金飾藝術(shù)在Art Deco風(fēng)格中的設(shè)計(jì)表現(xiàn)

■陳 晨，王 柯 Chen Chen & Wang Ke

(1.金陵科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,江蘇南京 210000；2.金陵科技學(xué)院動(dòng)漫學(xué)院,江蘇南京 210000）

“黃金實(shí)質(zhì)上是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的第一種金屬?！保枴ずＲ蚶锵！ゑR克思語(yǔ)）它珍貴稀有，歷史上充分發(fā)揮了裝飾與通貨功能?！癆rt Deco”（裝飾藝術(shù)）是二十世紀(jì)一零至三零年代盛行于歐美的一種融合多元文化的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它通過(guò)幾何圖形和新技術(shù)、新材料贊美現(xiàn)代工業(yè)文明，又采用貴重材料和異域圖符表達(dá)永恒、富貴與奢華。兩個(gè)看似無(wú)甚關(guān)聯(lián)的事物，在近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史及當(dāng)代中國(guó)復(fù)興Art Deco風(fēng)格的時(shí)代背景下，卻擦出奇異的火花。

1 研究現(xiàn)狀

通過(guò)分類(lèi)整理相關(guān)文獻(xiàn)，比較金飾藝術(shù)和Art Deco風(fēng)格的圖像資料，筆者發(fā)現(xiàn)目前關(guān)于二者的研究貢獻(xiàn)主要為：一、金飾藝術(shù)方面。從歷時(shí)性角度系統(tǒng)梳理金器源流、時(shí)代特點(diǎn)與歷史地位；從名物學(xué)入手還原金器造物細(xì)節(jié)，揭示其背后的工藝美術(shù)脈絡(luò)和社會(huì)生活史；基于黃金工藝的文化傳承和創(chuàng)造性發(fā)展，提出金飾產(chǎn)品的造型元素創(chuàng)新、材質(zhì)工藝創(chuàng)新和系列化開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)等三個(gè)層面的創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略。二、Art Deco風(fēng)格方面?；貧w東風(fēng)西漸歷史語(yǔ)境，深入解讀Art Deco風(fēng)格視域下的“中國(guó)風(fēng)”所折射出的文化誤讀現(xiàn)象；由Art Deco對(duì)現(xiàn)代技術(shù)和消費(fèi)社會(huì)的回應(yīng)，洞悉Art Deco風(fēng)格的商業(yè)化本質(zhì)。研究的不足之處在于：當(dāng)前似乎未有文獻(xiàn)，圍繞二者關(guān)系做專(zhuān)題研究；關(guān)于金飾藝術(shù)在Art Deco風(fēng)格中的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，似乎也未有充分論述。

筆者認(rèn)為：金飾和Art Deco風(fēng)格不論在設(shè)計(jì)特點(diǎn)、藝術(shù)表現(xiàn)還是審美內(nèi)涵、文化訴求等方面均存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)，這就使得近代與當(dāng)代Art Deco風(fēng)格作品中金飾的出鏡率頗高，甚至到了無(wú)金飾則不能充分表達(dá)Art Deco風(fēng)格的程度。基于此，擬研究金飾同Art Deco風(fēng)格的關(guān)系以及在近代與當(dāng)代Art Deco風(fēng)格中的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，旨在從材質(zhì)特性與文化內(nèi)涵等方面拓展Art Deco風(fēng)格的研究視域，深化當(dāng)代設(shè)計(jì)實(shí)踐中關(guān)于主題、風(fēng)格與材質(zhì)適配關(guān)系的專(zhuān)題研究。

■圖1 高貴、神圣的金飾藝術(shù)；左：烏爾王陵出土的牛頭豎琴（紀(jì)元前2600年-紀(jì)元前2500年）；右：阿姆利則大金廟（1601年）

■圖2 早期與二十世紀(jì)三十年代以后Art Deco風(fēng)格的比較；左：古埃及樣式的美國(guó)好萊塢觀眾廳（1922年）；右：大西洋船舶公司海報(bào)（1931年）

