劉彩虹
摘 要 當前園林景觀設(shè)計中,現(xiàn)代文明元素和傳統(tǒng)元素均得到有效應(yīng)用,兩者各具優(yōu)勢,為景觀增添了無窮的魅力。為了更好地提高園林景觀設(shè)計水平,從傳統(tǒng)文明元素和現(xiàn)代文明元素入手進行闡述,介紹常見的元素形式,并以浙江省衡州市鹿鳴公園為例,分析該園林景觀設(shè)計中現(xiàn)代文明元素和傳統(tǒng)文化元素融合應(yīng)用存在的不足,從而提出加強兩者融合發(fā)揮效用、實現(xiàn)相輔相成目標的可行性思路,包括積極應(yīng)用新型材料、體現(xiàn)景觀生態(tài)價值、合理利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)與完善結(jié)構(gòu)圖案色彩設(shè)計。
關(guān)鍵詞 現(xiàn)代文明;傳統(tǒng)文化;園林景觀設(shè)計;融合思路;浙江省衡州市
中圖分類號:TU986.2 文獻標志碼:A DOI:10.19415/j.cnki.1673-890x.2022.06.013
傳統(tǒng)文化是我國經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展和傳承而留下的瑰寶,其中凝聚著無數(shù)人的智慧,同時傳統(tǒng)文化是中華民族價值觀、思想意識的來源,也是現(xiàn)代社會發(fā)展的動力。在園林景觀設(shè)計中,我國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用廣泛,這也是我國千年傳承下來的文化珍寶。隨著時代發(fā)展,現(xiàn)代文明元素進入大眾視野,并在園林景觀設(shè)計中逐漸廣泛應(yīng)用,在日常生活中占據(jù)著不可替代的作用。傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明元素均為園林景觀效果展現(xiàn)發(fā)揮作用,因此探析實現(xiàn)兩者有效融合、更好地在園林景觀設(shè)計中展現(xiàn)優(yōu)勢的途徑有實際意義。
1 園林景觀設(shè)計中經(jīng)常融合應(yīng)用的文化元素
1.1 常用的傳統(tǒng)文化元素
中華文化已經(jīng)有5 000年的悠久歷史,在長期的發(fā)展積淀中,中華文化博大精深、包羅萬象。與此同時,豐富的文化環(huán)境為各行業(yè)發(fā)展提供土壤。我國古典園林有悠久的歷史,整體設(shè)計中蘊含豐富的傳統(tǒng)文化,在園林景觀設(shè)計中傳統(tǒng)哲學(xué)思想、文化精神、風(fēng)俗習(xí)慣等均可找到相應(yīng)意象,且在長期的發(fā)展中,文化思想與景觀設(shè)計聯(lián)系日益緊密。景觀中不僅僅展現(xiàn)抽象藝術(shù)形式,還可側(cè)面展現(xiàn)當前時期的人文思想、文化文明等[1]??傮w來看,景觀設(shè)計理念是當前時期社會發(fā)展、文化發(fā)展的綜合體現(xiàn);具體來看,我國傳統(tǒng)文化元素種類多樣,例如大眾耳熟能詳?shù)钠び?、越劇、京劇等,還有歷史悠久的瓷器、書法、國畫及刺繡等,這些都是我國在長期發(fā)展中凝聚的文化瑰寶,且這些元素在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用極為頻繁。比如,蘇州園林中的拙政園,名字取自西晉潘岳的《閑居賦》:“灌園鬻蔬,以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也。”命名中蘊含著深邃的傳統(tǒng)文化意境;同時園中景觀、造景設(shè)計中多處取材于我國傳統(tǒng)文化元素,如窗洞的形狀有書卷形、花形及扇形等。
1.2 常見的現(xiàn)代元素
隨著時代發(fā)展,在技術(shù)革命支持下,現(xiàn)代文明煥發(fā)勃勃生機,與傳統(tǒng)文明共同發(fā)展。在新時期,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互交融,互相促進,呈現(xiàn)出共同繁榮的局面。在園林景觀設(shè)計中,現(xiàn)代文明元素應(yīng)用不斷增加,很多園林景觀實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素交融的設(shè)計目標。具體來看,當前現(xiàn)代文明元素多與現(xiàn)代化技術(shù)有關(guān),例如液壓噴播技術(shù)、微灌溉技術(shù)、太陽能技術(shù)、生態(tài)技術(shù)等,這與當前物理、化學(xué)及生物技術(shù)實現(xiàn)飛速發(fā)展有緊密聯(lián)系。這些現(xiàn)代化元素在新時期建造的公園中更為常見,例如蘇州博物館中,其利用新型材料、新技術(shù)手段充分滿足大眾需求。在入口大門處,以玻璃為材料制造重檐,兩面坡式結(jié)構(gòu)以金屬為原材料打造,這既保持傳統(tǒng)園林建筑中的大門造型,也以現(xiàn)代化技術(shù)提升建筑穩(wěn)固性和安全性。
