改革開(kāi)放新時(shí)期鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀研究

司鵬輝 李向勇

（武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072）

“領(lǐng)導(dǎo)核心”一直是一個(gè)與馬克思主義政黨密切相關(guān)且被馬克思主義經(jīng)典作家密切關(guān)注的理論和實(shí)踐問(wèn)題。20世紀(jì)80年代，經(jīng)歷過(guò)“文化大革命”的中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放的過(guò)程中遇到了一系列新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，需要從多方面入手堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，探索和確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是鄧小平思考的重要措施之一。在這一過(guò)程中，鄧小平集中對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)核心”問(wèn)題進(jìn)行了論述，形成了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀，成為鄧小平理論的重要組成部分。

一、改革開(kāi)放新時(shí)期鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀的生成邏輯

鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀在新時(shí)期最終成熟是鄧小平作為“革命的社會(huì)主義知識(shí)分子的思想發(fā)展的自然和必然的結(jié)果”①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集（第1卷）［M］. 北京：人民出版社，2012：318.，這種“自然和必然”是理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯與個(gè)人主觀因素共同作用的結(jié)果，不是抽象的理論思考，而是新的歷史條件下理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

（一）馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的論述是其形成的理論來(lái)源

馬克思恩格斯是在總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和同其他思潮論戰(zhàn)的過(guò)程中闡述自己關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)核心”的思想的，這些論述是鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀的理論根源。馬克思肯定了巴黎公社建立中央委員會(huì)并在其的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命的重要舉措，認(rèn)為正是因?yàn)橹醒胛瘑T會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，巴黎公社才得以避免革命之后可能出現(xiàn)的無(wú)政府狀態(tài)，“使國(guó)家政權(quán)更集中更有組織”①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2012：136.。恩格斯認(rèn)為巴黎公社之所以失敗，就在于將“權(quán)威”用得太少了。針對(duì)無(wú)政府主義反對(duì)權(quán)威的錯(cuò)誤思潮，恩格斯認(rèn)為“把權(quán)威原則說(shuō)成是絕對(duì)壞的東西，而把自治原則說(shuō)成是絕對(duì)好的東西，這是荒謬的”②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2012：276.，因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)的社會(huì)化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，各生產(chǎn)部門、生產(chǎn)企業(yè)、生產(chǎn)者都要求聯(lián)合起來(lái)，而沒(méi)有權(quán)威是無(wú)法聯(lián)合的。權(quán)威是一種意志，“不論體現(xiàn)這個(gè)意志的是一個(gè)代表，還是一個(gè)受托執(zhí)行有關(guān)大多數(shù)人的決議的委員會(huì)”③中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2012：276.，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)都是很重要的。

列寧和毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)革命與建設(shè)的過(guò)程中基于實(shí)踐推動(dòng)了馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)核心理論在不同社會(huì)歷史條件下的新發(fā)展，這是鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀的直接理論來(lái)源。

列寧認(rèn)為，在現(xiàn)代文明國(guó)家，“政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的”④中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2012：151.，如果沒(méi)有這樣的領(lǐng)袖集團(tuán)“無(wú)論哪個(gè)階級(jí)都無(wú)法進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)”⑤列寧.怎么辦？［M］.北京：人民出版社，2018：121.。列寧還描述了領(lǐng)袖的特征：“富有天才（而天才人物不是成千成百地產(chǎn)生的）、經(jīng)過(guò)考驗(yàn)、受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練和長(zhǎng)期教育并且彼此配合得很好”⑥列寧.怎么辦？［M］.北京：人民出版社，2018：121.。值得注意的一點(diǎn)在于，列寧認(rèn)為領(lǐng)袖作用的發(fā)揮在于“配合得很好”，也就是說(shuō)，領(lǐng)袖要放在集體之中。

在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東對(duì)全體中央委員提出“在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說(shuō)，如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”⑦毛澤東.毛澤東選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1991：533.。這意味著，在毛澤東看來(lái)，黨中央以及其他擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的人對(duì)黨和人民的事業(yè)起著重要作用，一定條件下甚至起決定性作用。毛澤東在1954年提出“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨”⑧毛澤東.毛澤東文集（第6卷）［M］.北京：人民出版社，1999：350.，沒(méi)有這個(gè)核心力量，中國(guó)的革命和建設(shè)都是無(wú)法成功的。除此之外，毛澤東還認(rèn)為黨中央有權(quán)威對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家是十分必要的。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)時(shí)期積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是其形成的歷史淵源

