運(yùn)用山西紅色文化資源深化高校黨史教育研究

安娜 郭鑫鑫

〔摘要〕 山西紅色文化資源歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，具有集聚性、根植性等特點(diǎn)，其歷史穿透力和情感震撼力有力地推動(dòng)了紅色文化的傳播。山西紅色文化資源是高校開展黨史教育的重要載體，也是高校深化黨史教育的重要資源庫(kù)。新時(shí)代應(yīng)深入挖掘山西紅色文化資源，將其全面融入高校思想政治理論課和校園文化，增強(qiáng)山西紅色文化在高校的吸引力和傳播力。

〔關(guān)鍵詞〕 山西;紅色文化資源;高校;黨史教育

〔中圖分類號(hào)〕G641 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2022）02-0112-05

紅色文化資源是中國(guó)文化資源的特殊組成部分。在紅色文化建設(shè)過程中，紅色文化資源的保護(hù)與開發(fā)在凝聚民族精神、提升民族創(chuàng)造力、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力等方面起著重要作用。山西紅色文化資源地域文化特征明顯，具有集聚性、根植性等特點(diǎn)，保護(hù)、開發(fā)和利用好紅色文化資源是高校開展黨史教育的重要基礎(chǔ)。

一、山西紅色文化資源的主要特征

黨領(lǐng)導(dǎo)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的過程中披荊斬棘，為我們留下了極其豐富的紅色文化資源，這些豐富的紅色文化資源被譽(yù)為“紅色文物露天博物館”，并成為弘揚(yáng)紅色精神、傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈、開展高校黨史教育的重要載體。

（一）山西紅色文化資源歷史悠久

紅色文化資源是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革的百余年征程中，共同參與創(chuàng)造，滿足人們物質(zhì)需要和精神需要的自然要素與社會(huì)要素總和的一種文化資源。其內(nèi)容包括革命人物、事件、精神、遺址、遺跡、遺物以及相關(guān)聯(lián)的文藝作品等。廣義的紅色文化資源，指世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上重大事件或著名人物留存下來的遺址、建筑、文獻(xiàn)、文物等物質(zhì)和非物質(zhì)成果。狹義的紅色文化資源，指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在革命和建設(shè)過程中留存下來的文化遺產(chǎn)，包括精神文化資源、制度文化資源和物質(zhì)文化資源〔1〕。同時(shí)，精神文化層面的紅色文化資源具有可再生性，它會(huì)在不同的歷史時(shí)期再生出新的文化內(nèi)涵，而作為物質(zhì)文化形態(tài)出現(xiàn)的紅色文化資源，都是以往特定歷史階段和社會(huì)環(huán)境中活動(dòng)的產(chǎn)物，具有時(shí)空規(guī)定性、環(huán)境制約性、唯一性和獨(dú)特性等特點(diǎn)，一經(jīng)消失就不會(huì)再生，所以紅色文化資源表現(xiàn)為可再生性與不可再生性的統(tǒng)一。

山西具有光榮的革命傳統(tǒng)，山西紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨紅色文化資源的重要組成部分。山西紅色文化資源的發(fā)展與積淀經(jīng)歷了不同歷史時(shí)期。山西是響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)較早的省份之一〔2〕43，早期山西籍先進(jìn)知識(shí)分子在太原創(chuàng)辦的晉華書社，《平民周刊》等紅色報(bào)刊，以及在山西省立第一中學(xué)創(chuàng)辦的“青年學(xué)會(huì)”，成為傳播新文化的前沿陣地。書社、報(bào)刊、學(xué)會(huì)的創(chuàng)辦，大大促進(jìn)了馬克思主義在山西的傳播。高君宇、賀昌于1921年倡導(dǎo)組織成立太原社會(huì)主義青年團(tuán)，1924年建立山西第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——中共太原支部，從此在黨團(tuán)組織的帶領(lǐng)下，山西人民展開了轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)，產(chǎn)生了大量有影響力的山西紅色文化地標(biāo)，這些紅色遺址遺跡也為后人留下了寶貴的紅色文化資源?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，開國(guó)將帥中10位元帥、9位大將、42位上將、103位中將、784位少將都曾長(zhǎng)期在山西戰(zhàn)斗、工作和生活過。在這個(gè)群星閃耀的隊(duì)列里，僅山西籍開國(guó)將帥就達(dá)45人〔2〕5。山西作為著名的革命老區(qū)，有3 399處革命遺址，相關(guān)聯(lián)其他遺址383處，共有3 782處〔3〕。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，山西老革命根據(jù)地對(duì)全國(guó)的解放發(fā)揮了重要的保障作用，是重要的戰(zhàn)略前進(jìn)陣地、后勤保障基地、干部輸出基地和重要兵源基地。1948年10月至1949年4月進(jìn)行的太原解放戰(zhàn)役，是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的城市攻堅(jiān)戰(zhàn)，留下了著名的革命紀(jì)念館——太原解放紀(jì)念館。總體上，在新民主主義革命時(shí)期，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在山西這片紅色沃土的革命實(shí)踐不斷積累、豐富和發(fā)展，山西紅色文化資源成為黨在山西領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史見證。

