蔣勛
《莊子·逍遙游》中做了這樣一個(gè)比喻:“朝菌不知晦朔。蟪蛄不知春秋。此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋。上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋?!?/p>
“朝菌”是朝生暮死的蟲(chóng),最為卑微短促的生命。因?yàn)槌核?,它一生的時(shí)間不足以了解“晦”“朔”的概念。這是莊子所說(shuō)的“小知不及大知,小年不及大年”。
“蟪蛄”是寒蟬,春生夏死,夏生秋死,因?yàn)樗纳淮嬖谝粋€(gè)季節(jié),因此,一年四季“春秋”的時(shí)間概念是它無(wú)法理解的。
莊子引領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自然界中生命短促的“朝菌”與“蟪蛄”,當(dāng)我們正慶幸自己的生命較長(zhǎng),可以在一生中認(rèn)識(shí)許多次“晦朔”與“春秋”之時(shí),忽然,我們被狡猾的莊子一下子提升到一個(gè)完全不可了解的時(shí)間中去。
那楚國(guó)南邊大海中叫“冥靈”的神龜,一個(gè)春天竟是五百年,一個(gè)秋天又是五百年。莊子還不放松,又把我們升舉到更渺茫的時(shí)間中去,遠(yuǎn)古洪荒中的大椿,竟然以八千年為一次春天,八千年為一次秋天。
莊子讓我們經(jīng)歷生命從短促到漫長(zhǎng),從小到大的迅速變幻,無(wú)非就是想要我們對(duì)日常經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間與空間做一番脫胎換骨的猛醒吧!
莊子在看似“謬悠荒唐”的比喻中,徹底粉碎了我們依靠經(jīng)驗(yàn)建立起來(lái)的知識(shí)世界,同時(shí)提供了一個(gè)絕對(duì)無(wú)限的時(shí)空,鼓勵(lì)我們從相對(duì)的“長(zhǎng)短”“小大”中超拔出來(lái),優(yōu)游于絕對(duì)的無(wú)限之中。