千年傳統(tǒng)文化如何“活起來(lái)”“火下去”

■ 海 風(fēng)

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的“二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)”海報(bào)

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》

虎年伊始，各種風(fēng)格類型的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類節(jié)目，如央視春晚舞臺(tái)上的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》、三星堆創(chuàng)意舞蹈《金面》，河南衛(wèi)視春晚、B站元宵晚會(huì)《上元千燈會(huì)》等等，以一種時(shí)尚的新面貌，呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，接連刷屏，被廣大觀眾追捧。緊接著，北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的“二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)”短片、閉幕式上的“折柳送別”等節(jié)目，輸出了驚艷全球的中國(guó)式浪漫。觀眾們大呼“再看億遍”“原來(lái)最能打動(dòng)內(nèi)心的還是傳統(tǒng)文化”的背后，被擊中的是埋藏于中國(guó)人心靈深處的文化基因，是對(duì)千年傳統(tǒng)文化的敬仰與傳承，是被燃起的文化身份認(rèn)同和文化自信。

近些年，傳統(tǒng)文化以各種方式不斷“破壁”，不僅是對(duì)千年文化寶藏的挖掘和傳承，也是面向新的一百年，從故土出發(fā)的尋根與創(chuàng)新之旅。在今年的兩會(huì)上，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，依然是文藝界代表委員們聚焦的熱點(diǎn)之一。如何在已涌現(xiàn)的成功范例基礎(chǔ)上，繼續(xù)在傳統(tǒng)文化中找到時(shí)代韻腳，用多元的富有創(chuàng)意的方式展現(xiàn)，豐富大眾的接受維度，讓優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”并且一直“火下去”，是文藝工作者們正在不斷思考并實(shí)踐的課題。

傳統(tǒng)文化的“回歸”與“出圈”

今年央視春晚的舞臺(tái)上，一群青衣高髻的舞蹈演員在北宋名畫《千里江山圖》的背景中翩翩起舞，舞者高聳的頭飾猶如畫中的山石，舞者們不斷變換的舞姿猶如山巒的層巒疊嶂，讓觀眾直呼“驚艷”。這次央視春晚上呈現(xiàn)的只是《只此青綠》中一段群舞片段，整個(gè)舞蹈演出通過(guò)“展卷、問(wèn)篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫”七個(gè)篇章，講述了一位故宮青年研究員“穿越”回北宋，以“展卷人”視角“窺”見(jiàn)18歲天才畫家王希孟創(chuàng)作北宋名畫《千里江山圖》的故事。舞蹈表演融入中國(guó)傳統(tǒng)山水畫意境之中，追求藝術(shù)本質(zhì)的同時(shí)，大膽運(yùn)用新興媒介形態(tài)的前沿科技，為觀眾呈現(xiàn)了“每一幀都是畫”的視聽(tīng)盛宴。

2022年2月4日，“雙奧之城”北京迎來(lái)歷史性時(shí)刻，一場(chǎng)簡(jiǎn)約而又精彩的北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式驚艷了全世界，網(wǎng)友刷屏式地稱贊“中國(guó)人的浪漫”。的確，浪漫與詩(shī)意從開(kāi)幕式正式拉開(kāi)序幕就開(kāi)始了。2月4日，恰逢中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣“立春”。20時(shí)，開(kāi)幕式以中國(guó)傳統(tǒng)歷法的時(shí)光輪轉(zhuǎn)作為倒計(jì)時(shí)開(kāi)場(chǎng)，從24數(shù)到1，短片中，冬去春來(lái)、四季更替間，傳統(tǒng)節(jié)氣與古典詩(shī)詞串起美輪美奐的中國(guó)影像和令人激情澎湃的冰雪運(yùn)動(dòng)，眾網(wǎng)友紛紛驚呼“國(guó)家級(jí)審美、世界級(jí)享受”。這份中國(guó)人的浪漫與詩(shī)意延續(xù)到了奧運(yùn)會(huì)閉幕式。

