少先隊(duì)中隊(duì)建設(shè)與發(fā)展策略研究

徐莎莎

摘要：少年時(shí)期正處于人的人生觀價(jià)值觀發(fā)展成熟時(shí)期，在這個(gè)時(shí)候教育學(xué)校要重視少年兒童思想意識(shí)的養(yǎng)成，幫助兒童建立合理的人生目標(biāo)，養(yǎng)成好思維、好品德、好習(xí)慣。基于此，文章立足于陶行知生活教育理念，就少先隊(duì)中隊(duì)建設(shè)過程中所存在的問題提出了相應(yīng)的完善策略，旨在在進(jìn)一步提升和發(fā)展少先隊(duì)工作者的能力，也希望能給少先隊(duì)中隊(duì)活動(dòng)建設(shè)提供一些有益的方法思路。

關(guān)鍵詞：少先隊(duì);中隊(duì)建設(shè);發(fā)展策略

前言

中國(guó)少年先鋒隊(duì)是學(xué)校組織的主要組成部分，是服務(wù)我國(guó)青少年小朋友的群眾性團(tuán)體，而少先隊(duì)中隊(duì)則是學(xué)校實(shí)施思想意識(shí)與文化教育工作的主體陣地。通過對(duì)少先隊(duì)中隊(duì)建設(shè)活動(dòng)展開研究，不僅可以認(rèn)識(shí)中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)員的個(gè)體差異，還能夠創(chuàng)造出和諧健康的德育氛圍。因此，中隊(duì)輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)歷為內(nèi)容研究少先隊(duì)中隊(duì)建設(shè)方式，通過不斷豐富和發(fā)展少先隊(duì)課外活動(dòng)，指導(dǎo)全體少年兒童樹立良好的道德觀、世界觀、價(jià)值理念，進(jìn)而培育青少年的良好心理素質(zhì)，以及對(duì)黨和國(guó)家的純樸真誠(chéng)的思想感情。

一、概念介紹與理論基礎(chǔ)

（一）少先隊(duì)中隊(duì)活動(dòng)建設(shè)

少先隊(duì)中隊(duì)的建設(shè)活動(dòng)，是指以學(xué)生中隊(duì)活動(dòng)為單元，以少先隊(duì)組織團(tuán)結(jié)培育青少年健康思想觀念為目標(biāo)的活動(dòng)過程。它以少年兒童平時(shí)的生活經(jīng)歷積淀為德育基石，以少年兒童在少先隊(duì)組織活動(dòng)中積極的自我教育和健全發(fā)展自身行為品德為基本動(dòng)力，以提高中國(guó)少年先鋒隊(duì)運(yùn)動(dòng)員的思想意識(shí)養(yǎng)成和基本品德素質(zhì)養(yǎng)成為目標(biāo)，對(duì)少先隊(duì)員全面開展黨、團(tuán)、班教育，幫助少先隊(duì)員養(yǎng)成優(yōu)秀的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育能力和優(yōu)秀的基本道德素質(zhì)。

少先隊(duì)中隊(duì)教學(xué)活動(dòng)主要是在學(xué)校教育輔導(dǎo)員的指引與支持下，讓少先隊(duì)員們學(xué)當(dāng)主角，由自身去負(fù)責(zé)與開展。而教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)過程，也是每位成員通過開展自我教育改正錯(cuò)誤、自我完善提高素質(zhì)的過程。富有魅力的課外活動(dòng)也是少先隊(duì)團(tuán)體活力的最佳表現(xiàn)，是全面素質(zhì)教育的一大課程。少先隊(duì)活動(dòng)方式越新奇活躍，它的活力也就越強(qiáng);活動(dòng)內(nèi)容越多姿多彩，對(duì)組織者的號(hào)召力也就越大;活動(dòng)形式越有趣，它也就更能教導(dǎo)和凝聚全體青少年。

（二）少先隊(duì)中隊(duì)活動(dòng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)