■圖3 南京金線金箔總廠文創(chuàng)茶具

2 金飾的材質(zhì)特性及審美內(nèi)涵

2.1 材質(zhì)特性

東漢許慎《說(shuō)文解字》“金”部記載：“五色金也。黃為之長(zhǎng)，久薶不生衣，百練不輕，從革不違。”由此可見(jiàn)“金”的三重特性：

首先，“五色金也。黃為之長(zhǎng)”，說(shuō)明“金”為各種含金礦物的統(tǒng)稱(chēng)，其中，開(kāi)采金礦的首選對(duì)象黃金最為罕見(jiàn)。據(jù)說(shuō)一噸礦石只含幾克金，如果一立方米沙含金零點(diǎn)幾克，就已具備開(kāi)采價(jià)值。加上古代的金礦開(kāi)采、冶煉、黃金提純技術(shù)發(fā)展較緩慢，更使得黃金為諸“金”中以稀為貴的代表。文章所涉金飾主要指以提純的黃金或金合金進(jìn)行裝飾[1]。

其二，“久薶不生衣，百練不輕”，可見(jiàn)黃金化學(xué)屬性非常穩(wěn)定?？脊虐l(fā)掘證實(shí)，幾乎所有墓葬中的黃金制品重見(jiàn)天日后依然熠熠生輝。曾經(jīng)發(fā)掘紀(jì)元前4000年高拉遺址的考古學(xué)家記錄：“整個(gè)地面似乎被腐蝕的銅染成綠色，或者因金器的埋入而隱約閃著光”[2]。

其三，“從革不違”，說(shuō)明其具有較強(qiáng)的可鑄性且易于磨損，在硬度、傳導(dǎo)性和加工工藝等方面，對(duì)變化的條件有較強(qiáng)應(yīng)激反應(yīng)。黃金的摩氏硬度（HM）約2.5~3級(jí)，在外力作用下易延展變形。實(shí)驗(yàn)證明，0.5克金可以拉成160米長(zhǎng)的金絲；金條經(jīng)十二道工序打制成的金箔，可以薄如蟬翼、軟似綢緞，1萬(wàn)張金箔只有1毫米厚，1千克金箔可以鋪展530平方米。此外，作為熱、電良導(dǎo)體，金被廣泛地應(yīng)用于電子設(shè)備與電器配件中。例如，早在昭和十一年（1936年），日本的福田金屬箔粉工業(yè)株式會(huì)社，已運(yùn)用電解法生產(chǎn)金屬粉，金箔粉被應(yīng)用于電視機(jī)、手機(jī)、手提電腦的基本零件上[3]（表1）。

表1 黃金物理特性

2.2 審美內(nèi)涵

基于上述材質(zhì)特性，黃金被賦予多重文化內(nèi)涵和審美取向。

首先，由于黃金耐腐蝕，不與水和氧反應(yīng)也不和酸堿作用，化學(xué)性能非常穩(wěn)定，因此，黃金被賦予永恒、歷久彌新的審美內(nèi)涵，由此衍生出“煉制藥用金銀，服之求長(zhǎng)生不老”的古代煉丹“產(chǎn)業(yè)”，也強(qiáng)化了金銀制品助力永生的價(jià)值取向。如《太平御覽》引《唐書(shū)》說(shuō)：“漢代方士及劉安等皆學(xué)術(shù)，唯苦黃白不成，金銀為食器可得不死”[4]?；邳S金這一化學(xué)特性，古人發(fā)現(xiàn)“真金不怕火煉”，因此，黃金又同真實(shí)、美好的品性與情感相比附，所謂“情比金堅(jiān)”“金石之交”“璞玉渾金”是也。

