茶文化德育思維對班務(wù)管理的意義

陳 玫

（甘肅省定西市臨洮縣玉井鎮(zhèn)店子小學(xué)，甘肅 定西 730500）

在當(dāng)前教育改革的大環(huán)境之下，小學(xué)教育模式以及班務(wù)管理的模式也在隨之發(fā)生著改變，結(jié)合當(dāng)進時代的實際需求，參照小學(xué)教育的基礎(chǔ)理論，開拓學(xué)生的思維，對學(xué)生們的動手能力以及思維能力進行提高。

1 茶文化當(dāng)中的德育思維

中國的茶文化有著數(shù)千年的歷史積淀，本身所蘊涵的哲學(xué)道理也并不比某一本書上的少，而其中的德育思想文化也是茶文化的哲學(xué)文化當(dāng)中的重要部分。其實，“德”就是品性、道德，“育”也是教育和修養(yǎng)。而這二方面的思想內(nèi)涵，在茶文化當(dāng)中都有著很突出的例子，所以如果要對茶文化當(dāng)中的品德思想加以研究的話，就必須先從茶文化的品德思想的現(xiàn)實意義上入手。

1.1 茶文化德育思維的發(fā)展和探究

一般來說，對當(dāng)今社會人才能力的最主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，都是“德才兼?zhèn)洹薄耙缘聻橄取?，而這也是我黨和國家長期發(fā)展的對人才的最主要使用原則。德育工作體現(xiàn)在中華民族的各項工作當(dāng)中，而對于中小學(xué)生來說，小學(xué)時期是學(xué)生思維發(fā)展的黃金時代，價值觀和社會觀點都是一片空白，只有利用好茶文化的德育思維來加強小學(xué)教育的班務(wù)管理，才能夠使得學(xué)生們樹立起正確的價值觀和社會觀。

1.2 茶文化德育思維的具體體現(xiàn)方式

針對于崇德重禮方面來說，“茶德”也是茶文化德育思維最重要的一項組成部分，符合“禮儀”的基本標(biāo)準(zhǔn)，只有通過不斷地提升自身的思想道德修養(yǎng)，才可以升華自身的人文品格，在真正意義上形成了符合我國市場經(jīng)濟發(fā)展要求的文化人才;而針對于推陳出新方面，與時俱進、可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新精神也是中國茶文化教育道德思想的主要部分，必須通過不斷地根及實際的教學(xué)環(huán)境和教育形式政策，來改善學(xué)校教學(xué)與課務(wù)管理工作的模式;針對于過松的長度方面來講，要想好把握烹茶的火候就需要成熟的經(jīng)驗，不要把茶葉炒的“太老”或者是“太淡”，而對同樣的茶品來講，如果采取了不同的烹飪方法，那茶葉的味道就會改變，而茶葉良好的食用味道也常常要經(jīng)過慢火煎熬，在學(xué)校時期的教學(xué)管理中就應(yīng)該這樣，既不可以不疼不癢、又不可以太過激烈，在教育管理的同時也必須貫徹人性化的原則，來提高學(xué)生可承受的程度。

1.3 茶文化德育思維的現(xiàn)實意義

茶文化中的美德思想的現(xiàn)實意義，也可以對我國目前的小學(xué)階段的班級事務(wù)處理，發(fā)揮出重要的借鑒意義。如:在小學(xué)崇德重禮方面中，借鑒意義是在小學(xué)實際的道德教育與班級事務(wù)處理的過程中應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生們的良好道德品格，進而培育出尊師重教的良好校園文化；在推陳出新方面，借鑒有意義，亦即對于小學(xué)階段的班級事務(wù)管理應(yīng)當(dāng)與時俱進、敢于創(chuàng)新，尤其是針對于小學(xué)階段的德育教育與班級事務(wù)管理，在德育思想方面上的需要進一步挖掘;而針對于松緊有度方面，在學(xué)校義務(wù)教育時期的班務(wù)工作中必須溫和有度，必須掌握好一條恰當(dāng)?shù)姆结槪乐褂蟹较蚱畹默F(xiàn)象產(chǎn)生，特別需要重視既要把握德育措施的特點，也要把握教學(xué)成果的方面。

