立足傳統(tǒng)文化的小學(xué)地方課程教學(xué)探究

摘 要：小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)的宗旨是讓學(xué)生在充分了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，能夠領(lǐng)悟到好好學(xué)習(xí)、幫助他人的道理，從而在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和傳播的同時(shí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)得到加強(qiáng)。在具體教學(xué)時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)根據(jù)這樣的教學(xué)情況，給學(xué)生開展地方課程教學(xué)，并落實(shí)有利于提高教學(xué)質(zhì)量的措施，從而為地方課程教學(xué)的良好開展提供有利條件。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué) 地方課程 教學(xué) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.04.038

地方文化屬于我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化中的基本內(nèi)容之一，在傳統(tǒng)文化傳承、素質(zhì)教育愈加得到重視的社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，地方文化的顯著效用則會(huì)逐步彰顯，而地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著多種多樣的學(xué)習(xí)素材，在豐富學(xué)生文化內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)生綜合能力和道德素養(yǎng)等方面會(huì)發(fā)揮無可替代的促進(jìn)作用，所以說，將地方課程教學(xué)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分聯(lián)合，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展意義重大。

一、設(shè)置和開展地方特色課程教學(xué)的意義

小學(xué)生對(duì)事物的了解以及生活常識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深且內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分更是缺少了解。組織小學(xué)生學(xué)習(xí)地方特色課程，尤其是對(duì)《傳統(tǒng)文化》的學(xué)習(xí)，既可以幫助小學(xué)生了解民族文化和民族氣節(jié)，使小學(xué)生從兒童時(shí)代就受到傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀養(yǎng)分的滋養(yǎng)，以及其中蘊(yùn)含著的人文精神和人文內(nèi)涵的熏陶，小學(xué)生通過傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶，其情操會(huì)得到陶冶、心智會(huì)得到啟發(fā)、綜合素養(yǎng)和文化素養(yǎng)也會(huì)得到提高，愛國(guó)意識(shí)和家國(guó)情懷也會(huì)得到提高。小學(xué)生通過多種形式的以特色課程為主題的教學(xué)活動(dòng)，可以喚起自己對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)知識(shí)的了解興趣和學(xué)習(xí)興趣。興趣是成功做事的前提條件。小學(xué)生是社會(huì)未來發(fā)展的后備力量，有著繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任，學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的過程中會(huì)表現(xiàn)出高度的熱情和關(guān)注，會(huì)使其在潛移默化中在多角度上對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行賞析。學(xué)生的高質(zhì)量學(xué)習(xí)，并對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深化探索，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的良好傳承和弘揚(yáng)創(chuàng)造有利條件。除此之外，小學(xué)生都還不具備成熟的“三觀”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，促使其在開闊知識(shí)視域的基礎(chǔ)上，逐步樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，明確自身未來的發(fā)展路線，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，使其能夠發(fā)展成為對(duì)社會(huì)具有價(jià)值的復(fù)合型人才。

二、開展地方特色課程教學(xué)的探索

1.堅(jiān)持以學(xué)生為本

在地方小學(xué)課程教學(xué)的具體進(jìn)行時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步突出學(xué)生作為知識(shí)探索者的主體地位。小學(xué)生的思維具有形象而跳躍的特點(diǎn)。在傳統(tǒng)文化的影響下，學(xué)生的思維能力會(huì)得到綜合發(fā)展。所以教師不能僅是結(jié)合自身觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，而是要著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生本身觀點(diǎn)的表達(dá)，了解學(xué)生的發(fā)展需求，增進(jìn)師生間的互動(dòng)，從而做到真正意義上的答疑解惑，使師生都進(jìn)一步了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的真正含義。所以，教師需要引導(dǎo)學(xué)生組建學(xué)習(xí)小組，并組織開展地方課程教學(xué)，可以先將學(xué)生劃分成不同的小組，結(jié)合課本中的知識(shí)點(diǎn)給學(xué)生小組布置討論的要點(diǎn)。在總結(jié)劃分環(huán)節(jié)，需要把接受能力強(qiáng)和接受能力弱的學(xué)生劃分到同一組，接受速度快、領(lǐng)悟能力強(qiáng)的學(xué)生在小組討論環(huán)節(jié)，需要用簡(jiǎn)潔的語言把自身的學(xué)習(xí)思路和成功經(jīng)驗(yàn)講給其他組員;把熱情專注探索教材知識(shí)的學(xué)生與注意力分散興趣不高的學(xué)生劃分到同一組，學(xué)習(xí)興趣高，注意力專注的學(xué)生，能夠帶動(dòng)探索傳統(tǒng)文化興趣不高的學(xué)生。

