核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)高年級(jí)道德與法治課堂教學(xué)探析

陳坤清

摘要：伴隨著我國教育事業(yè)的改革發(fā)展，教育部門對(duì)各個(gè)時(shí)期的教育問題都給予了高度重視。作為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的基礎(chǔ)階段，小學(xué)階段的相關(guān)教學(xué)工作也變得十分重要。在新課程改革背景下，小學(xué)各學(xué)科教學(xué)工作也面臨著全新的要求，教師不僅要傳授小學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)，還要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，特別是在道德與法治課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長綜合發(fā)展，培養(yǎng)小學(xué)生各項(xiàng)能力，從而推動(dòng)他們在日后的學(xué)習(xí)道路上長遠(yuǎn)發(fā)展。對(duì)此本文針對(duì)小學(xué)道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性與教學(xué)問題進(jìn)行分析，并提出科學(xué)高效的教學(xué)措施。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;核心素養(yǎng);教學(xué)情境;教學(xué)評(píng)價(jià)

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的長遠(yuǎn)發(fā)展品格與能力，對(duì)于小學(xué)時(shí)期的學(xué)生而言，加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。核心素養(yǎng)當(dāng)中既包含著學(xué)習(xí)內(nèi)容也包含著生活內(nèi)容，像健全人格、勤于反思以及實(shí)踐創(chuàng)新等等。這些內(nèi)容都對(duì)小學(xué)生未來成長與發(fā)展起到了關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用，因此培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。而將核心素養(yǎng)培養(yǎng)與小學(xué)道德與法治課程相結(jié)合，通過科學(xué)合理的教學(xué)方法，則能夠更好地提升小學(xué)生的核心素養(yǎng)，促使他們可以更加長遠(yuǎn)的發(fā)展。

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性

從目前我國小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)際情況來看，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)成為了最為重要的任務(wù)之一。同時(shí)，加強(qiáng)小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也與當(dāng)前教學(xué)改革形勢相符合，尤其是對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，道德與法治課程核心素養(yǎng)教育更加重要。在教育體制深化改革的背景下，小學(xué)教育也對(duì)學(xué)生未來學(xué)習(xí)發(fā)展提出了更加嚴(yán)格的要求，將其與國家發(fā)展特色結(jié)合在一起，能夠有效提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。并且小學(xué)正是學(xué)生成長的初始時(shí)期，在此階段內(nèi)開展道德與法治課程教育，能夠?yàn)樾W(xué)生未來全面素質(zhì)提高奠定良好基礎(chǔ)，也可以讓小學(xué)生對(duì)核心素養(yǎng)的意義理解更加深刻[1]。

除此之外，小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的核心素養(yǎng)主要包括自我管理、參與社會(huì)、國家認(rèn)同以及道德認(rèn)知等內(nèi)容，重點(diǎn)以小學(xué)生綜合發(fā)展為核心，提高小學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力，還可以在此基礎(chǔ)上積極弘揚(yáng)核心價(jià)值觀。而在核心素養(yǎng)理念當(dāng)中，法治意識(shí)也是核心內(nèi)容，更是小學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所要具備的基本能力。

二、核心素養(yǎng)背景下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)內(nèi)容表面化

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)管理過程中，部分教師沒有重視自身的教學(xué)方式管理，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)造成了阻礙。并且，還有一部分教師認(rèn)為，在小學(xué)教育階段不需要對(duì)學(xué)生開展更加深入的核心教學(xué)培養(yǎng)，過于看重課本內(nèi)容教學(xué)，對(duì)小學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)能力發(fā)展造成了一定的影響，也限制著學(xué)生品質(zhì)素養(yǎng)的提升，學(xué)生無法在內(nèi)心形成強(qiáng)大的道德意識(shí)和愛國情懷，這種教學(xué)內(nèi)容停留在表面形式上的問題，對(duì)學(xué)科教學(xué)效率帶來了十分不利的條件。

2.學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)

在很多小學(xué)生看來，道德與法治課程對(duì)文化學(xué)習(xí)能力并沒有十分明顯的提升作用[2]。在錯(cuò)誤學(xué)習(xí)觀念的影響下，很多學(xué)生都不愿意學(xué)習(xí)道德與法治課程，課堂學(xué)習(xí)積極性并不高，教學(xué)效率也因此大打折扣。同時(shí)，這樣的教學(xué)問題也會(huì)對(duì)學(xué)生的課文內(nèi)容理解能力造成負(fù)面影響。如果學(xué)科教師在教學(xué)過程中沒有對(duì)學(xué)生實(shí)施正確的教學(xué)引導(dǎo)，那么就會(huì)導(dǎo)致道德與法治課程無法發(fā)揮出實(shí)際教學(xué)價(jià)值，對(duì)學(xué)生的學(xué)科成績甚至是未來學(xué)習(xí)成長都會(huì)造成不利影響，阻礙小學(xué)生后期學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

