融合日常教學(xué)，關(guān)注素養(yǎng)發(fā)展

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，“階段性評(píng)價(jià)應(yīng)秉持素養(yǎng)立意”，“紙筆測(cè)試要注意與日常教學(xué)的融合，增強(qiáng)測(cè)評(píng)題目的科學(xué)性、多樣性，發(fā)揮階段性評(píng)價(jià)的診斷、調(diào)節(jié)功能”。這提示我們，階段性測(cè)試題應(yīng)注重與日常教學(xué)的融合，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

【題目】

材料一：

伯牙鼓琴鍾子期聽之方鼓琴而志在太山鍾子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎若太山少選之間而志在流水鍾子期又曰善哉乎鼓琴湯湯乎若流水鍾子期死伯牙破琴絕弦終身不復(fù)鼓琴以為世無足復(fù)為鼓琴者

材料二：

誰謂一身小，其安若泰山?！塾骸缎陌惨鳌?/p>

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 ——杜甫《望岳》

峨峨東岳高，秀極沖青天?！x道韞《泰山吟》

泰山一何高，迢迢造天庭。——陸機(jī)《泰山吟》

材料三：

水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……

——《孔子游春》

材料四：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

——《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》

題目1 請(qǐng)你為材料一中的文本加上標(biāo)點(diǎn)，并在句內(nèi)用“/”表示出停頓。

題目2 “巍巍乎若太山”一句中，有人認(rèn)為“太山”是指東岳泰山。材料二中與該句對(duì)泰山的描寫不一樣的詩(shī)句是_________________________。

題目3 伯牙曲中的高山與流水，寄予了他怎樣的情志？參考以上幾則材料，說說你的看法。

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題目4 材料四中的詩(shī)句據(jù)說是伯牙得知鍾子期身故之后所寫，寫罷伯牙即破琴絕弦。請(qǐng)你結(jié)合對(duì)知音文化的理解，想象并具體描繪下當(dāng)時(shí)的情景。

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【解析】

題目1 相對(duì)簡(jiǎn)單，重點(diǎn)關(guān)注語言運(yùn)用方面的素養(yǎng)，考查學(xué)生文言文閱讀的語感?！恫拦那佟穼儆诒痴b篇目，學(xué)生憑借記憶就能完成一部分加標(biāo)點(diǎn)的任務(wù)。劃分節(jié)奏則需要結(jié)合從文言文學(xué)習(xí)中積累的語感以及對(duì)句意的理解才能完成。需要說明的是，節(jié)奏劃分符合朗讀習(xí)慣即可。

題目2 重點(diǎn)關(guān)注語言運(yùn)用方面的素養(yǎng)，兼顧思維能力。解答此題，學(xué)生需要理解材料二中詩(shī)句的意思。“峨峨東岳高，秀極沖青天”“泰山一何高，迢迢造天庭”都直言泰山之高，與“巍巍乎若太山”意思相同，較好判斷。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一句，通過對(duì)“絕頂”“眾山小”的分析，也能推斷出寫的是泰山之高。用排除法，可以確定答案為“誰謂一身小，其安若泰山”一句。該句強(qiáng)調(diào)的是泰山穩(wěn)重、安定的品格。

題目3 主要指向思維能力方面的素養(yǎng)。解答此題，學(xué)生需要綜合材料中的信息，尤其是材料二、材料三中的信息，進(jìn)行聯(lián)想想象、歸納判斷。從材料三中，學(xué)生可以直接歸納出“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”等“流水”所傳達(dá)的情志。理解“高山”所表現(xiàn)的情志，學(xué)生需要遷移閱讀材料三獲得的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合材料二中對(duì)泰山高大巍峨和穩(wěn)重安定的描寫，可以聯(lián)想出頂天立地、志存高遠(yuǎn)等情志。作答時(shí)，學(xué)生需要結(jié)合材料一中的“巍巍乎”與“湯湯乎”展開論述。

