藝術(shù)旅游與地方感的相互關(guān)系研究

吳偲 朱竑 李軍

[摘 ? ?要]游客藝術(shù)旅游的體驗(yàn)有助于提升游客的地方感。文章借鑒William等編制的旅游體驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系及地方感研究量表，以問卷調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，建構(gòu)結(jié)構(gòu)方程模型，實(shí)證探討了藝術(shù)旅游與游客地方感的影響路徑，在此基礎(chǔ)上對(duì)不同性別的大學(xué)生游客的旅游體驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系與地方感關(guān)系的差異進(jìn)行對(duì)比檢驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn)：（1）旅游體驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系、地方認(rèn)同與地方依戀4個(gè)維度可較好刻畫大學(xué)生游客對(duì)藝術(shù)旅游的感知與地方感; ?（2）大學(xué)生游客的旅游體驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系與地方認(rèn)同，社會(huì)聯(lián)系與地方依戀，地方認(rèn)同與地方依戀都呈顯著正向的影響關(guān)系; ? （3）不同性別的大學(xué)生游客對(duì)藝術(shù)旅游的感知、地方感的形成存在顯著差異。最后，從藝術(shù)旅游、國(guó)家和地方政府不同層面提出了我國(guó)藝術(shù)旅游發(fā)展的對(duì)策建議。

[關(guān)鍵詞]粵港澳大灣區(qū);美術(shù)展覽;地方感;大學(xué)生游客;藝術(shù)旅游

[中圖分類號(hào)]F59

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1002-5006（2022）04-0116-12

Doi： 10.19765/j.cnki.1002-5006.2021.00.005

引言

20世紀(jì)70年代，段義孚從人本主義的視角提出“地方感”（sense of place）的概念來描述人們對(duì)于地方的一種思想情感及文化的依戀，是社會(huì)層面上對(duì)于地方的身份建構(gòu)與認(rèn)同形成[1]，滿足了人們基本需要的普遍的情感聯(lián)系[2]。許多學(xué)者認(rèn)為地方感包含了對(duì)地方的認(rèn)同及對(duì)地方的依戀，二者之間互為影響[3]，又彼此呈正相關(guān)關(guān)系的組成部分[4]。地方依戀是地方認(rèn)同的基礎(chǔ)[5]，地方依戀有助于地方認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)[6]，二者不僅有助于地方感的構(gòu)建[3]，而且都對(duì)積極的地方感產(chǎn)生正面影響[7]。如何通過地方依戀和地方認(rèn)同檢驗(yàn)旅游地的地方感，一直都是學(xué)者們關(guān)注的話題[8]。與此同時(shí)，許多旅游活動(dòng)都與游客對(duì)旅游地自然或者人文環(huán)境的體驗(yàn)密不可分。在體驗(yàn)的過程中，游客時(shí)常會(huì)對(duì)地方產(chǎn)生情感或者行為上的關(guān)聯(lián)。這些地方情感作為旅游地的魅力所在，不僅能使旅游地內(nèi)涵變得豐滿，而且?guī)Ыo游客差異化的地方旅游體驗(yàn)，這些都直接影響著游客對(duì)旅游地的選擇。可見，地方感研究有助于為旅游地評(píng)估提供新的視角。

在旅游地理學(xué)的基本概念和范疇里，旅游體驗(yàn)作為旅游活動(dòng)的根本及核心，是一種個(gè)體自覺自決的經(jīng)歷和行為[9]。旅游體驗(yàn)過程被視為一個(gè)符號(hào)解讀的過程[10]，它包含了消極和積極的雙重內(nèi)涵[11-12]，由于個(gè)體世界觀的差異，因而賦予旅游體驗(yàn)不同的意義[13]。對(duì)旅游地地方特質(zhì)的深入挖掘，地方感的認(rèn)知和構(gòu)建都有助于提高并滿足游客的旅游體驗(yàn)及需求[14]。而對(duì)社會(huì)聯(lián)系的討論則有助于地理學(xué)者理解旅游空間結(jié)構(gòu)的形成規(guī)律及演化情況[15]。旅游體驗(yàn)作為一種人地互動(dòng)過程，游客對(duì)美的認(rèn)知通過旅游地的情境體驗(yàn)來鍛造。

綜上可見，旅游地及地方感之間的關(guān)系是交融且多層次的。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們?cè)??獲得了物質(zhì)滿足的同時(shí)，更追求精神文明的提升，在旅游樣式日漸多樣的今天，藝術(shù)旅游已然成為一種新的旅游時(shí)尚[16]。藝術(shù)旅游作為一種典型的文化旅游現(xiàn)象[17]，藝術(shù)能吸引游客，藝術(shù)為旅游注入活 ?力[18]。藝術(shù)旅游無論是在審美、知識(shí)、情感還是心理方面都是一種特殊的旅游活動(dòng)[19]。其中，美術(shù)展覽、博物館展陳也逐漸成為一種特殊的旅游參觀項(xiàng)目，成為集參觀、休閑、旅游為一體的文化消費(fèi)場(chǎng)所[20]，美術(shù)展覽作為一種獨(dú)特的藝術(shù)旅游空間，既是藝術(shù)殿堂，也是旅游景點(diǎn)[21]，更是藝術(shù)旅游的休閑形式及藝術(shù)旅游小尺度的地方營(yíng)建形態(tài)[22]。近些年，文化遺產(chǎn)旅游地工藝品的消費(fèi)、城市文化旅游市場(chǎng)的管理與開發(fā)、節(jié)慶與旅游地的關(guān)系、博物館參觀者的感知等都成為學(xué)者們討論的重要課題[23-26]。但總體而言，目前國(guó)內(nèi)學(xué)者的工作更多聚焦于節(jié)慶、游客與旅游地的關(guān)系討論[27]，對(duì)藝術(shù)旅游鮮有關(guān)注。對(duì)游客在藝術(shù)旅游的感知及地方感的建構(gòu)二者關(guān)系的交互研究還比較缺乏，鮮有學(xué)者開展整合式定量分析的實(shí)證研究。因此，本文在現(xiàn)有理論成果的基礎(chǔ)上，以美術(shù)展覽為例，通過問卷調(diào)查的方式收集數(shù)據(jù)，檢驗(yàn)大學(xué)生游客藝術(shù)旅游對(duì)地方感的影響因素及生成路徑，考察地方認(rèn)同與地方依戀之間的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上探究不同性別大學(xué)生游客群組藝術(shù)旅游對(duì)地方感的關(guān)系中的差異現(xiàn)象，進(jìn)而豐富相關(guān)領(lǐng)域的研究成果，為未來的游客研究和藝術(shù)旅游的發(fā)展提供具有引導(dǎo)性、針對(duì)性的建議及理論參考。

1 文獻(xiàn)綜述與理論模型

1.1 旅游地與地方感研究

一直以來，地方感都被視為一種人對(duì)地方依附的感覺結(jié)構(gòu)[28]，是一種人與地方相互作用的自然性結(jié)果。地方感往往也被學(xué)者們嵌入旅游研究的討論之中[8]。大部分學(xué)者都認(rèn)同游客對(duì)旅游地的體驗(yàn)會(huì)影響游客的旅游決策和行為，豐富他們地方感的體驗(yàn)及地方感的形成，認(rèn)為地方感作為個(gè)人對(duì)特定環(huán)境的情感依戀能力，可以從休閑旅游、節(jié)慶旅游等視角對(duì)其進(jìn)行研究[29]。相較于國(guó)外，國(guó)內(nèi)關(guān)于對(duì)旅游地和地方感的相關(guān)問題研究雖然起步較晚，但近些年許振曉等[30]通過研究構(gòu)建對(duì)地方感的認(rèn)知與測(cè)量的指標(biāo)體系，結(jié)合我國(guó)旅游地的發(fā)展、旅游地的規(guī)劃及其管理、遺產(chǎn)資源保護(hù)等多個(gè)問題對(duì)我國(guó)旅游地與地方感的相互關(guān)系進(jìn)行了討論。為此，本文也將在以上研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)美術(shù)展覽與粵港澳地方感之間的交互關(guān)系進(jìn)行考察。

