明小說(shuō)《西漢通俗演義》與清戲曲《楚漢春秋》情節(jié)淵源考

⊙程熾玲［肇慶學(xué)院，廣東 肇慶 526061］

“余所購(gòu)得者，為第一次售出者，其中檔案較全，戲曲惟清廷自制大戲曲亦較全，其它皆為升平署演習(xí)曲本……惟清廷自制大戲曲，如《昭代簫韶》《勸善金科》《升平寶筏》《鼎峙春秋》《忠義璇圖》《楚漢春秋》《封神天榜》等，皆多至二百四十出，逐日排演時(shí)須演習(xí)，故多全本……”《楚漢春秋》是清代宮廷自制大戲，10本240出，目前僅見(jiàn)《古本戲曲叢刊》本，收錄于《古本戲曲叢刊九集》之二，由古本戲曲叢刊編輯委員會(huì)影印北京圖書館藏清內(nèi)府抄本，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家圖書館。《西漢演義》作于明代萬(wàn)歷年間，8卷，101回，基本內(nèi)容與歷史記載相吻合?！冻h春秋》大抵依明代甄偉撰寫的小說(shuō)《西漢通俗演義》第10回到第85回進(jìn)行敷演。

一、《西漢通俗演義》與《楚漢春秋》的關(guān)系

清代宮廷戲曲《楚漢春秋》在編撰過(guò)程中承襲了明代甄偉小說(shuō)《西漢通俗演義》（以下簡(jiǎn)稱為《西漢演義》）的情節(jié)框架，《西漢演義》講述了秦末至西漢前期的歷史，全書可分為三個(gè)部分。

第一部分從第一回“勝秦師異人被俘”到第九回“趙高矯詔立胡亥”，主要講述了秦、趙兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。第二部分從第10回“芒碭山劉季斬蛇”到84回“楚霸王自刎烏江”，這74回的內(nèi)容講述楚漢相爭(zhēng)的故事，從內(nèi)容上看是全書的主體，同時(shí)也是戲曲《楚漢春秋》的情節(jié)主體框架。第三部分從第85回“漢王改韓信封楚”到101回“漢惠帝坐享太平”，寫劉邦稱帝，鏟除分裂勢(shì)力，呂后誅殺大臣，以漢惠帝繼位結(jié)束。

筆者通過(guò)對(duì)兩者的文本閱讀，發(fā)現(xiàn)《楚漢春秋》承襲《西漢演義》第10回到第85回情節(jié)主體框架，大抵依其敷演，與劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)雄無(wú)關(guān)之情節(jié)，大多被刪，故蓋其所據(jù)之本?，F(xiàn)將《楚漢春秋》對(duì)《西漢演義》承襲的情況列出。

（一）《楚漢春秋》一出戲承襲《西漢演義》一章回的情節(jié)

通過(guò)二者文本對(duì)比，戲曲《楚漢春秋》和小說(shuō)《西漢演義》在重要的故事情節(jié)上基本保持一致，如以上27處。

從出目和回目文字上看：1.戲劇的出目與小說(shuō)的回目高度相似，如“月下追信”與“蕭何月下追韓信”。因清代連臺(tái)本戲格式統(tǒng)一規(guī)范，每出出目為四字，戲曲選取小說(shuō)回目中的四個(gè)字作為自己的出目，小說(shuō)回目則是一個(gè)完整的單句。2.出目與回目個(gè)別字相同，但內(nèi)容意思一樣，如“二臣死節(jié)”與“漢周苛樅公死節(jié)”。二臣是指周苛和樅公，前者對(duì)后者進(jìn)行了提煉概括。3.出目和回目不同，但其內(nèi)容情節(jié)一樣，如“停兵設(shè)計(jì)”與“項(xiàng)伯夜走救張良”，情節(jié)內(nèi)容皆是項(xiàng)伯聽聞項(xiàng)籍前往霸上（即灞上，今西安市東部）擒拿劉邦，擔(dān)心好友張良遇害，便在黃昏時(shí)來(lái)到霸上送信與他。此時(shí)張良苦求項(xiàng)伯見(jiàn)沛公，并讓沛公將入關(guān)苦情告知項(xiàng)伯。通過(guò)二者對(duì)比可知，小說(shuō)的回目通俗易懂，句式完整，使人一讀便知故事情節(jié)，戲曲的出目具有概括性，文雅、簡(jiǎn)潔，符合清代宮廷戲曲演出之需要。

