揭開(kāi)蟲(chóng)蟲(chóng)世界的奧秘

張敏

法國(guó)作家法布爾以“科學(xué)家一樣的嚴(yán)謹(jǐn)探究，文學(xué)家一樣的詩(shī)意表達(dá)，哲學(xué)家一樣的深邃思想”，為世人創(chuàng)作出《昆蟲(chóng)記》這部經(jīng)典的科普著作，堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范，洋溢著對(duì)生命的尊重，對(duì)自然萬(wàn)物的贊美，無(wú)愧于“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”之美譽(yù)。讀好科普類名著，不妨從“科學(xué)”“文學(xué)”“哲學(xué)”三個(gè)維度展開(kāi)，也許會(huì)收到不錯(cuò)的效果。

像科學(xué)家一樣探究

《昆蟲(chóng)記》中介紹的昆蟲(chóng)種類繁多，容量巨大。作者對(duì)每種昆蟲(chóng)的研究過(guò)程、觀察結(jié)果進(jìn)行了細(xì)致深刻的記述。

像科學(xué)家一樣探究，我們首先要跟著法布爾學(xué)觀察。閱讀本書(shū)時(shí)，我們可以根據(jù)自己的喜好，選擇自己感興趣的昆蟲(chóng)，分別根據(jù)昆蟲(chóng)的學(xué)名、綱目、外形、習(xí)性等建名片檔案;其次跟著法布爾學(xué)研究流程。法布爾的觀察法一般從設(shè)疑開(kāi)始，先按照一定的標(biāo)準(zhǔn)選一類昆蟲(chóng)，確定觀察要點(diǎn)，再篩選信息，展開(kāi)科學(xué)的觀察實(shí)驗(yàn)，如蜜蜂（泥蜂、腹泥蜂、石泥蜂、土蜂、泥葉蜂、切葉蜂、胡蜂），形成“法布爾式”蜜蜂圖譜，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研究，形成實(shí)驗(yàn)結(jié)論。帶著科學(xué)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶骄烤耖_(kāi)啟科普類名著的閱讀，不僅能促進(jìn)學(xué)生更深入地潛沉到文本中，提高觀察事物的敏感度，還能訓(xùn)練學(xué)生對(duì)海量信息提取和整合的能力。

讀《昆蟲(chóng)記》更重要的是跟著法布爾學(xué)科研精神。魯迅先生把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。法布爾先生曾傾其所有買(mǎi)下了在他人眼中“極其貧瘠”的一塊園地——荒石園，攜妻兒在這片“昆蟲(chóng)的天堂”里度過(guò)余生。有一次，他趴在地上用放大鏡觀察螞蟻搬死蒼蠅，一連看了三四個(gè)小時(shí)，以致他的四周圍滿了人，都不曾察覺(jué)。這種“一生只做一件事”的執(zhí)著和堅(jiān)韌，對(duì)科學(xué)真理的癡迷摯愛(ài)，令人感佩動(dòng)容！這，就是難能可貴的科研精神，也是做大學(xué)問(wèn)者必備的核心素養(yǎng)！

像文學(xué)家一樣表達(dá)

《昆蟲(chóng)記》是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作，是第一部用田野實(shí)驗(yàn)的方法研究活生生昆蟲(chóng)的本能習(xí)性的著作，但面孔十分和善，沒(méi)有學(xué)術(shù)著作的晦澀枯燥與一本正經(jīng)，是一部用散文的形式筑成的昆蟲(chóng)學(xué)著作。根據(jù)觀察獲得第一手資料，作者是如何運(yùn)用文學(xué)的手段，將昆蟲(chóng)鮮為人知的生活習(xí)性生動(dòng)地描寫(xiě)出來(lái)，揭開(kāi)昆蟲(chóng)世界一個(gè)個(gè)奧秘的呢？品味作品的語(yǔ)言特色，感受深厚的文學(xué)底蘊(yùn)和人文關(guān)懷。

首先，跟著法布爾學(xué)修辭運(yùn)用。書(shū)中運(yùn)用了大量擬人的手法，賦予了每個(gè)昆蟲(chóng)人一般的靈性，如小甲蟲(chóng)“為兒女操碎了心”;被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，它甚至?xí)駤雰喊憧摁[”;還有逼真的比喻，細(xì)膩而精準(zhǔn)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)：

螳螂有纖細(xì)而優(yōu)雅的姿態(tài)，淡綠的皮膚，輕薄如紗的長(zhǎng)翼。它的頸部柔軟，頭可以隨意轉(zhuǎn)動(dòng)，看起來(lái)溫和可人。

