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      小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

      2022-04-21 16:46:50李文
      關(guān)鍵詞:教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化小學(xué)語(yǔ)文

      李文

      摘要:中華上下五千年,蘊(yùn)含了博大的傳統(tǒng)文化與精神,值得每一位炎黃子孫傳承與自豪。傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì),就是高貴的民族氣節(jié)與精神的結(jié)合,是一個(gè)民族的靈魂。新課標(biāo)要求語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)積極融合傳統(tǒng)文化教育的理念,讓學(xué)生充分感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)滲透

      語(yǔ)文學(xué)科集大成者,融匯諸多優(yōu)秀篇章,同時(shí)也承載著中華文明經(jīng)久不衰的文化。因此,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)不僅僅是使學(xué)生獲得簡(jiǎn)單的知識(shí)體系,更重要的是讓學(xué)生將中華的精神文明成果繼承與弘揚(yáng)下去。只有這樣中華文明成果才能煥發(fā)活力,中華文化才能不失根基,作為社會(huì)主義中國(guó)準(zhǔn)接班人的中學(xué)生才能發(fā)揮文化促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要作用,在本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

      一、利用漢字規(guī)律,開(kāi)展識(shí)字教學(xué)

      1.象形字學(xué)習(xí)

      在小學(xué)語(yǔ)文第一學(xué)段課文中,識(shí)字單元占據(jù)比例非常大,可見(jiàn)識(shí)字教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。正確識(shí)別、辨認(rèn)、書(shū)寫(xiě)漢字是小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ),教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)識(shí)字教學(xué)的重視程度。為了提高識(shí)字教學(xué)的效率,教師應(yīng)該抓住小學(xué)生形象思維占優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn),巧妙利用漢字的構(gòu)字規(guī)律開(kāi)展識(shí)字教學(xué)。

      如在象形字教學(xué)中,教師應(yīng)該抓住象形字是由圖畫(huà)文字演化過(guò)來(lái)的特點(diǎn)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。在講授“日”的時(shí)候,教師可以讓學(xué)生觀察“日”字與圖畫(huà)之間聯(lián)系,給學(xué)生展示太陽(yáng)的圖片,太陽(yáng)是圓的,太陽(yáng)光四面八方發(fā)散。然后教師展示甲骨文中的“日”字,圓代表太陽(yáng),中間一點(diǎn)就代表發(fā)散的太陽(yáng)光。之后,在漢字發(fā)展過(guò)程中,人們把圓圓的太陽(yáng)優(yōu)化成方正的漢字“口”,之間的點(diǎn)用“一”代表,就形成了現(xiàn)代的“日”字。形象圖畫(huà)方式,使學(xué)生加深對(duì)漢字的理解,提高識(shí)字教學(xué)效率。

      2.楷體字學(xué)習(xí)

      小學(xué)一年級(jí)學(xué)習(xí)的都是一些使用頻率比較高、筆畫(huà)也比較少的簡(jiǎn)單漢字。教師在教學(xué)活動(dòng)中,為了讓學(xué)生準(zhǔn)確記憶漢字,可以進(jìn)行楷體字學(xué)習(xí)。教師在楷體字教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該教會(huì)學(xué)生正確的硬筆字書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)與握筆姿勢(shì)。如做到頭正、身直、臂開(kāi)、足安,以及正確地握筆。之后,教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生正確的筆順、筆畫(huà)寫(xiě)法,字體的占格,提出相關(guān)的注意事項(xiàng),還可以組織有關(guān)識(shí)別新字的活動(dòng)。學(xué)生在田字格中書(shū)寫(xiě)漢字的時(shí)候,教師應(yīng)該在一旁給予指導(dǎo)。

      教師可以采用漢字游戲教學(xué)的方式組織識(shí)字教學(xué)。教師在講授“日”字的時(shí)候,可以讓學(xué)生在田字格中開(kāi)展組詞比賽,誰(shuí)用“日”字組成的生字比較多,組成的詞語(yǔ)比較多,可以給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。用游戲的方式來(lái)開(kāi)展枯燥無(wú)味的寫(xiě)字教學(xué),很受學(xué)生歡迎,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也豐富了學(xué)生的詞匯量,有效達(dá)到了預(yù)期教學(xué)效果。

      二、根據(jù)教材特點(diǎn),開(kāi)展文本閱讀鑒賞教學(xué)

      1.以親子教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

      父母的言行舉止,對(duì)孩子有著強(qiáng)烈的教育與示范作用。教師應(yīng)該充分借助學(xué)生家長(zhǎng)的力量開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文教材在一年級(jí)上冊(cè)的“語(yǔ)文園地”安排了“和大人一起讀”欄目,主要就是提倡低年級(jí)學(xué)生與家長(zhǎng)一起閱讀教材文本。語(yǔ)文教科書(shū)如此設(shè)計(jì)的目的,主要就是通過(guò)家長(zhǎng)與孩子的共同閱讀,密切與孩子的感情,同時(shí)通過(guò)家庭教育培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣與獨(dú)立思考的能力。

      小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極與家長(zhǎng)開(kāi)展家校合作,鼓勵(lì)父母為孩子營(yíng)造濃厚的家庭傳統(tǒng)文化氛圍,讓孩子從小就能接受國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化的熏陶,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。如:家長(zhǎng)在睡覺(jué)之前給孩子講中國(guó)傳統(tǒng)文化故事、古代名人故事,還可以讀古詩(shī)詞給孩子聽(tīng),使孩子在家庭教育中獲得傳統(tǒng)文化的熏陶。