1.2 旅游體驗(yàn)與地方感研究

20世紀(jì)60年代，西方學(xué)者開始將旅游體驗(yàn)視為一種消費(fèi)行為[31]。20世紀(jì)70年代，學(xué)者又提出了旅游體驗(yàn)的原真性，意在揭示旅游空間的結(jié)構(gòu)化與旅游動(dòng)機(jī)[32]。在此基礎(chǔ)上，Cohen明確了“旅游體驗(yàn)”一詞，并試圖探索驅(qū)動(dòng)各種旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ降囊话闵鐣?huì)因素，并將旅游體驗(yàn)分為：休閑模式（the recreational mode）、轉(zhuǎn)移模式（the diversionary mode）、經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑╰he experiential mode）、實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑╰he experimental mode）和存在的方式（the existential mode）5種體驗(yàn)方式[13]。20世界80年代以后，學(xué)者們進(jìn)一步地對(duì)旅游體驗(yàn)進(jìn)行定量化分析。Pearce借助Maslow的需求理論建構(gòu)出一個(gè)旅行生涯階梯模型（travel career ladder，TCL），總結(jié)出了放松、刺激、關(guān)系、自尊與發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)5個(gè)層次的旅游需要，指出旅游體驗(yàn)的滿意度水平取決于旅游需求的動(dòng)機(jī)[33]。Peintce等也歸納出旅游體驗(yàn)包括了：體驗(yàn)的等級(jí)理論、體驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)理論、有目的的行為理論、多類型理論及局內(nèi)人-局外人理論的5種理論[34]。Pine和Gilmore則把旅游體驗(yàn)分為娛樂（entertainment）、教育（education）、逃避（escape）及審美（aestheticism）4種類型[35]，鄒統(tǒng)釬和吳麗云在此基礎(chǔ)上又補(bǔ)充了移情（empathy）這一類型[36]。Mervyn等運(yùn)用了能力（ability），努力（effort），工作輕松/困難（task ease/difficulty）和運(yùn)氣（luck）4個(gè)因素來定義旅游體驗(yàn)的質(zhì)量[37]。

其中，許多學(xué)者也嘗試對(duì)旅游體驗(yàn)與地方感之間的關(guān)系進(jìn)行剖析。Sharpley和Jepson認(rèn)為旅游是一種滿足游客精神需求及體驗(yàn)的手段，但旅游地所被賦予的潛意識(shí)情感維度并非真正普遍意義上的地方感[38]。Hayllar和Griffin認(rèn)為，游客旅游體驗(yàn)的本質(zhì)是親密性和真實(shí)性，這也是地方感的一般本質(zhì)[39]。Maitland指出，游客自身的旅游體驗(yàn)及影響其地方感的因素是不同轉(zhuǎn)型城市或多中心城市用戶群體之間的互動(dòng)[40]。Tsai認(rèn)為旅游體驗(yàn)是形成地方依戀的基礎(chǔ)[41]。Tsai通過調(diào)查表明，消費(fèi)地方美食的體驗(yàn)使游客能夠建立積極而難忘的記憶，而這種積極記憶進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的地方認(rèn)同或地方依戀[42]。為此，本研究也試圖將旅游體驗(yàn)理論引入研究中，分析旅游體驗(yàn)對(duì)地方感的影響及不同性別的大學(xué)生游客群體在旅游體驗(yàn)中尺度及行為上的差異。

1.3 社會(huì)聯(lián)系與地方感研究

社會(huì)聯(lián)系作為社會(huì)學(xué)概念，包含了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)支持、社會(huì)交往頻次、志愿服務(wù)時(shí)間以及對(duì)他人的信任情況等多層含義1，并界定出多重測(cè)量指標(biāo)。同時(shí)也體現(xiàn)在個(gè)體在社會(huì)關(guān)系、社區(qū)生活中與他人交往、互動(dòng)的狀況及行為方式，被視為個(gè)體在社會(huì)交往中形成的資源互換及流動(dòng)的人際關(guān)系的總和。國(guó)外學(xué)者都試圖通過搜集數(shù)據(jù)以對(duì)社會(huì)聯(lián)系的各種關(guān)鍵因素進(jìn)行有效的測(cè)量。Heidegger認(rèn)為社會(huì)聯(lián)系具有地方排斥，地方不可超越地方邊界的聯(lián)系[43]。Harvey則提出地方性的建構(gòu)存在于廣泛的社會(huì)關(guān)系之中[44]，地方與廣大的外部世界存在物質(zhì)及社會(huì)聯(lián)系，由于資本發(fā)展的不均衡，不同的地方會(huì)不斷地產(chǎn)生新的空間秩序與社會(huì)關(guān)系[45]。Massey將“開放以及與外界密切的社會(huì)聯(lián)系”視為地方的一個(gè)內(nèi)在的本質(zhì)特點(diǎn)，認(rèn)為全球地方感是一個(gè)動(dòng)態(tài)且開放的、具有多重內(nèi)部差異及社會(huì)關(guān)系的實(shí)體，這些社會(huì)關(guān)系包含了多重維度，如性別、種族等。任何地方都與外界地方有著緊密的聯(lián)系，不同的地方借助這些社會(huì)關(guān)系的相互連接[46]。從旅游的視角而言，地理學(xué)者將社會(huì)聯(lián)系視為旅游的一種社會(huì)空間組織形式[47]，認(rèn)為社會(huì)聯(lián)系是旅游地與社會(huì)空間各主體之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系的集合，它包含了經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、社區(qū)聯(lián)系、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系、供需聯(lián)系等多重內(nèi)涵[48-51]。旅游中游客在旅游地的社會(huì)關(guān)聯(lián)性和參與性都有助于強(qiáng)化旅游的價(jià)值及功能[52]，而個(gè)體對(duì)于旅游地的依戀也有利于促進(jìn)人與社會(huì)之間的聯(lián)系[42]。

1.4 研究假設(shè)與理論模型

綜上所述，目前在中國(guó)與藝術(shù)相關(guān)的旅游研究長(zhǎng)期未能獲得足夠的重視，藝術(shù)旅游仍舊是旅游研究中一個(gè)相對(duì)較新的領(lǐng)域，藝術(shù)旅游的功能及意義還未獲得足夠的關(guān)注。已有成果有關(guān)游客對(duì)旅游地旅游體驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系與地方感之間作用機(jī)制及影響的結(jié)論仍不明朗，對(duì)不同性別的游客在旅游地中的行為差異也有待深入地討論。因此，本文借鑒了Wynveen等[53]開發(fā)的量表，建構(gòu)起一個(gè)基于多群組結(jié)構(gòu)方程的測(cè)量模型，以美術(shù)展覽為例，探索以旅游體驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系兩個(gè)維度視為外因潛變量，地方認(rèn)同、地方依戀作為內(nèi)因潛變量的4個(gè)抽象變量間的互動(dòng)關(guān)系，利用實(shí)證研究數(shù)據(jù)對(duì)模型進(jìn)行擬合，驗(yàn)證研究假設(shè)。文章提出6個(gè)研究假設(shè)，支撐如圖1所示的理論模型：

H1：大學(xué)生游客對(duì)美術(shù)展覽的旅游體驗(yàn)對(duì)粵港澳地方認(rèn)同產(chǎn)生顯著正向影響

H2：大學(xué)生游客對(duì)美術(shù)展覽的社會(huì)聯(lián)系對(duì)粵港澳地方認(rèn)同產(chǎn)生顯著正向影響

H3：大學(xué)生游客對(duì)美術(shù)展覽的社會(huì)聯(lián)系對(duì)粵港澳地方依戀產(chǎn)生顯著正向影響

H4：大學(xué)生游客對(duì)粵港澳地方認(rèn)同對(duì)粵港澳地方依戀產(chǎn)生顯著正向影響

H5-a：男性大學(xué)生群體與女性大學(xué)生群體在美術(shù)展覽的旅游體驗(yàn)與粵港澳地方認(rèn)同的關(guān)系中存在顯著差異

H5-b：男性大學(xué)生群體與女性大學(xué)生群體在美術(shù)展覽的社會(huì)聯(lián)系與粵港澳地方認(rèn)同的關(guān)系中存在顯著差異

2 研究設(shè)計(jì)

2.1 問卷設(shè)計(jì)

