留下真情從頭說

向建軍

開春之際，隨著央視重劇《人世間》的熱播，梁曉聲同名小說《人世間》再次成為廣大讀者熱議的焦點。這部以頌揚人間真善美為主題的長篇小說，曾獲得第二屆吳承恩長篇小說獎、第十屆茅盾文學(xué)獎獲獎。全書通過對平民子弟周秉昆生活軌跡的刻畫，多角度、多方位、多層次地描寫了中國社會的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏，堪稱一部“五十年中國百姓生活史”。

作為與共和國同齡的作家，梁曉聲這么多年來一直在思索，現(xiàn)在的年輕人、特別是都市青年，對于上世紀七八十年代的歷史并不是很清楚。他們對鏤刻著年代記憶的那些糧票、肉票、豆腐票等票證，更是心生好奇，其實，這些物事正是他們父輩一代煙火生活的標(biāo)配。回望這段歷史，沉淀其間的厚重感與滄桑感，卻深深觸動了梁曉聲的家國情懷。在他看來，當(dāng)代年輕人不光對現(xiàn)實要有一個清醒和理性的判斷，而且，對于過往的歷史也要有一個清晰的認識，如此，則無論是對他們世界觀的養(yǎng)成也好，還是對責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)意識的樹立也罷，都是大有裨益的。懷著這份溫情，梁曉聲把這部小說冠以《人世間》之名，以洋洋灑灑115萬字的篇幅，用上中下三卷的方式，從二十世紀七十年代一直寫到改革開放后的今天，貫穿其中的，既有中國社會發(fā)展的“光榮與夢想”，也有直面改革開放進程中的艱難和復(fù)雜。

《人世間》是用文學(xué)語境，獨具匠心勾勒出的近五十年來現(xiàn)代中國的一幅“浮世繪”。這段歷史涵括了獨立自主搞建設(shè)到敞開國門實行改革開放的宏闊進程，也是人們在思想、觀念、行為、意識等方面急驟轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)變的過程。梁曉聲以一個歷史見證者的視角，在點贊中國社會日新月異的變化和變遷之時，還以一個“平民作家”的擔(dān)當(dāng)，絲毫沒有回避改革開放大潮中東北老工業(yè)基地所經(jīng)歷的陣痛。但他又以歷史唯物主義的觀點，站在中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟相輔相成的角度，對這種改革之痛予以了理性的解讀。基于這樣的視點，從《人世間》中不難發(fā)現(xiàn)，面對著東北眾多企業(yè)轉(zhuǎn)型和由此帶來的“傷痛”，梁曉聲自始至終都帶著一種審視的眼光，既關(guān)注著企業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級，又滿懷關(guān)切地注視著以周秉昆為代表的下崗職工的個人命運。他以豪邁之筆，一方面表達了對這一系列陣痛的理解和支持，認為這是改革進程中的發(fā)展之痛;另一方面，又以達觀之筆，潛心塑造了周秉昆及兒女、工友們等一系列典型形象，通過他們在這場困頓中互幫互助的描寫，生動地展現(xiàn)了困厄中人性的美好。特別是對老年周秉昆義務(wù)修路的細節(jié)描寫，看似瑣碎，實則寄寓了梁曉聲對人世間真善美的熱切呼喚。讀到這里，我們不禁要問，周秉昆通過自己的身體力行，把凹凸不平的舊路修成了光潔齊整的新路，讓人們滿懷喜悅地暢行在生活的大路上。而對于普羅大眾來說，是不是也要通過自己的善行，多一點修補心靈上的扭曲和不平，才能讓自己在寧靜致遠中，與蕓蕓眾生搭建起一個愉悅溝通的心靈之橋？梁曉聲雖然沒有直白地說道出來，但卻借助周秉昆的一言一行，給了我們這種正面的導(dǎo)引，讓人在真善美中體會到那種溫情的力量。

梁曉聲將滿懷的善意雜糅進波瀾壯闊的斑斕畫卷里，用觀其主流和多關(guān)注亮色的濟世情懷，生動地描畫了知青插隊、三線建設(shè)、工農(nóng)兵大學(xué)生、知青返城、恢復(fù)高考、上世紀80年代中后期的走穴、國企改革、“下海” 、職工下崗、棚戶區(qū)改造、直至今天的反腐等標(biāo)志性大事件。云卷云舒里，有歷史的星移斗轉(zhuǎn)，命運多舛中，有世道人心的幽微觀照。平白而意蘊深邃的文字里，將家國的命運與平民百姓的人情冷暖交融在一起，用溫潤的愛意詮釋了人世間的真情是如此善良和美好。

留下真情從頭說。梁曉聲說，“好人不是老好人，而是對自己的善良心有要求的人。我寫《人世間》的時候一般來說沒有太壞的人，更多的人我都是希望挖掘他們好的一面，這是我對文學(xué)本身的理解?！弊骷业倪@番表白，一語中的地表達了創(chuàng)作這部鴻篇巨著的主旨，那就是“文學(xué)藝術(shù)是要使人類的心靈更加向善美進化”。在“于我心有戚戚焉”中讀罷《人世間》，心已然通透而澄明。