“紀(jì)念時(shí)刻”是奧運(yùn)會(huì)閉幕式上的固定命題環(huán)節(jié)，2022年北京冬奧會(huì)選擇了“折柳”這一極具中國(guó)特色的意象演繹。來(lái)自各行各業(yè)、不同年齡的普通人手捧柳枝，匯聚在場(chǎng)地中央。在漢語(yǔ)中，“柳”字與“留”字同音，“折柳”意思是“請(qǐng)即將告別的人留下”。在中國(guó)古代，離別時(shí)，有折柳枝相贈(zèng)之風(fēng)俗。將“柳枝”融入閉幕式中，折柳寄情，富有中國(guó)意蘊(yùn)。

此外，今年各地方衛(wèi)視春晚、各種綜藝節(jié)目中，對(duì)傳統(tǒng)文化的新鮮表達(dá)也成為最具吸引力的高光時(shí)刻。2022年的河南春晚，主要圍繞“年”文化做解讀，節(jié)目組也給出一個(gè)極具創(chuàng)意的概念——“年宇宙”，其中舞蹈《豐年》拆解甲骨文“年”字，用悠久的民俗文化展現(xiàn)人與自然的和諧共處；舞蹈《國(guó)色天香》中11位中國(guó)優(yōu)秀舞蹈家齊聚舞臺(tái)，演繹了唐朝白居易、狄仁杰、上官婉兒等歷史人物，讓觀眾仿佛瞬間穿越回大唐盛世。又如，湖南衛(wèi)視虎年春晚在傳統(tǒng)雜技《蘭陵戰(zhàn)歌——中幡》中，向觀眾“科普”了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“中幡”；海南衛(wèi)視春節(jié)晚會(huì)上的雜技舞蹈《載酒堂·春》，講述了蘇軾在立春時(shí)節(jié)與百姓共同迎春的故事。

河南衛(wèi)視現(xiàn)代舞《豐年》視頻截圖

湖南衛(wèi)視傳統(tǒng)雜技《蘭陵戰(zhàn)歌——中幡》視頻截圖

文化節(jié)目《國(guó)家寶藏》

米哈游《原神》打造了戲曲唱段視頻《神女劈觀》

除了央視為代表的傳統(tǒng)廣電體系，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的各種新興媒介也都各顯神通，通過(guò)晚會(huì)、綜藝等生動(dòng)呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，口碑、商業(yè)雙豐收，尤其吸引了廣大青少年。譬如，春節(jié)前夕，上海游戲企業(yè)米哈游專門為《原神》打造了戲曲唱段視頻《神女劈觀》，視頻的主角是《原神》新角色“云堇”，設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于花木蘭、穆桂英、梁紅玉等巾幗英雄，角色唱段由上海京劇院國(guó)家一級(jí)演員、荀派花旦楊揚(yáng)配音演唱，讓不少海外玩家驚嘆中華傳統(tǒng)文化的魅力。在海外直播平臺(tái)Twitch上，《神女劈觀》預(yù)告片直播節(jié)目吸引了60萬(wàn)網(wǎng)友觀看，相當(dāng)于30%平臺(tái)觀眾都在收看《原神》頻道；在YouTube視頻平臺(tái)上的播放量也超過(guò)500萬(wàn)次。

陳列在博物館里的文物、書寫在古籍里的文字、平日難得一見(jiàn)的傳統(tǒng)樂(lè)器……在影視、戲劇、舞蹈、音樂(lè)等融合創(chuàng)新地多元呈現(xiàn)中，在數(shù)字科技與高端裝置美輪美奐的虛擬場(chǎng)景加持下，穿越歷史長(zhǎng)河迅速“活起來(lái)”甚至“火起來(lái)”。

全國(guó)人大代表、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史學(xué)部主任、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍從事考古工作40年了。他感慨，以前大家對(duì)考古都不太了解，甚至覺(jué)得就是“挖墳掘墓”?！傲钊诵老驳氖?，近年來(lái)，《唐宮夜宴》《金面》《國(guó)家寶藏》《中國(guó)考古大會(huì)》等文化節(jié)目以民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，運(yùn)用了各種各樣可視化技術(shù)，讓古老的文物跨越千年與大眾‘對(duì)話’，變得更加可親可感，成為了展現(xiàn)中國(guó)考古百年成就的視聽(tīng)盛宴。我們可以通過(guò)各種沉浸式、數(shù)字化的方式，把中華文明起源發(fā)展的歷程，以及各個(gè)時(shí)期的歷史場(chǎng)景、發(fā)明創(chuàng)造、衣食住行、神話傳說(shuō)等展現(xiàn)出來(lái)，讓民眾在游玩中體驗(yàn)和感受中華上下五千年豐富的歷史文化?！?/p>