研究采取文獻(xiàn)研究法選取旅游目的地旅游者地方感影響因素的相關(guān)測(cè)量變量，同時(shí)邀請(qǐng)美術(shù)展覽旅游相關(guān)研究人員對(duì)問卷進(jìn)行檢驗(yàn)和評(píng)估。在此基礎(chǔ)上，選擇粵港澳部分美術(shù)展覽游客作為調(diào)查對(duì)象進(jìn)行預(yù)調(diào)研，對(duì)游客無法理解、語義不清、存在歧義的題項(xiàng)進(jìn)行調(diào)整，并進(jìn)一步完善了美術(shù)展覽的概念說明。研究調(diào)查問卷包括3個(gè)部分：第一，4個(gè)量表分別測(cè)量外因潛變量“旅游體驗(yàn)”“社會(huì)聯(lián)系”和內(nèi)因潛變量“地方認(rèn)同”“地方依戀”的水平;第二，旅游者人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征和旅游行為信息。

旅游體驗(yàn)的測(cè)量主要采用Pine和Golmore[54]開發(fā)的量表，并根據(jù)美術(shù)展覽實(shí)際情況進(jìn)行細(xì)微改動(dòng)，共9個(gè)問項(xiàng)，包括：（1）到訪美術(shù)展覽讓我對(duì)該地區(qū)的歷史文化有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)知;（2）到訪美術(shù)展覽讓我和歷史產(chǎn)生了關(guān)聯(lián);（3）到訪美術(shù)展覽讓我體驗(yàn)了有意思的活動(dòng);（4）到訪美術(shù)展覽是一場(chǎng)人生教育之旅;（5）到訪美術(shù)展覽讓我充實(shí)了很多;（6）在美術(shù)展覽的旅行經(jīng)歷很難忘;（7）到訪美術(shù)展覽讓我感到輕松;（8）在美術(shù)展覽的旅行經(jīng)歷符合我的期待;（9）我以后還會(huì)到訪美術(shù)展覽。

社會(huì)聯(lián)系是人與人之間或個(gè)人與群體之間的互動(dòng)關(guān)系。根據(jù)美術(shù)展覽的實(shí)際情況，研究以Bricker和Kerstetter[55]、Mazloomi和Ariffn[56]的量表為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出對(duì)“社會(huì)聯(lián)系”的測(cè)量，共7個(gè)問項(xiàng)，包括： （1）我希望在美術(shù)展覽參觀時(shí)可以結(jié)識(shí)新朋友; ?（2）我喜歡參加美術(shù)展覽中的集體互動(dòng)活動(dòng);（3）美術(shù)展覽中的觀賞者都很友好;（4）美術(shù)展覽參觀讓我回憶起之前的經(jīng)歷;（5）對(duì)我而言，美術(shù)展覽一個(gè)具有獨(dú)特精神屬性的場(chǎng)所;（6）當(dāng)我在美術(shù)展覽時(shí)，我感受到了精神的洗禮;（7）在觀看美術(shù)展覽時(shí)，我覺得我屬于這里。

地方感從地方依戀和地方認(rèn)同兩個(gè)維度去考察，“地方認(rèn)同”借鑒Williams和Daniel[28]和Wynveen等[53]開發(fā)的量表，“地方依戀”主要以蘇勤和錢樹偉[57]、錢俊希等[58]的量表為基礎(chǔ)，結(jié)合美術(shù)展覽游客的實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)修改，共9個(gè)問項(xiàng)測(cè)量，包括：（1）在參觀中，我感到自己與粵港澳地區(qū)融為一體;（2）在參觀過程中，我對(duì)粵港澳地區(qū)產(chǎn)生了濃厚的感情;（3）我對(duì)粵港澳地區(qū)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感;（4）粵港澳地區(qū)對(duì)我來說很特別;（5）如果可以，我希望在粵港澳地區(qū)呆更長(zhǎng)的時(shí)間;（6）粵港澳地區(qū)比其他地方更讓我滿意;（7）粵港澳地區(qū)是其他地方難以比擬的;（8）相比其他地方，我更喜歡粵港澳地區(qū);（9）我愿意全身心地長(zhǎng)期生活在粵港澳地區(qū)。

在此基礎(chǔ)上，利用先進(jìn)的統(tǒng)計(jì)分析處理軟件SPSS對(duì)最終結(jié)果和數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。為了減少結(jié)構(gòu)方程模型中數(shù)據(jù)過度偏態(tài)的現(xiàn)象。調(diào)查問卷中研究量表形式借助了Likert 5點(diǎn)量表，對(duì)應(yīng)的測(cè)量值為1～5（1=強(qiáng)烈反對(duì)，5=強(qiáng)烈同意）。除此而外，對(duì)被調(diào)查者性別、年齡、受教育程度、年平均收入等基本特征也進(jìn)行了調(diào)查。

2.2 數(shù)據(jù)采集

此次研究的問卷發(fā)放地為廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城美術(shù)館，選取該美術(shù)館一是因?yàn)槠涫悄壳盎浉郯牡貐^(qū)為數(shù)不多的一所綜合性校園美術(shù)館，不僅是粵港澳地區(qū)高校間教學(xué)、創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)性課堂，更是國(guó)內(nèi)外校際間文化交流的窗口，也成為了粵港澳地區(qū)大學(xué)生重要的藝術(shù)旅游空間，是實(shí)證調(diào)查大學(xué)生游客藝術(shù)旅游對(duì)地方感影響的理想選擇（圖2）。二是為貫徹落實(shí)《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》，凝聚粵港澳大灣區(qū)地方文化，推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)，促進(jìn)粵港澳大灣區(qū)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展與繁榮，該美術(shù)館接受國(guó)家政府的委托承辦了由廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中共廣州市委宣傳部、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“粵港澳大灣區(qū)美術(shù)作品展”和由文化和旅游部、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)共同主辦的“第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展覽港澳臺(tái)·海外華人邀請(qǐng)作品展”兩個(gè)重大美術(shù)展覽。相較于舞蹈、音樂等其他形態(tài)的藝術(shù)旅游空間，以上兩個(gè)美展以視覺圖像的獨(dú)特形式展演了粵港澳大灣區(qū)的地方記憶，讓游客在觀看美術(shù)圖像的過程中不僅能夠重溫粵港澳大灣區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面的自然與人文風(fēng)貌，而且借助圖像文本及符號(hào)更容易直觀呈現(xiàn)出粵港澳的地方要素，更能直接喚起游客對(duì)粵港澳的地方想象，建構(gòu)起游客對(duì)粵港澳的地方依戀和地方認(rèn)同。本文以這兩個(gè)極具粵港澳地方主題特色的國(guó)家級(jí)美術(shù)展覽作為研究案例，較具地方性、典型性和代表性。

研究以南方某綜合類高校藝術(shù)課外實(shí)驗(yàn)課程組織本科大學(xué)生參觀展覽為契機(jī)，調(diào)研小組于2019年6月27日—7月8日、2019年9月8—27日分別對(duì)上述研究區(qū)的兩個(gè)展覽進(jìn)行實(shí)地問卷發(fā)放。此次問卷調(diào)查的總樣本數(shù)量為654，有效調(diào)查樣本的數(shù)量平均為574，有效回收率為87.8%。具體為“粵港澳大灣區(qū)美術(shù)作品展”1發(fā)放問卷337份，收回321份，有效問卷289份，男性115人，女性174人。“第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展覽港澳臺(tái)作品展”2發(fā)放問卷337份，收回333份，有效問卷285份，男性114人，女性171人。樣本描述性統(tǒng)計(jì)見表1。

2.3 研究方法

本研究模型是一個(gè)將旅游體驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系兩個(gè)維度視為外因潛變量，地方認(rèn)同、地方依戀作為內(nèi)因潛變量的5點(diǎn)樣本結(jié)構(gòu)。首先，基于調(diào)研數(shù)據(jù)，利用SPSS 17.0建立起一個(gè)涵蓋654個(gè)樣本的數(shù)據(jù)庫。其次，計(jì)算Cronbach’s α系數(shù)，對(duì)量表的信度和效度進(jìn)行檢驗(yàn)，刪去不達(dá)標(biāo)的題項(xiàng)，并將數(shù)據(jù)導(dǎo)入Amos17.0構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型。運(yùn)用最大似然法（maximum likelihood，ML）對(duì)模型進(jìn)行評(píng)估，構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型對(duì)6個(gè)研究假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)和驗(yàn)證，以明確游客的粵港澳地方感的影響路徑。通過路徑系數(shù)反映外因潛變量（旅游體驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系）和內(nèi)因潛變量（地方認(rèn)同、地方依戀）之間的關(guān)系，借助路徑絕對(duì)值來體現(xiàn)外因潛變量和內(nèi)因潛變量之間的關(guān)聯(lián)程度。最后，通過不同約束條件下的因素恒等檢驗(yàn)保證模型的穩(wěn)定性和有效性，并采用結(jié)構(gòu)方程均值模型，對(duì)不同性別的大學(xué)生游客進(jìn)行群組間的對(duì)比研究，考察不同性別的大學(xué)生游客藝術(shù)旅游的旅游體驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系與粵港澳地方認(rèn)同的關(guān)系中是否存在差異。

