淺析于連與拉斯蒂涅命運的異質(zhì)性

毛宇晨

摘要：摘要：《紅與黑》中的于連與《高老頭》中的拉斯蒂涅命運極其的相似。他們因為自己的驕傲，不甘心屈從于別人的腳下，在貪欲的操控之下，飽受金錢的浸染。于連和拉絲蒂涅似乎從一個方向啟程，但卻有著不同的命運，有相似性，但卻又有異質(zhì)性。

關(guān)鍵詞：于連;拉斯蒂涅;人物形象;命運;相似性;異質(zhì)性

一、殊途同歸的原因

（一）社會身份所導致的起點不同

社會身份，小說中拉已經(jīng)較為清楚地交代出來了，拉斯蒂涅要比于連的基礎(chǔ)更好。原文是這么說道：“

他是長子，家里把他送到巴黎.

他的姑母處，他得到了相對于于連更加詳細的生存法則，遠親表姐鮑賽昂子爵夫人教會他人生第一課，原文是這么說的，

“你越?jīng)]心肝，你越高升得快，你得毫不留情地打擊人家，叫人家怕你。

由此可見，雖然拉斯蒂涅的貴族身份沒落了，但在以身份為尊的年代，潛在的血緣聯(lián)系成為了他再次爬起來的特權(quán)，血緣門第讓他在晉升的道路上少走了許多彎路。他可以毫不費力地接觸到當時的交際女王鮑賽昂夫人。雖然只是遠親，身份血緣的聯(lián)系也使得鮑賽昂夫人對他傾囊相授，子爵夫人讓他認清這個社會的虛偽和墮落，有錢便是擁有了一切。

反觀《紅與黑》，于連處在社會底層，沒有門第可攀，又沒有足夠的資產(chǎn)能夠揮霍，他奮斗的歷程相對于拉斯蒂涅來說艱辛無比，父親眼界上的局限，讓他潛移默化地受到父親的影響。

再者，于連小農(nóng)階級狹小的眼界以及野心在文中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。于連的平民身份中不自覺的流露出的小農(nóng)意識，上層社會似乎和他有著一層阻礙，貴族的不屑與傲視，他既痛恨卻又渴求，明白這個社會的因身份而產(chǎn)生的種種不公。因此，階級身份的不同，二對他們的奮斗過程有著一定的影響，最起碼，是扎根在骨子里的一種階級意識。

（二）性格的不同造成對社會異化的適應(yīng)不同

拉斯蒂涅和于連選擇了同一條路，但卻是殊途同歸的，性格的差異讓他們的結(jié)果大相徑庭。拉斯蒂涅是善良的，金錢的侵染讓他發(fā)生了改變，他親眼目睹了財富的重要性，原文中有這樣一段話：“

你知道巴黎人怎么打天下的？不是靠天才的光芒，就是靠腐蝕的本領(lǐng)。”

看起來伏脫冷的建議似乎在其中有這關(guān)鍵作用，但是沒有拉斯蒂涅本身接受這種異化，卻又是根本行不通的。初始的遲疑保留，只是因為他對其持一種觀望態(tài)度，但身邊接踵而來的事情讓他發(fā)生改變。鮑賽昂夫人遭遇情人的背叛后潸然落淚，悲痛欲絕;米旭諾為三千法郎出賣伏脫冷，伏脫冷身份曝光，被捕入獄;高老頭的父愛在金錢的誘惑下顯得一文不值，被壓榨的最后連一點都不剩。身邊事情的發(fā)生使拉斯蒂涅迅速轉(zhuǎn)變自己的觀念，他認為善良是沒有出路的，冷漠無情的生存法則才是王道對待社會，每一個對環(huán)境場合，他都在為自己鋪路。為了能夠適應(yīng)冷酷的社會，性格在其中起著關(guān)鍵一環(huán)，而性格大轉(zhuǎn)變又是為了適應(yīng)迎合上層社會，達到自己的追求。

《紅與黑》中于連是一個矛盾的集結(jié)體，原文開頭一段話：

于連相貌清秀，身體瘦弱，但出生在木匠家庭.

