例談如何在初中道德與法治課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)參與素養(yǎng)

潘少珍

[摘要]社會(huì)參與素養(yǎng)、公共參與能力是政治學(xué)科公共參與素養(yǎng)中的重要內(nèi)容，在初中道德與法治課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)參與素養(yǎng)以促進(jìn)其全面發(fā)展，已成為廣大教育工作者的共識(shí)。通過(guò)幫助教師充分認(rèn)識(shí)活動(dòng)型學(xué)科課程性質(zhì)，引導(dǎo)教師關(guān)注核心素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念;創(chuàng)新構(gòu)建基于社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)模式，在優(yōu)秀課例實(shí)施應(yīng)用中改進(jìn)教學(xué);并通過(guò)多層次量化評(píng)價(jià)，做深夯實(shí)社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)。從而更好地為減負(fù)提效、為思政課一體化建設(shè)服務(wù)，為黨育人，為國(guó)育才。

[關(guān)鍵詞]初中道德與法治課堂教學(xué);社會(huì)參與素養(yǎng)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確提出了“學(xué)科核心素養(yǎng)”這一概念，內(nèi)容包括：“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與”四個(gè)方面。“公共參與”中的社會(huì)參與素養(yǎng)、公共參與能力雖是針對(duì)高中學(xué)生提出的核心素養(yǎng)，但它的培育絕不是從高中階段才開(kāi)始的，而是要貫穿于大、中、小學(xué)各個(gè)學(xué)段。[1]

隨著教育改革的不斷深入，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)以促進(jìn)其全面發(fā)展成為廣大教育工作者的共識(shí)。從轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)模式、量化教學(xué)評(píng)價(jià)等方面深入探討如何在初中道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)參與素養(yǎng)，是《教育現(xiàn)代化背景下基于社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)研究》項(xiàng)目課題組兩年多來(lái)致力開(kāi)展的重要研究?jī)?nèi)容之一。我們的研究團(tuán)隊(duì)，通過(guò)幫助教師充分認(rèn)識(shí)活動(dòng)型學(xué)科課程性質(zhì)，引導(dǎo)教師關(guān)注核心素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念;嘗試以強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)為抓手，在課堂教學(xué)模式構(gòu)建研究中進(jìn)行創(chuàng)新;從而更好為思政課一體化建設(shè)服務(wù)。

一、關(guān)注核心素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

（一）教材角度

從教材角度來(lái)看，只有融通初、高中教材，才能強(qiáng)化社會(huì)參與素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)學(xué)科的育人價(jià)值。廣東省于2020年9月秋季開(kāi)學(xué)，在高一年級(jí)開(kāi)始使用部編版高中《思想政治》新教材，它與部編版初中《道德與法治》教材之間存在螺旋式上升的內(nèi)在聯(lián)系。從社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)方面的要求來(lái)看，例如：同樣是關(guān)于“經(jīng)濟(jì)制度”“政治制度”“法治”的知識(shí)點(diǎn)教學(xué)，雖然初中八年級(jí)教學(xué)要求是“是什么”，高中必修2、必修3的教學(xué)要求是“為什么”“怎么做”，但它們的教學(xué)目標(biāo)指向是一致的，即：提升學(xué)生的社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)和公共參與能力。（見(jiàn)下圖）

（二）考查角度

從考查角度來(lái)看，只有理清中、高考試題變化，才能把握學(xué)科評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提升備考能力。教學(xué)是過(guò)程，考試不是終極目標(biāo)卻無(wú)法回避，以2020年中、高考主觀題比較為例：

高考全國(guó)1卷

閱讀材料，完成下列要求。

在抗擊新冠肺炎疫情過(guò)程中，國(guó)家衛(wèi)生健康委組織專家對(duì)醫(yī)療救治工作不斷進(jìn)行分析、研判、總結(jié)，先后制修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案，為保衛(wèi)人民生命健康提供了重要保障。第1版方案較簡(jiǎn)單，主要包括病原學(xué)特點(diǎn)、病例特點(diǎn)、病例定義、鑒別診斷、病例發(fā)現(xiàn)與報(bào)告、治療等方面內(nèi)容。第3版方案細(xì)化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容。第7版方案增加病理改變內(nèi)容，增補(bǔ)和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)、治療方法和出院標(biāo)準(zhǔn)等，并納入無(wú)癥狀感染者可能具有感染性、康復(fù)者恢復(fù)期血漿治療等新發(fā)現(xiàn)，形成了包括13個(gè)方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。