3 數(shù)據(jù)分析

3.1 樣本的社會(huì)人口特征

從對(duì)樣本咨詢和統(tǒng)計(jì)的結(jié)果（表1）分析可知，在問卷受訪者中，男性分別占39.4%，女性分別占60.6%。85.4%的受訪者平均年齡都小于24歲。數(shù)據(jù)顯示，受訪者去參觀美術(shù)展覽時(shí)大多選擇“和朋友參觀（46.7%）”或“一人參觀（40.4%）”。由于69.9%的受訪者都為普通的大學(xué)本科生，因此消費(fèi)能力有限。38%的受訪者個(gè)人月平均收入都在1000元及以下，而美術(shù)展覽的票價(jià)一般在50～100元之間，所以大部分受訪者表示可以接受。幾乎一半（43.9%）的受訪者都長(zhǎng)期生活在粵港澳大灣區(qū)內(nèi)，居住時(shí)長(zhǎng)超過了10年，而且都有參觀美術(shù)展覽的體驗(yàn)及經(jīng)歷。因此，樣本具有一定的代表性及有效性。在此基礎(chǔ)上，研究人員將受訪者分成兩組，分別為男性大學(xué)生（N=226）和女性大學(xué)生（N=348）。

3.2 信度和效度分析

如表2、表3所示，在進(jìn)行結(jié)構(gòu)方程分析之前，先對(duì)整體模型的適配度進(jìn)行了評(píng)估，以確定模型的收斂效度。結(jié)果表明，χ2/df=2.875;CFI=0.980;GFI=0.937;NFI=0.970;SRMR=0.020;RMSEA=0.057。Bagozzi和Yi[59]認(rèn)為GFI和CFI的理想數(shù)值是大于0.9，0.8以上屬于可以接受。RMSEA值低于0.08屬于可以接受的范圍[60]。因此，研究數(shù)據(jù)和驗(yàn)證性因子分析模型之間的擬合度較好。同時(shí)，根據(jù)Hair等的研究[61]，測(cè)量模型的收斂效度要求標(biāo)準(zhǔn)化因子載荷應(yīng)該在0.5以上并達(dá)到顯著性水平，組合信度（composite reliability，CR）大于0.7，平方提煉方差（average variance extracted，AVE）大于0.5。表2為模型的驗(yàn)證性因子分析結(jié)果，顯示本模型均達(dá)到以上標(biāo)準(zhǔn)，具有較好的收斂效度。繼續(xù)對(duì)潛變量之間的區(qū)別效度進(jìn)行檢驗(yàn)。通過比較四因子、三因子、二因子和單因子模型的擬合度驗(yàn)證各因子之間區(qū)分效度。從表3中可以看出，四因子模型（認(rèn)知形象、旅游體驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系、地方認(rèn)同、地方依戀）的擬合度最優(yōu)。RMSEA小于0. 08，GFI和CFI都大于0.9，因此說明四因子模型具有較好的區(qū)分效度。

3.3 假設(shè)檢驗(yàn)

在量表的信度和效度都通過了檢驗(yàn)之后，運(yùn)用結(jié)構(gòu)方程模型繼續(xù)對(duì)研究假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證。用最大似然法進(jìn)行檢驗(yàn)后顯示模型的適配性良好（χ2/df=2.966;CFI=0.979;GFI=0.935;NFI=0.969;SRMR=0.021;RMSEA=0.059）。概念模型中的路徑系數(shù)都顯著。對(duì)前4個(gè)假設(shè)進(jìn)行了檢驗(yàn)。如圖3所示：大學(xué)生游客對(duì)美術(shù)展覽的旅游體驗(yàn)對(duì)粵港澳地方認(rèn)同產(chǎn)生顯著正向影響（β=0.561***;p=0.000）;大學(xué)生游客對(duì)美術(shù)展覽的社會(huì)聯(lián)系對(duì)粵港澳地方認(rèn)同產(chǎn)生顯著正向影響（β=0.377***;p=0.000）;大學(xué)生游客對(duì)美術(shù)展覽的社會(huì)聯(lián)系對(duì)粵港澳地方依戀產(chǎn)生顯著正向影響（β=0.162*;p=0.025）;大學(xué)生游客對(duì)粵港澳地方認(rèn)同對(duì)粵港澳地方依戀產(chǎn)生顯著正向影響（β=0.753***;p=0.000）。因此，H1、H2、H3、H4成立。

3.4 群組差異檢驗(yàn)

3.4.1 ? ?測(cè)量模型的恒定性檢驗(yàn)

在做恒定性檢驗(yàn)之前，先把問卷數(shù)據(jù)分為男性組和女性組，兩組數(shù)量分別為226和348人。接下來，為了檢驗(yàn)?zāi)Ｐ褪欠窨梢詰?yīng)用于具有相同特質(zhì)的不同群體中，進(jìn)行驗(yàn)證性因子分析（confirmatory fator analysis，CFA），分析有檢驗(yàn)參數(shù)限制的模型和無參數(shù)限制的模型之間差異度如何，限制模型的限制條件為設(shè)定因子負(fù)荷、因子方差、回歸路徑系數(shù)等同。檢驗(yàn)結(jié)果如表4所示，限制模型和基準(zhǔn)模型的卡方差異量（?χ2）未達(dá)顯著（?χ2（13）=9.554，p>0.05），表明限制模型是可以接受的，測(cè)量模型具有不變性。

3.4.2 ? ?結(jié)構(gòu)模型的恒定性檢驗(yàn)

如表4和表5所示，對(duì)結(jié)構(gòu)方程的因果路徑進(jìn)行多群組檢驗(yàn)，基準(zhǔn)模型顯示擬合優(yōu)度均較好（χ2/df=2.544;CFI=0.967;GFI=0.895;NFI=0.947;RMSEA=0.052）。對(duì)結(jié)構(gòu)模型的不同參數(shù)分別進(jìn)行限制形成嵌套模型，將基準(zhǔn)模型和嵌套模型進(jìn)行比較，對(duì)它們之間卡方值差異量的顯著性進(jìn)行檢驗(yàn)。恒定性和卡方值差異量的檢驗(yàn)結(jié)果見表5。男性和女性不同群組之間，大學(xué)生游客對(duì)美術(shù)展覽的旅游體驗(yàn)對(duì)粵港澳地方認(rèn)同的影響差異顯著（?χ2（1）=4.499;p=0.034<0.05）。大學(xué)生游客對(duì)美術(shù)展覽的社會(huì)聯(lián)系對(duì)粵港澳地方認(rèn)同的影響差異顯著（?χ2（1）=4.008;p=0.045<0.05）。故，H5-a和H5-b成立。女性組（β=0.687，t=6.015）在對(duì)美術(shù)展覽的旅游體驗(yàn)對(duì)粵港澳地方認(rèn)同影響比男性組大（β=0.222，t=0.938）。但是，女性組（β=0.231，t=2.068）對(duì)美術(shù)展覽的社會(huì)聯(lián)系對(duì)粵港澳地方認(rèn)同影響則比男性組小（β=0.735，t=3.054）。

