的過程中，特別是地域史中特殊的歷史事件、特殊歷史人物的發(fā)展軌跡等，具有顯性或隱性的教化功能。

地方歷史文化資源運用于中國近現(xiàn)代史綱要課程教學，是由地方歷史文化資源的地域性、人文性、歷史性基本特征所決定的。

首先，地方歷史文化資源具有地域性特征。地域性是地方歷史文化資源的空間界限。在地域內(nèi)部，地方歷史文化資源表現(xiàn)出內(nèi)部明顯的相似性和連續(xù)性，在與其他資源比較過程中又呈現(xiàn)出明顯的差異。對于地方歷史文化類型，有的以文化的典型性來劃分，包括藏文化、敦煌文化、徽州文化等；有的以行政區(qū)來劃分，包括四川省區(qū)域文化、湖南省區(qū)域文化、安徽省區(qū)域文化、廣東省區(qū)域文化等；有的以歷史傳承來劃分，有荊楚文化、齊魯文化、中州文化、燕趙文化、兩淮文化、西域文化等。

其次，地方歷史文化資源具有人文性特征。人文性，即以人為中心，表現(xiàn)出對人的價值、人的利益的尊重，對人生命的終極關懷。在地方歷史文化資源的生成過程中，特殊歷史事件、特殊歷史人物等的發(fā)展軌跡都具有以人為本的價值追求的人文性特征；在地方歷史文化資源生成以后，地方歷史文化資源又具有顯性或隱性的教化功能，體現(xiàn)出人文性特征。

最后，地方歷史文化資源具有歷史性。地方歷史文化是在歷史中形成和凝結的，是大歷史在區(qū)域性地方歷史中產(chǎn)生的痕跡。地方歷史文化資源反映著大歷史在區(qū)域地方的產(chǎn)生、發(fā)展、變化過程及其影響深度，是大歷史在區(qū)域地方的進一步生動呈現(xiàn)。

將地方歷史文化資源引入中國近現(xiàn)代史綱要課程教學，有利于激發(fā)學生學習興趣，有利于發(fā)揮課程的歷史學特性，有利于體驗式教學模式的實施。

第一，有利于激發(fā)學生學習興趣。就大學生的年齡階段特征而言，大學生對本民族、本國的歷史有較濃厚的興趣，對歷史事件發(fā)展的具體過程、具體人物等易于接受。大歷史中的地方歷史的著名遺址、遺跡與相關史料等，是溝通大學生課程學習與知識、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的橋梁。挖掘地方歷史文化資源，并將其補充進課堂教學，能有效激發(fā)大學生的學習興趣。

第二，有利于發(fā)揮課程的歷史學特性。中國近現(xiàn)代史綱要與其他思想政治理論課相比，有著更多的歷史學特性，強調“以史帶論”“論從史出”，即重視用歷史事實說話，從歷史事實引出論點，追求史實的真實性和說服力。歷史是具體的、有細節(jié)的，敘述具體事件更能讓學生感受到歷史的作用和力量。在教學過程中，將地方歷史文化中可運用的材料融入教學過程中，能以點帶面、以小見大，更具有啟發(fā)和教育意義。

第三，有利于體驗式教學模式的實施。每所高校所在地域均蘊藏著豐富的地方歷史文化。大學生對本區(qū)域地方歷史文化的發(fā)生和發(fā)展有較為濃厚的興趣。將地方歷史文化作為輔助資源補充進課堂，有針對性地設計教學過程和教學活動，讓學生貼近地方歷史文化資源的實物實景，能讓大學生真正地觸摸歷史、感受歷史、把握歷史，更有利于達成體驗式思想政治教育目標。

三、將地方歷史文化資源融入中國近現(xiàn)代史綱要教學的路徑與設計

中國近現(xiàn)代史綱要任課教師要以課堂教學為主線，以實踐教學為依托，以校園文化為場域，充分做好融入教學設計，形成高校社會協(xié)同，實現(xiàn)地方文化歷史資源與課程教育教學的真正有機融合。

第一，以課堂教育教學為主線，實現(xiàn)地方歷史文化資源在課程體系的融入。中國近現(xiàn)代史綱要課程應將地方歷史文化資源納入課程目標、課程教學與課程考核中。在課程目標上，地方歷史文化既是區(qū)域歷史的一部分，也是大歷史的內(nèi)容之一，因此中國近現(xiàn)代史綱要的整體目標與大學生對于區(qū)域文化歷史的認知和價值目標應相統(tǒng)一。在課程教學過程中，地方歷史文化資源既作為整體大歷史資源的補充以充實和激發(fā)大學生對于大歷史的理解，又是大學生認知和價值目標的具體內(nèi)容。在課程考核上，既應考核大歷史在區(qū)域地方歷史的呈現(xiàn)，也應考核本區(qū)域地方歷史文化知識。

