豪情義氣沖云天， 歃血為盟桃花園

邵路燕

東漢末年，從桓帝開(kāi)始，朝政漸漸混亂，等到桓帝駕崩后，靈帝即位，天下大亂。張角、張寶、張梁三兄弟舉起黃旗，謀劃起義。張角弟子唐周叛變，事情敗露后，于夜間倉(cāng)促舉兵，張角自稱“天公將軍”，張寶稱“地公將軍”，張梁稱“人公將軍”。漢靈帝降詔討伐，張角率軍侵犯幽州。幽州太守劉焉出榜招募義兵。榜文引出劉、關(guān)、張三兄弟，“桃園三結(jié)義”故事由此開(kāi)始。

初印象——?jiǎng)?/p>

榜文引出涿縣的一個(gè)英雄——?jiǎng)?。劉備身上有哪些英雄元素呢?/p>

首先，劉備具有英雄的性情?！靶詫捄停蜒哉Z(yǔ)，喜怒不形于色”?！靶詫捄汀笔莿湫愿褡铒@著的特點(diǎn)，作者全力刻畫劉備的寬厚，以致令人感到“虛假”;“寡言語(yǔ)，喜怒不形于色”，又見(jiàn)幾分沉穩(wěn)和城府。

其次，劉備具有英雄的志向。“素有大志，專好結(jié)交天下豪杰?！弊髡咄ㄟ^(guò)劉備小時(shí)候的一件事來(lái)體現(xiàn)他“素有大志”。大致意思是說(shuō)，劉備家東南方向有一棵大桑樹(shù)，樹(shù)大葉繁，如帝王的車蓋，劉備便言“我為天子，當(dāng)乘此車蓋”。作者又運(yùn)用側(cè)面描寫烘托劉備的大志：相者的預(yù)言、叔父的驚奇與資助。

第三，劉備具有英雄的形貌?！吧蒙黹L(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂。”劉備的外貌與眾不同，尤其是大耳長(zhǎng)臂成為他的代名詞，眼睛能自顧其耳，是其神異之處，顯出眼睛炯炯有神，“面如冠玉，唇若涂脂”是美男子的象征。由此可見(jiàn)，劉備的形貌超凡脫俗，有帝王之相。

第四，劉備具有英雄的基因?！度龂?guó)演義》特意強(qiáng)調(diào)了劉備的身世，他是中山靖王劉勝的后代，按輩分，是漢景帝閣下玄孫。因此，劉備又常被人稱為“劉皇叔”。劉備出身不得了，雖與漢景帝隔了幾代，但是他身上流淌著皇帝的血液，漢室血統(tǒng)為他帶來(lái)了諸多便利。作者于開(kāi)篇即介紹了劉備的身份，與劉備出場(chǎng)時(shí)的“英雄”定義是相吻合的，強(qiáng)調(diào)劉備的英雄屬性是有基因遺傳的。

初印象——張飛

當(dāng)日，劉備看了榜文，慨然長(zhǎng)嘆。這既是對(duì)時(shí)局慨嘆，又是為自己的一腔熱血而慨嘆，一聲長(zhǎng)嘆引出英雄人物——張飛?！按笳煞虿慌c國(guó)家出力，何故長(zhǎng)嘆？”未見(jiàn)其人，先聞其聲，張飛的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，字字顯出他的報(bào)國(guó)志向。劉備眼中的張飛形貌異常：“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須?！睆耐饷裁鑼憗?lái)看，作者用了三種動(dòng)物的特征來(lái)形容張飛：豹頭、燕頷、虎須，再加環(huán)眼，即圓眼，可見(jiàn)張飛之威猛。張飛自我介紹：“賣酒屠豬，專好結(jié)交天下豪杰?！薄百u酒屠豬”是他的職業(yè)，正與他的形貌相符，“好結(jié)交”不正是在為“桃園三結(jié)義”做鋪墊嗎？張飛還是仗義疏財(cái)?shù)膫b士。“吾頗有資財(cái)，當(dāng)招募鄉(xiāng)勇，與公同舉大事，如何？”張飛此語(yǔ)一出，劉備甚喜，一是解了劉備“恨力不能”的煩惱，二是兩人志同道合。

初印象——關(guān)羽

劉備與張飛于村店飲酒，關(guān)羽入店，三人有了共同的空間。關(guān)羽出現(xiàn)時(shí)，用“大漢”強(qiáng)調(diào)其高大威猛，“推著一輛車子”，讓關(guān)羽的出現(xiàn)少了些突兀。關(guān)羽入座后，喚酒保斟酒自然就當(dāng)，但偏偏強(qiáng)調(diào)“趕入城去投軍”，“投軍”一詞有何用？若無(wú)“投軍”，怎會(huì)引起劉備的興趣與關(guān)注？