在遵義會(huì)議之前，中國(guó)共產(chǎn)黨由于自身在政治上思想上組織上的不成熟，對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)核心”問(wèn)題處理和認(rèn)識(shí)得并不科學(xué)，給自身建設(shè)和革命事業(yè)造成了較大損失。這種“不科學(xué)”具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)沒(méi)有形成強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。陳獨(dú)秀作為中國(guó)共產(chǎn)黨的重要?jiǎng)?chuàng)建者和負(fù)責(zé)人，在創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨之后卻無(wú)法靈活運(yùn)用馬克思主義解決革命進(jìn)程中的重大問(wèn)題，以至于在1927年大革命的危急關(guān)頭發(fā)展為右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。瞿秋白、李立三等人領(lǐng)導(dǎo)的黨中央“沒(méi)有一屆是真正成熟的”①鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：298.，因而無(wú)法成為全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)人因?yàn)殄e(cuò)誤而無(wú)法成為全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨中央因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤而無(wú)法在全黨樹(shù)立權(quán)威，這就使得黨的革命事業(yè)不斷遇到挫折。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有在革命事業(yè)中確立領(lǐng)導(dǎo)核心地位。列寧在1902年就提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“不僅能夠領(lǐng)導(dǎo)并且一定要領(lǐng)導(dǎo)”②列寧.怎么辦？［M］.北京：人民出版社，2018：87.的基本原則。然而，由于國(guó)內(nèi)外、黨內(nèi)外多種因素的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨并未能夠在大革命中形成領(lǐng)導(dǎo)核心地位，這使得整個(gè)大革命甚至是中國(guó)共產(chǎn)黨都處于國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，以至于當(dāng)反革命政變來(lái)臨之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)法有效應(yīng)對(duì)，革命力量“到最后在蔣介石統(tǒng)治區(qū)損失幾乎百分之百，在紅軍蘇維埃區(qū)損失百分之九十”③鄧小平.鄧小平文選（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1994：338.，革命進(jìn)入低谷。這使得鄧小平認(rèn)識(shí)到黨要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利就必須處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位、黨的領(lǐng)袖就必須在黨中央和全黨處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

從遵義會(huì)議“事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位”④中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議［M］.北京：人民出版社，2021：6.到20世紀(jì)70年代末，中國(guó)人民的革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃發(fā)展。但這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)核心”的認(rèn)識(shí)并不完善，仍然出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤，造成了不必要的損失。這種“不完善”具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，黨中央不團(tuán)結(jié)，內(nèi)部出現(xiàn)分裂主義的錯(cuò)誤行為，影響較大的有兩次，一是張國(guó)燾“另立中央”，二是高饒事件，對(duì)黨中央和全黨團(tuán)結(jié)造成了嚴(yán)重沖擊。兩件事雖然相隔時(shí)間較長(zhǎng)，但是都反映出在維護(hù)黨中央的團(tuán)結(jié)、權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)方面，黨內(nèi)個(gè)別人的自覺(jué)性不高、認(rèn)識(shí)不到位。另一方面，對(duì)黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)核心的認(rèn)識(shí)不正確，開(kāi)始出現(xiàn)個(gè)人崇拜的錯(cuò)誤傾向。在黨的七屆二中全會(huì)上，中國(guó)共產(chǎn)黨就已經(jīng)注意和警惕執(zhí)政之后黨內(nèi)可能會(huì)出現(xiàn)的個(gè)人崇拜現(xiàn)象。1956年針對(duì)蘇共二十大對(duì)斯大林錯(cuò)誤的批判，中國(guó)共產(chǎn)黨再次向黨內(nèi)明確“反對(duì)脫離群眾的個(gè)人突出和個(gè)人英雄主義，反對(duì)個(gè)人崇拜，是應(yīng)該經(jīng)常加以注意的問(wèn)題”⑤中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（第8冊(cè)）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：198.。然而由于多方面因素，黨內(nèi)的個(gè)人崇拜現(xiàn)象并沒(méi)有消失，最終成為誘發(fā)“文化大革命”的重要原因之一。這使得鄧小平認(rèn)識(shí)到黨中央要在全黨處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位就必須保持內(nèi)部團(tuán)結(jié)，同時(shí)，必須要正確處理黨的領(lǐng)袖與領(lǐng)導(dǎo)集體的關(guān)系。

（三）新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨需要處理更加復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)是其形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

改革開(kāi)放后，國(guó)內(nèi)自由主義思潮興起。一些受自由主義影響較大的人曲解“解放思想”的涵義，借思想解放鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化，妄圖動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。這期間鄧小平多次批判“離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)而歌頌群眾的自發(fā)性”⑥鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：170.的資產(chǎn)階級(jí)自由化，強(qiáng)調(diào)“在中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”⑦鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：164.。對(duì)此，鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化的勢(shì)力有所收斂但并未改變自己的思想，反而轉(zhuǎn)向利用自由主義思潮去影響價(jià)值觀尚未完全成熟的青年學(xué)生，以至于造成20世紀(jì)80年代中后期的政治風(fēng)波。這表明，在20世紀(jì)80年代中國(guó)共產(chǎn)黨尚未具有較強(qiáng)的防范和化解重大風(fēng)險(xiǎn)能力的狀況下，資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)時(shí)刻都在沖擊著中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。面對(duì)這種危機(jī)，鄧小平需要去思考如何維持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

20世紀(jì)80年代末至90年代初，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受巨大挫折的重要原因之一就是不能科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確處理領(lǐng)導(dǎo)核心問(wèn)題。1956年赫魯曉夫的秘密報(bào)告造成了整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的思想混亂，導(dǎo)致各社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)外出現(xiàn)了不同程度攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)人而鼓吹西方選舉制度、攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位而鼓吹多黨制、攻擊社會(huì)主義制度而鼓吹資本主義制度的聲音。東歐、蘇聯(lián)等多國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)這些聲音，反而在黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題上認(rèn)識(shí)更加混亂，為之后埋下了隱患。20世紀(jì)80年代末90年代初，匈牙利、羅馬尼亞、阿爾巴尼亞等國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨都在自己長(zhǎng)期執(zhí)政的領(lǐng)袖逝世之后喪失執(zhí)政地位，這充分表明這些政黨沒(méi)有能夠科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)待領(lǐng)袖的問(wèn)題。除此之外，蘇聯(lián)、東歐的無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的黨中央內(nèi)部存在嚴(yán)重的黨內(nèi)斗爭(zhēng)問(wèn)題，黨中央不團(tuán)結(jié)而缺乏權(quán)威。最終這些無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨在西方意識(shí)形態(tài)的滲透之下選擇多黨制，主動(dòng)放棄自己的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，導(dǎo)致國(guó)家發(fā)生“顏色革命”。這些血的教訓(xùn)使得鄧小平必須思考和回答領(lǐng)導(dǎo)核心的問(wèn)題，一方面是為了安定國(guó)內(nèi)的政治局面，減少來(lái)自國(guó)際上的沖擊，另一方面是為了改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能夠不受領(lǐng)導(dǎo)核心更替的影響而傳承下去。

