基于園林設(shè)計(jì)的城市街道景觀建設(shè)探究

摘 要：將景觀園林設(shè)計(jì)融入當(dāng)下國(guó)內(nèi)的城市街道建設(shè)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義?；趫@林景觀設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃學(xué)的視角，梳理國(guó)內(nèi)外城市規(guī)劃的發(fā)展歷程，分析后疫情時(shí)代下城市街道作為分布較廣、人們接觸較頻繁的公共空間，如何與園林景觀設(shè)計(jì)融合，并從人與社會(huì)的角度探討城市街道景觀未來(lái)建設(shè)的各種途徑和可能，以期促進(jìn)城市生態(tài)建設(shè)和文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì);城市規(guī)劃;綠色城市;街道景觀

街道作為聯(lián)通城市各功能區(qū)的重要樞紐，其空間環(huán)境品質(zhì)不僅影響了城市形象，對(duì)于促進(jìn)城市居民身心健康也有著重要的意義[1]。新冠肺炎疫情暴發(fā)后，多數(shù)的公園和市民廣場(chǎng)被禁止進(jìn)入，這一時(shí)期二者的大部分功能都是由城市街道來(lái)承擔(dān)[2]。進(jìn)入后疫情時(shí)代，雖然大部分地區(qū)解除了對(duì)公園和廣場(chǎng)的出入限制，但是相當(dāng)數(shù)量的市民保留了他們?cè)诮值郎匣顒?dòng)和消遣的習(xí)慣。也正因?yàn)槿绱?，人們?duì)于街道的整體質(zhì)量和生態(tài)環(huán)境優(yōu)劣的感知愈發(fā)敏感，這也使得改善城市街道環(huán)境成為促進(jìn)城市健康發(fā)展和未來(lái)城市更新的關(guān)鍵方向。

此時(shí)對(duì)城市街道進(jìn)行個(gè)性化、本土化景觀改造就是合理且自然的事情，與我國(guó)當(dāng)下建設(shè)生態(tài)文明城市的理念息息相關(guān)[3]。而且我國(guó)在此方向上已經(jīng)有了足夠的經(jīng)驗(yàn)，類(lèi)似的改造在廣州、南京、武漢已經(jīng)取得了一定的成果和進(jìn)展。

目前對(duì)于街道景觀的研究和塑造聚焦于空間重塑、公眾參與和社區(qū)復(fù)興三個(gè)主題，與景觀心理學(xué)、城市氣候?qū)W和社會(huì)學(xué)都產(chǎn)生了學(xué)科交叉[4]。針對(duì)街道景觀建設(shè)中的具體問(wèn)題，應(yīng)以居民需求和實(shí)際情況為向?qū)?，綜合社區(qū)需求和社會(huì)關(guān)系來(lái)進(jìn)行具體分析，從建設(shè)優(yōu)良人居環(huán)境的角度來(lái)思考街道空間建設(shè)，將各個(gè)學(xué)科的知識(shí)應(yīng)用于城市街道建設(shè)，促使城市更新工作向著更高的目標(biāo)推進(jìn)。

一、城市規(guī)劃概述

（一）城市規(guī)劃的歷史

對(duì)城市的規(guī)劃和設(shè)計(jì)源于人們對(duì)于自己生活品質(zhì)的關(guān)注和對(duì)自然美學(xué)、和諧秩序的追求，最早可以追溯到古希臘時(shí)期，城市規(guī)劃者希波達(dá)莫斯至今被認(rèn)為是西方城市規(guī)劃之父。公元前5世紀(jì)中期，希波達(dá)莫斯在老港口附近規(guī)劃設(shè)計(jì)了皮拉埃烏斯城。此后，古羅馬人確立了在市域內(nèi)將街道規(guī)劃成以直角相交的形式，如此般規(guī)劃的城市街道像網(wǎng)格一樣錯(cuò)落有致地分布，具有很強(qiáng)的秩序感[5]。這種城市規(guī)劃模式對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，許多歐洲的城市堅(jiān)持這種網(wǎng)格狀規(guī)劃。直到15世紀(jì)以后，伴隨著城市規(guī)模的擴(kuò)大，人們才開(kāi)始重新考慮實(shí)用性更強(qiáng)、更適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的城市規(guī)劃方案。