全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)國(guó)家話劇院院長(zhǎng)田沁鑫分享文化類節(jié)目《故事里的中國(guó)》《典籍里的中國(guó)》的“出圈”密碼時(shí)談道：“這是電視藝術(shù)和戲劇藝術(shù)的一次高度融合，我將沉浸式的多空間舞臺(tái)展示，運(yùn)用到電視節(jié)目里，用影視化拍攝的方式為大家呈現(xiàn)了一個(gè)創(chuàng)新的文化節(jié)目。我們力求做到守正創(chuàng)新，守正，守故事的真實(shí)性之正，創(chuàng)新，創(chuàng)的是形式之新?！?/p>

傳統(tǒng)文化需要新時(shí)代的表達(dá)

回看那些受到廣大觀眾好評(píng)和追捧的傳統(tǒng)文化類節(jié)目，這背后有科技加持下沉浸式美感體驗(yàn)的吸引，更有主創(chuàng)們對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行多樣化當(dāng)代表達(dá)后燃起的文化認(rèn)同。

爆款節(jié)目傳遞了一種美好的、引發(fā)廣泛共鳴的理念。北京冬奧會(huì)二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)短片制片人周謙介紹：“立春作為二十四節(jié)氣之首，蘊(yùn)含了春回大地、萬(wàn)物蘇醒、生機(jī)勃發(fā)之意，不僅讓人感覺(jué)溫暖，更寓意著生機(jī)與希望。短片飽含的是中國(guó)人民對(duì)全世界的祝福、對(duì)這場(chǎng)盛會(huì)的期盼。通過(guò)全新的表達(dá)方式向世界表達(dá)了一種‘中國(guó)人的浪漫’和充滿生機(jī)的當(dāng)代中國(guó)，讓國(guó)人特別是年輕人感受到的是一種文化自信?！?/p>

而閉幕式上，365位普通人手捧發(fā)光的“折柳”惜別冬奧，不僅演繹了中國(guó)人傳承千年的“惜別懷遠(yuǎn)”，還表達(dá)了中國(guó)人對(duì)“人類命運(yùn)共同體”這一概念的詮釋，對(duì)“更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言的升華。英國(guó)體育網(wǎng)站Inside the Games在報(bào)道中，特別強(qiáng)調(diào)了國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫對(duì)團(tuán)結(jié)與和平的呼吁，該文闡釋了折柳的惜別寓意，還引申到了對(duì)后疫情時(shí)代的希望。文章稱，“柳枝寄情”是閉幕式緬懷時(shí)刻的重點(diǎn)，代表著兩個(gè)好朋友的離別和面對(duì)疫情所做的努力。正值春回大地之時(shí)，寓意一切向前發(fā)展，積極面對(duì)后疫情時(shí)代。

北京冬奧會(huì)閉幕式上“折柳寄情”環(huán)節(jié)

“出圈”文化節(jié)目往往與熱點(diǎn)事件、與當(dāng)代生活相勾連。近年來(lái)，中國(guó)航天事業(yè)的成就讓國(guó)人無(wú)比自豪。去年《夢(mèng)幻西游》手游與河南衛(wèi)視攜手上線的《夢(mèng)幻西游》手游月宮門派曲《廣寒宮》舞蹈版，就將嫦娥奔月的故事、中秋佳節(jié)的意蘊(yùn)與中國(guó)航天事業(yè)取得的成果進(jìn)行了巧妙串聯(lián)，尤其是嫦娥與航天員浪漫牽手的情節(jié)，讓現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化建立對(duì)話“通道”，被認(rèn)為開(kāi)辟了更大的文化格局。又如，央視文化綜藝《典籍里的中國(guó)》以頗受年輕人喜歡的“穿越劇”形式亮相，讓人耳目一新。其中聚焦中國(guó)首部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的百科全書《天工開(kāi)物》的那期，當(dāng)代讀書人撒貝寧帶領(lǐng)古人宋應(yīng)星“穿越”到現(xiàn)代，見(jiàn)到了高鐵、長(zhǎng)征火箭、“奮斗者”號(hào)等，最終在稻田里與袁隆平院士實(shí)現(xiàn)了跨越三百多年的“握手”，讓觀眾直呼“感動(dòng)”。而宋應(yīng)星“貴五谷而賤金玉”思想與三百多年后袁隆平院士“禾下乘涼夢(mèng)”精神背后的共同理想，也讓觀眾淚目。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著取之不盡用之不竭的傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)作者選取并表達(dá)時(shí)，貼近當(dāng)下，符合時(shí)代特征，才能更真切地拉近大眾與傳統(tǒng)文化距離。