4 結(jié)論與啟示

4.1 結(jié)論與討論

在中國(guó)，目前大部分文化旅游研究仍聚焦于節(jié)事方面的討論，與藝術(shù)相關(guān)的旅游研究長(zhǎng)期未能獲得足夠的重視。盡管如此，隨著中國(guó)城市結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的加劇，藝術(shù)旅游從供給因素（文化規(guī)劃、旅游發(fā)展和城市重新定位）到需求因素（嚴(yán)肅的休閑、生活方式采樣、文化社會(huì)化的需求）都具有其不可取代的時(shí)代價(jià)值和社會(huì)意義[62]。深挖藝術(shù)休閑旅游的內(nèi)在價(jià)值及其應(yīng)用意義，加快藝術(shù)旅游與地方文化產(chǎn)業(yè)相互融合的發(fā)展步伐[63]，才能增強(qiáng)地方文化吸引力和地方綜合競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)地方旅游業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展[64]。本文以美術(shù)展覽為例，借助問卷調(diào)查實(shí)證分析，建構(gòu)多群組結(jié)構(gòu)方程模型，討論藝術(shù)旅游與地方感之間的相互關(guān)系，檢驗(yàn)游客對(duì)美術(shù)展覽的旅游體驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系在旅游地與地方感二者關(guān)系中所扮演的調(diào)節(jié)角色，從微觀尺度上對(duì)藝術(shù)旅游的地方營(yíng)建進(jìn)行探析，從而以小見大，認(rèn)識(shí)藝術(shù)旅游在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值及意義，并對(duì)不同性別的目標(biāo)群組進(jìn)行對(duì)比分析，最終得出以下結(jié)論。

（1）旅游體驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系、地方認(rèn)同與地方依戀4個(gè)維度可較好刻畫大學(xué)生游客對(duì)藝術(shù)旅游的感 ?知與地方感。地方感主要包括地方認(rèn)同和地方依戀兩個(gè)變量和維度。這與Hummon[65]、Pretty等[66]、朱竑和劉博[3]等國(guó)內(nèi)外學(xué)者們提出的，地方認(rèn)同及地方依戀在地方感形成中起著至關(guān)重要的作用的理論和觀點(diǎn)一致。而藝術(shù)旅游的旅游體驗(yàn)和社會(huì)聯(lián)系都是調(diào)節(jié)和影響粵港澳地方感的重要因素。游客既是文化的傳播者，也是文化的承載者。大學(xué)生游客在美術(shù)展覽的旅游體驗(yàn)和社會(huì)聯(lián)系不僅有助于喚起他們對(duì)粵港澳情感層面上的依戀，而且能夠增強(qiáng)個(gè)體對(duì)粵港澳的地方認(rèn)同感。換言之，美術(shù)展覽在建構(gòu)地方感的機(jī)制上和其他旅游地一樣，都受到旅游體驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系多重因素的作用。

（2）大學(xué)生游客的旅游體驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系都與地方認(rèn)同，社會(huì)聯(lián)系與地方依戀，地方認(rèn)同與地方依戀都呈正相關(guān)關(guān)系。其中，第一條路徑證實(shí)汪芳等[14]提出的旅游體驗(yàn)與地方感具有重要關(guān)聯(lián)的研究結(jié)論，而且對(duì)以往學(xué)者提出的地方認(rèn)同對(duì)旅游體驗(yàn)具有積極影響的結(jié)論進(jìn)行補(bǔ)充[67];第二條路徑與以往學(xué)者提出的人與社會(huì)各方面因素的聯(lián)系將對(duì)個(gè)體的地方認(rèn)同產(chǎn)生影響的研究結(jié)論也有一定對(duì)應(yīng)性[68]，并進(jìn)一步對(duì)Goodings等的理論進(jìn)行補(bǔ)充，認(rèn)為社會(huì)聯(lián)系不僅限于網(wǎng)絡(luò)空間，現(xiàn)實(shí)空間中的社會(huì)聯(lián)系也可以加深個(gè)體的地方認(rèn)同[69]。其次，這個(gè)結(jié)果實(shí)證了社會(huì)聯(lián)系對(duì)地方依戀的恢復(fù)、穩(wěn)定和再生都具有重要的推動(dòng)作用[70]。再次，這個(gè)結(jié)果是對(duì)Casakin等理論的進(jìn)一步拓展與補(bǔ)充[5]，認(rèn)為地方認(rèn)同和地方依戀是互為因果關(guān)系，地方認(rèn)同也有助于推動(dòng)地方依戀的產(chǎn)生?？傊?，在旅游體驗(yàn)及社會(huì)聯(lián)系的調(diào)節(jié)及影響下，藝術(shù)旅游激發(fā)了大學(xué)生游客對(duì)粵港澳大灣區(qū)地方文化的洞察與情感體驗(yàn)，滿足了大學(xué)生游客一系列潛在的對(duì)藝術(shù)審美的目的及需求。這些結(jié)論豐富了大學(xué)生旅游行為的相關(guān)研究[71]，進(jìn)一步拓展了大學(xué)生旅游地研究的情境尺度。

（3）通過對(duì)男性和女性大學(xué)生游客進(jìn)行群組對(duì)比，發(fā)現(xiàn)二者的模型擬合度良好且各條路徑都顯著，研究發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)組群不僅在美術(shù)展覽的旅游體驗(yàn)與粵港澳地方認(rèn)同的關(guān)系中存在顯著差異，而且在美術(shù)展覽的社會(huì)聯(lián)系與粵港澳地方認(rèn)同的關(guān)系中也存在顯著差異。相比之下，女性組在對(duì)美術(shù)展覽的旅游體驗(yàn)對(duì)粵港澳地方認(rèn)同影響比男性組大，而在對(duì)美術(shù)展覽的社會(huì)聯(lián)系對(duì)粵港澳地方認(rèn)同影響則比男性組小。可見，受到兩性生理性別（sex）和社會(huì)性別（gender）的雙向影響，旅游地與地方感的相互作用結(jié)果會(huì)因旅游主體的不同而產(chǎn)生相當(dāng)大的差異，性別成為推動(dòng)差異的重要因素之一[72]。

對(duì)于女性大學(xué)生游客而言，她們更容易受到藝術(shù)旅游環(huán)境因素的影響[73]，美術(shù)展覽中絢麗斑斕的藝術(shù)品營(yíng)造出富有美學(xué)意味的氣氛和氛圍，圖像的視覺刺激及體驗(yàn)提升了女性大學(xué)生游客對(duì)于粵港澳的地方認(rèn)可度，結(jié)論很好地驗(yàn)證了Millie指出的參與性的文化旅游活動(dòng)更容易為女性所喜好[74]。同時(shí)也可以看出隨著女性的社會(huì)地位、受教育程度的提高，女性大學(xué)生對(duì)于旅游體驗(yàn)的訴求也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性。對(duì)男性大學(xué)生游客而言，他們比女性更加理性，更加注重旅游服務(wù)的整體感受[74]，更加樂于通過與旅游地的人、地、物等因素進(jìn)行互動(dòng)，建立聯(lián)系[75]，獲得地方認(rèn)同。研究首次嘗試將大學(xué)生游客的旅游行為作為重要的目標(biāo)變量，通過差異化視角對(duì)不同性別的大學(xué)生游客的旅游行為進(jìn)行對(duì)比，打破以往單一樣本的局限，使研究問題更具針對(duì)性和目標(biāo)意識(shí)。

4.2 實(shí)踐啟示

旅游既是一種精神活動(dòng)，也是一種綜合性的審美活動(dòng)[76]。從游客的角度而言，游客徜徉在美術(shù)展覽的藝術(shù)空間里，游客在觀看藝術(shù)品過程中了解了粵港澳大灣區(qū)的地方歷史、文化風(fēng)情、習(xí)俗及自然景觀等地方知識(shí)，從而對(duì)藝術(shù)品表現(xiàn)出一種具有地方情感依戀及認(rèn)同的心理強(qiáng)項(xiàng)。這種對(duì)地方積極的聯(lián)想和想象，不僅使游客在精神獲得了愉悅和滿足同時(shí)，而且能夠從根本上認(rèn)識(shí)和把握藝術(shù)品的地方特征。因此，藝術(shù)旅游不但有助于大學(xué)生游客培育完整人格，而且還可以促使他們培養(yǎng)具有美學(xué)精神的文化素養(yǎng)、社會(huì)風(fēng)尚及行為規(guī)范，推動(dòng)高校大學(xué)生素質(zhì)教育的總體提高。