（二）近代城市規(guī)劃發(fā)展歷程

在兩次工業(yè)革命后，建筑與工程學(xué)進(jìn)步到了一個(gè)空前的高度，城市規(guī)劃得以通過(guò)理性的分析和科學(xué)的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。20世紀(jì)60年代以后，城市設(shè)計(jì)模型理論如雨后春筍般出現(xiàn)，拓展了城市發(fā)展的論域，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃、環(huán)境計(jì)劃，之后又逐漸將城市歷史風(fēng)貌和文脈納入研究范疇。20世紀(jì)70年代，隨著人們的進(jìn)一步探索和社會(huì)的不斷進(jìn)步，城市設(shè)計(jì)在指導(dǎo)思想方面又有了新的變化，其中對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響的思想是1972年聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議上針對(duì)后工業(yè)時(shí)代西方國(guó)家所面臨的城市環(huán)境污染所提出的“人類(lèi)環(huán)境”概念。這一概念的提出標(biāo)志著人類(lèi)開(kāi)始在城市發(fā)展和環(huán)境治理之間尋找一條平衡之路，雖然此后誕生的各種設(shè)計(jì)理論依舊側(cè)重于城市形態(tài)方面的塑造，在解決全球生態(tài)環(huán)境方面沒(méi)有發(fā)揮很大的作用，但仍舊為下一階段的探索作出了扎實(shí)的鋪墊[6]。到了20世紀(jì)后期，部分城市規(guī)劃課題演變?yōu)槌鞘性偕蚴峭ㄟ^(guò)城市規(guī)劃的方法使某些歷史悠久的城市煥發(fā)活力，開(kāi)始在城市設(shè)計(jì)中考慮全球環(huán)境相關(guān)問(wèn)題，而非單純解決市區(qū)內(nèi)部的環(huán)境質(zhì)量，以環(huán)境質(zhì)量?jī)?yōu)先的綠色城市設(shè)計(jì)理念就此出現(xiàn)。

二、街道景觀與綠色城市規(guī)劃

（一）綠色城市規(guī)劃的重要性

綠色城市是指既強(qiáng)調(diào)生態(tài)平衡、保護(hù)自然，又注重人類(lèi)健康和文化發(fā)展的城市建設(shè)。街道景觀是城市公共空間的重要組成部分，對(duì)街區(qū)的風(fēng)貌有著巨大的影響，包括私人花園、公園、行道樹(shù)系統(tǒng)等。城市中的公共開(kāi)放空間包括公共領(lǐng)域內(nèi)的公園、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、市民廣場(chǎng)、學(xué)校。如果考慮到實(shí)現(xiàn)城市地區(qū)發(fā)展和完善城市生物多樣性的目的，城市綠地的重要性通常大于公共開(kāi)放空間。

如今，紐約、東京、孟買(mǎi)、溫哥華等城市的發(fā)展均受到地理?xiàng)l件和規(guī)劃政策的制約。在這一前提下，多數(shù)發(fā)展戰(zhàn)略提出了城市未來(lái)發(fā)展方向應(yīng)當(dāng)是城市區(qū)塊密集化，而非向周邊農(nóng)村地區(qū)擴(kuò)張。這意味著城市中現(xiàn)有的低密度街區(qū)將被高密度街區(qū)替代，多戶住宅將取代獨(dú)棟住宅，而這樣的城市規(guī)劃并不利于私人園地的建造。此時(shí)，開(kāi)發(fā)新的公共綠色基礎(chǔ)設(shè)施、進(jìn)行綠色城市規(guī)劃將會(huì)是城市未來(lái)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，在我國(guó)城市化逐漸步入成熟的今天有著重要的意義[7]。