少先隊(duì)中隊(duì)活動(dòng)建設(shè)，需要依靠陶行知“生活教育理論”的核心內(nèi)容來指導(dǎo)進(jìn)行，“生活教育理論”中反映了陶行知在教育目標(biāo)、教育內(nèi)涵和教育方式等領(lǐng)域的理論主張，體現(xiàn)了陶行知探求符合我們國(guó)情和時(shí)代發(fā)展要求的教學(xué)基礎(chǔ)理論的不懈努力。陶行知的活動(dòng)教學(xué)學(xué)是對(duì)杜威教育思想的吸收和轉(zhuǎn)化。這一學(xué)說包含：“生活即教育”，這是陶行知“生活教育理論”的的核心;“社會(huì)即學(xué)?！?，這是“生活即教育”在校園與社會(huì)關(guān)系協(xié)調(diào)上的系統(tǒng)化;“教學(xué)做合一”，是“生活即教育”在校園教學(xué)模式踐行上的具體化?？傊?，陶行知的“生活教育理論”可以與少先隊(duì)中隊(duì)建設(shè)很好地相結(jié)合起來進(jìn)行，這樣可以幫助中隊(duì)輔導(dǎo)員立足于少先隊(duì)中隊(duì)的實(shí)際情況，圍繞學(xué)生們的生活實(shí)際展開一系類具有創(chuàng)新價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值的中隊(duì)活動(dòng)。

二、少先隊(duì)中隊(duì)建設(shè)的問題現(xiàn)狀

（一）學(xué)校對(duì)少先隊(duì)中隊(duì)活動(dòng)建設(shè)的忽視

學(xué)生層面是社會(huì)范疇中最廣闊、影響最巨大的角度，學(xué)生是教育的主體，可以說，在少先隊(duì)中隊(duì)建設(shè)學(xué)生層面高于學(xué)校層面、教師層面。許多對(duì)少先隊(duì)所舉行的活動(dòng)往往流于形態(tài)，成效不明顯。很多時(shí)候是學(xué)校中隊(duì)部的干事們檢查學(xué)校衛(wèi)生情況，然后再到了各中隊(duì)，雖然都有了中隊(duì)名稱，但鮮有進(jìn)行少先隊(duì)課外活動(dòng)，班隊(duì)課要么是當(dāng)成了班會(huì)課程，要么就直接被語數(shù)教師搶占上變成了文化課。

陶行知“生活教育理論”認(rèn)為“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”，但是在少先隊(duì)中隊(duì)建設(shè)中，卻總是存在許多學(xué)校不重視生活實(shí)踐的情況，這主要是因?yàn)閷W(xué)校對(duì)少先隊(duì)中隊(duì)建設(shè)沒有具體的規(guī)劃和依據(jù)，進(jìn)而引起輔導(dǎo)員中隊(duì)建設(shè)活動(dòng)難以開展，最終很難發(fā)揮出少先隊(duì)中隊(duì)思想教育的先鋒作用。

（二）由于輔導(dǎo)員對(duì)中隊(duì)活動(dòng)建設(shè)的有心無力

少先隊(duì)中隊(duì)教學(xué)活動(dòng)的正常高效進(jìn)行，離不開專門的教師隊(duì)伍。少先隊(duì)中隊(duì)活動(dòng)主要由學(xué)校大隊(duì)輔導(dǎo)員、校外輔導(dǎo)員和中隊(duì)舞蹈員來組織進(jìn)行，他們是推動(dòng)學(xué)校少先隊(duì)中隊(duì)活動(dòng)有序、高效開展的主要保證。教師對(duì)活動(dòng)的態(tài)度與價(jià)值觀影響到整個(gè)少先隊(duì)或中隊(duì)教育活動(dòng)的成效，很多時(shí)候成為制約少先隊(duì)中隊(duì)教學(xué)活動(dòng)開展的主要原因。而少先隊(duì)教育輔導(dǎo)員則是整個(gè)少先隊(duì)員教育活動(dòng)的帶頭人，他們的教育素養(yǎng)水平直接左右著整個(gè)少先隊(duì)員的發(fā)展走向。按照《少先隊(duì)輔導(dǎo)員辦法（試用）》明文規(guī)定，“有十五個(gè)教學(xué)班級(jí)別的小學(xué)校，應(yīng)配置一個(gè)少先隊(duì)中隊(duì)輔助員?！薄爸嘘?duì)輔助員通常由校長(zhǎng)兼任，也可由其余科任教師兼任?！笨v觀許多學(xué)校中隊(duì)輔助員通常都由任課老師兼任，鮮少有專職的中隊(duì)輔導(dǎo)員。