（四）鄧小平的切身感受是其形成的主觀條件

鄧小平經(jīng)歷了中國(guó)共產(chǎn)黨革命與建設(shè)時(shí)期的全過(guò)程以及改革開(kāi)放新時(shí)期的重要階段。在總結(jié)根據(jù)地建設(shè)經(jīng)驗(yàn)之時(shí)，鄧小平將“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的核心”①鄧小平.鄧小平文選（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1994：66.提煉為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地建設(shè)的基本規(guī)律；在黨的八大上回顧黨的歷史時(shí)提出，中國(guó)共產(chǎn)黨“為了正確地發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)作用和核心作用，曾經(jīng)同在這一問(wèn)題上的各種錯(cuò)誤的傾向，進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)”②鄧小平.鄧小平文選（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1994：237.；在回顧毛澤東在黨內(nèi)確立領(lǐng)導(dǎo)核心地位的過(guò)程時(shí)，他認(rèn)為毛澤東成為領(lǐng)導(dǎo)核心之后，黨中央才意味著真正成熟。改革開(kāi)放新時(shí)期，正是在以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，“我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變”③中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議［M］.北京：人民出版社，2021：18-19.。在這一過(guò)程中，鄧小平的多次講話尤其是南方談話對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了明顯的促進(jìn)作用。除此之外，針對(duì)鄧小平的退休請(qǐng)求，中央領(lǐng)導(dǎo)集體仍然決定他留任中央軍委主席的職務(wù)。政治和經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的巨大成效以及黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的意見(jiàn)使得鄧小平感受到自己作為黨中央和全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和人民的事業(yè)的重要性。他曾說(shuō)“第二代實(shí)際上我是核心。因?yàn)橛羞@個(gè)核心，即使發(fā)生了兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的變動(dòng)，都沒(méi)有影響我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是穩(wěn)定的”④鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1994：310.，這種對(duì)領(lǐng)導(dǎo)核心重要性的切身體會(huì)是促使鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀形成的主觀條件。

按照攝像機(jī)成像模型,當(dāng)目標(biāo)線段平行于攝像機(jī)成像器件時(shí),其位置可以用相似三角形很容易計(jì)算得到。當(dāng)目標(biāo)線段不平行于攝像機(jī)成像器件即存在偏轉(zhuǎn)卻仍然用這一方法計(jì)算時(shí)，就必須考慮偏轉(zhuǎn)引起的成像變形以及由此引起的解算誤差。

二、改革開(kāi)放新時(shí)期鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀的主要內(nèi)容

鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀從領(lǐng)導(dǎo)核心的三個(gè)層次、領(lǐng)導(dǎo)核心的活動(dòng)原則、如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)核心這三個(gè)維度科學(xué)闡釋了新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心理論，成功回答了新時(shí)期“黨如何才能密切聯(lián)系群眾，實(shí)施正確的和有效的領(lǐng)導(dǎo)”⑤鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：170.這一核心問(wèn)題。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心

鄧小平指出，中國(guó)共產(chǎn)黨“是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的核心力量”①鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：266.，這個(gè)地位是“六十年的斗爭(zhēng)歷史形成的”②鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：266.，同樣也是中國(guó)人民的選擇。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)之前，中國(guó)的其他階級(jí)、階層嘗試了多種救國(guó)方案，但由于階級(jí)或者方案的局限性，都未能改變中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，促成國(guó)共合作，領(lǐng)導(dǎo)土地革命，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中“以卓越的政治領(lǐng)導(dǎo)力和正確的戰(zhàn)略策略，指引了中國(guó)抗戰(zhàn)的前進(jìn)方向，堅(jiān)定不移推動(dòng)全民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，反對(duì)妥協(xié)、分裂、倒退”③習(xí)近平.在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年座談會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2020：6.，發(fā)揮了中流砥柱的作用。而后，中國(guó)共產(chǎn)黨取得革命的勝利和執(zhí)政全國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。這一過(guò)程就是鄧小平所說(shuō)的“歷史形成”的基本涵義，同時(shí)也體現(xiàn)了“黨離不開(kāi)人民，人民也離不開(kāi)黨”④鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：266.的基本結(jié)論。