（二）街道景觀對(duì)于綠色城市的價(jià)值

如今，城市綠地如何彌補(bǔ)密集化城市中私人花園的短缺，將會(huì)是城市未來(lái)發(fā)展的重要議題。相較于大型城市公共空間或是獨(dú)立的城市森林公園，城市內(nèi)部的現(xiàn)有街道有著更大的綠植空間。經(jīng)過(guò)景觀改造的街道對(duì)于城市綠化有著更高的承載力，而且街道的高密度和高連接性，在一定程度上完善了城市全域的藍(lán)綠空間系統(tǒng)，其高覆蓋力和高靈活性也能使城市綜合服務(wù)質(zhì)量得到進(jìn)一步提升[8]。

三、基于園林設(shè)計(jì)的城市街道景觀建設(shè)

（一）古代園林

在中國(guó)古代，人們常以“囿”“臺(tái)”“苑”、“園圃”來(lái)形容各種不同的私屬人工環(huán)境，它們分別具有狩獵、祭祀、游玩和植物栽培功能，為中國(guó)古典園林的雛形。至唐宋以后，“園林”一詞兼并了上述各種形式，泛指在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。園林在功能上增加了程度不同的社交屬性，成為人們展示自己審美情趣的載體，成為人們?cè)O(shè)想中具有社交娛樂(lè)功能的生態(tài)服務(wù)系統(tǒng)[9]。

（二）基于園林設(shè)計(jì)的街道景觀建設(shè)的近代探索

近代，在多元文化碰撞下，中國(guó)在城市規(guī)劃方面學(xué)習(xí)西方，進(jìn)行景觀園林設(shè)計(jì)本土化探索[10]，建造了各種公用的城市公園。傳統(tǒng)的山水風(fēng)景逐漸從私有園林中脫離出來(lái)，作為特色場(chǎng)景融入諸多公園街景中，成為維護(hù)城市生態(tài)和建設(shè)公共活動(dòng)空間的重要載體。

在特定的歷史環(huán)境下，曾經(jīng)以私人園林為載體的人造山水風(fēng)景，隨著20世紀(jì)20年代的城市擴(kuò)張，逐漸向城市公園等公共空間內(nèi)移植。這一現(xiàn)象在很大程度上豐富了城市公園的內(nèi)涵，是將自然環(huán)境和人造環(huán)境相結(jié)合的重要嘗試，為后續(xù)完善公園生態(tài)系統(tǒng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和框架。除此之外，街道景觀建設(shè)地點(diǎn)逐漸由市區(qū)內(nèi)部向城市周邊擴(kuò)散，加上城市邊界擴(kuò)大后很多街道景觀被設(shè)立在市域周邊，在一定程度上加速了城鄉(xiāng)一體化的分離，使城市在視覺(jué)上脫離了古代城市的整體化視覺(jué)效果，促進(jìn)了城市的現(xiàn)代化發(fā)展。

如今，景觀園林學(xué)知識(shí)的豐富和靈活應(yīng)用，使人們可以通過(guò)景觀設(shè)計(jì)的方式來(lái)提高城市街道建設(shè)質(zhì)量，滿足人們對(duì)于美好生活空間的期待。