其二，由于黃金常以細(xì)微顆粒存在于沙子或礦石中，金、沙比重差異懸殊，導(dǎo)致沙里淘金倍加艱辛，因此珍稀的黃金被賦予富麗、華貴的審美取向。劉禹錫有言：“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)”，揭示了金飾品的來(lái)之不易及其崇富尚奢的受眾群。從先秦時(shí)代始，黃金就被用以裝飾青銅器和漆器等貴族用品與禮器，以示社會(huì)等級(jí)；秦漢之后，金飾擺脫青銅工藝的束縛而自成一體，用來(lái)制作飲食器皿，滿足宮禁之內(nèi)的奢侈生活需求，或制作印璽，以示持有者的財(cái)富積累和權(quán)利欲望；隋唐以降迎來(lái)金飾藝術(shù)巔峰，一方面，皇室和中央金銀作坊生產(chǎn)高質(zhì)量金銀制品，滿足皇室需求，另一方面，地方官府和私人作坊迅猛發(fā)展，促使金銀制品走向平民，豪奢富麗的唐代氣象因此形成。

其三，與古代中國(guó)金飾主要服務(wù)于皇室顯貴以彰顯皇權(quán)專(zhuān)制和財(cái)力不同，兩河流域、古地中海與南亞次大陸等區(qū)域不乏以黃金裝飾神像或宗教建筑的現(xiàn)象，以此表達(dá)高貴、神圣的審美內(nèi)涵。例如：美索不達(dá)米亞平原的烏爾王陵出土了樹(shù)枝上有帶翅山羊的黃金神樹(shù)；黎巴嫩比布魯斯城的方尖碑神廟和院落立石群中發(fā)現(xiàn)了貼金箔的青銅像；15世紀(jì)錫克教派興起于旁遮普，印度的阿姆利則成了錫克教圣地，所造金廟規(guī)模宏大，廟頂以金箔包裹，廟門(mén)與圓形寺頂貼滿金箔、金光璀璨，被信徒奉為“上帝之殿”（圖1）。

3 Art Deco風(fēng)格的文化訴求與設(shè)計(jì)特征

3.1 文化訴求

誕生于第一和第二次世界大戰(zhàn)之間的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（Art Deco），從其成因與文化訴求來(lái)看呈現(xiàn)古今交織、多元折衷的特質(zhì)。

首先，戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)和文化復(fù)蘇，推動(dòng)了工業(yè)化進(jìn)程和新技術(shù)的發(fā)展。為了展現(xiàn)歐洲工業(yè)生產(chǎn)成就，聚焦工業(yè)生產(chǎn)環(huán)境下現(xiàn)代人的審美與時(shí)代精神，巴黎1925年舉辦了“國(guó)際裝飾與工業(yè)藝術(shù)博覽會(huì)”，旨在將工業(yè)美學(xué)與裝飾藝術(shù)結(jié)合，展現(xiàn)新時(shí)代作品的時(shí)尚感與現(xiàn)代藝術(shù)精神。與此同時(shí)，這場(chǎng)博覽會(huì)本身及裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與傳播，離不開(kāi)法國(guó)政府所采用的商業(yè)性展會(huì)推介形式，因此，注定了裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)從其誕生伊始，就具有普適性的商業(yè)價(jià)值和多元包容的形式。王敏認(rèn)為，裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)通過(guò)“極力展現(xiàn)新技術(shù)與新材料背景下的新生活方式及時(shí)尚物品”，對(duì)接炫耀性消費(fèi)的商業(yè)目的。炫耀性消費(fèi)“被用于描述第二次工業(yè)革命時(shí)期出現(xiàn)的富裕階層所特有的消費(fèi)行為”[5]，在其助推下，裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，成為彰顯財(cái)富、分化社會(huì)階層的文化載體。

