試論東陽木雕設(shè)計(jì)創(chuàng)作的創(chuàng)新

盧嘉卿

搞 要：東陽木雕傳承至今已有上千年的歷史，東陽木雕在傳承中發(fā)展，在不斷創(chuàng)新中得到壯大。木雕藝人們對東陽木雕的傳承與發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。本文通過東陽木雕在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的圖稿、主題內(nèi)容、技法技藝等方面展開探討，以期在利用研究上有所幫助。

關(guān)鍵詞：東陽木雕;設(shè)計(jì)創(chuàng)作創(chuàng)新;圖稿;主題內(nèi)容;技法技藝

一、引言

東陽木雕的歷史悠久，是首批國家級非遺產(chǎn)保護(hù)名錄，是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝。通過上千年的傳統(tǒng)發(fā)展，逐漸形成了自身的發(fā)展特點(diǎn)，具有雕刻技法完善，創(chuàng)作構(gòu)思嫻熟，題材內(nèi)容豐富，觀賞實(shí)用性有機(jī)結(jié)合等特色。

由于東陽木雕的特點(diǎn)，決定了在一開始設(shè)計(jì)創(chuàng)作就十分重要。不管是從木雕作品設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)的主題構(gòu)思和圖稿設(shè)計(jì)開始，還是從選擇雕刻材料和雕刻創(chuàng)作，都要注重作品的創(chuàng)作創(chuàng)新。每一個(gè)環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)創(chuàng)新的理念，才能設(shè)計(jì)創(chuàng)作出更加完美的木雕作品。本文從圖稿、主題內(nèi)容、技法技藝等方面探討東陽木雕的創(chuàng)作創(chuàng)新。

二、東陽木雕設(shè)計(jì)創(chuàng)作的圖稿創(chuàng)新

創(chuàng)新，是一切事物發(fā)展的必然動力。只有創(chuàng)新才能使事物得到不斷的發(fā)展和向前推進(jìn)，創(chuàng)新的道路無止境。木雕藝術(shù)的創(chuàng)作也是如此，木雕藝術(shù)只有在繼承中，不斷地創(chuàng)新，才有藝術(shù)的生命力。對于木雕藝術(shù)來說不能一味地死守，也要不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新是木雕藝術(shù)家的天職。

東陽木雕的設(shè)計(jì)創(chuàng)作從圖稿設(shè)計(jì)開始，就對整個(gè)木雕作品創(chuàng)作有一個(gè)總體的規(guī)則。因此東陽木雕的傳承創(chuàng)新，在圖稿設(shè)計(jì)中就要有一個(gè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)和規(guī)劃。以下從構(gòu)思意境、物象布置等兩個(gè)方面闡述圖稿設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

（一）圖稿設(shè)計(jì)構(gòu)思意境的創(chuàng)作創(chuàng)新

木雕作品圖稿設(shè)計(jì)的構(gòu)思意境，就是木雕作品所表達(dá)的主題思想。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作木雕作品中，要突出中心主題，如同寫文章一樣要有一個(gè)中心思想;而木雕作品是用人物、物象等素材的藝術(shù)語言來表達(dá)中心主題，在構(gòu)圖設(shè)計(jì)時(shí)，就要把表達(dá)中心思想凸顯出來，把要凸顯的中心物象放置到最能表現(xiàn)的位置，讓欣賞者一目了然。通過物象或圖形的表現(xiàn)來達(dá)到顯現(xiàn)作者的思想意境。木雕作品的這種藝術(shù)語言，使木雕作品凸顯了主題思想，讓欣賞者慢慢地領(lǐng)會深遠(yuǎn)的意境。