其次，跟著法布爾學(xué)詼諧表達(dá)。《昆蟲(chóng)記》語(yǔ)言生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。如楊柳天牛在作者筆下像個(gè)“吝嗇鬼”，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;石蠶的小鞘能幫助石蠶在水里自由地升降，就像是它的“潛水艇”。就是這些風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，才讓這部科學(xué)著作有了靈魂，使它從嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯砍晒兂闪巳の栋蝗坏目破兆x物。

《昆蟲(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，更是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，法布爾由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”等桂冠。

像哲學(xué)家一樣思考

科普類名著往往將科學(xué)與哲學(xué)有機(jī)融合，比如《昆蟲(chóng)記》。閱讀時(shí)可以通過(guò)知人論世、聯(lián)讀比較等方法了解作者的哲學(xué)思考，擴(kuò)大閱讀半徑，深化思維品質(zhì)。

第一，知人論世探廣度深度?！爸苏撌馈笔侵搁喿x時(shí)，探究作者的生平為人，了解作者所生活的環(huán)境和時(shí)代，從而真正讀出科普類作品的深度和廣度，感受作者的哲思。

法布爾“四十年如一日”地過(guò)著“艱辛清苦的日子”。一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究蟲(chóng)子已經(jīng)算是奇跡;一個(gè)人一生專為蟲(chóng)子寫(xiě)十卷大部頭的書(shū)，更不得不說(shuō)是奇跡。然而，當(dāng)時(shí)的社會(huì)并不接受他?！痘氖瘓@》中，當(dāng)他回顧前半生的“炎涼世態(tài)”和“支離破碎”時(shí)，自問(wèn)“只為活命，吃苦是否值得”，他的回答是“對(duì)科學(xué)真理之摯愛(ài)”。

所以，整部作品法布爾自始自終都是謙遜的、平和的，沒(méi)有對(duì)生命的隨意擺布，沒(méi)有可笑的妄自尊大，他孜孜不倦地在“荒石園”中觀察、記錄了30多年，平和地向我們傳達(dá)著那些關(guān)于昆蟲(chóng)們最樸素也最深刻的知識(shí)，感受到那蘊(yùn)含在細(xì)節(jié)中的生命之美，重新思考生命的含義與價(jià)值。研究記錄之余，作者在字里行間也提及自己清貧樂(lè)道的鄉(xiāng)間生活、居住的庭院、捕蟲(chóng)的經(jīng)歷，介紹膝下的兒女，乃至家犬，充滿了人情味?？梢哉f(shuō)，這部作品的感性基調(diào)以及動(dòng)力，就是一種對(duì)生命的敬畏和關(guān)愛(ài)，對(duì)生存的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的深厚感情。

第二，聯(lián)讀對(duì)比悟哲學(xué)視角。對(duì)比聯(lián)讀與該作品相關(guān)的內(nèi)容、信息或類似的科普作品，有助于更深入理解《昆蟲(chóng)記》的內(nèi)涵，理解作者的哲學(xué)觀點(diǎn)。

不同于一般的科普書(shū)籍或百科全書(shū)，《昆蟲(chóng)記》散發(fā)著一種如孩子般天真的人文品格。整本書(shū)沒(méi)有種屬科目的嚴(yán)格分類，而是由那些或美麗或丑陋的昆蟲(chóng)自己出場(chǎng)，展示出一幅幅生動(dòng)旖旎的昆蟲(chóng)生活風(fēng)俗畫(huà)。書(shū)中充滿了對(duì)未知的渴求、對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)生命的敬畏，也充滿了法布爾本人與自然融為一體的生命狀態(tài)。作者將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，在對(duì)每一種昆蟲(chóng)日常生活習(xí)性、特征的娓娓道來(lái)中，他會(huì)為發(fā)現(xiàn)昆蟲(chóng)天賦本能的不同而高興，為圣甲蟲(chóng)成功推起糞球而激動(dòng)……一次次不厭其煩的描述下，隱藏著作者睿智的思考，體現(xiàn)出他對(duì)生活世事特有的眼光，洋溢著他對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)，讓我們這些現(xiàn)代人又親切地找回了喪失已久的內(nèi)心的純凈與靜謐，喚起我們對(duì)自然萬(wàn)物的熱愛(ài)。

《昆蟲(chóng)記》已不單是一本介紹昆蟲(chóng)知識(shí)的科普著作，更是一部展現(xiàn)作者對(duì)真理的思考和探索過(guò)程的哲學(xué)作品。可以說(shuō)，這是一本由人類杰出的代表法布爾，與自然界眾多的平凡子民——昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。

悅讀心分享：

法布爾為什么被稱為﹃昆蟲(chóng)世界的維吉爾﹄？你覺(jué)得如何閱讀科普類名著會(huì)有更多收獲呢？請(qǐng)與同學(xué)們一起分享吧！

（作者學(xué)校：湖北省云夢(mèng)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）