這種歷史和人民選擇的領(lǐng)導(dǎo)核心地位在鄧小平看來(lái)表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)束了過(guò)去人心渙散、各自為政的局面。舊中國(guó)是一盤散沙的，辛亥革命之后更是軍閥混戰(zhàn)的局面，南京國(guó)民政府也只能做到將中國(guó)在形式上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。但是自從中國(guó)共產(chǎn)黨“成為執(zhí)政黨，成為全國(guó)團(tuán)結(jié)的核心力量，四分五裂、各霸一方的局面就結(jié)束了”⑤鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］，北京：人民出版社，1994：267.。其次，“沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有現(xiàn)代中國(guó)的一切”⑥鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］，北京：人民出版社，1994：266.。在現(xiàn)代中國(guó)，無(wú)論是民主黨派還是其他組織，都無(wú)法像中國(guó)共產(chǎn)黨一樣有能力確立正確的政治路線、形成安定團(tuán)結(jié)的政治局面、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神、建立專業(yè)的人才隊(duì)伍進(jìn)而領(lǐng)導(dǎo)完成各項(xiàng)歷史任務(wù)。最后，糾正黨和國(guó)家的錯(cuò)誤仍然需要依靠中國(guó)共產(chǎn)黨。鄧小平指出，“我們黨經(jīng)歷過(guò)多次錯(cuò)誤，但是我們每一次都依靠黨而不是離開(kāi)黨糾正了自己的錯(cuò)誤”⑦鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］，北京：人民出版社，1994：170.?！拔幕蟾锩敝鲝垺疤唛_(kāi)黨委鬧革命”，結(jié)果并沒(méi)有解決任何問(wèn)題，反而給黨和人民帶來(lái)了巨大損失，使“黨在人民當(dāng)中的威信不如過(guò)去了”⑧鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］，北京：人民出版社，1994：268.。在鄧小平看來(lái)，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位既不是與生俱來(lái)的，也不是永遠(yuǎn)牢固的，需要不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能讓黨始終“成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心”⑨鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］，北京：人民出版社，1993：39.。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨要有一個(gè)有權(quán)威、團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)核心

領(lǐng)導(dǎo)核心不僅指的是中國(guó)共產(chǎn)黨與黨的領(lǐng)袖，同樣也指的是中央領(lǐng)導(dǎo)集體。鄧小平對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)集體十分重視，提出了多項(xiàng)要求，其中最重要的兩個(gè)要求就是權(quán)威和團(tuán)結(jié)。

1.黨中央在全黨和全國(guó)要有權(quán)威。改革開(kāi)放過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨推行改革措施難免會(huì)受到一些阻礙，這些“阻礙”在經(jīng)濟(jì)體制改革領(lǐng)域突出表現(xiàn)為部門或地方的保護(hù)主義，需要中央來(lái)打破“壁壘”。因此鄧小平直接強(qiáng)調(diào)“中央要有權(quán)威”，認(rèn)為“改革要成功，就必須有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地進(jìn)行”⑩鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：277.。中央有權(quán)威，才能領(lǐng)導(dǎo)改革有序推進(jìn)，不至于讓改革陷入無(wú)政府狀態(tài)而變得各行其是。鄧小平指出，改革開(kāi)放是有步驟分階段進(jìn)行的，黨鼓勵(lì)一部分有條件的人、有條件的地區(qū)先富起來(lái)，這個(gè)過(guò)程是需要有秩序的，必須是合法的。這部分人和地區(qū)富起來(lái)之后并不是可以單純享受發(fā)展成果了，而是要“拿出更多力量來(lái)幫助內(nèi)地發(fā)展”①鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：278.。這兩個(gè)階段是兩個(gè)大局，全國(guó)服從這兩個(gè)大局以及這兩個(gè)大局的承接都需要中央的權(quán)威。而至于中央如何有權(quán)威，鄧小平講了四點(diǎn)：一是中央要管大的問(wèn)題、方向的問(wèn)題，二是中央要能夠說(shuō)話算數(shù)，三是各部門各地區(qū)對(duì)于中央的決定要堅(jiān)決迅速執(zhí)行，四是中央內(nèi)部要團(tuán)結(jié)。

2.黨中央要成為一個(gè)團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)集體?！爸袊?guó)問(wèn)題的關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨要有一個(gè)好的政治局，特別是好的政治局常委會(huì)……最關(guān)緊要的是有一個(gè)團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)核心”②鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：365.，鄧小平將領(lǐng)導(dǎo)核心團(tuán)結(jié)的問(wèn)題放在前途命運(yùn)的地位來(lái)思考。之所以要如此強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)，除了與中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)密切相關(guān)以外，還與改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)以及中國(guó)的未來(lái)有著直接關(guān)系。鄧小平提出，“加強(qiáng)全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)，首先要加強(qiáng)全黨的團(tuán)結(jié)，特別是要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的團(tuán)結(jié)”③鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：148.，黨中央的團(tuán)結(jié)與全黨的團(tuán)結(jié)、中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)是不可分割的關(guān)系，團(tuán)結(jié)的黨中央是全黨和中國(guó)人民的榜樣。同時(shí)，“沒(méi)有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，就不能安下心來(lái)搞建設(shè)”④鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：251.，這也要求黨中央內(nèi)部必須安定團(tuán)結(jié)。除此之外，鄧小平談到以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體時(shí)提出，“只要這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體是團(tuán)結(jié)的，堅(jiān)持改革開(kāi)放的，即使是平平穩(wěn)穩(wěn)地發(fā)展幾十年，中國(guó)也會(huì)發(fā)生根本的變化”⑤鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：301.。可以看出，黨中央的團(tuán)結(jié)在鄧小平看來(lái)關(guān)系著中國(guó)幾十年的發(fā)展。但是這種團(tuán)結(jié)并非是一團(tuán)和氣、毫無(wú)原則、沒(méi)有要求的，鄧小平認(rèn)為“我們黨的團(tuán)結(jié)，是建立在馬列主義、毛澤東思想基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)”⑥鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：148.，是以理論和路線為基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)，是講黨性原則的團(tuán)結(jié)，是反對(duì)“隨風(fēng)倒”和宗派主義的團(tuán)結(jié)。