      2.借助國(guó)畫(huà)教學(xué),陶冶學(xué)生的審美情操

      小學(xué)語(yǔ)文教材為了開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育,也精挑細(xì)選了許多優(yōu)秀的國(guó)畫(huà)為插圖。這些插圖不僅方便教師展開(kāi)教學(xué),也能幫助學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,豐富學(xué)生知識(shí)面,陶冶審美情操,提高學(xué)生的審美能力。學(xué)生在閱讀教材文字的時(shí)候,可以通過(guò)國(guó)畫(huà)來(lái)提高自己對(duì)教材內(nèi)容的理解能力。如在小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)識(shí)字單元第二課中的“金木水火土”,配有相應(yīng)的國(guó)畫(huà)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞水墨畫(huà),理解課文中漢字表達(dá)的真正含義。又如課文中的古代詩(shī)詞也配有水墨畫(huà),教師可以指導(dǎo)學(xué)生欣賞水墨畫(huà)的同時(shí),加深對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解。這樣,學(xué)生在理解教材文字內(nèi)容的時(shí)候,提高了審美品位,陶冶了情操,有效達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

      三、根據(jù)學(xué)生需要,開(kāi)展誦讀與理解教學(xué)

      1.反復(fù)誦讀,加深對(duì)古詩(shī)文理解

      小學(xué)語(yǔ)文教材節(jié)選的古詩(shī)文名篇,都詞語(yǔ)優(yōu)美,文質(zhì)兼?zhèn)洌首x起來(lái)朗朗上口,有著音韻美。教師可以在早上晨讀的時(shí)候,為學(xué)生選擇蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化精髓的古詩(shī)文進(jìn)行誦讀,讓學(xué)生從中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。小學(xué)生記憶力比較好,在誦讀過(guò)程中也會(huì)加深對(duì)文字的記憶,能夠提高學(xué)生的記憶力,有利于提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。學(xué)生大量誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典著作,可以豐富他們的文字儲(chǔ)備,增強(qiáng)語(yǔ)感,激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。教師講授劉禹錫的《浪淘沙》,可以進(jìn)行示范誦讀,引導(dǎo)學(xué)生注意誦讀時(shí)候的輕重音、節(jié)奏等音律,然后指導(dǎo)學(xué)生跟著誦讀。如教師可以指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀“如今直上銀河去,同到牽??椗摇?,品味出詩(shī)人對(duì)田園牧歌般生活的向往。教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多形式、多層次的誦讀,讓學(xué)生反復(fù)記憶這一首古詩(shī)的音律美,最后講解全詩(shī)歌,理解作者表達(dá)的感情。然后,教師可以對(duì)學(xué)生講述劉禹錫的經(jīng)歷,一生有著文人的清高,不向惡勢(shì)力低頭,性格豪放,被白居易稱為“詩(shī)豪”。這樣,通過(guò)誦讀,學(xué)生對(duì)這一首詩(shī)的語(yǔ)言、文字、思想內(nèi)涵、審美特征有了本質(zhì)的了解,從而,提高對(duì)古詩(shī)詞的理解能力。

      2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,開(kāi)展傳統(tǒng)文化的閱讀教學(xué)

      在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師為了讓學(xué)生體驗(yàn)課本教材的傳統(tǒng)文化內(nèi)在美,應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的閱讀。在小學(xué)語(yǔ)文教材中,古詩(shī)文是傳統(tǒng)文化的載體。教師應(yīng)該幫助學(xué)生深層次理解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景與作者流露的思想情感,以及體會(huì)傳統(tǒng)文化精髓,從而達(dá)到中華傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)。

      如在講授《竹石》的時(shí)候,教師可以介紹作者鄭燮的生平。鄭燮,又叫鄭板橋,他一生正直,早年家貧,但讀書(shū)努力,中進(jìn)士,曾任山東范縣、濰縣知縣,為官期間都是為民造福。在荒年時(shí)候賑災(zāi)救濟(jì)了需要幫助的老百姓,卻觸犯了當(dāng)?shù)赝梁懒蛹?。在土豪劣紳利益相逼面前,鄭燮不屈,辭官告老還鄉(xiāng)靠賣(mài)書(shū)畫(huà)為生。他被人稱為“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕”。這一首詩(shī)就是作者以竹自喻,表達(dá)自己即使經(jīng)歷無(wú)數(shù)次人生磨難,也會(huì)堅(jiān)守自己的人生信念,不懼怕任何人生挫折、打擊與狂風(fēng)驟雨。通過(guò)結(jié)合作者經(jīng)歷的閱讀教學(xué),學(xué)生加深了對(duì)古詩(shī)文的理解,有效地提高了閱讀效益。

      總之,傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教育本身存在緊密的聯(lián)系,是在幫助學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同,使學(xué)生成為優(yōu)秀文化的傳承者。當(dāng)然,“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,覺(jué)知此事需躬行”,教師還需要將其落實(shí)在具體的教學(xué)過(guò)程中,同時(shí)需要中學(xué)教師和學(xué)生共同努力,這是一個(gè)長(zhǎng)期和必然的趨勢(shì)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馮猷祥.淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透途徑[J].亞太教育,2020,(5):131-132.

      [2]馬秀英.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的策略[J].中華活頁(yè)文選(教師版),2020,(25):81-82.

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