侏儒羅先生

雷明君

我一向認(rèn)為：一個(gè)人的道德既表現(xiàn)在社會(huì)上，更表現(xiàn)在家庭中。

我的一個(gè)網(wǎng)友，在微信朋友圈里訴說(shuō)了自己的無(wú)奈：90歲的父親患了阿爾茨海默病，以前會(huì)做飯洗衣、照看后輩，現(xiàn)在卻經(jīng)常自說(shuō)自話，動(dòng)不動(dòng)在地上打滾，大喊大叫，引來(lái)路人看熱鬧。父親有五個(gè)子女，目前卻完全依賴作為長(zhǎng)子的他照顧。他在家庭群里發(fā)帖，希望兄弟姐妹各盡孝心，分擔(dān)照護(hù)責(zé)任，費(fèi)盡口舌，大家都裝聾作啞，無(wú)一人回應(yīng)，逼得這個(gè)網(wǎng)友聲稱要走法律程序，幫助父親維權(quán)。

因?yàn)樗孛疗缴覍?duì)這位網(wǎng)友家里的具體情況不是特別清楚，但有一點(diǎn)是無(wú)疑的：這個(gè)家庭的相關(guān)人員視年老的父親為累贅，不愿意盡贍養(yǎng)、照顧義務(wù)，缺少應(yīng)有的道德素質(zhì)。

想起另一個(gè)故事。有位老太太患了嚴(yán)重的老年性精神分裂癥，天天吵鬧，讓人不得安寧。老人有六個(gè)子女，大家商定，按長(zhǎng)幼順序每人每年照顧兩個(gè)月。照顧到第二年時(shí)，家中的老二不遵守協(xié)議了，老大“義務(wù)”到期之日，老二沒(méi)有來(lái)接老人，也沒(méi)有任何解釋，老大打了十多個(gè)電話，她都不接。老三、老四上門(mén)做她的思想工作，她以各種理由拒絕繼續(xù)盡義務(wù)。在老大的建議下，這個(gè)家庭內(nèi)部通過(guò)一項(xiàng)決定：老二的照護(hù)之責(zé)由其他五個(gè)子女分?jǐn)偅值芙忝貌辉俪姓J(rèn)她是自己的同胞，集體與其斷絕所有聯(lián)系，母親去世也不予通知，“就當(dāng)母親沒(méi)生這個(gè)女兒”。

這個(gè)家庭的做法是否得當(dāng)可以討論，但兄弟姐妹們面對(duì)不贍養(yǎng)母親的“逆女”的集體憤怒，以及事后顯示的擔(dān)當(dāng)，不能說(shuō)沒(méi)有意義。在我看來(lái)，一個(gè)社會(huì)要有足夠的道德光芒，我們的家庭必須擁有遍布每個(gè)角落的道德燈盞。一個(gè)人在由血緣與婚姻關(guān)系組成的家庭中都自私自利，指望她（他）在社會(huì)上品德高尚，助人為樂(lè)，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。

就家庭的總體利益而言，道德自治也極有價(jià)值。其一，它可以最大限度地節(jié)省家庭資源。某個(gè)成年子女，對(duì)年老的父母不盡贍養(yǎng)義務(wù)，父母或代表父母的其他子女可以將其告上法庭，而且一般都會(huì)勝訴，但打官司需要時(shí)間、精力和金錢(qián)，判決之后還有如何執(zhí)行的問(wèn)題，對(duì)家庭資源是一種巨大的損耗，假若能夠通過(guò)內(nèi)部的道德自治解決問(wèn)題，無(wú)疑更加合算。

其二，道德自治可以更好地化解家庭矛盾。家人之間的沖突，一旦越出家庭的范圍，走向法庭，需要消耗社會(huì)維護(hù)秩序的物質(zhì)與精神成本。能夠自己解決，不給社會(huì)添麻煩，不發(fā)生有損家庭和社會(huì)基本穩(wěn)定的事情，也是有利于家庭內(nèi)部和諧的。

一個(gè)家庭實(shí)現(xiàn)良好的“道德自治”，必須具備兩個(gè)前提：一是家中長(zhǎng)輩品行端莊，關(guān)愛(ài)子女，子女對(duì)父母有良好的感情，在他們?cè)馐芾Ь硶r(shí)心生不忍;二是家中有樂(lè)于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍麄儾唤锝镉?jì)較，舍得為大家庭出錢(qián)、出力，為其他家庭成員樹(shù)立榜樣。

在一個(gè)強(qiáng)調(diào)操守的社會(huì)，家庭內(nèi)部道德感的正向作用，許多時(shí)候未必弱于外在的約束。

編輯/趙海燕