其二，殖民主義的持續(xù)推進(jìn)與歐洲城市化進(jìn)程的不斷加快，讓亞、非、南美原始藝術(shù)和古代藝術(shù)播布?xì)W美，它們與歐洲古典審美迥然不同的藝術(shù)表現(xiàn)，豐富了現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言，也為Art Deco的多樣敘寫(xiě)創(chuàng)造了可能。此外，藝術(shù)的共通性，讓一些藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)這些原始藝術(shù)、古代藝術(shù)同現(xiàn)代工業(yè)并非水火不容。當(dāng)時(shí)的勒·柯布西耶（Le Corbusier）與奧贊方（Maison Ozenfant）探索直覺(jué)與理性、眼睛與頭腦、個(gè)體與普遍這幾組對(duì)立概念之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)古遠(yuǎn)的藝術(shù)、古典主義永恒持久的品質(zhì)及清晰結(jié)構(gòu)，同現(xiàn)代工程學(xué)的幾何形式與標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式，跨越時(shí)空相契合。這為Art Deco返回歷史、汲取異域文化符號(hào)，傳承古典主義品質(zhì)，尋求與現(xiàn)代工業(yè)美學(xué)的折衷關(guān)系提供了理論依據(jù)。

3.2 設(shè)計(jì)特征

基于上述文化訴求，Art Deco風(fēng)格藉由手工藝挖掘材質(zhì)的豐富表現(xiàn)力，延續(xù)閑散、浪漫的貴族生活趣味，又借助機(jī)械化生產(chǎn)擴(kuò)大現(xiàn)代設(shè)計(jì)的銷(xiāo)售市場(chǎng)，促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)向商業(yè)領(lǐng)域進(jìn)軍，最終呈現(xiàn)出趨于幾何但不囿于對(duì)稱(chēng)，趨于直線但不反對(duì)曲線，崇尚有機(jī)紋樣又受到無(wú)機(jī)圖形影響的設(shè)計(jì)特征。

從歷時(shí)性角度來(lái)看，伴隨自然主義與現(xiàn)代工業(yè)美學(xué)，古典主義與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念的此消彼長(zhǎng)，Art Deco風(fēng)格也存在階段性變化特征：一、早期的Art Deco風(fēng)格多采用奢華的金屬材質(zhì)、明艷的色彩與充滿異國(guó)情調(diào)的裝飾素材，裝點(diǎn)各類(lèi)物品和空間環(huán)境，彰顯貴族化審美取向，服務(wù)富裕、有閑階層的炫耀性消費(fèi)需求[6]；二、二十世紀(jì)三十年代以后的Art Deco則弘揚(yáng)新材料與新技術(shù)，去古典化的傾向使得此時(shí)的Art Deco風(fēng)格藉由簡(jiǎn)潔、現(xiàn)代的裝飾圖符，充滿工業(yè)社會(huì)特質(zhì)的金、黑、灰、白無(wú)彩色系，以及金屬、混凝土、玻璃等材質(zhì)，詮釋現(xiàn)代都市生活方式，滿足大眾消費(fèi)需求[7]（圖2）。

4 金飾藝術(shù)同Art Deco風(fēng)格的關(guān)系及設(shè)計(jì)表現(xiàn)

4.1 金飾藝術(shù)同Art Deco風(fēng)格的關(guān)聯(lián)

通過(guò)分析金飾藝術(shù)與Art Deco風(fēng)格的文化內(nèi)涵、審美訴求、材質(zhì)特性與設(shè)計(jì)特征，可以發(fā)現(xiàn)二者存在相適關(guān)系。具體表現(xiàn)為：一、金飾華貴、神圣、永恒的審美內(nèi)涵，同Art Deco傳承的永恒持久、貴族化的古典藝術(shù)品質(zhì)相適配；二、金飾傳遞出的奢侈、浪漫情調(diào)，同Art Deco風(fēng)格服務(wù)于有閑、富裕階層的炫耀性消費(fèi)行為相契合；三、金飾易變的機(jī)械性能、多元化的加工工藝、光芒四射的材質(zhì)意象以及較強(qiáng)應(yīng)激性的物理特性，同Art Deco歌頌工業(yè)社會(huì)的強(qiáng)大生產(chǎn)力、震懾人心的光電能量以及將人類(lèi)潛能解放出來(lái)的自由精神相共鳴[8]；四、金飾宜古宜今的多面特質(zhì)，同Art Deco風(fēng)格古今兼容、包容異域文化的多元折衷性相和諧?；诖耍痫椩跁r(shí)而時(shí)尚、時(shí)而古雅，又兼容手工藝與工業(yè)化生產(chǎn)方式的Art Deco風(fēng)格中扮演了重要角色（表2）。