（二）山西紅色文化資源地域文化特征明顯

紅色文化資源的產(chǎn)生源于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在百余年不懈奮斗史中的文化創(chuàng)造，其形成與積累的過程都與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐活動(dòng)密不可分。紅色文化資源具有明顯的地域性特征，主要表現(xiàn)為山西紅色文化資源在地理空間上的集中趨向，形成了內(nèi)在聯(lián)系緊密、相互關(guān)聯(lián)的紅色文化活動(dòng)集中區(qū)域。例如山西省太原市，作為山西省的省會(huì)和省內(nèi)最早響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)的城市，在其帶動(dòng)下爆發(fā)了許多革命事件，革命形勢(shì)逐漸擴(kuò)大到全省，留下了眾多具有較強(qiáng)影響力、涵蓋面廣的紅色資源。太原的紅色文化資源與省內(nèi)其他縣市形成了相呼應(yīng)的紅色資源分布空間格局。目前山西保留的紅色文化遺跡遍布全省11個(gè)市，形成了由晉東南太行紅色文化資源區(qū)、晉西北紅色文化資源區(qū)、晉北紅色文化資源區(qū)、晉中紅色文化資源區(qū)和晉南紅色文化資源區(qū)五大區(qū)域組成的紅色文化資源布局。五大集聚區(qū)域擁有特定的空間，通過一定數(shù)量的關(guān)聯(lián)度高的紅色文化資源聚合起來。富有山西地方特色的眾多品質(zhì)高、質(zhì)量?jī)?yōu)的紅色文化資源，具有很強(qiáng)的觀賞性、展示性和對(duì)外開放性，可以產(chǎn)生文化效應(yīng)，帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。山西省以創(chuàng)新戰(zhàn)略推動(dòng)山西紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，促進(jìn)了全省紅色文化資源的高效配置和綜合集成，推動(dòng)了紅色文化資源新的增值和文化產(chǎn)品的價(jià)值提升。例如，2021年山西省文化和旅游廳為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，推出了山西紅色旅游線路，主要有烽火太行之旅、英雄呂梁之旅、長(zhǎng)城抗戰(zhàn)之旅、“走向勝利”之旅、重溫山西建黨之旅、鐵血東征之旅、追尋八路軍總部之旅、晉察冀根據(jù)地之旅、紅色軍工之旅、根據(jù)地文化新聞事業(yè)之旅等。這些紅色旅游線路帶領(lǐng)我們重溫山西紅色歷史，體現(xiàn)出山西紅色文化資源的集聚性特點(diǎn)。這些紅色文化資源以歷史革命事件為中心，將相關(guān)聯(lián)的革命地聯(lián)系在一起，在空間上呈現(xiàn)出具有地域特色的紅色文化資源集聚特征，通過以一地帶動(dòng)多地的有效運(yùn)作，在紅色文化資源開發(fā)過程中形成了主題鮮明的紅色產(chǎn)業(yè)模式。

（三）山西紅色文化資源深深嵌入當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)、民俗風(fēng)情之中