從藝術(shù)旅游的角度而言，美術(shù)展覽作為小尺度的地方營(yíng)建，布展空間里的藝術(shù)品中蘊(yùn)含了豐富的地方歷史文化知識(shí)，這些因素賦予了藝術(shù)旅游更為深刻的地方性價(jià)值及意義，可見，藝術(shù)旅游與粵港澳地方感之間存在隱性的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。如今，美術(shù)展覽已然成為了粵港澳大灣區(qū)一個(gè)重要的公共藝術(shù)文化服務(wù)空間，并且很好地詮釋了旅游空間在研學(xué)上所扮演的重要角色。美術(shù)展覽成為高校大學(xué)生獲得美育教育的有效場(chǎng)域及空間標(biāo)識(shí)，不僅有效地滿足大學(xué)生游客對(duì)藝術(shù)旅游的旅游體驗(yàn)需求，增強(qiáng)游客在藝術(shù)旅游中的社會(huì)互動(dòng)與聯(lián)系，而且強(qiáng)化了大學(xué)生游客對(duì)粵港澳的地方依戀感及地方認(rèn)同感，更重要的是實(shí)現(xiàn)了地方知識(shí)的有效輸出。因此，本文認(rèn)為要想持續(xù)發(fā)揮此類藝術(shù)旅游空間的地方教育功能，可以嘗試在藝術(shù)旅游中設(shè)計(jì)兼具美學(xué)教育性及地方知識(shí)性的旅游體驗(yàn)活動(dòng)場(chǎng)域，如視頻宣傳欄、產(chǎn)品展示柜、公共圖書館、視聽室、講演廳和多媒體教室等，都能夠極大地為游客提供更為全面的美育感知及地方知識(shí)思考。增強(qiáng)游客在藝術(shù)旅游空間中的融入度與參與度，提高游客的重游率，為游客提供更為積極的藝術(shù)審美感官享受及體驗(yàn)。而面對(duì)大學(xué)生游客性別主體在心理及生理結(jié)構(gòu)上的差異，藝術(shù)旅游策劃者也需要針對(duì)不同游客群體制定不同的展演策略，在不斷地自我改進(jìn)中，更大限度地滿足不同游客群體的需求。如針對(duì)女性游客較為感性的心理特征，可以加強(qiáng)藝術(shù)旅游的空間營(yíng)造和設(shè)計(jì)，如綜合展覽的主題和內(nèi)容，巧妙地規(guī)劃展覽不同的功能空間、合理地組織展線的安排及燈光環(huán)境的調(diào)控、優(yōu)化展覽空間的視覺環(huán)境1，積極為女性游客營(yíng)造高密度條件下更具藝術(shù)吸引力及美學(xué)感染力的空間環(huán)境，不僅能夠更好地滿足女性游客深層次的參觀體驗(yàn)和審美需求，也有利于其地方感的形成;針對(duì)男性游客則可以通過增強(qiáng)其與藝術(shù)旅游的社會(huì)聯(lián)系，設(shè)計(jì)開發(fā)更多元的旅游地服務(wù)性設(shè)施，如公共餐廳、咖啡廳、商店、互動(dòng)參與區(qū)域和共享空間等。讓男性游客能夠在旅游地的社交活動(dòng)場(chǎng)所之中進(jìn)行參與和互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)男性游客地方感的提升。

最后，從國(guó)家和地方政府的角度而言，更應(yīng)該積極地鼓勵(lì)發(fā)展更為多元化、多主題、多形態(tài)的地方特色藝術(shù)旅游，加強(qiáng)高校與地方各類文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)的合作，為大學(xué)生提供更為廣闊的空間及平臺(tái)。

本文作為微觀的定量實(shí)證研究，期待未來研究能夠繼續(xù)結(jié)合質(zhì)性研究對(duì)旅游地和地方感之間的關(guān)系及其作用機(jī)制進(jìn)行深入的探討。如國(guó)家、政府及高校等各方權(quán)力主體是如何持續(xù)和動(dòng)態(tài)地對(duì)藝術(shù)旅游進(jìn)行形塑，藝術(shù)旅游的社會(huì)功能及時(shí)代意義會(huì)在什么樣的外界背景下被重構(gòu)，同時(shí)亦繼續(xù)完善、改進(jìn)現(xiàn)有量表，使之更具普適性，以便對(duì)后續(xù)研究進(jìn)行有效的驗(yàn)證。研究也將試著拓寬參照群體的差異性，如以生源的來源性（粵港澳地區(qū)/非粵港澳地區(qū)）、不同年齡段（青少年/成年）的學(xué)生游客作為參照，這些目標(biāo)對(duì)象都值得持續(xù)深入探討。

參考文獻(xiàn)（References）

[1] TUAN Y F. Space and Place： The Perspective of Experience[M]. Minneapolis， MN： Minnesota University Press， 1977.

[2] TUAN Y F. Topophilia： A Study of Environmental Perception[M]. Englewood Cliffs， NJ： Prentice Hall， 1974： 1-20.

[3] 朱竑， 劉博. 地方感、地方依戀與地方認(rèn)同等概念的辨析及研究啟示[J]. 華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）， 2011（1）： 5-12. [ZHU Hong， LIU Bo. Discrimination and research enlightenment of concepts such as local sense， local attachment and local identity[J]. Journal of South China Normal University（Natural Science Edition）， 2011（1）： 5-12.]

[4] ROLLERO C， PICCOLI N D. Place attachment， identification and environment perception： An empirical study[J]. Journal of Environmental Psychology， 2010， 30（2）： 198-205.

[5] CASAKIN H， RUIZ C， HERNANDEZ Y B. Differences in place attachment and place identity in non-natives of cities of Israel and cities of Tenerife[J]. Estudios de Psicología， 2013， 34（3）： 287-297.

[6] HEMANDEZ B， HIDALGO M C， SALAZAR-LAPLACE M E， et al. Place attachment and place identity in natives and non-natives[J]. Journal of Environmental Psychology， 2007， 27（4）： 310-319.

[7] STEDMAN R. Is it really just a social construction？ The contribution of the physical environment to sense of place[J]. Society and Natural Resources， 2003， 16： 671-685.

[8] YUKSEL A， YUKSEL F， BILIM Y. Destination attachment： Effects on customer satisfaction and cognitive， affective and conative loyalty[J]. Tourism Management， 2010， 31（2）： 274-284.

[9] 謝彥君， 彭丹. 旅游、旅游體驗(yàn)和符號(hào)——對(duì)相關(guān)研究的一個(gè)評(píng)述[J]. 旅游科學(xué)， 2005， 19（6）： 1-6. [ XIE Yanjun， PENG Dan. Tourism， tourism experience and symbols—A commentary on related research[J]. Tourism Science， 2005， 19（6）： 1-6.]

[10] 佟靜， 張麗華. 旅游體驗(yàn)的層次性及影響因素分析[J]. 遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)： 社會(huì)科學(xué)版， 2010， 33（1）： 41-43. [TONG Jing， ZHANG Lihua. Analysis of the hierarchy and influencing factors of tourism experience[J]. Journal of Liaoning Normal University： Social Science Edition， 2010， 33（1）： 41-43.]

[11] TURNER L， ASH J. The Golden Hordes： International Tourism and The Pleasure Periphery[M]. London： Constable & Co， 1975： 319.

[12] MACCANNELL D. The Tourist A New Theory of Leisure Class[M]. Berkeley， CA： University of California Press， 1973： 1-13.

[13] COHEN E. Rethinking the sociology of tourism[J]. Annals of Tourism Research， 1979， 6（1）： 18-35.

[14] 汪芳， 黃曉輝， 俞曦. 旅游地地方感的游客認(rèn)知研究[J]. 地理學(xué)報(bào)， 2009， 64（10）： 1267-1277. [WANG Fang， HUANG Xiaohui， YU Xi. Research on tourist cognition of locality in tourist destinations[J]. Acta Geographica Sinica， 2009， 64（10）： 1267-1277.]

[15] PAVLOVICH K. The evolution and transformation of a tourism destination network： The Waitomo Caves， New Zealand[J]. Tourism Management， 2002， 24（2）： 203-216.

[16] RICHARDS G. Creativity and tourism the state of the art[J]. Annals of Tourism Research， 2011， 38（4）： 1225-1253.

[17] 寧澤群， 金珊. 798藝術(shù)區(qū)作為北京文化旅游吸引物的考察： 一個(gè)市場(chǎng)自發(fā)形成的視角[J]. 旅游學(xué)刊， 2008， 23（3）： 57-62. [NING Zequn， JIN Shan. A survey of the 798 Art District as a cultural and tourist attraction in Beijing： A perspective of spontaneous market formation[J]. Tourism Tribune， 2008， 23（3）： 57-62.]