2 園林景觀設(shè)計中元素融合實際案例及存在的不足
2.1 案例闡述
衡州鹿鳴公園位于浙江省衡州市西區(qū)石梁溪西岸,位于衡州市新城中心,地理位置占據(jù)優(yōu)勢,周圍與商業(yè)街區(qū)及行政單位相鄰。衡州市新城面積不大,卻擁有250萬人口,為了滿足大眾日常生活需求,建筑密度相對較高,而鹿鳴公園便是城市建筑中的一片“綠洲”,為了更好地其發(fā)揮作用,設(shè)計師精心設(shè)計,將具有生產(chǎn)性的農(nóng)業(yè)景觀與低維護的鄉(xiāng)土植物有效融合于景觀設(shè)計中,并充分利用現(xiàn)代化技術(shù),從而打造出一個美麗而環(huán)保的城市公園。
鹿鳴公園整體占地面積為32 hm2,周圍交通便利,被高強度開發(fā)的城鎮(zhèn)包圍,生活設(shè)施齊全。公園內(nèi)部地形復(fù)雜,地勢多樣,不僅有高地的紅砂巖丘陵地貌、河灘沙洲,還有平坦的農(nóng)田、灌木叢及沿河岸分布的楓楊林等,多種多樣的地勢滿足了不同參觀者的需求。園內(nèi)不同區(qū)域分布著極具鄉(xiāng)土氣息的景觀文化遺產(chǎn),例如香江鵝卵石驛道和仿古建筑的涼亭等,以及具有現(xiàn)代文明氣息的灌溉用水渠和提水站。在設(shè)計師精心設(shè)計下,一系列植被和道路、棧橋及亭臺等相互連接,形成貫徹公園整體的休憩網(wǎng)絡(luò),為參觀者提供良好的感受和體驗,讓人流連忘返。此外,設(shè)計師充分遵循環(huán)保、綠色、保留鄉(xiāng)土氣息等原則,在設(shè)計景觀時盡可能基于原貌進行設(shè)計,避免整體鏟平再造,避免對自然環(huán)境造成嚴重影響。
2.2 傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代文明元素融合存在的不足
衡州市鹿鳴公園區(qū)域在修建之前為一片荒地,由于多年無人打理,內(nèi)部雜草叢生、地勢高低不平,在城鎮(zhèn)化進程中難以發(fā)揮有效價值,而在設(shè)計師精心規(guī)劃中,該區(qū)域由城市廢棄地轉(zhuǎn)化為豐產(chǎn)美麗的城市景觀。當前鹿鳴公園已經(jīng)成為“城市名片”,但其內(nèi)部傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代文明元素融合方面還存在一些不足。從整體來看,景觀設(shè)計盡可能保留了場地的生態(tài)價值和文化屬性,致力打造人工建設(shè)與自然元素平衡、實現(xiàn)和諧相處的局面,但部分細節(jié)仍有待強化,主要存在以下3點問題。1)部分場地現(xiàn)代化技術(shù)應(yīng)用效果不佳,排水系統(tǒng)設(shè)置不佳,例如燈光管理效果不合理,開關(guān)時間難以滿足大眾需求。2)部分景觀安全性不足,存在安全隱患,例如打造的晨跑道路仿照傳統(tǒng)文化景觀造法,兩邊以巖石為主,但部分區(qū)域沒有用現(xiàn)代技術(shù)對巖石等進行加固,不時出現(xiàn)巖石掉落問題,存在安全隱患。3)安全警示標志張貼不全面,園區(qū)內(nèi)部很多景觀靠近水域,為觀賞者提供近距離的觀賞體驗,但部分區(qū)域安全警示標志及救援設(shè)施安設(shè)不全面,存在較大的安全隱患[2]。
3 園林景觀設(shè)計中現(xiàn)代文明元素和傳統(tǒng)文化元素實現(xiàn)有效融合的思路
基于上述園林景觀設(shè)計分析,當前園林景觀設(shè)計中仍以傳統(tǒng)元素為主,例如案例中鹿鳴公園的十二景觀,望岳、長風(fēng)、松濤、幽篁、秋水、芝蘭、芳茗、青云、安瀾、琴瑟、嘉樹與桃李便自成體系,各具特色,蘊含豐富的傳統(tǒng)文化元素,而以現(xiàn)代文明元素為輔,更多是借助現(xiàn)代科技力量優(yōu)化設(shè)計,為大眾提供更為舒心、便捷的服務(wù)體驗。因此結(jié)合鹿鳴公園案例,提出4點實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代文明元素在園林景觀設(shè)計中實現(xiàn)有效融合的思路。
3.1 基于設(shè)計需求,積極應(yīng)用新型材料
現(xiàn)代文明元素中主要內(nèi)容便是現(xiàn)代科技,其包含范圍廣泛,新工藝、新材料、新技術(shù)等均屬于此列。現(xiàn)代園林景觀建設(shè)過程中,科技力量應(yīng)用愈加廣泛,很多園林設(shè)計者根據(jù)實際情況靈活運用新型工藝,提升園林景觀的實用性和安全性,打造科學(xué)化、實用化現(xiàn)代園林。在設(shè)計過程中,保留傳統(tǒng)文化精髓,大膽引用現(xiàn)代文明元素,例如在排水系統(tǒng)設(shè)計中積極應(yīng)用新型材料,提升排水效果;應(yīng)用塑料盲溝,借助該類材料的良好彈性和施工簡便性優(yōu)勢,不僅可降低施工難度、提升施工效率,還能大幅度延長使用壽命,提升園林綠化帶的集水性和排水性。此外,隨著技術(shù)的發(fā)展,玻璃在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用頻次大幅度提高,其已經(jīng)成為景觀設(shè)計中的“后起之秀”,憑借材料、技術(shù)及藝術(shù)等方面的優(yōu)勢,在水景、植物景觀及雕塑中應(yīng)用愈加廣泛。當前科技發(fā)展的進步,玻璃性能得到有效強化,其除了具備裝飾功能外,還具有較強的承載力,例如玻璃輕石作為一種新型材料,其在儲水、過濾等方面有較強優(yōu)勢,且憑借其無毒性及良好的物理性能,在城市公園等園林景觀設(shè)計中應(yīng)用極為廣泛[3]。