擺脫死板和套路，以年輕人視角和他們喜歡的呈現(xiàn)形式亮相，也是很多爆款文化節(jié)目的特色。今年2月15日，B站《上元千燈會(huì)》以尋找古時(shí)元宵燈會(huì)大型燈彩鰲山燈為主線，以跨界混搭的方式將戲曲與流行元素融合，打造別樣元宵晚會(huì)。演出植入了地方民俗，如猜燈謎、英歌舞、走橋、孝義木偶、滾元宵叫賣等。京劇演員王珮瑜與歌手阿蘭跨界混搭，將戲曲唱段和流行樂(lè)相融合，一起演繹許嵩的《燕歸巢》，呈現(xiàn)團(tuán)圓的內(nèi)涵。戲曲名家孟廣祿搭檔青年戲曲演員，以影視化的手法重現(xiàn)了《將相和》《春秋筆》《定軍山》等經(jīng)典國(guó)粹。13名兒童戲曲演員演繹了“鰲山小絕”，體現(xiàn)了戲曲文化的傳承。除了戲曲名家，B站上眾多頗受年輕粉絲追捧的國(guó)風(fēng)UP主也參與了進(jìn)來(lái)，其樂(lè)融融。晚會(huì)結(jié)尾的彩蛋，通過(guò)經(jīng)典影像致敬梨園藝術(shù)的傳承者，彰顯了傳統(tǒng)戲曲的魅力。

“一個(gè)純寫意的角色，就像《千里江山圖》一種青綠顏色的氣魄，演繹的時(shí)候需要打開(kāi)想象力。這個(gè)舞蹈不再是女人的柔美，更多看到的是大氣磅礴的一種東西，代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化沉淀的一種歲月，一種大氣，也是代表我們文化自信的一面?！薄吨淮饲嗑G》主演孟慶旸這樣詮釋自己的“青綠”一角。也正是因?yàn)閯?chuàng)作者們的深入理解，才讓名畫《千里江山圖》在舞臺(tái)上別樣地展開(kāi)，讓現(xiàn)代觀眾感受到中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)高峰體驗(yàn)。那些讓網(wǎng)友不斷刷屏的傳統(tǒng)文化節(jié)目皆是如此，不僅帶給了觀眾耳目一新的視聽(tīng)盛宴，更是點(diǎn)燃了觀眾內(nèi)心深處的文化自信、民族自信。

《廣寒宮》視頻截圖

《典籍里的中國(guó)》之《天工開(kāi)物》視頻截圖

B站《上元千燈會(huì)》視頻截圖

東方衛(wèi)視經(jīng)典文本圍讀節(jié)目《斯文江南》

今年兩會(huì)期間，全國(guó)政協(xié)委員、河南博物院院長(zhǎng)馬蕭林談及河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》的“出圈”時(shí)表示，節(jié)目找到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的契合點(diǎn)，讓文物“潮”起來(lái)、“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，瞬間喚醒人們的歷史記憶和文化認(rèn)同，產(chǎn)生情感共鳴?！啊睢饋?lái)、‘潮’起來(lái)的，不單單是文物，更是我們心中泛起的歷史自信和文化自信。”

如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直“火下去”