[18] TRIBE J. The art of tourism[J]. Annals of Tourism Research， 2008， 35（4）： 924-944.

[19] REISINGER Y. Tourist-host contact as a part of cultural tourism[J]. World Leisure & Recreation， 1994， 36（2）： 24-28.

[20] 王雄. 博物館展陳空間藝術(shù)設(shè)計(jì)淺析[C]// 全國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大展暨論壇. 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)， 沈陽， 2006. [WANG Xiong. Analysis on the art design of museum exhibition space[C]// National Environmental Art Design Exhibition and Forum. China Artists Association， Shenyang， 2006.]

[21] DUVAL M， SMITH B. Rock art tourism in the Ukhahlamba/Drakensberg World Heritage Site： Obstacles to the development of sustainable tourism[J]. Journal of Sustainable Tourism， 2013， 21（1）： 134-153.

[22] HWANG Y， KIM J Y. Study on expansion of exhibition space through construction of pavilion as work of art—Based on young architects program[J]. Journal of Korea Intitute of Spatial Design， 2017， 20（3）： 179-190.

[23] SWANSON K K， TIMOTHY D J. Souvenirs： Icons of meaning， commercialization and commoditization[J]. Tourism Management， 2012， 33（3）： 489-499.

[24] BORG J， COSTA P， GOTTI G. Tourism in European heritage cities[J]. Annals of Tourism Research， 1996， 23（2）： 306-321.

[25] PRENTICE R， ANDERSEN V. Festival as creative destination[J]. Annals of Tourism Research， 2003， 30（1）： 7-30.

[26] STYLIANOU-LAMBERT T. Gazing from home： Cultural tourism and art museums[J]. Annals of Tourism Research， 2011， 38（2）： 403-421.

[27] 馬凌， 保繼剛. 感知價(jià)值視角下的傳統(tǒng)節(jié)慶旅游體驗(yàn)——以西雙版納傣族潑水節(jié)為例[J]. 地理研究， 2012（2）： 75-84. [MA Ling， BAO Jigang. Traditional festival traveling experience from the perspective of perceived value—Taking Xishuangbanna Dai Songkran festival as an example[J]. Geographical Research， 2012（2）： 75-84.]

[28] WILLIAMS， DANIEL R. Making sense of ‘place’： Reflections on pluralism and positionality in place research[J]. Landscape and Urban Planning， 2014， 131： 74-82.

[29] WALKER K， MOSCARDO G. Moving beyond sense of place to care of place： The role of Indigenous values and interpretation in promoting transformative change in tourists’ place images and personal values[J]. Journal of Sustainable Tourism， 2016， 24（7-9）： 1243-1261.

[30] 許振曉， 張捷， WALL G. 居民地方感對(duì)區(qū)域旅游發(fā)展支持度影響——以九寨溝旅游核心社區(qū)為例[J]. 地理學(xué)報(bào)， 2009， 64（6）： 736-744. [XU Zhenxiao， ZHANG Jie， WALL G. The impact of residents’sense of locality on the support of regional tourism development—Taking Jiuzhaigou tourism core community as an example[J]. Acta Geographica Sinica， 2009， 64（6）： 736-744.]

[31] BOORSTIN D J. The Image： A Guide to Pseudo-Events in America[M]. New York： Harper & Row， 1964： 77-117.

[32] ABBEELY G. Review： Sightseers： The tourist as theorist[J]. Diacritics， 1980， 10（4）： 2-14.

[33] PEARCE P L. Traveler’s carrier levels and authenticity[J]. Australian Journal of Psychology， 1985， 37（2）： 157-174.

[34] PRENTICE R C， WITT S F， HAMER C. Tourism as experience： The case of heritage parks[J]. Annals of Tourism Research， 1998， 25（1）： 1-24.

[35] B·約瑟夫·派恩二世， 詹姆斯·H·吉爾摩. 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)（修訂版）[M]. 夏業(yè)良， 魯煒， 等， 譯. 北京： 機(jī)械工業(yè)出版社， 2008： 193-236. [PINE J II B， GILMORE J H. The Experience Economy（Revised）[M]. XIA Yeliang， LU Wei， et al， trans. Beijing： China Machine Press， 2008： 193-236.]

[36] 鄒統(tǒng)釬， 吳麗云. 旅游體驗(yàn)的本質(zhì)、類型與塑造原則[J]. 旅游科學(xué)， 2003， 17（4）： 7-10. [ZOU Tongzhu， WU Liyun. The essence， types and shaping principles of tourism experience[J]. Tourism Science， 2003， 17（4）： 7-10.]

[37] MERVYN S JACKSON， et al. Tourism experience within an attributional framework[J]. Annals of ourism Research， 1996， 23（4）： 798-810.

[38] SHARPLEY R， JEPSON D. Rural tourism： A spiritual experience？[J]. Annals of Tourism Research， 2011， 38（1）： 52-71.

[39] HAYLLAR B， GRIFFIN T. The precinct experience： A phenomenological approach[J]. Tourism Management， 2005， 26（4）： 517-528.

[40] MAITLAND R. Conviviality and everyday life： The appeal of new areas of London for visitors[J]. International Journal of Tourism Research， 2008， 10（1）： 15-25.

[41] TSAI S P. Place attachment and tourism marketing： Investigating international tourists in Singapore[J]. International Journal of Tourism Research， 2012， 14（2）： 139-152.

[42] TSAI C T. Memorable tourist experiences and place attachment when consuming local food[J]. International Journal of Tourism Research， 2016， 18（6）： 536-548.

[43] HEIDEGGER M. Poetry， Language， Thought[M]. New York： Harper and Row， 1971： 114-175.

[44] HARVEY D. The Condition of Postmodernity[M]. Oxford： Basil Black-well， 1989： 350-352.

[45] 錢俊希， 錢麗蕓， 朱竑. “全球的地方感”理論述評(píng)與廣州案例解讀[J]. 人文地理， 2011（6）： 46-50. [QIAN Junxi， QIAN Liyun， ZHU Hong. “Global sense of place” theory review and Guangzhou case interpretation[J]. Human Geography， 2011（6）： 46-50.]

[46] Massey D. Space， Place and Gender[M]. Minneapolis： University of Minnesota Press， 1994， 31（2）： 146-173.

[47] ROLLERO C， PICCOLI N D. Does place attachment affect social well-being？[J]. Revue Européenne de Psychologie Appliquée/European Review of Applied Psychology， 2010， 60（4）： 233-238.

[48] 于洪雁， 李秋雨， 梅林， 等. 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角下黑龍江省城市旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的空間結(jié)構(gòu)和空間發(fā)展模式研究[J]. 地理科學(xué)， 2015， 35（11）： 1429-1436. [YU Hongyan， LI Qiuyu， MEI Lin， et al. Research on the spatial structure and spatial development model of urban tourism economic linkage in Heilongjiang province from the perspective of social network[J]. Geographical Science， 2015， 35（11）： 1429-1436.]

[49] MURRAY A， KLINE C. Rural tourism and the craft beer experience： Factors influencing brand loyalty in rural North Carolina， USA[J]. Journal of Sustainable Tourism， 2015， 23（8-9）： 1198-1216.

[50] HARRIGAN P， EVERS U， MILES M P， et al. Customer engagement and the relationship between involvement， engagement， self-brand connection and brand usage intent[J]. Journal of Business Research， 2018， 88： 388-396.

[51] 牛亞菲. 旅游供給與需求的空間關(guān)系研究[J]. 地理學(xué)報(bào)， 1996，51（1）： 80-87. [NIU Yafei. Study on the spatial relationship between tourism supply and demand[J]. Chinese Journal of Geography， 1996， 51（1）： 80-87.]

[52] 廖曉靜. 旅游的社會(huì)教育功能與可持續(xù)旅游的互動(dòng)性分析[J]. 鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2003（6）： 135-138. [LIAO Xiaojing. An analysis of the interaction between the social education function of tourism and sustainable tourism[J]. Journal of Zhengzhou University （Philosophy and Social Sciences Edition）， 2003（6）： 135-138.]

[53] WYNVEEN C J， KYLE G T， SUTTON S G. Natural area visitors’ place meaning and place attachment ascribed to a marine setting[J]. Journal of Environmental Psychology， 2012， 32（4）： 287-296.