從二者文本內(nèi)容上看，之所以出現(xiàn)戲曲一出戲承襲小說(shuō)一回故事情節(jié)，則是由小說(shuō)篇幅內(nèi)容決定的。小說(shuō)某一回的故事情節(jié)比較單一，戲曲對(duì)其情節(jié)內(nèi)容承襲后，無(wú)法再分解創(chuàng)作多出戲曲。如小說(shuō)第38回“蕭何月下追韓信”，只有一個(gè)故事情節(jié)，即蕭何聽聞夜間有人悄行出城，查看后得知出行之人乃韓信，認(rèn)為韓信乃大將之才，于是趁著月朗風(fēng)清前去追韓信，勸韓信歸漢。

從出目和回目順序上看。戲曲編寫順序整體上是按照小說(shuō)發(fā)展內(nèi)容來(lái)承襲，如表1中小說(shuō)第22、23、24回內(nèi)容對(duì)應(yīng)戲曲第5本第10、11、12出，有些順序雖不是原版照抄，但整體順序變化不大，也是戲曲編排演出之需要。

表1

（二）《楚漢春秋》多出戲承襲《西漢演義》一章回情節(jié)

戲曲《楚漢春秋》有兩出到十出不等戲曲承襲《西漢演義》一個(gè)章回情節(jié)。因這類情況較多，現(xiàn)列出以下幾條。（見(jiàn)表2）

表2

之所以會(huì)出現(xiàn)小說(shuō)的一回被戲曲承襲并分解出多出戲曲，通過(guò)對(duì)二者文本的研讀，得知是小說(shuō)某一回中的情節(jié)內(nèi)容較多，戲曲對(duì)其情節(jié)故事分別承襲，并改編多出戲。戲曲內(nèi)容大致趨勢(shì)是按照小說(shuō)的故事情節(jié)承襲，雖有些許內(nèi)容情節(jié)上的順序出入。

（三）《楚漢春秋》未承襲《西漢演義》情節(jié)的章回

《西漢演義》第10至85回（凡76回）的主要情節(jié)（特指劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)霸故事情節(jié)）俱被《楚漢春秋》所承襲，但通過(guò)閱讀二者文本，得知《楚漢春秋》未對(duì)《西漢演義》第40回“蕭何議罪釋樊噲”、第44回“諭父老漢王布德”、第52回“樊噲擒伏司馬卬”、第59回“許負(fù)說(shuō)魏豹反漢”、第79回“周蘭諫霸王出師”這5回的內(nèi)容承襲。通過(guò)文本對(duì)比可知，這5回內(nèi)容并未著重寫劉邦和項(xiàng)羽之間的爭(zhēng)霸內(nèi)容，但戲曲改編者更看重人物關(guān)系，主要圍繞楚漢爭(zhēng)霸情節(jié)創(chuàng)作，從而舍棄無(wú)關(guān)之情節(jié)。同時(shí)，《西漢演義》第40回內(nèi)容為漢王劉邦擔(dān)心樊噲功高蓋主，想要誅殺他，幸而蕭何等人勸諫及樊噲本人前去請(qǐng)罪，才免于誅戮之刑。這一回內(nèi)容講述劉邦誅殺樊噲，實(shí)屬忘恩負(fù)義，而宮廷演劇不可褻瀆帝王，在這樣的禁令中，戲曲改編者就不會(huì)對(duì)小說(shuō)內(nèi)容承襲改編。

（四）《楚漢春秋》第10本有多出戲內(nèi)容僅有只言片語(yǔ)承襲小說(shuō)第73回、76回、77回、78回、81回的部分情節(jié)

小說(shuō)第73回“廣武山楚漢會(huì)兵”、第76回“會(huì)固陵楚漢交兵”、第77回“張良會(huì)諸侯伐楚”、第78回“漢王大兵出成皋”、第81回“楚霸王會(huì)垓大戰(zhàn)”，內(nèi)容情節(jié)較多，人物較多，又曲折變化，還喜歡賣關(guān)子，如小說(shuō)中“未知如何？且看下回分解”。而戲曲每一出戲的內(nèi)容較為緊湊，只有一個(gè)主題情節(jié)，在戲曲第十本中，改編者只承襲對(duì)劇本有用的情節(jié)語(yǔ)句，也體現(xiàn)了創(chuàng)作者的創(chuàng)新性，鐘愛(ài)楚漢中劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)霸情節(jié)。