近年來(lái)，傳統(tǒng)文化以嶄新的藝術(shù)樣貌不斷呈現(xiàn)，激發(fā)人們內(nèi)心的身份認(rèn)同和文化自信，對(duì)世界打開(kāi)中國(guó)文化的敘事邊界，這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力。習(xí)近平總書記在第十一次全國(guó)文代會(huì)、第十次全國(guó)作代會(huì)開(kāi)幕式上指出：“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，激活中華文化生命力?！薄耙盐諅鞒泻蛣?chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，一直是擺在文化領(lǐng)域的一道當(dāng)代考題。因此，文藝工作者們也一直在思考，如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“熱”不斷延續(xù)下去，講好新時(shí)代的中國(guó)故事。

“作為一個(gè)中國(guó)人，流淌在我們血脈里的中國(guó)文化是五千年一以貫之的。華夏大地的名山大川、琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦……這些都已經(jīng)滲透到了我們的骨子里，是必須要學(xué)習(xí)的?！碧锴喏握f(shuō)道，“《典籍里的中國(guó)》對(duì)古代典籍進(jìn)行了現(xiàn)代‘轉(zhuǎn)譯’，進(jìn)行了積極探索。我作為藝術(shù)總監(jiān)與電視工作者們一起，對(duì)典籍懷揣深深的敬畏之心，在創(chuàng)作時(shí)精益求精，生怕對(duì)不起圣賢們。因此，在挖掘典籍蘊(yùn)含的思想精粹的基礎(chǔ)上，努力做到把傳統(tǒng)的古典美學(xué)元素與現(xiàn)代的電視藝術(shù)創(chuàng)作相融合，在生動(dòng)的故事中突出典籍的思想性?！?/p>

可見(jiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，首先要扎扎實(shí)實(shí)地深入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肌理，真正了解傳統(tǒng)文化，注重對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容、價(jià)值的發(fā)掘。

今年?yáng)|方衛(wèi)視新推出了經(jīng)典文本圍讀節(jié)目《斯文江南》。全國(guó)人大代表、上海電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、上海東方衛(wèi)視主持人曹可凡表示，中國(guó)文化歷來(lái)推崇“收百世之闕文，采千載之遺韻”，《斯文江南》以此為創(chuàng)作宗旨，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。“‘文以載道’，文字與文字之間、先賢與先賢之間，可以同代、隔代地唱和，這也是《斯文江南》創(chuàng)作的初衷。讓范仲淹遇上顧炎武，共訴家國(guó)天下的憂樂(lè)觀；讓巴金遇上蕭紅，共譜文藝的家國(guó)志……這是我從業(yè)以來(lái)案頭準(zhǔn)備時(shí)間最長(zhǎng)的節(jié)目，3個(gè)月間翻閱了近500萬(wàn)字資料。在閱讀與創(chuàng)作中品味文化先賢的詩(shī)文，體悟前輩所思所感，讓我深深感受到中國(guó)文化生機(jī)綿延，這是文藝工作者取之不盡的創(chuàng)作寶庫(kù)?！?/p>

從河南衛(wèi)視“出圈”的《唐宮夜宴》

“傳統(tǒng)文化的魅力在于文化認(rèn)同，也就是身份認(rèn)同。”全國(guó)人大代表、上海音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席、上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)廖昌永表示：“古人云‘倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)’，當(dāng)物質(zhì)基礎(chǔ)到達(dá)一定程度，精神需求會(huì)更加凸顯。中華文化在五千年的發(fā)展中，恰恰是不斷學(xué)習(xí)、不斷融合、不斷提升的，這是它連綿不絕的原生動(dòng)力?！蓖瑫r(shí)他認(rèn)為，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，文化怎樣才能在保持獨(dú)立的基礎(chǔ)之上，跟時(shí)代同頻共振，這也是這一代文藝工作者要去思索、去探求的?！皠?chuàng)作者只有知道老百姓所思所想、所愛(ài)所恨，作品才會(huì)具有生命力。從學(xué)校的角度，我們的創(chuàng)作也一定要和學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、藝術(shù)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)和課題研究結(jié)合在一起。只有這樣，培養(yǎng)的學(xué)生才會(huì)對(duì)自己的專業(yè)有思考，對(duì)觀眾有敬畏，對(duì)傳統(tǒng)文化有情懷?！?/p>