除此之外，還需要作出強(qiáng)調(diào)的是。小學(xué)五年級(jí)課本第四單元的中心思想是“仁者之心”，再加上一些學(xué)生剛剛升到高學(xué)年，會(huì)感到些許的不適應(yīng)，也不愿意與其他學(xué)生進(jìn)行溝通互動(dòng)，時(shí)常會(huì)感到孤寂。所以在“仁者之心”單元教學(xué)的過程中，教師就需要給小組成員安排有關(guān)溝通合作的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，比方說，小組成員的見解互換和相互的思想交流等，與此同時(shí)，教師也可以給學(xué)生布置活動(dòng)主題和問題：“交朋友”“朋友的選擇”等，這樣能夠促使學(xué)生充分領(lǐng)悟《仁者愛人》的內(nèi)在含義，還能夠促使學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)與其他組員進(jìn)行良好合作，進(jìn)而找到有共同思想觀念的朋友。除此之外，還需進(jìn)行說明的是，在小組學(xué)習(xí)的條件下，不能在傳統(tǒng)文化探討中表現(xiàn)高度積極性的學(xué)生，在意識(shí)到其他組員能夠通過良好互動(dòng)進(jìn)行高質(zhì)量學(xué)習(xí)時(shí)，可能會(huì)被激發(fā)出好勝的天性，繼而提高了解傳統(tǒng)文化的興趣和學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的主觀能動(dòng)性。

2.充分利用地方資源

地方課程教學(xué)在具體開展的過程中，教師應(yīng)當(dāng)考慮到對(duì)本地資源以及文化的發(fā)掘、融入、聯(lián)合，利用好這些資源，可以使地方課程教學(xué)更具實(shí)踐性，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)地方傳統(tǒng)文化形成深刻長(zhǎng)久的記憶和領(lǐng)悟。山東是孔孟之鄉(xiāng)，要注重對(duì)儒家文化的傳承。所以在開展傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)儒家傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行深化探索。比方說，在《君子懷德》的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師就需要在課前采取所有可行措施收集能夠表現(xiàn)君子懷德思想品質(zhì)的古人事例，或是帶領(lǐng)學(xué)生去參觀事例發(fā)生的區(qū)域，比方說，名人故居和博物館等，與學(xué)生共同去到這些場(chǎng)所參觀，并且在參觀的同時(shí)，把課本內(nèi)容和故事進(jìn)行聯(lián)合為學(xué)生講述。除此之外，教師還可引導(dǎo)學(xué)生與家庭成員之間開展合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。

比方說，在《動(dòng)心忍性》《勇且有義》的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師就可以給學(xué)生布置“家規(guī)家風(fēng)”的題目，促使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中觀察自己家庭中的家規(guī)家風(fēng)，而學(xué)生在與家庭成員進(jìn)行良好對(duì)話時(shí)，便會(huì)進(jìn)一步明確本家的家規(guī)與家風(fēng)，這樣可以促使學(xué)生與家庭成員增加交流，也能夠進(jìn)一步深化了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，還能夠從中發(fā)表和總結(jié)個(gè)人觀點(diǎn)，以此在強(qiáng)化地方課程教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)地方傳統(tǒng)文化進(jìn)行良好傳承和傳播的目的。

3.運(yùn)用多媒體教學(xué)資源

通常來說，小學(xué)生不具備豐富的人生閱歷和寬闊的知識(shí)視域，因此在小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)環(huán)節(jié)，也就難以保證對(duì)課本中的內(nèi)容做到充分領(lǐng)悟，長(zhǎng)此以往，就可能導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情下降。而且從傳統(tǒng)文化教學(xué)的角度來說，小學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)基本上都是面對(duì)文言文，但小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)基本上面對(duì)的都是白話文，文言文的教學(xué)質(zhì)量會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)造成很大影響。教師在給學(xué)生講述文言文的過程中，學(xué)生僅僅是了解到文言文淺表層面的含義，未能充分領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的精髓，這樣就可能導(dǎo)致教學(xué)的成效性無法達(dá)到預(yù)期。所以，在地方課程教學(xué)開展的過程中，教師應(yīng)當(dāng)融入多元而豐富的教學(xué)方式，可以有效利用媒體技術(shù)設(shè)備的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生好奇的天性，迎合學(xué)生形象化思考的特征。在具體的多媒體教學(xué)環(huán)節(jié)，需要借助趣味性地方特色元素的融入，營(yíng)造既活潑又不失嚴(yán)肅的課堂氛圍，特別是在給學(xué)生講解難度相對(duì)較高的傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)，教師就需要在制定教案時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上收集具有地方特色的故事，之后在課上教學(xué)時(shí)，找到合適的機(jī)會(huì)呈現(xiàn)給學(xué)生。