表2 金飾藝術(shù)同Art Deco風(fēng)格的關(guān)聯(lián)

4.2 金飾在近代Art Deco風(fēng)格中的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

利用黃金或金合金易延展、變形以及金合金機(jī)械性能的可調(diào)特性，近代Art Deco風(fēng)格作品中的金飾多呈現(xiàn)小塊點(diǎn)綴、局部勾勒或滿飾等形式。由于二十世紀(jì)一零至三零年代，尚未通過(guò)改變金屬雜質(zhì)的厚度和存在狀態(tài)來(lái)改變黃金色澤，如在天然金表面覆蓋一層鐵氧化物薄膜，可呈現(xiàn)褐色、深褐色、黑色；細(xì)粒分散金為深紅色或暗紫色。因此，當(dāng)時(shí)Art Deco風(fēng)格作品中的金飾藝術(shù)，一般為較統(tǒng)一的黃色調(diào)，而少有多色金飾。在此，從裝飾部位和工藝手法兩個(gè)方面，探討金飾在近代Art Deco風(fēng)格中的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

4.2.1 裝飾部位

金飾分布情況主要有三種：

其一，分布于邊緣或結(jié)構(gòu)銜接部位。例如：1927年夢(mèng)寶星珠寶公司設(shè)計(jì)的玉石鑲嵌手鏈，主體部分由玉石、天青石和珊瑚組成，但邊緣和搭扣部位則鍍金裝飾，該手鏈五彩斑斕且材質(zhì)結(jié)合豐富。座落于上海外灘的沙遜大廈，1929年落成。受到美國(guó)東部Art Deco風(fēng)格摩天大樓的影響，它從外立面到室內(nèi)設(shè)計(jì)均采用強(qiáng)有力的豎向線條、收分如金字塔的頂部與抽象幾何形裝飾母題。室內(nèi)空間用色大膽，草綠、金、白為主色調(diào)，金屬雕花大門(mén)、大理石地面、鐵藝欄桿與金漆勾邊頂棚煥發(fā)富麗堂皇的色彩。以室內(nèi)某墻飾為例，墻、頂交界部位修飾金漆，模仿中國(guó)傳統(tǒng)建筑上的額枋彩畫(huà)，紅色的枋心與金色的箍頭、藻頭相映成趣、色彩明艷；除踢腳線外，墻面被古典拱券形式的灰色石材飾帶分為三個(gè)部分，每個(gè)飾帶以內(nèi)又以金漆相延勾勒。這種在邊沿與結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折處飾金的裝飾手法，可以營(yíng)構(gòu)出高雅、耀眼的古典貴族氣質(zhì)，又不失簡(jiǎn)潔大氣的時(shí)代精神[9]。

其二，存在于圖案本體。例如：1925年來(lái)自法國(guó)的兩款垂飾，其中一款由象牙、金、絲帶組成。象牙垂飾整體為淚滴形，上部鏤空、中間嵌飾一枚綠松石，內(nèi)外兩圈聯(lián)珠金飾及下部三道弧線型金飾，將綠松石和盤(pán)托出。在此，金飾藝術(shù)豐富了圖案，成為圖案的組成部分，突顯了圖案中心的綠松石。