紅色文化資源既具有資源屬性也具有文化屬性。作為一種文化形態(tài)而存在的紅色文化資源，蘊(yùn)藏在歷史文化傳統(tǒng)之中，彌散在整個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)的創(chuàng)造過程之中。山西紅色文化資源的創(chuàng)造主體是人民群眾，它源自于人民群眾的生活，深深地根植于人民的社會(huì)實(shí)踐之中，扎根在山西各地的文化民俗之中。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)與當(dāng)?shù)孛癖娨黄鸩⒓鐟?zhàn)斗，太行軍民團(tuán)結(jié)一致，一起抗擊日本侵略者，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，這一時(shí)期所形成的紅色文化與當(dāng)?shù)孛耖g文化深深地融合在一起。例如左權(quán)縣一直以當(dāng)?shù)孛窀璧男问絺黜炛t色革命英雄的故事。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化，當(dāng)?shù)赜忠浴伴_花調(diào)”“小花戲”等主要形式創(chuàng)作了《太行游擊戰(zhàn)》《堅(jiān)決擁護(hù)八路軍》《百團(tuán)大戰(zhàn)》《左權(quán)將軍》《四季生產(chǎn)》《紅都炮臺(tái)》《劉鄧大軍南下》《新中國(guó)》等左權(quán)民歌，講述了革命年代在太行革命根據(jù)地發(fā)生的感人故事。在這一時(shí)期，著名作家趙樹理創(chuàng)作了《福貴》《邪不壓正》《李家莊的變遷》等作品，晉綏邊區(qū)文藝劇團(tuán)編排了《劉胡蘭》《血淚仇》等劇目，這些都反映了當(dāng)時(shí)根據(jù)地和解放區(qū)的狀況。被譽(yù)為“八路軍的故鄉(xiāng)，子弟兵的搖籃”的革命根據(jù)地武鄉(xiāng)縣，在繼承并深入挖掘當(dāng)?shù)刎S富的紅色文化資源的基礎(chǔ)上編排了大型真人實(shí)景劇《太行山上》，帶領(lǐng)觀眾回顧了戰(zhàn)爭(zhēng)年代共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍與太行兒女浴血奮戰(zhàn)的歷史。

山西紅色文化資源一方面是有形的資源形式，其以紅色文獻(xiàn)和影像資源、革命組織機(jī)構(gòu)舊址、革命紀(jì)念建筑物、戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)役遺址、紀(jì)念館與紀(jì)念地、革命遺物等多種形式存在著;另一方面，其又表現(xiàn)為精神文化的無(wú)形資源形式，在山西這片紅色土地上孕育了偉大的太行精神、呂梁精神、右玉精神，這些精神不僅實(shí)現(xiàn)著對(duì)紅色基因的傳承，而且在不同的時(shí)代又會(huì)再生出新的文化內(nèi)涵。習(xí)近平總書記2020年5月12日在山西考察工作時(shí)指出：“山西也是具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，是八路軍總部所在地，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)之一……太行精神、呂梁精神是我們黨寶貴的精神財(cái)富。這些都要充分挖掘和利用，以豐富多彩的歷史文化、紅色文化資源為山西發(fā)展提供精神力量。”〔4〕因此，山西紅色文化資源是高校開展黨史教育的“活教材”，其內(nèi)在所蘊(yùn)涵的紅色文化、紅色精神具有歷史的穿透力和情感的震撼力。

二、山西紅色文化資源在高校黨史教育中的重要價(jià)值

紅色文化資源作為一種特殊的資源構(gòu)成，在當(dāng)代煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。在深入挖掘紅色文化價(jià)值的前提下，保護(hù)、開發(fā)和利用好寶貴的紅色文化資源對(duì)深化高校開展的黨史教育意義重大。