1.4 目前小學(xué)應(yīng)用才文化德育思維的教育現(xiàn)狀

第一，對小學(xué)生的思想品德塑造力度比較小。思想品德教育在學(xué)校的教育與管理過程當(dāng)中非常關(guān)鍵，但是受應(yīng)試教育思維的影響，在目前的學(xué)校教育當(dāng)中僅僅只是重視了對語數(shù)外等學(xué)科的教育，而忽視了對思想品德教學(xué)。對小學(xué)生的思想品格的培養(yǎng)也不是一蹴而就的事，而是需要花費大量的時間努力才能夠達(dá)到一定的效果，所以在學(xué)校教育和課務(wù)管理工作當(dāng)中都應(yīng)該將思想人格與道德教育擺放在重點的地方當(dāng)中；第二，小學(xué)生們對精神文化的理解程度相對較少，社會認(rèn)同感也相對較低，高年級的小學(xué)生們更容易接受于網(wǎng)絡(luò)的影響，并接觸到了來自于全球不同國度的思想與知識，更易在一定程度上影響著小學(xué)生們的世界觀、價值觀與人生觀；而對低年級的小學(xué)生理解程度則相對局限，無法充分通過自己的力量去掌握茶文化中道德思想的精神文化的實際內(nèi)涵，也就在很大程度上限制了基于茶文化德育思維在小學(xué)班務(wù)管理工作中的運用。

2 新課程標(biāo)準(zhǔn)形勢下的小學(xué)班務(wù)管理

新版課程標(biāo)準(zhǔn)改革，對學(xué)校教育的課務(wù)管理工作提出了更高的要求，課改的主要目的就是希望可以使國小教育的思維方法與教學(xué)模式，更加適應(yīng)國小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與了解程度，以滿足當(dāng)前時代社會對人才"德才兼?zhèn)?的基本需求。如果要進行新形勢下的中小學(xué)教師的課務(wù)管理工作，就必須要強化對問題的引導(dǎo)，以實現(xiàn)有的放矢、精準(zhǔn)施策。

2.1 小學(xué)教育管理當(dāng)中德育工作的重要性

小學(xué)的教育階段時期是學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、價值觀念和道德品質(zhì)等各方面的教育內(nèi)容的一個很關(guān)鍵的形成時間，而做好了小學(xué)教育階段的教學(xué)和班級事務(wù)管理，也正是為學(xué)生今后的學(xué)業(yè)或者是這一輩子奠定了扎實的教育基石。例如，在一份調(diào)查研究報告當(dāng)中，分析了對于一些中小學(xué)生來說印象較為深刻的教育時間，有近百分之八十的中小學(xué)生都選擇了小學(xué)的教育時間，特別是很多的學(xué)習(xí)成績良好、道德品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生，都覺得在小學(xué)階段的教育和教學(xué)中正是經(jīng)過了老師的正確指導(dǎo)，才使自己形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也知道了很多為人處事的道理。在學(xué)校，義務(wù)教育時期當(dāng)中良好的教學(xué)氛圍會對中小學(xué)生今后養(yǎng)成較好的讀書習(xí)慣和道德修養(yǎng)行為習(xí)慣，發(fā)展出很大的影響。實際上，這也表明在小學(xué)班務(wù)管理工作當(dāng)中應(yīng)用茶文化的德育思維來開展工作也是新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的關(guān)鍵所在。

2.2 小學(xué)德育思維班務(wù)管理工作當(dāng)中存在的問題

目前，我國小學(xué)班務(wù)管理工作從整體上來看還是不錯的，但是隨著形勢政策的發(fā)展，特別是在應(yīng)試教育體制的影響下，使得不少高校僅僅只是在一味追求學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績，例如：學(xué)校在對教學(xué)的時間設(shè)置與安排中幾乎將全部的教學(xué)時間都安排給了社會文明建設(shè)科目，“德、智、體、美、勞”的共同發(fā)展也僅僅變成了一個口號。經(jīng)過大量的研究調(diào)查可以看出，有很多學(xué)校在班級事務(wù)管理方面上形式僵化，而且基本全部的學(xué)校課程都是圍繞著教學(xué)成果而進行的，而不是花更多的時間去培養(yǎng)濃厚的校園文化精神，大多數(shù)的學(xué)校在語文、數(shù)學(xué)、英文等學(xué)科的內(nèi)容設(shè)置方面基本上形式都十分豐富多彩，只是有關(guān)于學(xué)生性格培養(yǎng)、尊師重教，以及社會責(zé)任等方面的內(nèi)容設(shè)置比較少，或者從來都沒有過；此外，還有其他的中學(xué)也曾經(jīng)大力推廣了關(guān)于道德的教育，但只是把過多的精力放到了學(xué)生道德修養(yǎng)的培育上，使得學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)滑坡，極大地影響了該校的教育口碑。