（三）街道景觀建設(shè)從探索到存量階段的變遷

我國(guó)的各大城市已經(jīng)在有意識(shí)地對(duì)街道進(jìn)行各種特色化改造，突出城市的地域特色。例如：20世紀(jì)30年代，在廣州市區(qū)建成的林蔭道，連接了以越秀公園、白云公園為主的多個(gè)歷史名園及其附近的住宅區(qū)域，初步實(shí)現(xiàn)了“田園城市”的設(shè)想[10];武漢建設(shè)了完善的城市公園系統(tǒng)，該系統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，具有向長(zhǎng)江、龜山、蛇山等資源稟賦較好的地區(qū)集聚和沿漢陽(yáng)大道、琴臺(tái)大道、新華路、建設(shè)大道等交通軸線分布的特征;南京在城東郊中山陵處建設(shè)了長(zhǎng)約三公里的林蔭大道。這些案例都體現(xiàn)了對(duì)“田園城市”“花園城市”等城市規(guī)劃的本土化探索，也顯示了我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用于街道景觀建設(shè)方面的初步成就。這三座城市的公園系統(tǒng)在今日依舊被當(dāng)?shù)乇Ａ簦鳛槌鞘芯坝^系統(tǒng)的重要組成部分[11]。這些公園和綠地系統(tǒng)的建設(shè)在客觀上促進(jìn)了城市街道景觀建設(shè)和生態(tài)系統(tǒng)的進(jìn)一步完善，也為后續(xù)進(jìn)行城市綠化提供了良好的研究資料和發(fā)展基礎(chǔ)。

現(xiàn)階段的城市街道景觀設(shè)計(jì)更加注重細(xì)節(jié)與人性化，關(guān)于街道的空間重構(gòu)、公眾參與、社區(qū)復(fù)興等要求在街道景觀的設(shè)計(jì)或改造規(guī)劃中日益增加。街道景觀的設(shè)計(jì)逐漸滲入更加微小的領(lǐng)域，這些都標(biāo)志我國(guó)對(duì)于城市街道景觀的建造進(jìn)入一個(gè)存量的階段。

在此階段，城市設(shè)計(jì)需要更多地關(guān)注宏觀目標(biāo)下的細(xì)節(jié)部分。吳良鏞先生曾經(jīng)提出城市有機(jī)更新理論，強(qiáng)調(diào)了城市更新過(guò)程中的小規(guī)模整治的次序性[12]。傳統(tǒng)城市更新具有一定的局限性：其大刀闊斧式地對(duì)整片區(qū)域的翻新和改造忽略了城市生態(tài)對(duì)于居民的重要意義，會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)久且惡劣的“陣痛期”，無(wú)法滿足當(dāng)代居民對(duì)于高品質(zhì)生活環(huán)境的需求。而城市中小尺度街道景觀的建設(shè)和改造，能夠高質(zhì)量推進(jìn)城市改造和城市有機(jī)更新，是除了改進(jìn)住房質(zhì)量、改善樓房外觀之外能顯著提高社區(qū)形象、提高居民生活質(zhì)量以及活化區(qū)域社交的切實(shí)有效的手段[13]。在我國(guó)的城市建設(shè)由存量階段轉(zhuǎn)為質(zhì)變階段的積累時(shí)刻，基于國(guó)際城市化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求，應(yīng)當(dāng)高質(zhì)量完成對(duì)城市街道景觀的建設(shè)和更新，從社區(qū)到街道，再到維護(hù)城市的藍(lán)綠生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，打造生態(tài)可持續(xù)的、健康和諧的、照顧市民體驗(yàn)的城市環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

在倡導(dǎo)城市生態(tài)文明建設(shè)的大背景下，以景觀園林的設(shè)計(jì)思路構(gòu)筑城市街道的設(shè)想尚需更多的探索與研究，其對(duì)于促進(jìn)城市文化建設(shè)與生態(tài)建設(shè)有著可預(yù)見(jiàn)的重要作用。在我國(guó)城市化不斷深化的前提下，對(duì)城市建設(shè)與園林景觀設(shè)計(jì)融合規(guī)劃的需求也日益迫切。筆者通過(guò)研究園林景觀設(shè)計(jì)融入城市街道設(shè)計(jì)的可能性，探索基于園林設(shè)計(jì)的街道景觀建設(shè)發(fā)展歷程，并對(duì)城市生態(tài)建設(shè)和文化建設(shè)方面的未來(lái)規(guī)劃和思路進(jìn)行新的思考，以促進(jìn)城市生態(tài)建設(shè)和文化建設(shè)。

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作者簡(jiǎn)介：

李博倫，謝菲爾德大學(xué)碩士研究生。研究方向：景觀園林。