（一）山西紅色文化資源的內(nèi)涵豐富生動(dòng)，是高校開展黨史教育的重要載體

山西紅色文化資源是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在三晉大地進(jìn)行革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中形成的，這些寶貴資源為黨史教育的開展提供了豐富的內(nèi)容和形式，是對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行黨史教育的優(yōu)質(zhì)資源。紅色文化資源不僅展示為具體的革命遺址遺跡等有形的物質(zhì)文化資源，還體現(xiàn)為無(wú)形的精神文化資源。紅色革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、紅色文化遺址遺跡等深刻地記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨在山西奮斗的歷史，紅色精神凝結(jié)了革命先輩們傳承下來的寶貴精神財(cái)富，并潛移默化地影響著人們的社會(huì)實(shí)踐。在黨史教育過程中，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀革命組織機(jī)構(gòu)舊址、革命紀(jì)念建筑物、戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)役遺址、紀(jì)念館與紀(jì)念地等，身臨其境感受紅色文化，感悟紅色精神，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)革命歷史事件的理解，增強(qiáng)歷史認(rèn)同感，提升學(xué)生的紅色氣質(zhì)，提高黨史教育的效果。同時(shí)，高校黨史教育課堂引入具有地域特色的紅色文化資源，更加具有親切感和說服性。在山西這片英雄的土地上留下的具有紀(jì)念意義和教育意義的革命遺址、遺跡、遺物是珍貴的黨史教育材料。將紅色文化資源融入黨史教育相關(guān)課程中，可以培養(yǎng)高校學(xué)生的歷史底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念。

（二）山西紅色文化資源的精神力量強(qiáng)大，教育、鼓舞、激勵(lì)高校學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗

精神文化是紅色文化資源的核心與靈魂。作為精神文化層面的紅色文化資源，主要表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民百余年奮斗過程中形成的政治信仰、政治道德、革命精神、革命傳統(tǒng)等內(nèi)容。在百余年的非凡奮斗歷程中，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人通過頑強(qiáng)拼搏和不懈奮斗，形成了以偉大建黨精神為源頭的一系列精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。“呂梁精神”“太行精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在山西這片紅色沃土上凝結(jié)而成的紅色精神，這些紅色精神深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、吸引力和凝聚力之中，共同構(gòu)成了中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。以紅色文獻(xiàn)和影像資源、革命紀(jì)念建筑物、革命紀(jì)念館等為代表的紅色文化資源所展示的內(nèi)容，是當(dāng)代人們超越時(shí)空局限、感悟歷史的重要載體。通過實(shí)地參觀紅色革命遺址，感悟?qū)W習(xí)山西紅色革命精神等活動(dòng)，可以使高校學(xué)生親身體會(huì)和領(lǐng)悟革命先輩的光輝歷史，將紅色精神內(nèi)化于心、外化于行，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)與信仰，傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，自覺承擔(dān)起復(fù)興中華民族的歷史使命。

（三）山西紅色文化資源是優(yōu)秀的教育資源，促使高校學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！薄?〕運(yùn)用紅色文化資源加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的黨史教育，有利于促進(jìn)其樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的百余年輝煌歷史有深入的體悟，從而傳承好黨的精神品質(zhì)和紅色基因，真正做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。在學(xué)史明理方面，高校學(xué)生通過學(xué)習(xí)黨史，真正理解社會(huì)主義理想信念的內(nèi)涵，自覺地樹立正確的理想信念，培養(yǎng)愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義的政治情感，把理想信念真正落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，真正做到黨史學(xué)習(xí)教育的知行合一;在學(xué)史增信方面，通過運(yùn)用山西紅色文化資源推動(dòng)紅色文化與黨史在高校的傳播，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，在對(duì)黨史深入學(xué)習(xí)過程中得到思想的啟迪和智慧的啟示;在學(xué)史崇德方面，紅色文化資源是高校學(xué)生德育的重要載體，紅色文化資源蘊(yùn)含著豐富的思想品質(zhì)、崇高的理想信念和高尚的道德情操，是全民認(rèn)同的優(yōu)秀教育資源，具有極其重要的教育價(jià)值，是高校道德教育的重要基地和生動(dòng)素材，有利于促進(jìn)高校學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成正確的行為規(guī)范;在學(xué)史力行方面，弘揚(yáng)紅色文化資源中蘊(yùn)含的紅色精神可為高校學(xué)生的學(xué)習(xí)生活提供正確的指導(dǎo)。總之，深化高校學(xué)生黨史教育，就是要學(xué)習(xí)山西紅色文化資源中所凝聚的艱苦奮斗、顧全大局、自強(qiáng)不息的精神，傳承紅色基因，從而培養(yǎng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)所需要的高質(zhì)量人才，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三、推動(dòng)高校黨史教育與山西紅色文化資源的有效融合