其三，分布于整個(gè)面板。同為1925年的法國(guó)垂飾，另一款采用搪瓷、金材質(zhì)。底板上幾乎滿工金飾，少量的紅、墨綠、淺綠搪瓷料同金飾組構(gòu)為山坡綠植風(fēng)光。與第一款象牙垂飾相比，由于這款搪瓷垂飾上的金飾滿布主體面板，因此，更顯金光熠熠、奢華激進(jìn)，杜森貝利（James Stemble Duesenberry）所謂“炫耀性效應(yīng)”[10]也就更加強(qiáng)烈，換言之，富庶階層的“土豪氣”呼之欲出[11]。與之異曲同工，上世紀(jì)二十年代法國(guó)鮑·普華特（Bob Pwart）設(shè)計(jì)的著漆雙人床，也用金漆修飾整塊床板和床頭柜，質(zhì)感細(xì)膩光滑、色彩華麗，刺激了當(dāng)時(shí)上流階層的奢侈消費(fèi)欲望[12]（表3）。

表3 近代Art Deco風(fēng)格作品中常見(jiàn)的金飾部位

4.2.2 工藝手法

歷史上的金飾工藝在近代Art Deco風(fēng)格的作品中基本被沿用，其中，常見(jiàn)金飾工藝為貼金、鍍金、包金、鎏金、掐絲、焊綴金珠、編累與描金等。

從工藝過(guò)程和藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，貼金、鍍金、包金、鎏金具有較高相似度，即經(jīng)由黏貼、電鍍、包貼、烘烤等制作成的裝飾，均緊密貼合、附著于載體表面[13]；焊綴金珠與編累均基于掐絲工藝而成，擁有較強(qiáng)的工藝關(guān)聯(lián)度，且裝飾一般突出載體、獨(dú)立成形；描金則是析出金粉再描畫(huà)而成，且與漆器、木器、紙本、絹本的結(jié)合度更高[14]?；诖耍P者將“貼金、鍍金、包金、鎏金”，以及“掐絲、焊綴金珠、編累”各歸為一類(lèi)，而將描金工藝單列一類(lèi)（表4）。

表4 常見(jiàn)金飾工藝的裝飾對(duì)象與技法簡(jiǎn)述

其一，貼金、鍍金、包金、鎏金。例如：1911年法國(guó)時(shí)尚設(shè)計(jì)師保羅·布瓦列特（Paul Poiret）的羅西納香水公司，推出一款富有中國(guó)特色的香水及香水瓶，該瓶體借鑒中國(guó)鼻煙壺造型，藍(lán)玻璃瓶蓋下沿可能采用了鎏金工藝，即將金和水銀（汞）合成為金汞漆，并涂抹在器物上，之后烘烤使汞蒸發(fā)掉，金附著于器物表面。該鼻煙壺瓶蓋部位鎏金之后，黃藍(lán)對(duì)比、明艷高貴，而半透明瓶體上的黑色商標(biāo)處設(shè)計(jì)了鍍金的中國(guó)小篆字華夜，以呼應(yīng)“中國(guó)之夜”香水命名[15]。所謂鍍金，即采用電鍍方法，在器物表面鍍上一層黃金。

其二，掐絲、焊綴金珠、編累。例如：某Art Deco風(fēng)格珠寶耳墜，整體采用標(biāo)志性的疊級(jí)造型，耳墜下緣嵌飾正三角形綠色寶石。雖然通體鍍金，但其上呈漸變構(gòu)成的圓珠則采用了焊綴金珠工藝，即將金片剪成線、切成段，加熱后熔聚成粒，制成的金珠可焊可粘。由此，似乎輝映了赫赫有名的薩珊波斯聯(lián)珠紋。1920年英國(guó)的刺繡晚裝手提袋，是Art Deco風(fēng)格汲取東方藝術(shù)，彰顯異國(guó)情調(diào)，滿足消費(fèi)者獵奇心理的物證[16]。其上精美的刺繡花卉紋樣與動(dòng)物圖像共生，華美的絲綢與皮革結(jié)合，再附上金絲編累的包帶，充分映射了Art Deco風(fēng)格“超越民族、歷史時(shí)空的局限，……凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)手工藝獨(dú)特的文化價(jià)值”[17]。金絲編累是將金銀絲盤(pán)曲、編成辮股或網(wǎng)狀組織，再焊接成平面或立體圖案的工藝，可用來(lái)制作項(xiàng)鏈。這里的金絲編累工藝既強(qiáng)化了該手提袋面料、材質(zhì)的對(duì)比關(guān)系，也展現(xiàn)了這一古老工藝的莊重與富貴。