此外，雖然很多學(xué)校有明文規(guī)定班會(huì)課時(shí)間和團(tuán)隊(duì)會(huì)課間周一次，因而即使經(jīng)過平時(shí)的接觸與考察，老師們幾乎不開展班會(huì)活動(dòng)，都只開設(shè)班會(huì)課，年長(zhǎng)的教師甚至直接通過上課老師講作業(yè)或是給學(xué)生們唱歌娛樂連班會(huì)課都沒開設(shè)。有些中隊(duì)輔導(dǎo)員們反映，學(xué)校平時(shí)的教學(xué)壓力比較大，任務(wù)也不少，事務(wù)很繁瑣有時(shí)候班中隊(duì)輔導(dǎo)員們也想開展班會(huì)活動(dòng)，可是很多任課教師們對(duì)班會(huì)的過程和主旨并不是很了解。而且許多學(xué)校在培養(yǎng)中隊(duì)輔導(dǎo)員的時(shí)候幾乎沒有開設(shè)隊(duì)會(huì)課，很多輔導(dǎo)員對(duì)中隊(duì)活動(dòng)建設(shè)的理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)都很缺乏，面對(duì)學(xué)校下發(fā)的中隊(duì)建設(shè)任務(wù)很多時(shí)候無從下手。

（三）中隊(duì)少先隊(duì)員們思想意識(shí)比較薄弱

少先隊(duì)是社會(huì)主義我國(guó)所特有的少年兒童團(tuán)體，是由我國(guó)早期的少年革命團(tuán)體發(fā)展起來的，其存在可追溯到中國(guó)共產(chǎn)黨建立以后的少年革命團(tuán)體。截至今天，中國(guó)少先隊(duì)有近六十余年的發(fā)展歷程，并一直秉承以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)少年兒童，一直得到黨和國(guó)家的重視。不過少先隊(duì)中隊(duì)活動(dòng)的開展?fàn)顩r卻不容樂觀，不少少先隊(duì)員在中隊(duì)建設(shè)上意識(shí)還比較薄弱。

學(xué)生們關(guān)于中國(guó)少先隊(duì)的建立并不了解，對(duì)關(guān)于自己的使命也茫然無知，但仔細(xì)想來，原因不外乎如校長(zhǎng)、老師們對(duì)這方面的重視程度不足。陶先生講教學(xué)做合一，要求我們?cè)谧錾辖?，做上學(xué)?？墒俏覀兌歼^分注重于隊(duì)會(huì)課等書本教育的強(qiáng)制灌輸，缺少了關(guān)于讓孩子投身社區(qū)實(shí)際的做的意識(shí)，單單只把握教學(xué)不放手，也就難怪學(xué)生們?cè)趯?duì)社區(qū)還沒有完全認(rèn)識(shí)的狀況下，對(duì)社區(qū)還沒有情感和責(zé)任，要想使他們重新萌發(fā)對(duì)國(guó)家、對(duì)社區(qū)責(zé)任的情感，就需要全面的構(gòu)建與學(xué)生之間的關(guān)系。

三、少先隊(duì)中隊(duì)建設(shè)的發(fā)展策略

（一）與學(xué)校工作同步，開展常規(guī)少先隊(duì)中隊(duì)建設(shè)活動(dòng)

在學(xué)校的教育總體規(guī)劃中，首要的教育目標(biāo)是引導(dǎo)少兒學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛人民、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，所以基本上學(xué)校每個(gè)一段時(shí)間都會(huì)有相應(yīng)的主題活動(dòng)，用以培養(yǎng)學(xué)生良好品德。所以，少先隊(duì)中隊(duì)的輔導(dǎo)員們可以根據(jù)學(xué)校德育工作安排，在進(jìn)行少先隊(duì)中隊(duì)的主要活動(dòng)之時(shí)，在學(xué)生主題月活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行常規(guī)性的少先隊(duì)中隊(duì)活動(dòng)建設(shè)，或者以學(xué)校的學(xué)生生活實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)進(jìn)行生活教育的少先隊(duì)中隊(duì)主題班會(huì)。

例如：在我校的活動(dòng)計(jì)劃大綱里，5月有創(chuàng)造科技節(jié)的主題活動(dòng)月。輔導(dǎo)員可以因地制宜將少先隊(duì)活動(dòng)創(chuàng)造的主題活動(dòng)分為文字圖書、技術(shù)、生活和文藝表演類四個(gè)革新小組，讓孩子們根據(jù)興趣愛好選擇喜歡的興趣領(lǐng)域組別，發(fā)展他們的興趣專長(zhǎng)，發(fā)揮學(xué)生的主體能力。學(xué)生們可以在自主創(chuàng)新的活動(dòng)規(guī)則中，設(shè)計(jì)出各種有新意的科技作品。少先隊(duì)員們?cè)趫F(tuán)結(jié)合作的過程中積極參與活動(dòng)，促進(jìn)伙伴們互相交流發(fā)展，這樣的少先中隊(duì)建設(shè)活動(dòng)既遵循了孩子的興趣愛好，展示自身興趣特長(zhǎng)，還可以通過創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)使孩子在獲得的成就感中逐步歡快地蛻變。