紅色文化資源是黨和國(guó)家的紅色基因庫(kù)，也是黨史教育的“活教材”。在高校黨史教育過程中，需要進(jìn)一步深入挖掘山西紅色文化資源，傳播好、利用好山西紅色文化資源，將紅色文化資源與校園文化相融合，不斷拓寬高校黨史教育的渠道。

（一）深入挖掘山西紅色文化資源，使其成為高校黨史教育的重要資源庫(kù)

紅色文化資源是引導(dǎo)高校學(xué)生學(xué)黨史、知黨情、強(qiáng)黨性、跟黨走的優(yōu)質(zhì)資源，具有重要的教育價(jià)值。山西紅色文化資源總量大、內(nèi)容豐富，基本涵蓋了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)時(shí)期，包含了經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化等方面的內(nèi)容，可以依據(jù)地方紅色文化資源的特點(diǎn)，對(duì)其分門別類進(jìn)行梳理、歸納、整理，從而形成優(yōu)質(zhì)、系統(tǒng)的黨史教育資源。要用好山西地方紅色文化資源，首先，應(yīng)秉持“育人為本”的理念，運(yùn)用當(dāng)今高校學(xué)生喜聞樂見的方式講好黨的故事。要將黨史教育與學(xué)生實(shí)際生活緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生形成主動(dòng)學(xué)習(xí)黨史、積極參與黨史學(xué)習(xí)活動(dòng)的高度自覺。其次，黨史教育既要有科學(xué)的黨史理論學(xué)習(xí)，也要有感人至深的黨史故事浸潤(rùn)?？赏ㄟ^挖掘山西紅色文化資源中的紅色故事，還原故事歷史場(chǎng)景，描述故事具體情節(jié)，闡釋黨史故事中所蘊(yùn)含的深刻道理，使講好黨史故事成為思想政治教育的重要呈現(xiàn)方式。講好黨史故事可以使講述者與受眾之間建立一種情感上的聯(lián)系，比僵硬地?cái)⑹龈锩鼩v史和人物更具有親近性和說服力。再次，可通過紅色主題系列活動(dòng)開展好高校黨史學(xué)習(xí)教育。紅色文化資源本身就是黨史學(xué)習(xí)教育的重要實(shí)踐基地，通過舉辦系列紅色主題活動(dòng)可以使高校學(xué)生身臨其境，有利于開展紅色情景式教學(xué)，即通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)或虛擬的情景，在感知、理解、深化的實(shí)踐過程中，使高校學(xué)生在歷史情境、文獻(xiàn)情境和現(xiàn)實(shí)情境中跨越時(shí)空，親身感受并接受紅色氛圍的熏陶，從而形成獨(dú)特的精神品格和紅色氣韻，提高學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的積極性，潛移默化地接受黨史教育。

