淺述《牛氣沖天壺》中的技藝特色

徐建勤

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂依托于當(dāng)?shù)靥厥獾牡V料而得以發(fā)展，從明朝至今，六百年時(shí)間，催生了享譽(yù)天下的紫砂文化。紫砂文化的開(kāi)始與成功最功不可沒(méi)的就屬紫砂泥了，而紫砂泥的出現(xiàn)源于一個(gè)帶有佛學(xué)色彩的故事。話說(shuō)丁蜀人民原本過(guò)著平淡而樸實(shí)的生活，有一天有一個(gè)僧人在集市上叫賣(mài)泥土，這一舉措吸引了附近的人們，見(jiàn)過(guò)賣(mài)稀奇的小玩意，但是賣(mài)泥土還是第一次見(jiàn)。架不住好奇心，有人買(mǎi)了泥土回家，將其制作成陶罐，使用一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)水功效特別好，而且茶水裝載其中還不容易餿，于是人們就去問(wèn)僧人這些泥土從何而來(lái)。這個(gè)僧人也不藏私，直接將人們帶到了山腳的一處。在這里，人們挖出了大名鼎鼎的紫砂泥，并在后來(lái)成就了一門(mén)獨(dú)特的陶瓷藝術(shù)。紫砂泥色澤古樸，制作成壺更是保留了這一份樸實(shí)與自然，從而深得人們的喜愛(ài)。

紫砂壺按器型歸類(lèi)主要有三種，他們各有特色，其造型，從最初“供春壺”的真與拙，到大彬時(shí)代壺的氣質(zhì)深邃，陳鳴遠(yuǎn)爐火純青的寫(xiě)實(shí)主義雕塑技法的運(yùn)用，延續(xù)到邵大亨大氣酣暢和精致唯美的演繹，最后民國(guó)七大家于豐富的壺型變化之中，刪繁就簡(jiǎn)，煉虛凝實(shí)，進(jìn)入一種自然暢達(dá)、不受拘束的意境追求，21世紀(jì)紫砂壺早已成為了“東方美”的符號(hào)了。確實(shí)，紫砂壺的造型千變?nèi)f化，型隨心動(dòng)，不同的制作者，不同的制作心情，不同的制作材料，制作出來(lái)的壺也就大不相同。制作者不光有熟練的制作技藝，還要有文化內(nèi)涵貫通，這體現(xiàn)出來(lái)的是百年的文化傳承。

此款《牛氣沖天壺》通過(guò)藝人高超的制壺技藝，塑形技藝以及陶刻技藝，將作品打造為一款集合了造型、裝飾、功能、內(nèi)涵為一體的絕佳作品，此壺?zé)o論是在造型設(shè)計(jì)上還是在內(nèi)涵寓意上，都十分美妙，令人眼前一亮，愛(ài)不釋手。

華夏文明為農(nóng)耕文明，農(nóng)耕自然離不開(kāi)牛，牛乃農(nóng)家至寶，可以說(shuō)牛背上馱著的是一部中華民族的文明史。中國(guó)人對(duì)于牛的情感，不可謂不深厚，自古便視其為吉祥之物，《周易》曰:“畜牝牛，吉?！薄胺３笋R，引重致遠(yuǎn)?！迸２粌H在東方文化中有著重要的地位，在西方文化中則也同樣地位不凡，是財(cái)富與力量的象征。此款《牛氣沖天壺》以斗牛的形象入壺，充滿(mǎn)了生機(jī)活力，讓人感受到無(wú)限勇氣和生活的動(dòng)力。

作品實(shí)用性強(qiáng)，性?xún)r(jià)比高。以珍稀的清水泥制作，清水泥為優(yōu)質(zhì)紫砂泥之一，不易吐黑。此壺以傳統(tǒng)壺式為基準(zhǔn)，擇四方體為身桶，古雅端莊，彎流、壓蓋式、耳把后置、榫足座底，整體造型行云流水，一氣呵成，氣韻流暢。此壺周身都是挺括而充滿(mǎn)張力的線條，每個(gè)塊面也都是組織嚴(yán)密，挺拔雋秀。壺身以?xún)蓚€(gè)四方平面迎合直筒壺身組成，形成視覺(jué)美感。壺蓋和壺流、壺肩皆為一平面，方蓋平整合縫。壺鈕塑以牛的形象，配合壺身的長(zhǎng)耳把維持了整器的平衡。乾在空，坤在滿(mǎn)，汲深氧于懷，靜待萬(wàn)物生長(zhǎng)。壺身篆體銘文端莊素樸，清雅獨(dú)具，不乏文人風(fēng)骨，為整器增彩。此壺繼承了傳統(tǒng)四方器的精華，風(fēng)格清絕奇峻，猶如晴雪滿(mǎn)竹，隔溪漁舟。