二、《西漢通俗演義》是《楚漢春秋》的小說(shuō)來(lái)源

二者在內(nèi)容情節(jié)順序上有較小變動(dòng)，在具體細(xì)節(jié)上，也有不同，以下簡(jiǎn)要列出幾處。

如小說(shuō)第18回陳留太守陳同在酈食其的說(shuō)服下開城迎降劉邦，戲曲4本14出酈食其勸說(shuō)陳同迎降，陳同拒不開城迎降，被酈食其殺害。此細(xì)節(jié)的改變，表明戲曲是為清代統(tǒng)治者所服務(wù)，秦雖無(wú)道，但為臣子，食其俸祿要誓死守城，宣揚(yáng)為臣者的忠君思想。

小說(shuō)第33回“韓信背楚走咸陽(yáng)”講述董公及眾人打撈到義帝的尸體并發(fā)喪，戲曲6本24出內(nèi)容是義帝在江中死后被九江神救下，迎接到龍宮為九江之主。這是因?yàn)槎唧w裁不同，《西漢演義》記載“西漢演義貴在沒(méi)有神仙詭異之說(shuō)，充其極，張良之遇黃石公有點(diǎn)近于詭異”。戲曲內(nèi)容中加入神仙內(nèi)容，讓九江神拯救義帝，因戲曲是為封建統(tǒng)治者所演出，警告世人要安分守己，宣揚(yáng)好人有好報(bào)，增強(qiáng)戲曲的戲劇性和傳奇性。

戲曲與小說(shuō)在細(xì)節(jié)上雖有所出入，但二者故事內(nèi)容高度相同。以下列出二者部分文本比對(duì)。

表3

可以看出，戲曲不但采用小說(shuō)情節(jié)，而且部分對(duì)白基本與小說(shuō)相同。

文體的不同，決定了戲曲在結(jié)構(gòu)上有調(diào)整和增刪。戲曲的時(shí)空特點(diǎn)，更加重視場(chǎng)面的選擇和調(diào)度，小說(shuō)中寥寥數(shù)語(yǔ)的描寫，在戲曲中會(huì)鋪排為一個(gè)大場(chǎng)面。如小說(shuō)第28回“張子房燒絕棧道”，張良送漢王入蜀地，然后辭別漢王回關(guān)中時(shí)燒毀棧道，漢王得知后大罵張良，改寫為戲曲第6本第4出“燒絕棧道”，通過(guò)增加火德星君助張良神火燒絕棧道的描寫、張良燒絕棧道之前的獨(dú)白描寫、張良與隨從的對(duì)白、火燒棧道場(chǎng)面的描寫，如“一霎火焰熏天，煙云滿道，燒得好痛快也”等使戲曲更加形象生動(dòng)。

戲曲《楚漢春秋》是以《西漢演義》為所據(jù)之本，因戲曲是為封建統(tǒng)治者所演出，該戲中加入25出神鬼的戲份，開端以神仙出場(chǎng)，結(jié)尾以神仙退場(chǎng)。這樣的改編不僅是迎合帝王及宮廷受眾的喜好和價(jià)值取向，而且形成前后呼應(yīng)，使得整部大戲更為豐富完整，富有邏輯性。劇中將“鬼神”形象滲入戲曲的敘述模式中，一方面對(duì)劇情發(fā)揮結(jié)構(gòu)性功能作用，另一方面也凸顯戲曲的教化意義，表明儒釋道的“因果觀念”。

《楚漢春秋》除去“開場(chǎng)始末”“神鬼內(nèi)容”、新增情節(jié)等，剩余177出基本據(jù)《西漢演義》第10回到第85回內(nèi)容演述劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)雄故事，戲曲繼承了小說(shuō)的整體框架和故事情節(jié)，大部分情節(jié)描述與故事的發(fā)展都基本遵循小說(shuō)的章回，可見(jiàn)對(duì)“原著”的忠實(shí)度。

三、結(jié)語(yǔ)

在思想主旨上，戲曲《楚漢春秋》的思想為：天命神鬼觀念、天人感應(yīng)、皇權(quán)神授、宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)。小說(shuō)《西漢演義》主題思想為：借歷史人物事件宣揚(yáng)儒學(xué)義理，如對(duì)忠孝的宣揚(yáng)、對(duì)仁義的贊美、對(duì)仁政的推崇、對(duì)暴政的斥責(zé)?！冻h春秋》大抵是以《西漢演義》第10至85回敷演改編的一部清宮大戲，雖在一些故事情節(jié)、結(jié)構(gòu)層次、思想主旨等方面有差異，但作為一部大戲，也體現(xiàn)了它特有的創(chuàng)新之處。