外貌上的對立似乎也在暗示性格的雙重性。性格的雙重顛覆也在日常生活中有所體現(xiàn)，《圣經(jīng)》倒背如流，但是本身卻又對宗教主義嗤之以鼻 ;他又在眾人面前展現(xiàn)出崇尚。真誠又虛偽的雙重性，自由、平等的渴望，而又不敢踏實地追求，拿破侖的事跡敬佩，卻又不敢展現(xiàn)，原文中于連讓德萊爾夫人將自己抄錄的拿破侖的話偷偷拿來，而不被侯爵發(fā)現(xiàn)，在權(quán)貴們之間利益讓他力不從心，這種矛盾使他痛苦不堪。他自己的人性之根又不愿意放棄，又無法從赤裸裸的虛榮與罪惡超脫出來?；蛟S這就是于連與拉斯蒂涅結(jié)局不同的原因之一。

（三）作家筆觸與社會意識

文學作品是時代文學，時代的不同反應(yīng)的情緒也不同。文學作品是時代的反應(yīng)。即使如此，不同的作家，由于所觀察的角度與社會意識的不同，所描繪出來的人物也必然帶有時代的主管印象的烙印。

我們可以從時代與作者本身去探討人物命運的必然性。司湯達深受啟蒙思想的影響，法國大革命以及拿破侖的事跡讓他心馳神往，他也有幸追隨拿破侖征戰(zhàn)，而這一幅廣闊的社會圖景成為其創(chuàng)作的來源。拿破侖失敗后，司湯達幾乎淪為階下囚，埋下了對封建貴族階級仇恨的種子，因此我們可以看見《紅與黑》中，作者對政治反動的揭露，他認為貴族是倒行逆施的。換句話說，司湯達對貴族階級的仇恨，忽略了他對貴族階級失去民心的必然性的認識，貴族階級失去了經(jīng)濟基礎(chǔ)，終究會成為一潭死水。正是因為司湯達對此的認識不充分，從而導致他在寫《紅與黑》時不免加入自己的生活體驗，他不自覺地將于連引向悲劇人物的書寫。

巴爾扎克，在《高老頭》中用不同的視角審視世界，巴爾扎克像是熟悉資本主義運行規(guī)律的實干者。他想象著憑借著自己的努力成為一個有閑階層。實干家的一個重要特點是巴爾扎克相信自己的努力的回報。因此，在參與政治活動之余，他也輔之經(jīng)濟活動，他寫作是一項消耗財力的活動，他企圖在經(jīng)濟活動中賺的體滿缽滿，而正是在經(jīng)濟活動之中的生活體驗，讓他明白市場的競爭法則的殘酷無情。雖然巴爾扎克對政治生活的關(guān)注不亞于司湯達，但他在創(chuàng)作時擺脫政治因素的影響，企在真實地反應(yīng)社會人生。在長期的經(jīng)濟活動中，他發(fā)現(xiàn)社會之中人一旦發(fā)現(xiàn)自己擁有追求金錢和權(quán)利的熱情之后，他們會傾向于放棄自己已有的政治熱情，對烏托邦似的社會漠不關(guān)心，而轉(zhuǎn)向?qū)λ麄儤O度忠誠的“金錢”的追求物。巴爾扎克的生活體驗也轉(zhuǎn)而影響了他的作品，以及人物的命運。

二、結(jié)語

司湯達和巴爾扎克筆下的鮮活的人物形象仍然跳動著，人物命運依舊給我們帶來現(xiàn)實的啟示。經(jīng)典何以成為經(jīng)典？那是因為這些文學作品經(jīng)過了歲月的刷洗，經(jīng)過了不斷的誤讀和矯正，已經(jīng)具有了閃亮的金屬內(nèi)質(zhì)和公認的權(quán)威性、知名度?！都t與黑》與《高老頭》的人物命運所給我們帶來的價值是擺脫那追名逐利的算計的心思。在中國特色社會主義建設(shè)時期，將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。既要有于連似的勇氣和毅力，也要擺脫拉斯蒂涅為利益不折手段的態(tài)度，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。

參考文獻：

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