其三，描金，即：將金溶于汞和鹽類(lèi)溶液中，再將溶液加熱蒸發(fā)掉，得到金粉，之后用金粉描繪裝飾、畫(huà)圖、抄經(jīng)文。例如：1935年竣工的南京大華大戲院，由楊廷寶主持設(shè)計(jì)。入口壓低出挑的寬大雨蓬采用流線造型，串堂內(nèi)12根大紅圓柱支撐“口”字型空間，形成內(nèi)院回廊式格局?？臻g內(nèi)飾多處采用描金工藝，如，大紅圓柱柱頭有綠地描金纏枝花卉與拐子紋圖案，二層回廊頂部有綠地描金勾邊的流線型跌級(jí)裝飾帶，隨柱頭起伏的曲線跌級(jí)頂棚線腳也以描金工藝勾勒。紅、綠、金、黑共存一室的強(qiáng)對(duì)比色彩關(guān)系，以及夸大中國(guó)傳統(tǒng)裝飾的動(dòng)機(jī)，均呈現(xiàn)了這一豪華影院作為造夢(mèng)空間的設(shè)計(jì)主旨及其商業(yè)、娛樂(lè)價(jià)值，滿足了當(dāng)時(shí)的富裕階層奢侈化、浪漫化的炫耀性消費(fèi)心理。其中，貫穿始終的描金工藝點(diǎn)亮了Art Deco風(fēng)格背后這一時(shí)代精神與時(shí)尚審美（表5）。

表5 近代Art Deco風(fēng)格作品中常見(jiàn)的金飾工藝

4.3 金飾在當(dāng)代Art Deco風(fēng)格中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

受制于等級(jí)制度與黃金的稀有性，古代金飾主要服務(wù)于皇室貴族與宗教活動(dòng)，凡人不得享有，應(yīng)用面并不廣。二十世紀(jì)初，工業(yè)社會(huì)土壤中誕生的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，乘著兩次世界大戰(zhàn)之間經(jīng)濟(jì)富庶、城市化進(jìn)程加快與時(shí)尚消費(fèi)浪潮的東風(fēng)，將金飾藝術(shù)散播于面向大眾的消費(fèi)市場(chǎng)。金飾宜古宜今的特點(diǎn)同Art Deco風(fēng)格的設(shè)計(jì)主張相契合，促使金飾藝術(shù)走下神壇，服務(wù)現(xiàn)代都市新貴，引領(lǐng)大眾生活品位與審美訴求。

經(jīng)典永流傳。當(dāng)代中國(guó)生活水平顯著提高，全民走向民族文化的復(fù)興之路，使得Art Deco風(fēng)格在國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界再度興起、升溫。它以其人情化與機(jī)械化結(jié)合，手工藝與工業(yè)化結(jié)合，以及多元文化折衷的風(fēng)格定位，受到現(xiàn)代都市大眾的歡迎。與之相隨，金飾藝術(shù)在今日中國(guó)的Art Deco風(fēng)格作品中也再度閃耀。在此，以南京金線金箔總廠主創(chuàng)的金飾文創(chuàng)產(chǎn)品為例，管窺金飾在當(dāng)今國(guó)內(nèi)Art Deco風(fēng)格中的應(yīng)用情況[18-19]。