（三）黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體要有一個(gè)核心

鄧小平對(duì)領(lǐng)導(dǎo)核心這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)往往是放在歷史中的。他回憶，“在歷史上，遵義會(huì)議以前，我們的黨沒(méi)有形成過(guò)一個(gè)成熟的黨中央”⑦鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：309.，犯過(guò)許多錯(cuò)誤。這種情況是在將毛澤東確立為黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)核心后改變的。正是由于毛澤東在黨內(nèi)處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位，中國(guó)共產(chǎn)黨即使出現(xiàn)“文化大革命”這樣的錯(cuò)誤，也始終處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位；20世紀(jì)80年代，中國(guó)共產(chǎn)黨在更換兩任總書記的情況下仍然能夠保持領(lǐng)導(dǎo)核心地位的原因，也正是因?yàn)樽约禾幱陬I(lǐng)導(dǎo)核心地位?！叭魏我粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的”⑧鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：310.是歷史的結(jié)論，因此，他格外重視第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的建立以及其內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)核心的確立。

鄧小平對(duì)培養(yǎng)選拔黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是有一定的要求的，他主張選拔“人民公認(rèn)是堅(jiān)持改革開(kāi)放路線并有政績(jī)的人”⑨鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：380-381.作為中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。這一要求包含了三個(gè)內(nèi)容：一是人民公認(rèn)。鄧小平認(rèn)為黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體“要取信于民，使黨內(nèi)信得過(guò)，人民信得過(guò)”⑩鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：298.，能否取得人民群眾的信任是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心能否團(tuán)結(jié)全國(guó)人民實(shí)行各項(xiàng)政策甚至是推進(jìn)改革開(kāi)放的關(guān)鍵。二是堅(jiān)持改革開(kāi)放路線。實(shí)行改革開(kāi)放之后，國(guó)內(nèi)外部分人對(duì)改革開(kāi)放政策是否具有連續(xù)性和穩(wěn)定性一直有疑慮。針對(duì)這一疑慮，鄧小平強(qiáng)調(diào)，“誰(shuí)要改變現(xiàn)行政策，誰(shuí)就要被打倒”①鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：174.。因此鄧小平在思考第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心時(shí)，將堅(jiān)持改革開(kāi)放作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)，以避免中國(guó)發(fā)生因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人更換而導(dǎo)致人亡政息的悲劇。三是要有實(shí)績(jī)。中國(guó)人民是講實(shí)際的，只會(huì)空談的領(lǐng)導(dǎo)人是無(wú)法成為黨和人民的領(lǐng)導(dǎo)核心的，更無(wú)法團(tuán)結(jié)全國(guó)人民推進(jìn)改革開(kāi)放。第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心“要拿事實(shí)給人民看，這樣人民的心里才會(huì)平靜下來(lái)”②鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：298.，這些事實(shí)就是懲治腐敗、深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放的具體成果。除了這三點(diǎn)，鄧小平還強(qiáng)調(diào)第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心“眼界要非常寬闊，胸襟要非常寬闊”③鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：299.，考慮問(wèn)題要能夠從大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，也要能夠容忍和團(tuán)結(jié)中央領(lǐng)導(dǎo)集體內(nèi)部的各個(gè)方面。同時(shí)，鄧小平還要求黨中央和全黨要在領(lǐng)導(dǎo)核心樹(shù)立之后，要以高度的自覺(jué)性、有意識(shí)地維護(hù)這個(gè)核心，只要這樣全黨上下才能同心同德，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)各階段的目標(biāo)。

（四）遵守民主集中制的組織活動(dòng)原則

1.要堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工相結(jié)合。集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工相結(jié)合的民主集中制是馬克思恩格斯對(duì)馬克思主義政黨的基本制度思考，是列寧的基本制度設(shè)計(jì)。中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)20、30年代和60、70年代未能較好堅(jiān)持這一制度，導(dǎo)致黨內(nèi)存在家長(zhǎng)制現(xiàn)象，給黨帶來(lái)了嚴(yán)重危害。相比之下，在20世紀(jì)30年代中期至20世紀(jì)50年代末中國(guó)共產(chǎn)黨較好落實(shí)民主集中制的時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民取得了革命勝利和建設(shè)成就。這是鄧小平在改革開(kāi)放之初就強(qiáng)調(diào)黨中央內(nèi)部集體和個(gè)人關(guān)系的原因。他認(rèn)為黨在全國(guó)執(zhí)政之后，“中心任務(wù)已經(jīng)不同于過(guò)去，社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)極為繁重，權(quán)力過(guò)分集中，越來(lái)越不能適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展”④鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：329.。因此，黨中央要實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，權(quán)力不要過(guò)分集中于個(gè)人，個(gè)人也不要有過(guò)多兼職。但是，發(fā)揚(yáng)民主、強(qiáng)調(diào)集體領(lǐng)導(dǎo)絕不意味著可以忽視甚至拋開(kāi)集中，在改革開(kāi)放的條件下“更要著重強(qiáng)調(diào)該集中的必須認(rèn)真集中”⑤鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：282.，絕不能離開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工相結(jié)合是為了更好發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。除此之外，鄧小平還強(qiáng)調(diào)要從制度上解決問(wèn)題。