中醫(yī)藥是中國(guó)人民在幾千年生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的，是中華文化的瑰寶，在抗擊新冠肺炎疫情中彰顯了獨(dú)特的價(jià)值和魅力。堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辯證施治、多靶點(diǎn)干預(yù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，全程參與深度介入疫情防控，形成了覆蓋診療過(guò)程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術(shù)方案，在全國(guó)推廣使用，有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率，提高了治愈率，加快了恢復(fù)期康復(fù)。中醫(yī)藥還走出國(guó)門助力全球抗疫，中方專家線上線下與日本、韓國(guó)、意大利、束埔賽等國(guó)專家分享救治經(jīng)驗(yàn)，將新冠肺炎中醫(yī)藥診療方案譯成英文并發(fā)布在國(guó)家衛(wèi)生健康委網(wǎng)站與世界各國(guó)共享。?

（1）診療方案的變化反映了對(duì)新冠肺炎認(rèn)識(shí)的發(fā)展，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論原理加以分析。（2）結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化對(duì)于堅(jiān)定文化自信的作用。（3）請(qǐng)就如何發(fā)揮中醫(yī)藥在"健康中國(guó)"建設(shè)中的作用提兩條建議。

廣東省道德與法治中考試題

閱讀材料，回答問(wèn)題。（共14分）

材料一：從公元4世紀(jì)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)持續(xù)千年的營(yíng)造，莫高窟成為世界上保存最完整，規(guī)模最宏大的佛教石窟藝術(shù)群。在735個(gè)石窟中，保存著4.5萬(wàn)平方米的壁畫(huà)和2000多身彩塑，5萬(wàn)余件以多種民族語(yǔ)言書(shū)寫的佛教經(jīng)卷、社會(huì)文書(shū)、木板畫(huà)、絹畫(huà)、麻布畫(huà)等。在壁畫(huà)和彩塑中，可以清晰的看到不同文明交流、對(duì)話和互鑒，有希臘風(fēng)格和印度風(fēng)格的塑像，還有兩種風(fēng)格融合的新造像，佛教的飛天與道教的飛仙，中國(guó)的神怪與印度的諸天在此匯聚一窟，各放異彩。

材料二∶讓千年寶庫(kù)煥發(fā)新生，離不開(kāi)以樊錦詩(shī)為代表的幾代莫高窟人一生的堅(jiān)守，樊錦詩(shī)自北京大學(xué)畢業(yè)后，舍小家顧大家，精心保護(hù)和修復(fù)珍貴文物，潛心研究和弘揚(yáng)敦煌文化藝術(shù)，推動(dòng)專項(xiàng)法規(guī)的公布與實(shí)施，主持出版《敦煌石窟考古全集》，引入數(shù)字化技術(shù)，探索解決文物保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的兩難問(wèn)題……她用56年的時(shí)光守護(hù)敦煌，從青春少女到滿頭華發(fā)。在新中國(guó)成立70周年之際，樊錦詩(shī)獲得"文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者"國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。

（1）結(jié)合材料一，分析敦煌文化體現(xiàn)了中華文化的哪些特征？（6分）（2）結(jié)合上述材料，分析樊錦詩(shī)獲得國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)的原因。（8分）

通過(guò)以上對(duì)比，我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是中考改革還是高考改革，主觀題題設(shè)都強(qiáng)調(diào)“結(jié)合材料，運(yùn)用知識(shí)，解決問(wèn)題”;都體現(xiàn)出越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生的社會(huì)參與素養(yǎng)、公共參與能力的考查;都旨在用考查評(píng)價(jià)引導(dǎo)創(chuàng)新，摒棄簡(jiǎn)單、一刀切的做法，用多把尺子衡量學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)是指引教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的方向標(biāo)，所以，引導(dǎo)教師充分認(rèn)識(shí)活動(dòng)型學(xué)科課程性質(zhì)，將教學(xué)目標(biāo)從重視“三維目標(biāo)”轉(zhuǎn)向關(guān)注“核心素養(yǎng)目標(biāo)”，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，勢(shì)在必行。

二、創(chuàng)新教學(xué)模式，構(gòu)建基于社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)模式

正如洪志恒老師所說(shuō)，“三維目標(biāo)”生成是培育學(xué)科核心素養(yǎng)的本質(zhì)，“遷移能力”是培育學(xué)科核心素養(yǎng)的最終走向。學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)是對(duì)三維目標(biāo)繼承基礎(chǔ)上的整合、創(chuàng)新與超越，因此，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，靠單一維度的知識(shí)、能力、態(tài)度是無(wú)法促進(jìn)學(xué)生社會(huì)參與素養(yǎng)提升，從而實(shí)現(xiàn)必備品格、關(guān)鍵能力和正確價(jià)值觀的。