[54] PINE B J， GILMORE J H. The experience economy[J]. Scandinavian Journal of Hospitality & Tourism， 1998， 9（4）： 173-176.

[55] BRICKER K S， KERSTETTER D L. An interpretation of special place meanings whitewater recreationists attach to the south fork of the American river[J]. Tourism Geographies， 2002， 4（4）： 396-425.

[56] MAZLOOMI S M， ARIFFIN S I， SHAHMINAN R N R. A comparative analysis of perceptual and demographic predictors of sense of place dimensions in the state mosques of malaysia[J]. Asian Journal of Social Psychology， 2014， 17（2）： 128-40.

[57] 蘇勤， 錢樹偉. 世界遺產(chǎn)地旅游者地方感影響關(guān)系及機(jī)理分析——以蘇州古典園林為例[J]. 地理學(xué)報(bào)， 2012， 67（8）： 131-142. [SU Qin， QIAN Shuwei. Relationship and mechanism analysis of tourists’ sense of place in world heritage sites—Taking classical gardens in Suzhou as an example[J]. Acta Geographica Sinica， 2012， 67（8）： 131-142.]

[58] QIAN J， ZHU H， LIU Y. Investigating urban migrants’ sense ? of place through a multi-scalar perspective[J]. Journal of Environmental Psychology， 2011， 31（2）： 170-183.

[59] BAGOZZI R P， YI Y. On the evaluation of structural equation models[J]. Journal of the Academy of Marketing Science， 1988， 16（1）： 74-94.

[60] SCHUMACKER R E， LOMAX R G. A Beginner’s Guide to Structural Equation Modeling（the 2nd Edition） [M]. London： Routledge Press， 2004： 127-165.

[61] HAIR J F， BLACK W， BABIN B， et al. Multivariate Data Analysis（the 6th Edition）[M]. Upper Saddle River： Pearson Prentice Hall Press， 2005： 107-157.

[62] TRIBE J. The art of tourism[J]. Annals of Tourism Research， 2008， 35（4）： 924-944.

[63] 徐夢(mèng). 旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究[J]. 新聞研究導(dǎo)刊， 2015， 6（2）： 95. [XU Meng. Research on the fusion development of tourism industry and cultural industry[J]. News Research Guide， 2015， 6（2）： 95.]

[64] 余青， 吳必虎. 生態(tài)博物館： 一種民族文化持續(xù)旅游發(fā)展模式[J]. 人文地理， 2001（6）： 40-43. [YU Qing， WU Bihu. Eco-museum： A national culture sustainable tourism development model[J]. Human Geography， 2001（6）： 40-43.]

[65] HUMMON D M. Community attachment—Local sentiment and sense of place[J]. Human Behavior & Environment Advances in Theory & Research， 1992， 12： 253-278.

[66] PRETTY G H， CHIPUER H M， BRAMSTON P. Sense of place amongst adolescents and adults in two rural Australian towns： The discriminating features of place attachment， sense of community and place dependence in relation to place identity[J]. Journal of Environmental Psychology， 2003， 23（3）： 273-287.

[67] TAPSUWAN S， LEVISTON Z， TUCKER D. Community values and attitudestowards land use on the Gnangara groundwater system： A sense of place study in Perth， Western Australia[J]. Landscape and Urban Planning， 2011， 100（1）： 24-34.

[68] 趙向光， 李志剛. 中國(guó)大城市新移民的地方認(rèn)同與融入[J]. 城市規(guī)劃， 2013（12）： 22-29. [ZHAO Xiangguang， LI Zhigang. Local identity and integration of new immigrants in Chinese cities[J]. Urban Planning， 2013（12）： 22-29.]

[69] GOODINGS L， LOCKE A， BROWMN S D. Social networking technology： Place and identity in mediated communities[J]. Journal of Community & Applied Social Psychology， 2010， 17（6）： 463-476.

[70] ELABD A A. Physical and Social Factors in Neighborhood Place Attachment： Implications for Design[D]. Raleigh： North Carolina State University， 2013.

[71] 李麗梅， 保繼剛. 大學(xué)生旅游行為研究——以中山大學(xué)為例[J]. 桂林旅游高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)， 2000， 11（4）： 45-49. [LI Limei， BAO Jigang. A study on college students’ tourism behavior—Taking Sun Yat-sen university as an example[J]. Journal of Guilin College of Tourism， 2000， 11（4）： 45-49.]

[72] 王君怡， 林嵐， 高華， 等. 大學(xué)生旅游地圖空間符號(hào)認(rèn)知的群體差異研究——基于眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析[J]. 旅游學(xué)刊， 2016， 31（3）： 97-105. [WANG Junyi， LIN Lan， GAO Hua， et al. Differences in college students’ spatial symbol cognition of tourism map—Based on experimental data from an eye-movement tracking system[J]. Tourism Tribune， 2016， 31（3）： 97-105.]

[73] 李蕾. 基于性別差異的旅游消費(fèi)行為研究——以來滬旅游者為例[D]. 上海： 上海師范大學(xué)， 2006. [LI Lei. Research on Tourism Consumption Behavior Based on Gender Differences—Take Shanghai Tourists as an Example[D]. Shanghai： Shanghai Normal University， 2006.]

[74] MILLIE R C. Japanese craft tourism liberating the Crane Wife[J]. Annals of Tourism Research， 1995， 22（2）： 463-478.

[75] 武傳表. 中國(guó)入境旅游市場(chǎng)灰色關(guān)聯(lián)度分析及啟示[J]. 旅游論壇， 2012（4）： 91-94. [WU Chuanbiao. Grey relevance analysis and enlightenment of China’s inbound tourism market [J]. Tourism Forum， 2012（4）： 91-94.]

[76] 馮乃康. 中國(guó)旅游文學(xué)論稿[M]. 北京： 旅游教育出版社， 1995： 2. [FENG Naikang. Chinese Tourism Literature[M]. Beijing： Tourism Education Press， 1995： 2.]

On the Relationship Between Art Travel and Sense of Place

—A Case Study of University Students in GBA

WU Cai1， ZHU Hong2，3， LI Jun3，4

（1. School of Chinese Painting， Guangzhou Academy of Fine Arts， Guangzhou 510261， China; 2. Center for Human Geography

and Urban Development， School of Geography and Remote Sensing， Guangzhou University， Guangzhou 510006， China;

3. Southern Marine Science and Engineering Guangdong Laboratory （Zhuhai）， Zhuhai 519080， China;

4. School of Tourism Management， South China Normal University， Guangzhou 510631， China）

Abstract： Art travel experience of tourists contributes to enhancing their sense of place. Nowadays most cultural tourism studies in China focus on festive events， while those from the art perspective have long been insufficient. Based on an examination of art exhibitions， this study employed the measurement of travel experience， social connection and sense of place scaled by William et al.， applied a questionnaire survey method for empirical analysis， and developed a multi-group structural equation model to investigate the relationship between art travel and a sense of place. In this study， we examined how travel experience and social connection affected the relationship between art travel and a sense of place two during art exhibitions， and discussed the place-making of art travel destinations from a micro perspective to reflect and understand the social value and significance of art tourism today. On this basis， we also made gender-based comparisons and analysis of differences in travel experience， social connection and sense of place among the university students， and obtained the following findings： （1） The students’ perceptions and sense of place are influenced by four factors： travel experience， social connection， local identity and local attachment. As tourists are both disseminators and carriers of culture， the students’ travel experience and social connection during art exhibitions can arouse their emotional attachment to Guangdong-Hong Kong-Macao Greater Bay Area （GBA）， and enhance their local identity. （2） It is observed that travel experience and social connection have positive correlation with local identity; social connection with local attachment; and local identity with local attachment. This conclusion enriches relevant studies on university students’ travel behaviors and helps further expand the context in studies on students’ tourism destinations; （3） Significant gender-based differences are identified among the university students with respect to perceptions of art exhibitions and developing a sense of place. Subject to sex and gender， the relationship between tourist destinations and sense of place varied quite differently among different individuals， especially among different genders. In the end， some countermeasures and suggestions are proposed from different perspectives of art travel， national and local governments for the future development of art tourism in China.

Keywords： Guangdong-Hong Kong-Macao Greater Bay Area; art exhibition; sense of place; university students tourists; art tourism

[責(zé)任編輯：劉 ? ?魯;責(zé)任校對(duì)：吳巧紅]