3.實(shí)踐教學(xué)重視力度不夠

很多教師在道德與法治課堂教學(xué)中，都只會(huì)根據(jù)課本要求來安排教學(xué)流程，重視理論知識(shí)的講解，缺乏知識(shí)點(diǎn)的實(shí)踐應(yīng)用，導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)知識(shí)理解起來十分困難。因?yàn)樾W(xué)時(shí)期的學(xué)生年齡較小，他們的能力發(fā)展還不成熟，但是性格卻活潑好動(dòng)，很容易被外界新鮮事物吸引，因此對(duì)部分教學(xué)內(nèi)容理解就會(huì)存在問題。為了有效改善這一問題，學(xué)科教師需要全面了解小學(xué)生的性格特點(diǎn)，從學(xué)生性格角度出發(fā)來展開教學(xué)，多開展課堂實(shí)踐互動(dòng)，從而讓學(xué)生可以積極主動(dòng)的投入到課堂教學(xué)中。

4.缺少師資力量

從我國目前實(shí)際教學(xué)情況來看，一些小學(xué)內(nèi)部存在師資力量不足的情況，這一問題嚴(yán)重限制著我國教育事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，導(dǎo)致小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)存在很多問題。由于這些教師自身專業(yè)能力不足，缺少豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)期間過于看重理論知識(shí)講解，導(dǎo)致小學(xué)生內(nèi)心的真正疑問無法得到解答，從而漸漸失去了學(xué)習(xí)興趣。

三、核心素養(yǎng)背景下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效措施

1.改變教師傳統(tǒng)教學(xué)思想

以往的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)基本上都是以理論知識(shí)講授為主，內(nèi)容十分枯燥乏味，很容易讓小學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。而在核心素養(yǎng)背景下，為了能夠全面提高道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量，教師就必須要先轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，重視學(xué)生的主體地位，圍繞學(xué)生展開課堂教學(xué)，使整體教學(xué)過程的針對(duì)性更強(qiáng)[3]。同時(shí)，在教學(xué)期間，還要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，集合學(xué)生在學(xué)習(xí)中的弱項(xiàng)來展開教育。在此基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果展開綜合評(píng)價(jià)，指出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的不足之處，從而在提高課堂教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，促進(jìn)小學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。例如：在人教版道德與法治五年級(jí)下冊《我們的公共生活》教學(xué)中，教師的主要任務(wù)就是要讓小學(xué)生了解身邊的公共生活，懂得在公共場所要注意自己的言行舉止，遵守社會(huì)公德，落實(shí)文明素質(zhì)教育。在此過程中，教師要先鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合教學(xué)內(nèi)容自行學(xué)習(xí)，并根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況制定出科學(xué)合理的教學(xué)方案。隨后，教師再結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，為學(xué)生提出正確的建議，從而解決小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際問題，引導(dǎo)他們樹立正確的三觀，從而全面提升整體教學(xué)質(zhì)量。

2.站在學(xué)生角度整合教學(xué)方法

在此過程中可以結(jié)合陶行知先生“教學(xué)合一”的方法。教師要站在小學(xué)生的角度分析問題，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行整合，采用科學(xué)合理的教學(xué)方式，讓小學(xué)生可以積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，激發(fā)出小學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，提高整體教學(xué)質(zhì)量與效率。同時(shí)，伴隨著我國教育改革的深入發(fā)展，很多新型教學(xué)方式被采取，并獲得了十分理想的效果，將其運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中，可以充分激發(fā)小學(xué)生的積極性，從而為后續(xù)教學(xué)質(zhì)量的提高奠定良好基礎(chǔ)。比如：教師可以通過小組合作的方式開展道德與法治加血。在此過程中，先將學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生通過自學(xué)和討論的方式，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面分析，以此來提高他們的自學(xué)能力與合作精神，這樣也可以對(duì)教材內(nèi)容有一個(gè)初步的了解。隨后，讓各個(gè)學(xué)習(xí)小組對(duì)講解內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，由其他小組學(xué)生成員來學(xué)習(xí)該小組講解的知識(shí)內(nèi)容，從而更加全面地掌握知識(shí)點(diǎn)。除此之外，教師還要及時(shí)做好各個(gè)學(xué)習(xí)小組的討論補(bǔ)充，并做好教學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)習(xí)小組給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和贊揚(yáng)，從而激發(fā)他們參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，為后期學(xué)習(xí)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