2.要充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。鄧小平認(rèn)為“我們歷史上多次過(guò)分強(qiáng)調(diào)黨的集中統(tǒng)一，過(guò)分強(qiáng)調(diào)反對(duì)分散主義、鬧獨(dú)立性”⑥鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：329.，這導(dǎo)致了一個(gè)中央高度集權(quán)的管理體制，把一切權(quán)力、諸多事情都集中于中央，既沒(méi)有把事情辦好，又讓黨內(nèi)滋生了官僚主義。但是，如果過(guò)分將權(quán)力下放給地方，又會(huì)造成中央沒(méi)有權(quán)威的情況。鄧小平始終慎重思考中央和地方關(guān)系的問(wèn)題。他主張“中央行使權(quán)力，是在大的問(wèn)題上，在方向的問(wèn)題上”⑦鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：278.，要賦予地方、基層單位和人民群眾一些自主權(quán)，以“調(diào)動(dòng)基層和工人、農(nóng)民、知識(shí)分子的積極性”⑧鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：180.。但是權(quán)力下放是在調(diào)整的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，這一過(guò)程中仍然要保持高度的集中統(tǒng)一。即使是將自主權(quán)交給地方，地方仍然要服從黨的紀(jì)律，“中央決定了的東西，黨的組織決定了的東西，在沒(méi)有改變以前，必須服從”①鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：272.，這是鄧小平在處理中央和地方關(guān)系時(shí)堅(jiān)持的根本原則。

（五）要正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心

鄧小平十分重視黨內(nèi)和人民群眾對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)問(wèn)題，他對(duì)這一問(wèn)題的論述主要是通過(guò)對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)來(lái)闡釋的，同時(shí)也是通過(guò)對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)闡釋的。

1.黨的領(lǐng)導(dǎo)核心要放在領(lǐng)導(dǎo)集體中認(rèn)識(shí)。鄧小平認(rèn)為，“個(gè)人是集體的一分子。任何事情都不是一個(gè)人做得出來(lái)的”②鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：173.，要把黨的領(lǐng)導(dǎo)核心放在集體中去認(rèn)識(shí)和看待，領(lǐng)導(dǎo)核心的正確與錯(cuò)誤都與領(lǐng)導(dǎo)集體密切相關(guān)。在他看來(lái)，黨創(chuàng)立了毛澤東思想并取得了之后的勝利，這是有利于中華民族千秋萬(wàn)代的事業(yè)。但是，要正確看待這項(xiàng)事業(yè)和毛澤東思想，“毛澤東同志的事業(yè)和思想，都不只是他個(gè)人的事業(yè)和思想，同時(shí)是他的戰(zhàn)友、是黨、是人民的事業(yè)和思想，是半個(gè)多世紀(jì)中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶”③鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：172.。正確的事情屬于集體，當(dāng)然，錯(cuò)誤也應(yīng)當(dāng)由集體來(lái)承擔(dān)。鄧小平在談到毛澤東晚年的錯(cuò)誤之時(shí)，認(rèn)為“講錯(cuò)誤，不應(yīng)該只講毛澤東同志，中央許多負(fù)責(zé)同志都有錯(cuò)誤”④鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：296.，多次強(qiáng)調(diào)自己也有份，大家都有份，要求在評(píng)價(jià)毛澤東之時(shí)“不要造成一種印象，別的人都正確，只有一個(gè)人犯錯(cuò)誤”⑤鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：296.，僅僅把錯(cuò)誤歸結(jié)于毛澤東一人是不公正的認(rèn)識(shí)、是不符合事實(shí)的認(rèn)識(shí)。20世紀(jì)六七十年代黨和國(guó)家遇到挫折很重要的一個(gè)原因就在于過(guò)分夸大了個(gè)人的作用，然而，在20世紀(jì)80年代鄧小平發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)和人民群眾中又出現(xiàn)了這種傾向，因此，鄧小平再次將這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)，認(rèn)為“如果一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家把希望寄托在一兩個(gè)人的威望上，并不很健康”⑥鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：272.，要求不要過(guò)多宣傳自己的作用，一直強(qiáng)調(diào)黨中央的政策是集體決定的。

2.用正確的黨史觀科學(xué)評(píng)價(jià)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心。鄧小平始終堅(jiān)持用正確的黨史觀評(píng)價(jià)毛澤東，這也為黨內(nèi)和人民群眾評(píng)價(jià)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心起到了表率作用。如何科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東這一問(wèn)題關(guān)系著如何正確看待中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的歷史，如果無(wú)法正確評(píng)價(jià)毛澤東就會(huì)從根本上動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中華人民共和國(guó)成立的合法性。鄧小平直接點(diǎn)明“只能實(shí)事求是地肯定應(yīng)當(dāng)肯定的東西，否定應(yīng)當(dāng)否定的東西”⑦鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：334.，這才是正確的態(tài)度。評(píng)價(jià)毛澤東之時(shí)，的確要指出他的錯(cuò)誤，但是這絕不是目的，更重要的是要實(shí)事求是地分析他的錯(cuò)誤的具體情況，分析導(dǎo)致他犯錯(cuò)誤的主客觀因素。針對(duì)黨內(nèi)外存在的將毛澤東的錯(cuò)誤歸結(jié)于個(gè)人品質(zhì)的錯(cuò)誤思想，鄧小平提出了批評(píng)。他認(rèn)為“不少問(wèn)題用個(gè)人品質(zhì)是解釋不了的。即使是品質(zhì)很好的人，在有些情況下，也不能避免錯(cuò)誤”⑧鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：300-301.。不能把問(wèn)題歸結(jié)于品質(zhì)，歸結(jié)于品質(zhì)就是批評(píng)過(guò)了頭，“寫過(guò)頭，給毛澤東同志抹黑，也就是給我們黨、我們國(guó)家抹黑。這是違背歷史事實(shí)的”⑨鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：301-302.，評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)核心要恰如其分，同時(shí)要看到其背后更深層次的制度問(wèn)題。“制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗雹汆囆∑?鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：333.，毛澤東的錯(cuò)誤同當(dāng)時(shí)的制度不健全有很大關(guān)系。這是在評(píng)價(jià)毛澤東以及之后的領(lǐng)導(dǎo)核心必須要注意的問(wèn)題，看到了這點(diǎn)才能說(shuō)做到了用正確的黨史觀科學(xué)地分析了領(lǐng)導(dǎo)核心。除此之外，鄧小平認(rèn)為，對(duì)于毛澤東必須要有尊敬的態(tài)度，這也是符合正確的黨史觀的，但是尊敬不能發(fā)展為個(gè)人崇拜，否則又是不符合正確的黨史觀的。