比方說，在給學(xué)生講解《恪守中道》《中庸致和》的過程中，教師就需要結(jié)合小學(xué)生的整體狀態(tài)，進(jìn)行細(xì)化講述，教師要緩解教學(xué)壓力，保證傳統(tǒng)文化在教學(xué)過程中的充分滲透，強(qiáng)化教學(xué)的快捷性和成效性，教師需要在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上搜集具有緊密關(guān)聯(lián)的故事。教師應(yīng)先向?qū)W生展示一次動(dòng)畫或視頻，促使其對(duì)課文內(nèi)容形成基本的領(lǐng)悟，動(dòng)畫片是符合小學(xué)生喜好的一種教學(xué)形式，運(yùn)用動(dòng)畫片進(jìn)行教學(xué)會(huì)提高學(xué)生的專注力，在觀看動(dòng)畫片的過程中，大部分學(xué)生都會(huì)表現(xiàn)出高度的專注力，不僅能夠促使學(xué)生對(duì)動(dòng)畫內(nèi)容進(jìn)行全面掌握，也會(huì)為學(xué)生高質(zhì)量學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供有利條件，才能夠有效激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和信心。在具體的傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中，學(xué)生就會(huì)自然而然地對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行深化探討，與此同時(shí)學(xué)生還能夠始終結(jié)合動(dòng)畫片內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行逐步領(lǐng)悟，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)化教學(xué)快捷性和成效性的目的。

4.多種教學(xué)模式

教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的賽事活動(dòng)，也可結(jié)合課文內(nèi)容導(dǎo)入傳統(tǒng)文化的故事，鼓勵(lì)學(xué)生分飾不同的角色，對(duì)故事中的情節(jié)進(jìn)行再現(xiàn)，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，在這樣的氣氛下，為保證深刻記憶課堂內(nèi)容，專注于角色表演，學(xué)生也會(huì)對(duì)地方課程教學(xué)的知識(shí)進(jìn)行充分應(yīng)用，進(jìn)而達(dá)到有效提高學(xué)習(xí)興趣和專注力的目的。比方說，在學(xué)校組織的傳統(tǒng)文化賽事活動(dòng)中，每一個(gè)學(xué)生都可以自主申請(qǐng)參加，每一位在賽事活動(dòng)中表現(xiàn)突出的學(xué)生，都會(huì)受到教師的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。從小學(xué)生的角度來說，新奇的獎(jiǎng)品是促使他們積極參與賽事活動(dòng)的直接因素，賽事活動(dòng)的開展能夠?yàn)閷W(xué)生充分了解傳統(tǒng)文化提供有利條件。為保證在賽事活動(dòng)中有良好的表現(xiàn)，學(xué)生都會(huì)更加注重對(duì)知識(shí)的溫習(xí)，對(duì)以往接觸的傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加深入的探討，進(jìn)而達(dá)到溫故而知新的目的。要想保證每一位學(xué)生的技能都得到明顯加強(qiáng)，教師就需要在給學(xué)生布置內(nèi)容的過程中，先設(shè)置難度稍高的內(nèi)容，大部分學(xué)生在賽事活動(dòng)的初期，就不能很快地領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)涵，然而，應(yīng)當(dāng)考慮到的是，學(xué)生處于賽事活動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生在這樣的狀態(tài)下會(huì)高度集中精力進(jìn)行思考，使學(xué)生對(duì)賽事活動(dòng)內(nèi)容形成深刻的記憶，如此具有高難度賽事活動(dòng)的開展，能夠在有效培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生專注學(xué)習(xí)意識(shí)的同時(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。在具體開展賽事活動(dòng)時(shí)，學(xué)生所面對(duì)的都不是教材中的包含，在與其他選手進(jìn)行討論的過程中，學(xué)生也會(huì)意識(shí)到自身與他人之間的差異，領(lǐng)略到其他學(xué)生的文化素養(yǎng)，進(jìn)而使學(xué)生意識(shí)到本身在相關(guān)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)上的亮點(diǎn)與缺失。由此可知，賽事活動(dòng)內(nèi)容的豐富設(shè)置，能夠?yàn)閷W(xué)生溝通和深化學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間和空間，也不會(huì)涉及大量資源的投入，在強(qiáng)化學(xué)習(xí)快捷性的同時(shí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)項(xiàng)目更加多元，從而強(qiáng)化小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)的成效性。