社會(huì)參與素養(yǎng)要求學(xué)生面對(duì)復(fù)雜、不確定情境時(shí)能綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。因此，培育學(xué)生社會(huì)參與素養(yǎng)，要讓學(xué)生隨著問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，落實(shí)生活化教學(xué)，激活思維，構(gòu)建學(xué)科知識(shí);并通過(guò)小組合作，進(jìn)行思辨性遷移，基于理解、分析、綜合、批判性反思等高階思維，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí);在生活案例實(shí)踐中，采用探究式活動(dòng)，讓學(xué)生嘗試將知識(shí)運(yùn)用過(guò)程、問(wèn)題解決過(guò)程及結(jié)果與同伴分享、交流，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)建構(gòu)、核心素養(yǎng)培養(yǎng)、能力訓(xùn)練和情感養(yǎng)成。[2]

基于以上狀況，2017年版高中新課標(biāo)在“實(shí)施建議”中提及的“生活化教學(xué)”“辨析式教學(xué)”等新的教學(xué)樣態(tài)，將為我們?cè)趶?fù)雜情境中培育初中學(xué)生社會(huì)參與素養(yǎng)、鍛煉學(xué)生公共參與能力提供借鑒。

兩年多來(lái)，我們的項(xiàng)目課題組研究團(tuán)隊(duì)，通過(guò)在不同類型學(xué)校實(shí)驗(yàn)班的教學(xué)實(shí)踐和在潮州全市范圍內(nèi)七個(gè)系列17個(gè)課例和講座的推廣應(yīng)用，提出了“一核三階六環(huán)節(jié)”社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)課堂教學(xué)模式：“一核”指的是以“活動(dòng)型課程”框架下“社會(huì)參與素養(yǎng)”目標(biāo)為核心;“三階”指的是“生活化教學(xué)”“思辨性遷移”和“探究式活動(dòng)”循序漸進(jìn)的高階思維訓(xùn)練;“六環(huán)節(jié)”即為落實(shí)學(xué)生社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)而進(jìn)行的課堂教學(xué)活動(dòng)，包括“問(wèn)題創(chuàng)設(shè)——構(gòu)建學(xué)科知識(shí)”中的“感知”“識(shí)記”環(huán)節(jié)，“小組合作——學(xué)以致用”中的“反思”“遷移”環(huán)節(jié)和“生活案例——體驗(yàn)教學(xué)”中的“理解”“生成”環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地實(shí)現(xiàn)社會(huì)參與素養(yǎng)的培養(yǎng)和公共參與能力的鍛煉。（詳見(jiàn)下圖）

“一核三階六環(huán)節(jié)”社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)課堂教學(xué)模式

三、例談“一核三階六環(huán)節(jié)”社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)課堂教學(xué)模式的應(yīng)用

關(guān)于“一核三階六環(huán)節(jié)”社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)課堂教學(xué)模式的應(yīng)用，本文作者在發(fā)表于《潮州教育》2021年第6期的《基于社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)模式構(gòu)建研究——以初中道德與法治教材教學(xué)為例》一文中，就曾以張少潔老師執(zhí)教的優(yōu)秀課例：八年級(jí)（下冊(cè)）第三課第二框題《3.2依法行使權(quán)利》為例從新授課角度進(jìn)行過(guò)教學(xué)改進(jìn)實(shí)施課例分析。下面，我將選取成果推廣中，一個(gè)由課題組、市初中道德與法治學(xué)科中心組專家和湘橋區(qū)城基初級(jí)中學(xué)教研團(tuán)隊(duì)共同打造，由獲得2020年潮州市中學(xué)青年教師教學(xué)觀摩比賽一等獎(jiǎng)、湘橋區(qū)城基初級(jí)中學(xué)鄭陶杰老師執(zhí)教的優(yōu)秀課例，從復(fù)習(xí)課的角度對(duì)研究成果作實(shí)施課例分享，以案說(shuō)法，提供學(xué)習(xí)范例，幫助一線教師進(jìn)一步理解如何在初中道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)，服務(wù)改進(jìn)教學(xué)。

教學(xué)改進(jìn)實(shí)施課例：九年級(jí)復(fù)習(xí)課《聚焦核心素養(yǎng) 備考專題復(fù)習(xí)——交往品德》。

初中生交往品德的知識(shí)點(diǎn)涉及如何處理與父母、老師、同學(xué)、集體、社會(huì)等多方面的關(guān)系及能力的培養(yǎng)，是學(xué)生社會(huì)參與素養(yǎng)及能力高低的具體表現(xiàn)，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)突出體現(xiàn)了教師在核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下通過(guò)教學(xué)的轉(zhuǎn)向，實(shí)現(xiàn)學(xué)生社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)及教學(xué)模式的創(chuàng)新。