三、改革開(kāi)放新時(shí)期鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀的重要價(jià)值

鄧小平改革開(kāi)放條件下形成的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的精神財(cái)富，它豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)核心理論，不僅對(duì)新時(shí)期堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體建設(shè)具有重要意義，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)同樣具有理論指導(dǎo)意義。

（一）豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)核心理論

馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心問(wèn)題有過(guò)一些論述，構(gòu)成了馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)核心理論。馬克思、恩格斯圍繞無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的中央委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)威問(wèn)題闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中需要有領(lǐng)導(dǎo)核心的問(wèn)題，這成為馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)核心理論的起源。列寧主要從領(lǐng)袖、政黨和群眾之間的關(guān)系推動(dòng)了該理論的發(fā)展，毛澤東主要從中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位、黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)等方面實(shí)現(xiàn)了馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)核心理論的中國(guó)化。改革開(kāi)放之后，鄧小平從多方面對(duì)原有理論進(jìn)行階段性總結(jié)和概括，實(shí)現(xiàn)了對(duì)該理論的創(chuàng)新性、超越性發(fā)展。首先，他的領(lǐng)導(dǎo)核心觀已經(jīng)呈現(xiàn)出系統(tǒng)性的特征。吸收、融合、創(chuàng)新馬克思恩格斯、列寧、毛澤東等人關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)核心的基本觀點(diǎn)后的鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀，既有對(duì)領(lǐng)導(dǎo)核心基本涵義和要求的闡述，也有對(duì)領(lǐng)導(dǎo)核心的活動(dòng)原則的規(guī)定，還有對(duì)認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)核心的方法建構(gòu)，基本涵蓋了與馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)核心相關(guān)的內(nèi)容，同時(shí)各個(gè)內(nèi)容相互聯(lián)系、不可分割、缺一不可。其次，鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀不僅強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)核心的重要性，同時(shí)也注重從制度層面規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)核心，以保證領(lǐng)導(dǎo)核心的穩(wěn)定性。民主集中制是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)核心問(wèn)題上重點(diǎn)關(guān)注的根本制度，他將該制度作為領(lǐng)導(dǎo)核心能否起到良好作用的關(guān)鍵。因此，鄧小平采取恢復(fù)黨中央總書記制等措施來(lái)確保領(lǐng)導(dǎo)核心始終在民主集中制的軌道上運(yùn)作。最后，鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀解決了馬克思主義政黨之前始終面臨和無(wú)法妥善解決的如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)革命領(lǐng)袖問(wèn)題。鄧小平提出的在集體中認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)核心、不歸結(jié)于個(gè)人品質(zhì)、看到背后的制度問(wèn)題、要尊重不要迷信等原則和方法都是對(duì)以往馬克思主義經(jīng)典作家的超越。這種總結(jié)與概括、創(chuàng)新與發(fā)展體現(xiàn)了鄧小平作為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家深厚的理論素養(yǎng)和高超的理論水平以及高屋建瓴的戰(zhàn)略思考。

（二）促進(jìn)了新時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)的加強(qiáng)、黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)核心的形成以及安定團(tuán)結(jié)政治局面的實(shí)現(xiàn)

在中國(guó)共產(chǎn)黨因受“文化大革命”影響威信有所下降的情況下，在資產(chǎn)階級(jí)自由化思想沖擊黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的形勢(shì)下，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)因各種因素而面臨挫折走向低谷的趨勢(shì)下，鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀最終形成。該理論堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，并從理論、歷史和現(xiàn)實(shí)三個(gè)方面闡述了改革開(kāi)放要繼續(xù)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的原因，同時(shí)提出了鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位的基本路徑，尤其是要在黨內(nèi)形成領(lǐng)導(dǎo)核心。鄧小平著重從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度揭示了領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的關(guān)鍵作用，同時(shí)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心提出了要求和設(shè)想。鄧小平的這些設(shè)想和要求以政治交代的形式促使第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的快速組建和形成，促進(jìn)江澤民在黨中央和全黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位的確立。從更長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這些設(shè)想和要求也規(guī)范了以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以習(xí)近平為核心的黨中央的人員構(gòu)成和政策取向，為“四十多年來(lái)，黨始終不渝堅(jiān)持這次全會(huì)確立的路線方針政策”①中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議［M］.北京：人民出版社，2021：15.提供了組織保證，避免中國(guó)出現(xiàn)因領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)集體更換而導(dǎo)致政策中斷甚至完全改變的情況。鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀尤其關(guān)注黨中央的團(tuán)結(jié)、黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)以及人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。在該思想中，團(tuán)結(jié)關(guān)系著穩(wěn)定、關(guān)系著國(guó)家的長(zhǎng)治久安、關(guān)系著黨和人民能不能抓住發(fā)展機(jī)遇的根本問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)各層次的團(tuán)結(jié)指出了基本的實(shí)現(xiàn)路徑。這就為減少甚至排除了資產(chǎn)階級(jí)自由化對(duì)黨內(nèi)和中國(guó)人民的影響，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的安定團(tuán)結(jié)的政治局面提供了思想保證。