5.國(guó)學(xué)經(jīng)典的融入

五年級(jí)的學(xué)生剛剛升入高年級(jí)，比四年級(jí)成熟了一些，掌握的知識(shí)更多，也就更有主見一些，這一時(shí)期的學(xué)生具有思維活躍的特點(diǎn)，那么家長(zhǎng)和學(xué)校就有必要為其灌輸正確的思想，讓正能量占領(lǐng)思想的主陣地，所以進(jìn)入五年級(jí)之后，學(xué)校要開設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典賞析。國(guó)學(xué)豐富多彩、博大精深。國(guó)學(xué)所反映的是中華民族的文化源泉、精神底蘊(yùn)、傳統(tǒng)美德。從精神層面來看，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)可以使人明辨人倫、懂得禮義、規(guī)范行為，從而加強(qiáng)對(duì)國(guó)民思想道德建設(shè)，促進(jìn)國(guó)人道德水準(zhǔn)的提升。通過認(rèn)真的討論研究，我們確定了可以用來開展活動(dòng)的國(guó)學(xué)內(nèi)容，分別是：《三字經(jīng)》《千字文》《二十四孝故事》《增廣賢文》《論語》。

在活動(dòng)開展的過程中，學(xué)生每天課外抽出20—30分鐘高聲朗讀相關(guān)內(nèi)容;在課上去領(lǐng)會(huì)經(jīng)典中的精華對(duì)人們思想的啟迪和影響。在專題學(xué)習(xí)中，學(xué)生要理解父母的艱辛和教師的用心良苦，誦讀“入則孝”，“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承;冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定;出必告，反必面”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。教育學(xué)生要愛惜糧食，杜絕浪費(fèi)，誦讀“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”“成由勤儉敗由奢”“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”等國(guó)學(xué)經(jīng)典名句，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟“勤儉”，珍惜勞動(dòng)成果。讓學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)與別人友好相處;珍惜時(shí)間，要在最好的時(shí)光做有意義的事;明白誠(chéng)信的重要，明白誠(chéng)信對(duì)個(gè)人修身立本的重要性;懂得生活的美好、懂得友誼的珍貴、懂得文明禮儀……通過將誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的活動(dòng)與自己的生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的模式進(jìn)行學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。一年來，筆者和學(xué)生們一起誦讀了記錄孔子言行的《論語》、閃耀著至理名言的《增廣賢文》等國(guó)學(xué)經(jīng)典。在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，多數(shù)同學(xué)能夠愛護(hù)公物，珍惜學(xué)習(xí)用品，在生活中也能體諒父母的難處，不再向父母提出過分的要求。尊敬教師、孝敬長(zhǎng)輩的同學(xué)多了，不懂禮貌的少了;認(rèn)真學(xué)習(xí)、互助互愛的同學(xué)多了，學(xué)習(xí)馬虎、不團(tuán)結(jié)的少了……他們的行為更規(guī)范了。而且那些愛讀書的孩子的精神世界既充實(shí)又豐富，他們與同齡的孩子相比，談吐也變得高雅，學(xué)生身上洋溢著濃濃的書香氣，讓人不由得聯(lián)想起蘇軾詩中的名句“腹有詩書氣自華”。

小學(xué)教師需要在充分明確地方課程教學(xué)現(xiàn)實(shí)作用的基礎(chǔ)上，匯集教材中的知識(shí)要點(diǎn)以及凸顯人文精神的內(nèi)容，逐步作出探討和優(yōu)化。也就是說，地方課程教學(xué)在具體開展時(shí)，不僅要賞析具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的作品，將經(jīng)典文化與課程知識(shí)進(jìn)行充分融合，在學(xué)生了解經(jīng)典的過程中，要促進(jìn)其充分領(lǐng)悟勤儉、敬人、助人思想的內(nèi)涵，以此發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師也應(yīng)當(dāng)逐步提升自我，把地方課程教學(xué)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分融合，強(qiáng)化地方課程教學(xué)的快捷性和成效性，提高學(xué)生繼續(xù)參與學(xué)習(xí)的熱情和專注力。

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（吳衛(wèi)衛(wèi)，1986年生，女，漢族，山東東營(yíng)墾利區(qū)人，大學(xué)本科，初級(jí)二級(jí)教師，研究方向：小學(xué)地方課程、傳統(tǒng)文化）