（一）初備設(shè)計(jì)思路

結(jié)合新教材、新課標(biāo)要求，落實(shí)活動(dòng)型課程教學(xué)。環(huán)節(jié)一：在學(xué)生完成一輪交往品德部分知識(shí)復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)思維導(dǎo)圖“構(gòu)建體系 盤清重點(diǎn)”，幫助學(xué)生抓“關(guān)鍵詞”理清復(fù)習(xí)重、難點(diǎn);環(huán)節(jié)二：再設(shè)計(jì)“中考演練 合作互評(píng)”，以中考真題（2015）辨析題：漫畫(huà)《家庭聚餐》為抓手，通過(guò)設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行解題訓(xùn)練;環(huán)節(jié)三：在此基礎(chǔ)上，教師點(diǎn)撥歸納言行類辨析題的解題方法，“講究方法 規(guī)范答案”;環(huán)節(jié)四：最后，用“疫情期間，3歲的晨晨在醫(yī)院隔離治療，護(hù)士曹玲玲的安撫、鼓勵(lì)，使他克服困難，戰(zhàn)勝病魔”在“真題檢測(cè) 跑贏中考”中作拓展學(xué)習(xí)。

（二）課題組專家對(duì)試講的點(diǎn)評(píng)與建議

點(diǎn)評(píng)：利用“思維導(dǎo)圖”梳理知識(shí)點(diǎn)，抓“關(guān)鍵詞”精準(zhǔn);學(xué)生作業(yè)展示、自評(píng)、互評(píng)、補(bǔ)充環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)主體活動(dòng)充分、參與度高。建議：構(gòu)建社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)課堂教學(xué)新模式，充分體現(xiàn)活動(dòng)型課程教學(xué)轉(zhuǎn)向。（1）“思維導(dǎo)圖”以學(xué)案形式，課前分發(fā)學(xué)生閱讀，引導(dǎo)形成自主參與習(xí)慣——生活化教學(xué);（2）注意中考題型變化，選取較近、較新的典型例題（近3年中考真題）——思辨性遷移;（3）拓展練習(xí)題應(yīng)更重視“原創(chuàng)性”和“多維度”——探究式活動(dòng)。

（三）磨課后，授課教師對(duì)本節(jié)課的呈現(xiàn)

根據(jù)專家組的指導(dǎo)意見(jiàn)，城基中學(xué)教研團(tuán)隊(duì)與鄭老師一起重新磨課。環(huán)節(jié)一：調(diào)整為先將思維導(dǎo)圖“構(gòu)建體系 盤清重點(diǎn)”“中考演練 合作互評(píng)”“變式訓(xùn)練 跑贏中考”設(shè)計(jì)為學(xué)案，課前5分鐘分發(fā)給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生自主參與意識(shí);再通過(guò)“構(gòu)建體系 盤清重點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓“關(guān)鍵詞”復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，完成——問(wèn)題創(chuàng)設(shè)：構(gòu)建學(xué)科知識(shí)（感知、識(shí)記）環(huán)節(jié)。（見(jiàn)下圖1）

環(huán)節(jié)二：更換演練題目，以近三年中考真題，組織學(xué)生結(jié)合學(xué)案進(jìn)行“中考演練 合作互評(píng)”，鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)：展示作業(yè)、分析答題思路、與教師互動(dòng)點(diǎn)評(píng)得分、同學(xué)補(bǔ)充答案，進(jìn)行社會(huì)參與實(shí)踐中，培養(yǎng)社會(huì)參與素養(yǎng)、鍛煉公共參與能力;在小組合作中進(jìn)行思辨性遷移，從而增強(qiáng)學(xué)生自信心;學(xué)生的解題能力和參與素養(yǎng)同時(shí)得到有效提升，完成小組合作：學(xué)以致用（反思、遷移）環(huán)節(jié)。（見(jiàn)下圖）

環(huán)節(jié)三：教師在“授之以漁”的前提下，實(shí)施“變式訓(xùn)練 跑贏中考”，用承接之前“小月”的材料進(jìn)行原創(chuàng)設(shè)計(jì)，并將設(shè)問(wèn)進(jìn)一步拓展為：請(qǐng)你從心理和道德角度對(duì)小月的言行進(jìn)行評(píng)析。增加答題的難度，通過(guò)探究式活動(dòng)，有效培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與素養(yǎng)和答題思維應(yīng)變能力，實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我會(huì)用”，完成生活案例：體驗(yàn)教學(xué)（理解、生成）環(huán)節(jié)。（見(jiàn)下圖2）