2.3 小學(xué)教育班務(wù)管理的發(fā)展方向

根據(jù)目前教育的大環(huán)境分析，學(xué)校教育的理念已經(jīng)開始從傳統(tǒng)模式中的基礎(chǔ)教育、知識教育，逐步向中高端教育和人格教育過渡，也意味著當(dāng)今時代對于學(xué)校教育的需求更高，不僅是以一味地培養(yǎng)學(xué)子們的學(xué)習(xí)成績?yōu)槟康模倚枰暗虏偶鎮(zhèn)洹薄坝械掠胁牛?，這也是當(dāng)今時代父母對子女成才與發(fā)展的最基本要求。這種種方面的內(nèi)容，都為小學(xué)教師的班級事務(wù)管理工作提出了更高的要求，也正是為了改變學(xué)校教學(xué)與管理工作的傳統(tǒng)模式，努力打造一個有深度、有溫度的學(xué)校特色德育，從而一步步地摸索出了學(xué)校教師德育教育的新途徑，并以此來提高了學(xué)校教師班級事務(wù)管理的總體管理水平，使之可以更好地服務(wù)于學(xué)生們的高質(zhì)量的學(xué)習(xí)發(fā)展。

3 小學(xué)班務(wù)管理的重要意義

3.1 提升學(xué)生們的素質(zhì)水平

在當(dāng)前的素質(zhì)教育的大環(huán)境背景之下，學(xué)生們的素質(zhì)是教育關(guān)注的重點，也是德育工作中的重中之重。對不同的個體應(yīng)該采取不同的方法來進行教育，遵循“因材施教”的原則，幫助每一位學(xué)生健康快樂地成長，讓他們形成良好的自我習(xí)慣，從而達(dá)到提升學(xué)生們整體素質(zhì)的目的，這也是在小學(xué)班務(wù)管理工作中應(yīng)該實現(xiàn)的。

3.2 提升班級的凝聚力

班級班風(fēng)的好壞能夠直接從班集體的凝聚力當(dāng)中看出來，而提高班級整體凝聚力的一個重要措施就是做好小學(xué)班務(wù)的管理工作。小學(xué)時期也正是學(xué)生們好奇心最嚴(yán)重的時期，同樣也是學(xué)生們心理叛逆的時期，基于茶文化德育思維的小學(xué)班務(wù)管理工作較為困難，但是也是最為直接有效的方式。應(yīng)該從學(xué)生的心理出發(fā)，換位思考，站在學(xué)生的角度思考問題，這樣不僅可以有效地避免師生之間的誤會，還能夠讓學(xué)生們從真正意義上感受到教師的關(guān)懷，如此一來，許多問題都迎刃而解。讓每一位同學(xué)之間都真誠對待，整個班集體的凝聚力就會隨之提高，也才能夠從本質(zhì)上提高小學(xué)班務(wù)管理工作的質(zhì)量。

3.3 提高學(xué)生們的自覺性

小學(xué)生們就好像一張張白紙，后面的人生故事的發(fā)展將會出現(xiàn)各種各樣不同的可能。為了能夠讓小學(xué)生們健康成長，班主任的引導(dǎo)工作十分重要，這也是做好基于茶文化德育思維小學(xué)班務(wù)管理工作的主要原因之一。并不是每一位學(xué)生都有著較為良好的家庭教育，關(guān)于學(xué)習(xí)之外的其他事情，教師的督促也相當(dāng)重要。“玉不琢不成器”，教師們在日常的班務(wù)管理工作中可以從德育的角度出發(fā)，一步一步地培養(yǎng)學(xué)生們的自覺性，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。