3.創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境

在小學(xué)開展道德與法治教育主要就是為了讓小學(xué)生不斷獲得、豐富與擴(kuò)展生活經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)體現(xiàn)的是主客體之間的交互作用。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)改變以往講知識(shí)與講道理的傳統(tǒng)套路，根據(jù)教材實(shí)際內(nèi)容來開展創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓小學(xué)生可以更好的接受道德情感教育[4]。例如：在人教版道德與法治四年級(jí)上冊《我們所了解的環(huán)境污染》教學(xué)過程中，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)兩種生活情境：一是遍布垃圾和果皮的操場與雜亂擺放的講桌、紙簍與掃帚。二是整潔的樓道與清潔干凈的操場。隨后教師通過引導(dǎo)學(xué)生思考這兩種場景的差別，提出問題：“如果讓你們來選擇的話，你們喜歡在哪種環(huán)境下學(xué)習(xí)與生活呢？”學(xué)生都會(huì)不約而同地回答喜歡第二種學(xué)習(xí)環(huán)境，這時(shí)小學(xué)生也會(huì)通過對(duì)比了解到臟亂差環(huán)境的負(fù)面影響，不僅會(huì)對(duì)身心健康造成影響，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致環(huán)境污染，對(duì)身體健康構(gòu)成威脅。在這樣的教學(xué)情境下，學(xué)生會(huì)逐漸形成良好的公德意識(shí)，講求公共衛(wèi)生，價(jià)值觀和道德觀也得到了正確培養(yǎng)，最終強(qiáng)化了小學(xué)生的個(gè)人行為責(zé)任意識(shí)。

4.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考

小學(xué)道德與法治教學(xué)的主要目的就是為了加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)與法律意識(shí)，使他們的身心能夠健康發(fā)展。在授課環(huán)節(jié)中，教師需要重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立思考能力與反思能力，從而為后續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)展提供動(dòng)力。例如：在人教版道德與法治六年級(jí)上冊《國家機(jī)構(gòu)有哪些》課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，可以通過播放新聞聯(lián)播等相關(guān)法治節(jié)目，讓小學(xué)生可以清楚了解我國當(dāng)前國家機(jī)構(gòu)組成。隨后，教師再對(duì)個(gè)組成結(jié)構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)講解，讓學(xué)生可以了解其具體職權(quán)，不斷擴(kuò)展學(xué)生的視野，利用更加豐富有趣的方式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，從而提升整體教學(xué)質(zhì)量，深化小學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。

5.優(yōu)化課堂教學(xué)評(píng)價(jià)

通常情況下，小學(xué)道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)都會(huì)以學(xué)生考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，但是這不僅會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量的提高，還會(huì)對(duì)學(xué)生未來發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙。對(duì)此，小學(xué)道德與法治教師必須要對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容進(jìn)行完善，使其評(píng)價(jià)結(jié)果能夠變得更加科學(xué)合理且具有客觀性和全面性，讓教學(xué)評(píng)價(jià)可以稱為推動(dòng)學(xué)生成長發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。比如：在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師要將學(xué)生日常學(xué)習(xí)積極性、合作意識(shí)與反思能力納入到評(píng)價(jià)范圍當(dāng)中，讓評(píng)價(jià)結(jié)果能夠更具有全面性和整體性。隨后還可以展開匿名評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)結(jié)果劃分不同的等級(jí)，分析學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的不足之處，對(duì)學(xué)習(xí)效率較高的學(xué)生給予表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。而針對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果較差的學(xué)生也要進(jìn)行深刻反思，制定出與他們學(xué)習(xí)能力相匹配的教學(xué)方案，從而落實(shí)系統(tǒng)性教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的核心素養(yǎng)。

結(jié)束語：

綜上所述，核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)道德與法治教學(xué)要想高小學(xué)生的綜合素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、塑造良好品格，就必須要充分挖掘小學(xué)生的核心素養(yǎng)授課技能，改變以往的教學(xué)方式，讓道德與法治課堂教學(xué)變得更具有趣味性和參與性，進(jìn)而能夠通過道德與法治教學(xué)實(shí)踐來提升小學(xué)生的核心素養(yǎng)。

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