縱觀此壺，除了形韻兼?zhèn)?，?jiǎn)潔質(zhì)樸，富有生趣之外，藝人在裝飾上也是下了功夫的。在作品中我們可以清晰而明顯的感受到雕塑和陶刻為整壺帶來(lái)的大雅之氣。首先，雕塑技藝在作品中集中體現(xiàn)為壺鈕的斗牛造型。牛在我們心中的形象一直是勤勞肯干、默默奉獻(xiàn)的，但藝人為了突出“牛氣沖天”這個(gè)主題，特意選擇“斗?！边@一形象入壺。細(xì)觀此牛，形象生動(dòng)逼真，栩栩如生，尤其是兩個(gè)朝天的牛角深蘊(yùn)力量與希望，這是力的象征，也是美的象征，作品也因此更具有深度。

同時(shí)作品為了凸顯匠心之氣，在四方器工整的壺身中施以陶刻裝飾，可以說(shuō)這把壺是藝人文化素養(yǎng)與詩(shī)詞文化功底的展示，壺身反面刻繪了一幅山水野趣圖，山高水長(zhǎng)，牧人悠閑自得，讓人如臨古人之境，身心皆放松。一頭水牛在田野間自在地覓食，形象逼真生動(dòng)，我們似乎能清晰地看見(jiàn)其毛發(fā)與肌肉骨骼。最為動(dòng)人的是牛的眼神，正視前方，溫和平淡，寓意著生活一帆風(fēng)順，幸福美好。壺身正面配以“牛氣沖天”四個(gè)大字，以及古代詩(shī)文，更是在平淡中添加文人匠氣，使得作品形象更加豐滿(mǎn)。

雕塑和陶刻都是紫砂創(chuàng)作中比較常見(jiàn)的裝飾技法，雕塑多出現(xiàn)在花器創(chuàng)作中，陶刻常見(jiàn)于幾何器型中，他們與紫砂泥共同裝飾著茶壺的造型與文化內(nèi)涵。雕塑的形態(tài)是千變?nèi)f化的，藝人可以根據(jù)實(shí)際情況也可以進(jìn)行聯(lián)想，將紫砂泥塑造成有血有肉的實(shí)物，使作品的形象更加生動(dòng)飽滿(mǎn)。陶刻中詩(shī)文與繪畫(huà)是最佳組成，在不同的器型中都有展現(xiàn)，他們更加追隨藝人的本心，刻形刻意，充滿(mǎn)張力，不僅向人們極好地推薦了紫砂，更將藝術(shù)和紫砂的唯美和諧仔細(xì)地展示，讓愛(ài)好紫砂的人領(lǐng)略到紫砂的陶刻裝飾之美。紫砂作品《牛氣沖天壺》因?yàn)橛辛说袼芗妓嚺c陶刻技藝的裝飾，造型更加生動(dòng)，意蘊(yùn)更加悠長(zhǎng)。

紫砂造型眾多，從造型特征上來(lái)看，紫砂作品《牛氣沖天壺》可以歸屬為幾何器一類(lèi)，整體充滿(mǎn)了方器的挺括與張力。此外，作品通過(guò)藝術(shù)內(nèi)涵將作品的生命氣息表現(xiàn)在其中，陶冶性情，體現(xiàn)氣質(zhì)。藝人在制作過(guò)程中將砂壺的力度不斷表現(xiàn)在其中，進(jìn)而尋找到其中力量關(guān)注點(diǎn)，作品無(wú)論是在工藝上還是造型上都不如了上乘的行列，精致典雅，流露出從內(nèi)而外的藝術(shù)氣質(zhì)。