理性施愛，做懂孩子的家長

摘要：人們常常這樣概括家庭教育的重要性：“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師”，在中國社會，大多數(shù)的家庭都將對孩子的教育放在了最首要的位置。家庭的氛圍，家風、家規(guī)的建設(shè)與營造對孩子人格的完善與性格的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的影響。每位家長都希望能真正地讀懂孩子的內(nèi)心，理性施愛，做孩子成長路上的好伙伴。然而在目前，“棍棒底下出孝子”，“我的孩子，我要寵著”，“讀書當然是先供男娃娃”等言論仍然層出不窮。本文淺述了家長對待孩子時采取的“不合理之愛”，并淺析了家長理性施愛的幾種途徑。

關(guān)鍵詞：家庭教育;理性施愛;讀懂孩子

1、家長對孩子“非理性施愛”的若干表現(xiàn)與案例

1.1為了逼孩子改正過錯，采用嚴厲批評的手段

家長對孩子侮辱嘲諷、威脅恐嚇、居高臨下、冷若冰霜的態(tài)度，將會對孩子產(chǎn)生極大的心理陰影，容易使孩子產(chǎn)生消極、悲觀等不良情緒，同時一味的批評懲罰也容易產(chǎn)生惡性循環(huán)。

自古以來，我國的家庭教育一直崇尚對子女嚴格要求，不能放縱嬌慣。特別是在古代社會之中，親子依附關(guān)系即為：父母對子女擁有絕對權(quán)力，子女對父母必須無條件服從。在這種人倫關(guān)系之下，家庭教育自然要求“嚴”字當頭，顏之推有云：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，但對孩子來說，父母的愛一味的以威嚴呈現(xiàn)，并沒有輔之以仁慈，那么和諧融洽的親子關(guān)系就難以實現(xiàn)。

1.2無視孩子真實成長的需要，過度表揚及溺愛孩子

在這個物質(zhì)生活富裕的時代，同時是家中普遍只有1-3個孩子的時代，許多家長對孩子真的是“捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了”，對孩子真的是百依百順，而孩子也想家中的小王子、小公主一樣“衣來伸手，飯來張口”。

過度的獎勵與滿天飛的表揚，并伴隨著家長對孩子的大包大攬、事事操心，會使孩子失去很多獨立探索世界的機會。孩子不僅綜合能力得不到提升，也會喪失觀察、分析與創(chuàng)造的興趣，成為事事靠爸媽的巨嬰。

1.3多子女家庭，家長偏袒愛護某位孩子

如今，隨著全面二孩和全面三孩的政策相繼出臺，有部分家庭選擇迎接二寶或是三寶的到來。但在現(xiàn)實生活中，很多大寶不希望媽媽再生弟弟妹妹，“爸爸媽媽把愛給弟弟妹妹之后，對我的愛就減少了，我不想爸爸媽媽對我的愛有所減少”。親戚、鄰里相互探訪時不免對大寶開玩笑“有了弟弟妹妹，你就長大了，不能再淘氣了”，對于和二寶年齡差不大的大寶來說，他們還沒有足夠的自我判斷能力，還處于接受他人評價的階段，是顯然不愿意聽到這些話的。而倘若家長在平時較為偏袒二寶，滿足二寶幾乎所有的需求，并對二寶給予更多的夸獎，那么大寶肯定會有一定的情緒起伏，均不利于兩位孩子的成長。而在三孩家庭中，對大寶的重視以及對三寶的偏愛，定會對二寶的全面發(fā)展產(chǎn)生一定的不良影響。

在現(xiàn)如今多子女家庭當中，仍有部分家長認為：女孩子我就不要求什么了，早點結(jié)婚就好，讀書肯定是要靠兒子的。這種重男輕女的家庭教育理念，女兒和兒子的家庭地位有著較大的差別對，子女的三觀養(yǎng)成以及日后的發(fā)展均會產(chǎn)生不利影響。

1.4年輕父母只顧享受生活，對孩子的關(guān)愛缺失

在當今的互聯(lián)網(wǎng)時代，許多年輕父母受外來文化的影響，過度地追求個性，認為孩子是自我生活的累贅，不在情愿為孩子甘當牛馬。作為父母，追求個性與解放本身沒有錯誤，但是這種不成熟的育兒觀念及做法導(dǎo)致他們對子女家庭教育責任感的缺失。隨著如今生活水平的提高及醫(yī)療保障措施的加強，祖輩越來越年輕態(tài)，且高文化高素質(zhì)的爺爺奶奶、外公外婆也越來越多，他們甘愿對孫輩的教育出錢出力。但這種父母在教養(yǎng)過程中的失職與隔代教育的主導(dǎo)，雖然能緩解老人的孤獨并減輕年輕父母的負擔，但在一定程度上會引發(fā)由于祖輩與父輩教養(yǎng)方式不同而導(dǎo)致的家庭矛盾，此外祖輩的溺愛與遷就也會影響孫輩性格的形成。