全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘魯生表示，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的記錄?！斑M(jìn)入新時(shí)代，我們的文化自信來(lái)自于老百姓對(duì)周邊生活方式、生產(chǎn)方式，以及文化方式的一種基本認(rèn)同。我們要尋找文化自信的根脈，發(fā)展它的事業(yè)。”他指出，要讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為當(dāng)代生活服務(wù)。首先，要尊重老百姓的文化主體地位。文藝工作者要深入到老百姓當(dāng)中去，主動(dòng)了解他們的歷史、文化與生活方式，創(chuàng)作的文化產(chǎn)品才有說(shuō)服力。

過(guò)去，很多觀眾對(duì)于傳統(tǒng)文化類藝術(shù)有著過(guò)于陽(yáng)春白雪、不接地氣的刻板印象。如何打破這種印象，需要文藝工作者對(duì)傳統(tǒng)文化有深刻的理解，對(duì)老百姓的精神需求有深入的了解，同時(shí)還需要有創(chuàng)新思維，在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，用科技為其賦能。

在今年兩會(huì)上，全國(guó)政協(xié)委員、北京大學(xué)中文系教授張頤武在提案中表示，利用短視頻、直播等新興媒介進(jìn)行知識(shí)普及、傳播傳統(tǒng)文化已成規(guī)模，且頗具潛力。他指出，短視頻、直播平臺(tái)的優(yōu)質(zhì)知識(shí)內(nèi)容供給也日益充分，形成“知識(shí)普惠”效應(yīng)。傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣受短視頻、直播觀眾歡迎。以“李子柒”“只露聲音的宮殿君”“上戲419女團(tuán)”等一批青年文化傳播者為代表，“國(guó)風(fēng)田園”、古建筑、傳統(tǒng)戲劇等內(nèi)容屢屢“破圈”，助力培育青少年及大眾對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與文化自信。為此，他提出三點(diǎn)建議：（一）鼓勵(lì)各領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者在短視頻平臺(tái)開(kāi)展科普。（二）設(shè)置知識(shí)科普、傳統(tǒng)文化傳播專項(xiàng)，提升社會(huì)、公眾對(duì)相關(guān)議題的重視。（三）允許、支持科教文藝工作者利用短視頻及直播平臺(tái)合理創(chuàng)收，激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

《重臨西湖》在網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)平臺(tái)一周播放量突破千萬(wàn)

事實(shí)上，眾多文藝創(chuàng)作者積極實(shí)踐，跨界合作，用精雕細(xì)琢的創(chuàng)作、符合當(dāng)代審美趨勢(shì)的表達(dá)，收獲了很好的成效且深有感悟。比如，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院歌劇系教授吳碧霞憑著《廣寒宮》中夜鶯般婉轉(zhuǎn)的花腔演繹，深受玩家和泛用戶喜愛(ài)。她表示，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最有效的繼承和保護(hù)就是與時(shí)俱進(jìn)地不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)副主席盛小云說(shuō)：“在數(shù)字化大潮中，我們要用好各種媒體技術(shù)來(lái)傳播傳統(tǒng)文化。近年來(lái)國(guó)風(fēng)潮的興起，就得益于媒體平臺(tái)的助力。前兩年，我跨圈為青年們量身定做符合他們興趣點(diǎn)的作品，比如和rapper合作《幸福蘇州人》，加入搖滾樂(lè)演繹《重臨西湖》?！吨嘏R西湖》在網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)平臺(tái)一周播放量突破千萬(wàn)，很多青年朋友們留言說(shuō)非常喜歡蘇州評(píng)彈。我們一定要兩條腿走路，要用心培養(yǎng)表演的接班人，也要用心培養(yǎng)青年觀眾，這樣才能讓傳統(tǒng)文化生生不息、代代相傳?！?/p>

憑著對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)到理解、極高的審美造詣、精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，文藝創(chuàng)作者們已經(jīng)打造了一個(gè)又一個(gè)“活起來(lái)”的詮釋范本，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化無(wú)與倫比的感染力，形成一種流行風(fēng)潮的導(dǎo)航，激發(fā)了人們內(nèi)心深處的文化自信，而在不斷的藝術(shù)實(shí)踐中，傳統(tǒng)文化定會(huì)一直“火下去”，推動(dòng)著中華文化越走越遠(yuǎn)，越來(lái)越繁榮興盛。