3.4 發(fā)揮出學(xué)生的主體地位

基于茶文化德育思想的學(xué)校，班級事務(wù)管理不但要求在班主任工作中盡心盡力，而且還要求班中所有學(xué)生對干事的積極幫助與主動協(xié)助。而學(xué)校干部工作就如同班長的左膀右臂，因此班長工作中必須有一個良好的領(lǐng)導(dǎo)團隊，才可以共同完成好班級事務(wù)管理的職責(zé)。建立一個良好的工作團隊需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u選機制，由全體師生一起協(xié)商投票后進行推選，這不但能夠提高工作團隊的威信，同時還能夠更間接地增強班集體的凝聚力。在對整個班集體的德育教育工作中，充分發(fā)揮出了學(xué)生們的主體地位，學(xué)生和學(xué)生之間的互相幫助同樣也是基于茶文化德育思維的小學(xué)班務(wù)管理工作中的重點，主體實際上就是學(xué)生本身。

4 基于茶文化德育思維的小學(xué)班務(wù)管理水平提升的有效途徑

經(jīng)過大量的調(diào)查研究與探討可以看出，在當(dāng)前的德育隊伍建設(shè)和班級事務(wù)管理當(dāng)中還面臨著不少的問題，而這些問題往往都能夠從茶文化的德育思想當(dāng)中找出解決問題的方法，也就需要從以德育為本、推陳出新、過松有度三個方面著手。

4.1 將德育為本思維融入到小學(xué)的班務(wù)管理當(dāng)中

如果把茶文化中的品德為本思想納入到學(xué)校的班務(wù)工作之中，可以利用道德的養(yǎng)成來調(diào)動小朋友們的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到一舉兩得的功效。比如:由于當(dāng)今的現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展得很快，數(shù)據(jù)共享也十分方便，這就要求學(xué)校在中小學(xué)教育班級事務(wù)管理工作流程中既能夠運用多媒體技術(shù)來實現(xiàn)更深度的資源利用，還可以與利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來進行各校間的相互合作，以便更有效提升學(xué)校教師的班級事務(wù)管理的品質(zhì)。

4.2 將推陳出新思維融入到小學(xué)的班務(wù)管理當(dāng)中

國小辦學(xué)需要有自身獨特的教育內(nèi)涵與文化底蘊，突破了傳統(tǒng)應(yīng)試教育當(dāng)中以成績論高低的慣性思想，把小學(xué)生們的全面發(fā)展也納入小學(xué)教育的班級事務(wù)管理之中，比如：可以將把現(xiàn)在較為熱門的國學(xué)教育、德育教育、互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)等新元素也納入到小學(xué)教育的班級事務(wù)管理之中，積極進行特色辦學(xué)的準(zhǔn)備工作，與時俱進，跟上新形勢政策的發(fā)展步伐，提升小學(xué)班務(wù)管理的質(zhì)量。

4.3 將松緊有度思維融入到小學(xué)的班務(wù)管理當(dāng)中

小學(xué)教師的班級事務(wù)管理工作應(yīng)當(dāng)避免"劍走偏鋒"的現(xiàn)象，即既必須搞好學(xué)校教育與班級事務(wù)管理，又必須搞好用德育來發(fā)展學(xué)生智育的教育管理工作。例如：學(xué)校也可以把德育實踐納入到學(xué)校課間的教學(xué)活動與學(xué)生集體課外活動之中，在保障了學(xué)生們充分的學(xué)習(xí)時間的基礎(chǔ)上讓學(xué)生參加了更多的社會實踐活動，另外，學(xué)校針對于不同的學(xué)生實行不同的教學(xué)模式，增進了不同學(xué)生間的協(xié)作精神和互幫互助的良好道德品質(zhì)，從而實現(xiàn)了一個學(xué)生雙贏共存的目的。

綜上所述，通過對茶文化德育思維的深入研究，從發(fā)展歷程、現(xiàn)實意義以及具體表現(xiàn)方面深入研究如何基于茶文化的德育思維來發(fā)展小學(xué)教育的班務(wù)管理工作，也能夠發(fā)現(xiàn)小學(xué)班務(wù)管理工作的重要性、現(xiàn)狀以及具體的發(fā)展需求，為新形勢下的小學(xué)班務(wù)管理工作提供有益的借鑒意義。