2、家長理性施愛，讀懂孩子的內(nèi)涵、意義與要求

2.1理性施愛的內(nèi)涵

“愛”究竟為何物？弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中提出“愛的四要素說”，及關(guān)心、尊重、責任、認識。愛的前提是關(guān)心了解孩子，愛的核心是尊重信任孩子;愛的基礎(chǔ)是寬容理解孩子;愛的原則是嚴格要求孩子。

2.2理性施愛，讀懂孩子的意義

理性施愛有助于父母理清家庭教育的思路，選擇更加適合孩子發(fā)展的教育措施，防止偏愛與溺愛。理智施愛有助于促進家庭中尊老愛幼、相互關(guān)心與體貼、情感融洽氛圍的形成，提高以愛育人的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性，為孩子創(chuàng)造一個和諧的成長氛圍。

2.3理性施愛的要求

在家庭教育中，父母對孩子提出的要求必須是合理的、適當?shù)模虾⒆拥淖罱l(fā)展區(qū)，孩子能通過自己的努力“跳一跳，摘到桃”。同時，父母對孩子的要求一經(jīng)提出，就要監(jiān)督孩子認真做到，有始有終。另外，父母對孩子的愛應(yīng)該是孩子所需要的，不應(yīng)該有附加條件，高爾基曾說：“誰愛孩子，孩子就愛誰”，因此理性施愛的最終目的是達到父母愛孩子，孩子也愛父母的雙向循環(huán)。

3、家長理性施愛，讀懂孩子的幾種方法或途徑

3.1通過環(huán)境熏陶、人格熏陶、藝術(shù)熏陶

《顏氏家訓(xùn)》有云“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也”，陳鶴琴亦云“小孩子生來大概都是好的。到了后來，或者是好，或者變壞，這是環(huán)境的關(guān)系?！焙⒆油ㄟ^在感受到來自環(huán)境的，來自父母人格與性格的，來自藝術(shù)領(lǐng)域的較為強烈的感染，并在成長過程中不知不覺地接收到教育。家長對孩子這種潛移默化“潤物細無聲”的施愛能讓孩子在無意識中養(yǎng)成良好的行為品行及道德習(xí)慣。

3.2表揚為主，批評為輔，恰如其分，公正合理

“數(shù)子十過，不如獎子一長”，從心理學(xué)視角來看，表揚獎勵屬于“正強化”，批評懲罰屬于“負強化”，一般來說，正強化的效果會優(yōu)于負強化。實事求是、及時且具體的表揚將會極大激發(fā)孩子形成良好品德、思想與行為的動力，同時家長表揚孩子的成績或結(jié)果，不如表揚孩子的努力過程。同時，表揚不是沒有目的的盲目夸獎與物質(zhì)交換，而是為了激發(fā)孩子的潛能。

3.3關(guān)注早期教育，做好家校溝通

關(guān)注早期教育，特別要注意做好孩子在關(guān)鍵期的及時、適當?shù)呐惆榕c引導(dǎo)，因為早期的基礎(chǔ)教育是奠定孩子智力發(fā)展水平與社會交往水平的關(guān)鍵時期。但是，作為家長應(yīng)該理性對待孩子的早期教育，不可被市面上一些早教機構(gòu)的宣傳沖昏頭腦，不僅浪費了大量金錢與精力，還對孩子的成長產(chǎn)生“揠苗助長”的影響。

同時，身為家長，尤其是在如今“雙減政策”背景之下，要做好家校溝通工作，做在孩子成長之路上的見證者、陪伴者、傾聽者，讓日常的“5+2”大于“7”。

小結(jié)：家庭教育對孩子的影響是十分顯著的，《荀子勸學(xué)》載“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”，家風家規(guī)的建設(shè)對孩子的一生發(fā)展都將產(chǎn)生重要影響。在如今社會，我國家庭結(jié)構(gòu)的新變化以及“雙減政策”，“三孩政策”的出臺，都將家庭教育的重要性推到了一個新高度。孩子在學(xué)習(xí)如何成為好孩子，父母也需要學(xué)習(xí)如何做好家長，對孩子理性施愛，讀懂孩子內(nèi)心，做孩子成長的陪伴者。

參考文獻：

[1]柳茹.了解孩子，理性施愛[J]紫光閣，2017（06）：94-95

[2]阿蠻.理性施愛，讓孩子不再因愛受傷[N]中國社會報，2011-6-3（第003版）

作者簡介：舒哲瑩（2000.11）女，漢族，浙江麗水人，研究方向：學(xué)前教育。