（三）對(duì)新時(shí)代樹(shù)立和維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心具有積極借鑒和指導(dǎo)意義

首先，鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀是習(xí)近平關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)核心重要論述的理論來(lái)源。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平多次對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)核心”問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)闡述。針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，習(xí)近平提出“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”②習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：16.“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是中華民族的命運(yùn)所系”③習(xí)近平.毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)［J］.求是，2021（18）：4-15.，在鄧小平對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位表述的基礎(chǔ)上，將這一領(lǐng)導(dǎo)核心地位同中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)與制度相連、同中華民族的命運(yùn)相連。這既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，同時(shí)強(qiáng)化了全民族擁護(hù)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的自覺(jué)性。針對(duì)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，習(xí)近平創(chuàng)造性提出“兩個(gè)維護(hù)”并將其作為全黨、國(guó)家各類機(jī)關(guān)、群團(tuán)組織需要遵循的政治規(guī)矩。針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)核心的活動(dòng)原則，習(xí)近平同樣要求全黨遵循民主集中制原則，提出要繼續(xù)堅(jiān)持1980年《黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中“關(guān)于堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)、反對(duì)個(gè)人專斷，關(guān)于維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律”④習(xí)近平.總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn) 加強(qiáng)黨的政治建設(shè)［J］.求是，2021（16）：4-12.的基本規(guī)定，并要求把民主和集中有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮民主集中制的制度優(yōu)勢(shì)，避免過(guò)度民主導(dǎo)致的黨內(nèi)分散主義傾向、過(guò)度集中導(dǎo)致的黨內(nèi)個(gè)人專斷的家長(zhǎng)制現(xiàn)象。針對(duì)如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)核心，習(xí)近平連續(xù)用“不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人”⑤習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話［N］.北京：人民日?qǐng)?bào)，2013-12-27.等“八個(gè)不能”，確立應(yīng)該以正確的黨史觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的基本原則。習(xí)近平對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)核心”問(wèn)題的闡述是全面的、科學(xué)的，是繼承鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀并以新時(shí)代樹(shù)立和維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心的實(shí)踐為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展的結(jié)果，指導(dǎo)并規(guī)范著新時(shí)代黨員干部樹(shù)立和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的實(shí)踐。

其次，鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀為習(xí)近平強(qiáng)化黨內(nèi)核心意識(shí)提供實(shí)踐啟發(fā)。1978年后，鄧小平圍繞“領(lǐng)導(dǎo)核心”的問(wèn)題進(jìn)行了具有突破性意義的實(shí)踐，成功在改革開(kāi)放條件下樹(shù)立和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心、堅(jiān)持并改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀的重要組成部分，建構(gòu)了中國(guó)共產(chǎn)黨樹(shù)立和維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心的方法論體系，啟發(fā)著習(xí)近平在新時(shí)代強(qiáng)化全黨核心意識(shí)的基本思路。從表1中能夠看出，黨的十八大以來(lái)習(xí)近平在樹(shù)立和維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心方面采取了一系列重要措施，既有為全黨劃定的政治原則，也有制定全黨必須遵守的基本規(guī)定，還注重從制度層面維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心地位，同鄧小平的實(shí)踐是一脈相承的關(guān)系，也是在新時(shí)代條件下創(chuàng)新運(yùn)用鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀解決新矛盾新問(wèn)題的基本表現(xiàn)。

表1 鄧小平與習(xí)近平樹(shù)立和維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心的重要舉措對(duì)比

最后，鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀是理解“兩個(gè)確立”的決定性意義的思想工具。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《決議》提出“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義”①中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議［M］.北京：人民出版社，2021：26.，這一理論判斷是理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯的統(tǒng)一。從實(shí)踐邏輯方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)變革是佐證理論判斷的直接證據(jù)，黨的十八大以來(lái)的歷史性成就和歷史性變革以及其所蘊(yùn)含的發(fā)展趨勢(shì)足以證明“決定性意義”重大判斷的真理性。從理論邏輯和歷史邏輯方面來(lái)看，鄧小平黨的領(lǐng)導(dǎo)核心觀以黨先后確立毛澤東和鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)核心地位對(duì)事業(yè)都產(chǎn)生了轉(zhuǎn)折性影響和決定性意義的歷史事實(shí)，向全黨科學(xué)闡發(fā)著領(lǐng)導(dǎo)核心堅(jiān)強(qiáng)與否，決定事業(yè)成敗的共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律。該理論以其揭示規(guī)律的真理性和貼近新時(shí)代歷史條件的現(xiàn)實(shí)性，成為黨內(nèi)確立習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)核心地位的重要依據(jù)，同時(shí)也成為全黨全國(guó)理解為什么確立習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)核心地位具有決定性意義這一問(wèn)題的“思想鑰匙”。