此外，《楚漢春秋》作為一部清代宮廷連臺(tái)本大戲，雖有劇本留存，但在升平署檔案中未有上演記錄。筆者查閱相關(guān)資料，推斷其未曾整本演出有以下原因。

其一，清代禁止搬演帝王戲。清代等級(jí)制度森嚴(yán)，典型的“文字獄”就可看出，要避諱帝王名姓，否則將會(huì)招致殺身之禍?！妒雷趯?shí)錄》記：“歷代帝王后妃及先圣先賢，忠臣烈士之神像，皆官民所當(dāng)敬奉瞻仰者，皆搬做雜居用以為戲，則不敬甚矣?！薄洞笄迓衫访鞔_規(guī)定：“凡樂(lè)人搬做雜劇戲文，不許裝扮歷代帝王后妃忠誠(chéng)烈士先圣先賢神像，違者杖一百?！睂m廷演劇不可褻瀆帝王，在這樣的禁令中，戲曲舞臺(tái)上的昏君、暴君形象就較少。戲曲《楚漢春秋》中，把劉邦塑造成一個(gè)完美無(wú)缺之人，雖有那么幾出戲演述劉邦不聽謀臣諫言，私自攻取彭城，結(jié)果被項(xiàng)羽打敗，也把其失敗的原因歸為天命使然。

其二，該劇自身內(nèi)容題材的原因。該劇題材帶有負(fù)面、反動(dòng)性質(zhì)，如臣民起義伐君的叛逆思想，劇中劉邦、項(xiàng)羽、陳勝、吳廣等人起義最后推翻了秦朝統(tǒng)治，秦代統(tǒng)治者昏庸無(wú)道，奸臣當(dāng)?shù)缽s君，二王爭(zhēng)霸。劇中演述了秦代滅亡的原因?yàn)榍囟阑栌篃o(wú)道，整日沉迷于酒色之中，讓奸臣趙高等人把持朝政，眾人起義推翻了秦朝暴政，秦二世也被趙高等人所殺?？梢栽囅胍环藨蚴茄萁o清代帝王看的，即使清代帝王是明君，看到這些內(nèi)容，多少會(huì)覺(jué)得有些含沙射影。并且該劇題材內(nèi)容被二王爭(zhēng)霸戲所限制，劇中大量筆墨都在講述項(xiàng)羽同漢代統(tǒng)治者劉邦爭(zhēng)奪帝王之位。這樣的內(nèi)容演給清代統(tǒng)治者看，會(huì)有些不合時(shí)宜。清代禁止搬演帝王戲，為防止戲班子對(duì)某些正面歷史人物進(jìn)行歪曲與惡搞，影響他們?cè)诎傩招闹械母叽笮蜗?，同時(shí)不利于其封建統(tǒng)治的鞏固，所以規(guī)定戲臺(tái)上不許出現(xiàn)歷代帝王。

其三，財(cái)力、物力、人力不足。道光七年（1827）裁撤南府外學(xué)伶人之后，內(nèi)廷已不再能演出全本的連臺(tái)本大戲，升平署內(nèi)學(xué)承應(yīng)上演一些場(chǎng)面不大的節(jié)令戲。道光年間，國(guó)力日衰，財(cái)力不足。《楚漢春秋》這種體制規(guī)格浩大的戲曲，更是無(wú)力搬演。

其四，不受歡迎?！冻h春秋》這部戲其整體風(fēng)格較為嚴(yán)肅，武戲較多，打殺場(chǎng)面較多，而清代帝王后妃看戲?yàn)榱藠蕵?lè)，多會(huì)看一些喜慶祥瑞之戲，如《壽山福?！贰度f(wàn)壽長(zhǎng)春》等。戲曲屬于藝術(shù)，藝術(shù)有一定的審美性，符合受眾的需求，才能得到認(rèn)可。

①朱希祖：《整理升平署檔案記》，《燕京學(xué)報(bào)》1931 年第10期。

② 〔明〕甄偉：《西漢演義》，山東文藝出版社1936年版，第12頁(yè)。

③李紅英：《升平署與清宮曲本檔案》，《文史知識(shí)》2010年第6期。

④ 張宏杰：《乾隆如何抓文藝宣傳工作》，《鄉(xiāng)鎮(zhèn)論壇》2009年第12期。