接著，作者將敘事的視角交給劉備，借劉備的眼睛觀察關(guān)羽。先看身高，關(guān)羽“身長(zhǎng)九尺”，三兄弟按身高當(dāng)是關(guān)羽第一，張飛次之，劉備第三。再看相貌，關(guān)羽“髯長(zhǎng)二尺”，顯得端正、威嚴(yán)、智慧;“面如重棗，唇若涂脂”，從色彩上描繪關(guān)羽，關(guān)羽的臉色像紅棗一樣呈深紅色，唇色鮮紅，氣勢(shì)逼人;“丹鳳眼，臥蠶眉”，世間少有，丹鳳眼是一種細(xì)而不小，眼尾平滑略微上翹的眼型，古人言：“龍眼識(shí)珠，鳳眼識(shí)寶，牛眼識(shí)青草”。古人眼中，丹鳳眼還是才干和智慧的象征?！都t樓夢(mèng)》中的王熙鳳也是丹鳳眼，身為女子，她有氣場(chǎng)、有才干、有威嚴(yán)。從后文關(guān)羽的種種表現(xiàn)來(lái)看，他的確不僅勇猛，而且有謀略。劉備本就有英雄氣概，作為英雄，他眼中的關(guān)羽也是“相貌堂堂，威風(fēng)凜凜”。可見(jiàn)，關(guān)羽的相貌之中就將他的英雄氣概顯現(xiàn)出來(lái)了。

劉備是英雄，也愛(ài)英雄。劉備邀關(guān)羽同坐，得知關(guān)羽投軍原因。原來(lái)關(guān)羽路見(jiàn)不平、伸張正義殺了當(dāng)?shù)睾兰?，逃難江湖已久，聽(tīng)說(shuō)“招軍破賊，特來(lái)應(yīng)募” 。英雄所見(jiàn)略同，劉、關(guān)、張均為投軍而來(lái)，若論三人為何相遇、相知，大抵是志向相同吧！

桃園三結(jié)義

當(dāng)日，張飛提議在莊后的桃園中祭告天地，結(jié)為兄弟，同心協(xié)力，共圖大事。劉備與關(guān)羽極力贊同。次日，三人于桃園中，焚香祭拜，結(jié)為異姓兄弟。

三人結(jié)義為何選在桃園之中呢？當(dāng)時(shí)桃花盛開(kāi)，營(yíng)造美好情境，桃花盛開(kāi)的美景，正如三人理想的愿景。陶淵明寫《桃花源記》，也是于桃花源寄托自己的政治理想。劉、關(guān)、張三人的誓詞中有“同心協(xié)力，救困扶危，上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”的表述，三人因共同的志向而結(jié)義。相識(shí)當(dāng)日，三人就志趣相投，為何不當(dāng)場(chǎng)結(jié)拜而要次日結(jié)拜呢？一是選擇良辰吉日。二是準(zhǔn)備祭祀用品。從文中描述來(lái)看，三人準(zhǔn)備了烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，烏牛白馬是用來(lái)祭天地的。三是結(jié)義儀式是莊重的。古人結(jié)拜和建立盟約是講究?jī)x式的，在課文《陳涉世家》中就有“為壇而盟，祭以尉首”的做法。

劉、關(guān)、張三人的誓言中有“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心。背義忘恩，天人共戮！”史書上雖沒(méi)有三人結(jié)拜的記載，但是三人感情上的確“恩若兄弟”?！度龂?guó)演義》第二回的描述就與上述史書記載相同，劉備除授定州中山府安喜縣尉，到任后，三人關(guān)系便是如此。關(guān)羽辭別曹操后，“千里走單騎”“過(guò)五關(guān)斬六將”，一心尋找劉備。關(guān)羽被吳軍擒獲殺害后，劉備東征，為關(guān)羽報(bào)仇。

三人“拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟”。祭天地后，宰牛設(shè)酒，于桃園中痛飲，劉備打造雙股劍，關(guān)羽造青龍偃月刀，張飛造丈八點(diǎn)鋼矛，將“同心協(xié)力，救困扶危，上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”的抱負(fù)付諸實(shí)踐。

悅讀心分享：“桃園三結(jié)義”的故事，對(duì)后世的結(jié)義產(chǎn)生了很大的影響。同學(xué)們，交朋友是不是應(yīng)該交志同道合的的朋友？與朋友交往是不是應(yīng)該真誠(chéng)以待呢？