南京金線金箔總廠是國(guó)家級(jí)非遺“南京金箔鍛制技藝”的唯一項(xiàng)目保護(hù)與管理單位，該廠生產(chǎn)的“龍鳳牌”金箔被南京市政府連續(xù)五年命名為“南京市名牌產(chǎn)品”“南京市著名商標(biāo)”，并于2007年獲得“江蘇省名牌產(chǎn)品”稱(chēng)號(hào)。金箔廠長(zhǎng)期致力于傳統(tǒng)技藝的保護(hù)與傳承工作，近年來(lái)，同高校研究團(tuán)隊(duì)、企業(yè)從業(yè)者跨界合作技藝傳承與文創(chuàng)研發(fā)工作。通過(guò)將金箔與其他產(chǎn)品結(jié)合設(shè)計(jì)，拓展金箔應(yīng)用面，延展金箔產(chǎn)業(yè)鏈，扭轉(zhuǎn)南京金箔行業(yè)始終停留在低端制造層面的現(xiàn)狀問(wèn)題。

這款金箔文創(chuàng)茶具由“龍鳳牌”金箔與日用飲食器結(jié)合設(shè)計(jì)而成。茶具細(xì)分為碗、盞、罐三個(gè)物件，整體為白釉瓷材質(zhì)，瑩潔溫潤(rùn)有如宋瓷風(fēng)范，局部堆塑花瓣裝飾與蓋鈕，鏤空套方窗格。為了調(diào)和溫雅的古典特質(zhì)以適應(yīng)大眾的現(xiàn)代審美訴求，首先，設(shè)計(jì)者采用局部鎏金工藝，使得拋光的金飾與白瓷的亞光質(zhì)感形成鮮明對(duì)比，讓典雅的茶具萌動(dòng)出時(shí)尚感。其二，在裝飾部位方面，為避免滿工金飾艷俗有余而典雅不足，本品采用金飾點(diǎn)綴圖案和金飾勾勒器物邊緣與結(jié)構(gòu)銜接處的方式。如：通過(guò)金飾點(diǎn)綴花瓣邊緣、花苞、花枝與窗欞窗框，一幅“吹燈窗更明，月照一天雪”圖景便躍然壁上。此外，茶罐蓋鈕飾金，口沿飾以金箍，是為“扣器”，清晰地標(biāo)示出器形結(jié)構(gòu)，從而，將西方的結(jié)構(gòu)理性精神融入含蓄靜穆的東方審美中，也迎合了Art Deco風(fēng)格崇尚金屬色系又包容東方文化的設(shè)計(jì)理念（圖3）。

5 結(jié)語(yǔ)

擁有悠久歷史的金飾藝術(shù)，時(shí)隔約五千多年后同裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)匯合，在Art Deco風(fēng)格中絢爛綻放?？梢哉f(shuō)，金飾藝術(shù)是演繹Art Deco風(fēng)格的主角。

在文化內(nèi)涵方面，金飾藝術(shù)宜古宜今的多面特質(zhì)，高貴、神圣、永恒的審美內(nèi)涵，同Art Deco風(fēng)格包容異質(zhì)文化的多元折衷性，傳承永恒持久、貴族化的古典品質(zhì)相共鳴；在設(shè)計(jì)表達(dá)方面，金飾易變的機(jī)械性能、多元化的工藝形式、璀璨的質(zhì)感及其傳達(dá)出的奢侈、浪漫情調(diào)，同Art Deco風(fēng)格使用現(xiàn)代金屬材料，歌頌工業(yè)社會(huì)的速度與力量，滿足有閑階層的炫耀性消費(fèi)行為相適配。在設(shè)計(jì)應(yīng)用中，金飾藝術(shù)主要以勾勒對(duì)象邊框、結(jié)構(gòu)銜接處，以及點(diǎn)綴裝飾圖案的形式出現(xiàn)，少數(shù)為滿工設(shè)計(jì)；多采用局部鎏金、鍍金、描金工藝，或用焊綴金珠、金絲編累裝點(diǎn)日用品、服飾、建筑和家具。此外，通過(guò)當(dāng)代Art Deco風(fēng)格中金飾的設(shè)計(jì)應(yīng)用研究，也可驗(yàn)證設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的一種“三位一體”關(guān)系：確定設(shè)計(jì)主題、擬定設(shè)計(jì)風(fēng)格、匹配相適的材料——合成理想的設(shè)計(jì)作品。