在圖稿設(shè)計(jì)的構(gòu)思創(chuàng)作中，就是要有創(chuàng)新的意識，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的木雕作品不能太呆板，要有靈活性，要有新穎性和新的面貌。比如設(shè)計(jì)創(chuàng)作的木雕花鳥作品，鳥的設(shè)計(jì)要有千姿百態(tài)，有飛翔的鳥，也有站立的鳥，有上升的鳥，也有俯沖的鳥;突出表現(xiàn)主題，去勾畫各種形狀的鳥。什么樣的鳥，能夠刻畫表現(xiàn)主題思想，或者說怎樣去表現(xiàn)主題意境，創(chuàng)作者就要有充分的考慮。在對花鳥的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，要有新意，要有創(chuàng)新意識，使花鳥作品達(dá)到一個(gè)新的階梯，讓觀賞者看后，產(chǎn)生一種思想情感，并且能夠凸顯木雕藝術(shù)的魅力，在思想情感上引起共鳴。

（二）圖稿設(shè)計(jì)物象布置的創(chuàng)作創(chuàng)新

東陽木雕圖稿設(shè)計(jì)的物象布置，就是把要設(shè)計(jì)創(chuàng)作的物件如何放置到圖案中，應(yīng)當(dāng)放置到什么位置。也就是說，把設(shè)計(jì)創(chuàng)作的物象如何進(jìn)行布局，如何放到合適的位置，使木雕作品更加美觀大方，更加具有藝術(shù)的欣賞性。在圖稿設(shè)計(jì)的物象布置時(shí)，首先要突出主題內(nèi)容的物象，把它放到更加顯眼奪目的位置，這樣就能突出中心思想，突出主題，讓觀賞者一看就明白作品的主題思想。不管題材作品是人物、花鳥，還是山水作品，突出主題思想是第一位的，也就是把主要的物象放在首位;再進(jìn)行其它物象放置，達(dá)到烘托主題的作用。

東陽木雕圖稿設(shè)計(jì)中，也要有一個(gè)創(chuàng)新的理念，也要有所創(chuàng)新，創(chuàng)新是木雕藝術(shù)的生命，圖稿設(shè)計(jì)的物象放置創(chuàng)新做好了，作品的創(chuàng)新也就達(dá)到了。圖稿設(shè)計(jì)中的物象創(chuàng)新，一是要考慮題材內(nèi)容的這主次關(guān)系。要凸顯主題內(nèi)容的主體物象，主體內(nèi)容的物象不能多，要顯現(xiàn)高大又突出，其它物象可以繁多，起到襯托作用。比如表現(xiàn)某種花卉的作品，花朵要小，枝葉可以繁多茂盛。這樣才能起到襯托花朵的作用。二是要注意構(gòu)圖設(shè)計(jì)處理的動感性。雜草與樹枝，要縱橫交錯(cuò)，此起彼伏，有凹有凸，有律動的S感，達(dá)到既生動，又逼真，活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。通過圖稿設(shè)計(jì)的物象放置的創(chuàng)新，構(gòu)成一幅動靜結(jié)合、形象生動的優(yōu)美畫卷。

三、東陽木雕設(shè)計(jì)創(chuàng)作的主題內(nèi)容創(chuàng)新

東陽木雕不管用何種形式展現(xiàn)，首先碰到的是主題內(nèi)容問題。如果主題內(nèi)容比較陳舊，沒有新意，就會影響木雕的藝術(shù)效果，東陽木雕的主題內(nèi)容有著廣泛性和多樣性。其題材內(nèi)容很廣，木雕人物作品傳統(tǒng)的有《二十四孝》《八仙過海》等，木雕山水作品有《唐寅真跡》、《春和景明》等，花鳥作品有《龍鳳呈祥》《鴛鴦成對》等，木雕作品的創(chuàng)新必須要突破這些傳統(tǒng)的題材內(nèi)容，要緊跟時(shí)代，創(chuàng)作有新意的木雕作品，才能保持木雕的藝術(shù)生命力。