第二，以實踐教學為依托，充分提升地方歷史文化資源在課程教學中的實效性。早在2005年，《中共中央宣傳部 教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》就要求，“高校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)，引導大學生走出校門，通過形式多樣的實踐教學活動，提高學生思想政治素質和觀察分析社會現(xiàn)象的能力，深化教育教學效果”[4]。在中國近現(xiàn)代史綱要課程教學過程中，既要充分利用實踐基地發(fā)揮地方歷史文化資源形象生動的作用提高學生知識學習的實效性，又要充分利用地方歷史文化資源的實踐調查研究提高學生理論與實踐相互結合的研究能力。在實踐基地，大學生實地參觀訪問地方名人故居、歷史遺址遺跡、革命烈士陵園等，使學生直面歷史、觸摸歷史、感受歷史，真正從知識體系、情感態(tài)度和價值觀念上提升道德理論素養(yǎng)和樹立愛國主義精神。教師要進行課程實踐、專業(yè)實踐，將實踐調研與課程教學相結合，引導學生在此基礎上，挖掘地方文化歷史資源的材料，形成研究的共同體關系，對學生進行研究方法指導、研究過程引導，做到學習與探究相結合，從而提升學生的研究能力。

第三，以校園文化為場域，形成地方歷史文化資源與課程目標的融合。校園文化是大學生思想政治教育的場域，也是中國近現(xiàn)代史綱要課程目標實現(xiàn)的重要載體之一。高校在達成課程目標的過程中，在校園文化場域上應注重校園文化環(huán)境與地方歷史文化資源的融合、校園文化活動與地方歷史文化資源的結合、校園文化的各種傳播媒介與地方歷史文化知識的協(xié)調。通過組織校園相關社團活動，布置校園富有地域色彩的人文環(huán)境、標語、宣傳欄、自然景觀等，邀請地方名人大家開辦講座以及利用校園廣播、新媒體宣傳報道家鄉(xiāng)風土人情、語言習俗等途徑，優(yōu)化校園環(huán)境，同時達到育人效果。

第四，以融入教學設計為關鍵，形成以地方歷史文化資源為依托的高校與社會協(xié)同效應。由于地方歷史文化內(nèi)容廣泛、物質形態(tài)的地方歷史文化資源管理涉及多個主體部門、課程具體教學大綱的編制比較復雜等，靠某個教師的個人力量難以實現(xiàn)教學改革。在具體的地方歷史文化資源融入課程教學的實踐中，需要從高校或是學院整體課程教學的角度形成頂層設計。高?；驅W院要切實發(fā)揮組織和保障功能，既要立足高?；驅W院內(nèi)部做好改革的方案，如課程大綱編制、考試大綱編制、地方歷史文化資源的挖掘等；又要實現(xiàn)高?；驅W院與地方歷史文化資源管理部門的協(xié)調，如具體的教學考察、研究安排等，做好校內(nèi)校外協(xié)同。

總而言之，中國近現(xiàn)代史綱要課程是對大學生進行“國史”“國情”教育的主陣地，是加強大學生“四史”教育的主要課程載體。將地方歷史文化資源融入中國近現(xiàn)代史綱要課程教學，發(fā)揮地方歷史文化資源的地域性、人文性、歷史性特性，有利于激發(fā)學生學習興趣、體現(xiàn)課程的歷史學特性和體驗式教學模式的開展實施。在地方歷史文化資源融入中國近現(xiàn)代史綱要課程教學的路徑上，應注重發(fā)揮課堂教育、實踐教學與校園場域的作用，以融入教學設計為關鍵，形成高校與社會協(xié)同合力。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 康沛竹.關于開設“中國近現(xiàn)代史綱要”課的幾點思考[J].清華大學學報（哲學社會科學版），2006（S2）：86-90.

[2] 張瑾，仝瑞中.淺析地方歷史文化資源在《中國近現(xiàn)代史綱要》課教學中的運用[J].學校黨建與思想教育，2015（4）：51-52.

[3] 費孝通.鄉(xiāng)土中國[M].北京：北京大學出版社，2012：9.

[4] 中共中央宣傳部，中華人民共和國教育部.中共中央宣傳部" "教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見（教社政〔2005〕5號）[Z].2005．

［責任編輯：鐘 嵐］