氅衣有靈

劉昕言

故宮曾展出過(guò)主題為“天朝衣冠”的清宮服飾，朝袍朝裙朝冠朝珠，如霞似云，滿(mǎn)目琳瑯，維系過(guò)一個(gè)王朝的繁華鼎盛。

想那清宮女子，大抵便是珠翠滿(mǎn)頭，繁花錦重漫灑全身。身影裊裊，是宮中的一抹艷色。

可是，纏枝蓬纏縛住了雀躍的青春，花盆底讓纖纖玉足如履薄冰。張愛(ài)玲說(shuō)：再?zèng)]有心肝的女子說(shuō)起“去年那件織錦緞夾袍”時(shí)，也是一往情深的。然而，當(dāng)被埋在巴洛克式的繁文縟節(jié)中，怕是自己也不知道是在用繁花詮釋自己的美麗，還是用自己的生命來(lái)供養(yǎng)繁花。

卻有一件明黃色綢繡葡萄夾氅衣，是鋪天蓋地華麗中的一闞清唱。圓領(lǐng)、石柱、直身、衣肥袖寬而高高挽起，沒(méi)有大團(tuán)錦簇，只是明黃的底上有幾蔓葡萄，不是堆砌的富貴景象，也沒(méi)有刻意樸素的清絲個(gè)象，卻有三月春桃的嬌俏。

它既不承擔(dān)王朝政治的重大主題，也無(wú)須排出名次位置，它只是難得的家常便服，是宮中女子用了心思自己一針一線(xiàn)細(xì)細(xì)縫制的。

宮中有令，凡到特定日期，無(wú)論寒暑如何，春裝、冬裝必定依著規(guī)定輪換，女子儼然成了衣架，埋葬在繁花里，青春也就暗淡了。

幸好，還有氅衣，它雖出自宮廷，卻在權(quán)力的縫隙中綻出個(gè)性之花，至今仍明媚、輕柔、溫暖。仿佛看得見(jiàn)，那女子是如何拈針穿線(xiàn)、纖指翻飛，將鮮活豐瑩的顆顆葡萄，定格在獨(dú)屬于自己的衣服。

那是少女式的調(diào)皮與溫柔的抗?fàn)帯?/p>

洗去堆積成假面的濃脂艷粉，摘下淹沒(méi)全身的銀珠玉佩，脫去堆紗疊縐的層層外衣。

你讓我做一個(gè)精致的玩偶，讓我扮演整日靜立的花瓶?？晌移蚱七@陳規(guī)，這以美之名強(qiáng)加的約束，展露我不借修飾堆砌而渾然天成的個(gè)性之美。

于是揮著“孰渭雄才蓬社，獨(dú)許須眉，不教雅會(huì)東山，讓余脂粉耶”，于是剪去長(zhǎng)發(fā)，踏進(jìn)學(xué)堂。她們不甘愿做套中人，偏要打破束縛，她們不甘被養(yǎng)于深閨，偏要走出來(lái)疾呼。

自此，女子不再是玩物，不再是贅物。她們是此山此水此時(shí)此地的有情和有覺(jué)。是此生此世此情此景的敢愛(ài)、敢恨、敢活。

氅衣明媚，女子有靈，慧傳古今。