東陽木雕主題內(nèi)容的創(chuàng)作創(chuàng)新，應(yīng)該充分考慮到：一是要緊跟時(shí)代的脈絡(luò)，作品要有時(shí)代感。要結(jié)合新時(shí)期發(fā)生的各項(xiàng)新鮮事物、新的成就，去不斷地思考創(chuàng)作新的作品。對新時(shí)期改革開放、科研成果、現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)等各項(xiàng)領(lǐng)域的發(fā)展，以及影響全國人民的事件、成就，去提煉素材，挖掘元素，創(chuàng)作出符合新時(shí)代主旋律的木雕作品。比如反映祖國蒸蒸日上、航天事業(yè)發(fā)展、空間站建設(shè)、上月球、上火星探索，新農(nóng)村發(fā)生的變化，人們幸福美好的生活，等等新的題材內(nèi)容，去創(chuàng)作創(chuàng)新木雕作品。二是要拓寬創(chuàng)作思路，更新新的創(chuàng)作理念。深入到實(shí)際生活中去，挖掘新的題材，走出去、深下去，到大自然的生活中去寫生，豐富創(chuàng)作題材內(nèi)容，不斷提煉和挖掘素材，用新模式的思維方法去創(chuàng)新，在傳承傳統(tǒng)木雕的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)作出新的木雕作品，通過木雕的藝術(shù)語言去謳歌贊美新時(shí)代?？傊?，木雕的創(chuàng)作創(chuàng)新源于生活的實(shí)踐，因而要在生活的實(shí)踐中去做好謀篇創(chuàng)意。只有不斷地創(chuàng)作創(chuàng)新，才能使東陽木雕長盛不衰，才能把東陽木雕推到一個(gè)嶄新的高度。

四、東陽木雕設(shè)計(jì)創(chuàng)作的技法技藝創(chuàng)新

東陽木雕的技法技藝有淺浮雕、薄浮雕、深浮雕、鋸空雕、鏤空雕、陰雕、半圓雕、圓雕等多種方法，在雕琢過程中，充分地運(yùn)用這些技藝技法，使木雕作品具有立體感和層次感。近年來，木雕大師們、木雕藝人們在不斷地創(chuàng)新木雕技藝技法，先后出現(xiàn)了多層疊雕、鏤圓雕、火燒拼雕等創(chuàng)新的技法技藝，把這些創(chuàng)新的技藝技法運(yùn)用到木雕的雕琢作品之中，使木雕作品，更具有多層次感，凸顯三維空間的立體畫卷。這些技藝技法的創(chuàng)新，使東陽木雕作品提升了一個(gè)嶄新的檔次，更加凸顯了藝術(shù)特色。

在東陽木雕的雕琢創(chuàng)作中，我們一定要繼承前輩們優(yōu)秀的技藝技法，特別是要學(xué)習(xí)木雕大師、藝術(shù)家們創(chuàng)立的新的技法技藝，把它運(yùn)用到木雕設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中，使自己創(chuàng)作的木雕作品更加具有三維的立體藝術(shù)，并且還要不斷地創(chuàng)新技藝技法，在總結(jié)前輩們創(chuàng)新的技藝技法中，提升自己去探索創(chuàng)新木雕技藝技法。使創(chuàng)作出來的木雕作品更具有古樸典雅、自然逼真、栩栩如生的藝術(shù)美感。

五、結(jié)語

東陽木雕的創(chuàng)作創(chuàng)新，永遠(yuǎn)沒有止境，我們要在“揚(yáng)棄”中去挖掘東陽木雕的創(chuàng)新，在不斷繼承東陽木雕傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新，創(chuàng)新才能使東陽木雕的發(fā)展生機(jī)勃勃。上述是在圖稿、主題內(nèi)容、技法技藝等方面探討東陽木雕的創(chuàng)新內(nèi)容，對于其它方面的創(chuàng)作創(chuàng)新，還需要在今后去探索研究，去不斷地突破木雕藝術(shù)的瓶頸，通過不斷地創(chuàng)新木雕作品，讓東陽木雕的藝術(shù)更加煥發(fā)出藝術(shù)的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐緒雄.東陽木雕花鳥作品的圖稿設(shè)計(jì)研究[J]浙江工藝美術(shù)，2015（06）.

[2]盧江曉.淺談東陽木雕的創(chuàng)作創(chuàng)新——以本人設(shè)計(jì)創(chuàng)作的木雕作品為例[J]浙江工藝美術(shù)，2012（07）.

[3]郭賢彬.東陽木雕創(chuàng)作創(chuàng)新探究[J]西江月，2013（36）.