（四）收獲的喜悅

從鄭老師送教到饒平縣湯溪學(xué)校的情況，我們深深感受到，雖然該班只有25個(gè)學(xué)生，但由于這節(jié)課在教學(xué)過(guò)程中問(wèn)題創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)，能吸引學(xué)生自主構(gòu)建學(xué)科知識(shí);小組合作環(huán)節(jié)，學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)被充分激發(fā)，討論熱烈，能在反思中實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)有效遷移，學(xué)以致用;通過(guò)生活案例，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，在與“小月”的角色互換中進(jìn)行體驗(yàn)教學(xué)，最終很好地實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的社會(huì)參與素養(yǎng)及公共參與能力的理解、生成。學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)真投入，特別讓人感動(dòng)！科任老師也感嘆：“原來(lái)我的學(xué)生可以這么棒！”

四、多層次量化評(píng)價(jià)，夯實(shí)社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)

教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)理念和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變具有導(dǎo)向作用。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐和問(wèn)卷調(diào)查，我們創(chuàng)新性地提出，基于社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)的道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從“教師教學(xué)過(guò)程”和“學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程”兩個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，并在此基礎(chǔ)上，分別對(duì)這兩個(gè)過(guò)程進(jìn)行量化評(píng)價(jià)。

（一）教師教學(xué)過(guò)程：由關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向兼顧關(guān)注核心素養(yǎng)

這就要求教師要圍繞社會(huì)參與素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)情境和設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有深度的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在掌握知識(shí)、提高能力的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)社會(huì)參與素養(yǎng)的有效培育。通過(guò)學(xué)生課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)的參與度來(lái)衡量，活動(dòng)不在于數(shù)量的多少，而在于質(zhì)量的高低，量化的標(biāo)準(zhǔn)是“6個(gè)是否”，即：是否能吸引學(xué)生？學(xué)生是否能參與思考？思考后是否能有所認(rèn)識(shí)？是否能用學(xué)科知識(shí)做出回答？是否能在思辨性遷移中學(xué)以致用提升社會(huì)參與能力？教師的點(diǎn)撥是否做到及時(shí)拉回、精準(zhǔn)有深度？6個(gè)方面的達(dá)成情況，這是關(guān)系著課堂是否充分發(fā)揮學(xué)生的探索主體地位，從而更好培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與素養(yǎng)的關(guān)鍵。（見(jiàn)表1）

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程：由關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向兼顧關(guān)注生活實(shí)踐

這就要求對(duì)學(xué)生課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)中，學(xué)生以小組為單位分享、討論、交流，然后派代表展示本組交流成果，其他小組（代表）進(jìn)行補(bǔ)充、質(zhì)疑、評(píng)價(jià)等情況，應(yīng)更加關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)。教師可以從學(xué)生理解問(wèn)題的指向性、搜集材料情況、小組合作程度、表達(dá)見(jiàn)解方式、運(yùn)用學(xué)科知識(shí)能力、傾聽(tīng)他人見(jiàn)解態(tài)度和反思完善自己觀點(diǎn)的效果7個(gè)方面維度進(jìn)行量化，既評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)情況，又引導(dǎo)活動(dòng)過(guò)程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和與人交往，更好地提升社會(huì)參與素養(yǎng)。（見(jiàn)表2）

本節(jié)課的活動(dòng)設(shè)計(jì)，教師能在運(yùn)用中考真題演練的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生身邊發(fā)生的事，拓展設(shè)計(jì)原創(chuàng)題，一案到底，使教學(xué)更生活化;學(xué)生能在展示作業(yè)、分享答題思路、參與討論、教師評(píng)分、理清思路、規(guī)范答案、限時(shí)訓(xùn)練、自評(píng)分?jǐn)?shù)、示范答案、歸納方法、小組合作、探究式活動(dòng)中學(xué)習(xí)，做深夯實(shí)社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)型課程要求?；谝陨系难芯浚覀兂珜?dǎo)，作為初中道德與法治學(xué)科教師，應(yīng)積極實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念轉(zhuǎn)變、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)評(píng)價(jià)量化的轉(zhuǎn)向，推動(dòng)社會(huì)參與素養(yǎng)有效滲透和落實(shí)，從而更好地為減負(fù)提效、為思政課一體化建設(shè)服務(wù)，為黨育人，為國(guó)育才。

本文系潮州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目課題“教育現(xiàn)代化背景下基于社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)研究”成果，立項(xiàng)編號(hào)：2020-C-02。

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