（二）運(yùn)用思政課平臺(tái)傳播好紅色文化，講好山西紅色故事

山西紅色文化資源為本地高校思想政治理論課堂提供了豐富的教學(xué)素材。充分運(yùn)用好高校思政課平臺(tái)，宣傳紅色文化，講好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)思政課教學(xué)的紅色底蘊(yùn)。第一，發(fā)揮思政課大平臺(tái)的作用，講“清”紅色故事?？蓪⑺颊n的內(nèi)容與講山西紅色故事有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)革命先輩英勇事跡的同時(shí)，能夠掌握背后深刻的思想內(nèi)涵，理清歷史脈絡(luò)，掌握理論邏輯。面對(duì)高校學(xué)生，要著重講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的基本內(nèi)容和歷史來源，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，認(rèn)清選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史必然性，堅(jiān)定聽黨話、跟黨走的信心和信念;面對(duì)廣大黨員，要著重講清楚當(dāng)前繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的行動(dòng)要求，用革命精神引領(lǐng)和鼓舞廣大黨員自覺投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)造新的革命精神。第二，豐富紅色專題活動(dòng)，講“活”紅色故事。可通過加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)來講好紅色故事，例如通過演話劇、舞臺(tái)劇等方式再現(xiàn)當(dāng)年革命先烈英勇的事跡，知悉歷史上的人物經(jīng)歷以及內(nèi)心的活動(dòng)，引起學(xué)生的情感共鳴。第三，保護(hù)和開發(fā)紅色遺址、遺跡，講“實(shí)”紅色故事。高校應(yīng)主動(dòng)開發(fā)并參與保護(hù)相關(guān)的紅色教育基地，包括紅色革命遺址遺跡、紅色革命紀(jì)念館、烈士故居等場(chǎng)所，與山西紅色教育實(shí)踐基地形成長(zhǎng)期合作機(jī)制，讓學(xué)生通過感受真實(shí)的歷史遺物以及文獻(xiàn)資料，深入了解真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨山西歷史。第四，充分利用現(xiàn)代科技，講“新”紅色故事。紅色文化資源一經(jīng)產(chǎn)生即是民族的，具有共享性。隨著紅色文化資源共享程度的進(jìn)一步提高，開展高校黨史教育也需要加快推動(dòng)紅色文化資源數(shù)字化，可通過短視頻平臺(tái)、微信公眾號(hào)等定期發(fā)布山西紅色故事，采用動(dòng)漫、VR、微電影等新方法、新手段講好山西紅色故事。

（三）將山西紅色資源融入校園文化，增強(qiáng)紅色文化在高校的吸引力和傳播力

校園文化是以學(xué)生為主體，以校園環(huán)境為主要空間，以校園精神為主要特征，以校園活動(dòng)為主要內(nèi)容的一種群體文化。紅色資源凝聚的紅色精神，是校園文化的養(yǎng)料，山西紅色資源中蘊(yùn)含的“艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、熱愛祖國(guó)”等精神，對(duì)于校園文化建設(shè)具有價(jià)值導(dǎo)向作用，指引著學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)校園文化的認(rèn)同感，助力校園良好人文環(huán)境的形成。

在高校工作中，要將山西紅色文化資源全面融入校園文化當(dāng)中，拓寬高校學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的渠道，打造更加具有吸引力、凝聚力的校園文化。校園環(huán)境是學(xué)生直觀感知的環(huán)境，和諧校園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)需要有教育意義的紅色主旋律內(nèi)容來潤(rùn)色。例如，可在校園懸掛宣傳紅色精神的橫幅、標(biāo)語(yǔ)等，在圖書館展覽相關(guān)報(bào)紙、期刊等，努力營(yíng)造紅色文化氛圍;可組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念場(chǎng)所、開展山西紅色專題調(diào)研、開設(shè)紅色經(jīng)典朗誦活動(dòng)等，以豐富的校園活動(dòng)增強(qiáng)紅色文化在高校的吸引力和傳播力。此外，高校還可以通過“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，在青年中率先培養(yǎng)一大批先進(jìn)優(yōu)秀的馬克思主義者，帶動(dòng)更多的學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)定理想和信念。

山西紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的資政育人資源。將山西紅色文化資源有效融入高校黨史教育，既傳承與保護(hù)了中華民族的優(yōu)秀文化資源，又可推動(dòng)紅色文化資源得到充分的利用和挖掘，從而使得山西紅色文化資源具有更強(qiáng)大和旺盛的生命力。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕曾長(zhǎng)秋.論紅色文化資源的價(jià)值提升與功能拓展〔J〕.湖湘論壇，2016（06）：56-61.

〔2〕中共山西省委黨史辦公室.中國(guó)共產(chǎn)黨山西歷史：第1卷（1924-1949）（上冊(cè)）〔M〕.北京：中共黨史出版社，2012.

〔3〕中共山西省委黨史辦公室.豐碑：山西革命遺址概覽〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2012：239.

〔4〕習(xí)近平.論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：40.

〔5〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（01）.

責(zé)任編輯 日 月

〔收稿日期〕 2022-02-25

〔基金項(xiàng)目〕 山西省高等學(xué)校教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目（2021JGSZ001）。

〔作者簡(jiǎn)介〕 安 ?娜（1981-），女，山西介休人，山西大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，法學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)橹泄颤h史、紅色文化。

郭鑫鑫（1996-），女，山西介休人，山西大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。