（二）與生活事件同步，引導(dǎo)少先隊(duì)員反思困惑與問題

陶行知“生活教育”理論指出：生活教育就是用生活來教學(xué)、用人生來教學(xué)，為人生向前向上發(fā)展的要求而教學(xué)。從生活和教學(xué)之間的關(guān)系上講：就是生活決定教學(xué)，所以從教學(xué)效力上講：少先隊(duì)中隊(duì)建設(shè)需要要借助于學(xué)校生活，才能發(fā)揮出其思想道德教育的作用。因此，少先隊(duì)中隊(duì)輔導(dǎo)員，應(yīng)積極關(guān)照好“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！焙汀敖虒W(xué)做合一”理念，在中隊(duì)建設(shè)中，要從少先隊(duì)員生活實(shí)際情況入手，通過仔細(xì)地觀察孩子的日常生活和學(xué)習(xí)狀況去幫助學(xué)生們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使學(xué)生們?cè)跐撘颇奶找敝?，逐漸養(yǎng)成了中隊(duì)少先隊(duì)員的優(yōu)秀品質(zhì)。輔導(dǎo)員可以從以下思路著手創(chuàng)新開展少先隊(duì)建設(shè)活動(dòng)：

首先，要了解當(dāng)代少先隊(duì)員思想的變化，關(guān)注他們需要什么，存在什么困難，所以教育者們需要了解任務(wù)的必要性。然后要充分的耐心去了解、支持和引導(dǎo)他們少先隊(duì)員，把思想問題、學(xué)業(yè)問題與生存問題緊密結(jié)合在一起，耐心地引導(dǎo)孩子們，提高學(xué)生們對(duì)少先隊(duì)團(tuán)體的認(rèn)同感。其三，就是予以適當(dāng)心理干預(yù)，培養(yǎng)少先隊(duì)員們的榮譽(yù)意志，并形成正確的思維習(xí)慣。

（三）與學(xué)生思想同步，尋求多元方式的中隊(duì)建設(shè)方式

定期組織學(xué)生開展班隊(duì)課，是少先隊(duì)活動(dòng)最安全最行之有效的方式一種，但陶行知先生的生活教學(xué)理論卻告誡著人們“生活即教育”，因?yàn)樗枷虢逃顒?dòng)可以無所不在、無時(shí)不在，所以方式也是靈活多樣、豐富多彩的。所以除傳統(tǒng)的老師講解-學(xué)生傾聽方式之外，還可以通過學(xué)生發(fā)言講解、實(shí)地調(diào)查交流、樹立榜樣效應(yīng)等多種形式來進(jìn)行。

首先，中隊(duì)輔導(dǎo)員要轉(zhuǎn)變平時(shí)的思想，主動(dòng)參與各種培訓(xùn)，參觀各類班校隊(duì)擴(kuò)會(huì)活動(dòng)等來拓展自己的眼界。通過查閱有關(guān)書籍，向書本學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗(yàn)的中隊(duì)輔導(dǎo)員們學(xué)習(xí)。然后，根據(jù)學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活中的現(xiàn)實(shí)需求，以在他們?nèi)粘Ｉ顚W(xué)習(xí)中所存在的問題為中心，分析學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并提出切合實(shí)際的活動(dòng)方法，設(shè)計(jì)貼近社會(huì)實(shí)踐的少先隊(duì)中隊(duì)活動(dòng)，使學(xué)生們?cè)诙嘧硕嗖视终嬲\(chéng)親切的少先隊(duì)中隊(duì)活動(dòng)中提高思想認(rèn)識(shí)與動(dòng)手實(shí)踐能力。

結(jié)束語

總之，我們的全體少先隊(duì)中隊(duì)輔導(dǎo)員都要反省自己，反思和探討少先隊(duì)中隊(duì)活動(dòng)的生活化構(gòu)建過程，學(xué)校管理黨委部門、德育管理部門也需要多加強(qiáng)對(duì)少先隊(duì)活動(dòng)的支持力度，只有學(xué)校多重視、多幫助，那中隊(duì)輔導(dǎo)員才能夠有條件、有機(jī)會(huì)重視和組織學(xué)生們參加中隊(duì)活動(dòng)，才能夠在中隊(duì)建設(shè)中培養(yǎng)好少先隊(duì)員們的思想意識(shí)，完善好少先隊(duì)員們的意志品格。

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