題目4 主要關(guān)注文化自信與審美創(chuàng)造方面的素養(yǎng)。解答此題，首先，要了解材料四所表達(dá)的情感：失去摯友的哀痛、無人與語的孤獨(dú)、破琴絕弦的決絕。其次，要明確“知音文化”表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)友情的重視、注重心靈相通的交友之道等。最后，對(duì)當(dāng)時(shí)的情景進(jìn)行藝術(shù)想象，可以描寫伯牙的心理活動(dòng)，也可以描寫伯牙的言行舉止。總之，言之成理即可。適當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫，可以成為加分項(xiàng)。

【設(shè)計(jì)意圖】

本組階段性測(cè)試題，為做到與日常教學(xué)的融合，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的形成，特別關(guān)注了三個(gè)方面。

一是命題立意注重對(duì)日常教學(xué)的反饋。本組試題，力求在考查內(nèi)容上做到教什么考什么，在命題情境上注重教與考的差異，以保證試題對(duì)日常教學(xué)的反饋效度和對(duì)學(xué)生素養(yǎng)提升的促進(jìn)作用。例如，題目1考查了學(xué)生對(duì)文言文節(jié)奏和韻律的把握能力，這從側(cè)面可以反映出學(xué)生文言文朗讀與理解的水平，是對(duì)六年級(jí)上冊(cè)《文言文二則》一課教學(xué)的直接反饋。再如，題目4屬于遷移情境，這一題目的立意緊扣第七單元“借助語言文字展開想象”的教學(xué)要點(diǎn)，可以反饋學(xué)生的語言理解水平和想象能力，同時(shí)，此題兼顧文化自信與審美創(chuàng)造方面的素養(yǎng)，有助于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“知音文化”的理解與運(yùn)用語言創(chuàng)造美的能力。

二是材料選擇與題目設(shè)計(jì)遵循日常教學(xué)的邏輯。首先，四則閱讀材料從課內(nèi)延伸至課外，遵循著日常教學(xué)從學(xué)到用的邏輯。材料一為課內(nèi)文本，材料二、材料三可視為課外助學(xué)資料，材料四則可作為互文閱讀的拓展材料。四則材料，圍繞著《伯牙鼓琴》一課形成一個(gè)整體，與文本朗讀、詞句理解、知音文化傳承、藝術(shù)想象等方面的教學(xué)目標(biāo)相契合。其次，四個(gè)題目的設(shè)計(jì)遵循日常教學(xué)由讀到寫、由基礎(chǔ)到拓展的梯度。題目1指向有節(jié)奏地朗讀，這是理解文句意思的基礎(chǔ)；題目2則是對(duì)文句意思的考查，選擇的“巍巍乎若太山”一句，與題目3的題干形成關(guān)聯(lián)；題目3關(guān)注“高山”“流水”兩個(gè)主要意象的內(nèi)涵，是從“理解意思”向“理解意義”的躍升；題目4則進(jìn)一步上升到對(duì)“知音文化”的理解與表達(dá)。四個(gè)題目呈現(xiàn)了明顯的梯度，依次關(guān)聯(lián)相關(guān)的素養(yǎng)。

三是命題內(nèi)容關(guān)注教學(xué)重點(diǎn)與常態(tài)積累。每一課、每一單元都有重點(diǎn)練習(xí)的內(nèi)容，《伯牙鼓琴》一課的教學(xué)重點(diǎn)在于文本意義的理解與知音文化的感悟，所在單元的教學(xué)重點(diǎn)為藝術(shù)想象，本組試題的命題內(nèi)容基本圍繞這兩個(gè)方面展開。素養(yǎng)的形成是一個(gè)整體建構(gòu)的過程，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累。因此，本組試題也注重常態(tài)的積累性練習(xí)。本組試題中，有文言文節(jié)奏等方面的朗讀練習(xí)、基于遷移情境的語言理解練習(xí)，也有綜合分析信息作出判斷的練習(xí)、借助文字展開創(chuàng)造性想象的練習(xí)等，這些都是必要的積累性練習(xí)。需要說明的是，這些常態(tài)積累性練習(xí)應(yīng)該是指向能力或素養(yǎng)而非知識(shí)的積累。正是重點(diǎn)練習(xí)與常態(tài)積累的辯證組合，才能真正有效地實(shí)現(xiàn)與日常教學(xué)的融合，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展。

（何春光，江蘇省海安市教師發(fā)展中心，郵編：226600）