3.2 植入環(huán)保理念,體現(xiàn)景觀生態(tài)價值
傳統(tǒng)的園林建設(shè)過程中,傳統(tǒng)文化是主角,但隨著時代發(fā)展,大眾行為對自然生態(tài)的影響愈加嚴重,環(huán)境污染問題成為當前“大患”,在此種形勢下,綠色環(huán)保、節(jié)能減排成為主要趨勢。因此,園林景觀設(shè)計中應(yīng)加強現(xiàn)代文化元素的應(yīng)用,尤其是植物蟲害防治技術(shù)、排水技術(shù)等,利用現(xiàn)代手段強化自然資源保護,降低人類行為對自然景觀的干擾,這是當前發(fā)展的重點。當前社會學(xué)、生態(tài)學(xué)、植物學(xué)等成為重點學(xué)科,基于此,在園林景觀設(shè)計中植入環(huán)保理念,充分體現(xiàn)景觀的生態(tài)價值也是實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的著手點之一,即在園林景觀設(shè)計中加強布局規(guī)劃,實現(xiàn)全面統(tǒng)籌,堅持綠色環(huán)保理念,協(xié)調(diào)好城市綠地、自然生態(tài)系統(tǒng)、現(xiàn)代技術(shù)之間的關(guān)系,著眼于整體生態(tài)環(huán)境的變化,這是充分發(fā)揮城市的生態(tài)效益與景觀效益的有效途徑[4]。
3.3 重視科學(xué),合理利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)
園林景觀設(shè)計中,傳統(tǒng)景觀多是通過手工形式打造,此種設(shè)計方式依賴于實際人員的手工繪圖,由于手工圖紙與實際丈量存在差距的局限性影響,所以最后的設(shè)計效果難以達到預(yù)期。基于此,在設(shè)計傳統(tǒng)文化景觀時,加強現(xiàn)代元素應(yīng)用可有效改善此種局面。例如加強虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用,借助該技術(shù)的三維模型創(chuàng)建能力,可有效解決園林景觀設(shè)計中的不可逆性,更好地展現(xiàn)整體景觀設(shè)計效果,便于設(shè)計者多角度觀賞設(shè)計效果,從而有效進行整改,確保最終設(shè)計景觀效果達到預(yù)期[5]。
3.4 結(jié)構(gòu)圖案及色彩的科學(xué)、合理運用
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中,以現(xiàn)代手法展示傳統(tǒng)文化元素極為常見,例如借助現(xiàn)代材料打造傳統(tǒng)中式漏窗;再結(jié)合青磚石墻等傳統(tǒng)元素,營造“屏障”,打造景觀的層次感,營造“曲徑通幽處”的氛圍;或者利用現(xiàn)代技術(shù)治理水池,營造疊水景墻相輝映的視覺效果;在水池周圍借助生物技術(shù)種植梅、蘭、竹等,可有效打造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交融的新時代園林景觀。另外傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計中石青、朱砂、青花藍等應(yīng)用極為廣泛。不同地區(qū)基于文化發(fā)展、風(fēng)俗等常用顏色存在差異,同時會基于園林景觀周圍環(huán)境及主題等選用適宜的色彩,在傳統(tǒng)色彩基礎(chǔ)上,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中逐漸融入現(xiàn)代的夢幻漸變色及不同顏色整合進行景觀圖案造型,這也是實現(xiàn)現(xiàn)代文明元素與傳統(tǒng)文化元素融合的有效途徑。
4 結(jié)語
一直以來,我國園林景觀便是文化中重要組成部分。在長遠的發(fā)展中,園林景觀設(shè)計中蘊含豐富的文化和思想文明,在現(xiàn)代社會中,園林景觀也是大眾生活中不可缺失的場所,在新時期園林景觀設(shè)計中時代特點更為明顯,信息化、科技化、人文化和綜合化成為主要特點,現(xiàn)代文明元素與傳統(tǒng)文明元素在園林景觀設(shè)計中的科學(xué)應(yīng)用及有效融合,促進園林實現(xiàn)進一步飛躍。
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(責(zé)任編輯:張春雨)