新時代大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查與引導(dǎo)策略

張永歌， 潘彩彩， 楊 洪， 劉 燚

(寶雞文理學(xué)院 數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院， 陜西 寶雞 721013)

大學(xué)生婚戀問題一直是國家和社會關(guān)注的熱點，隨著時代的進步和發(fā)展，國家也在不斷調(diào)整相應(yīng)政策。 2017年，中共中央國務(wù)院印發(fā)的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》中明確提出：“加強青年婚戀觀、家庭觀教育和引導(dǎo)。將婚戀教育納入高校教育體系，強化青年對情感生活的尊重意識、誠信意識和責(zé)任意識，引導(dǎo)青年樹立文明、健康、理性的婚戀觀?！盵1]2019年，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會的講話中，特別提到了“要關(guān)注青年所思、所憂、所盼，幫助青年解決好他們在畢業(yè)求職、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會融入、婚戀交友、老人贍養(yǎng)、子女教育等方面的操心事、煩心事，努力為青年創(chuàng)造良好的發(fā)展條件，讓他們感受到關(guān)愛就在身邊、關(guān)懷就在眼前”[2]。這再一次體現(xiàn)了黨和國家對青年婚戀問題的重視。但面對當(dāng)前復(fù)雜的社會環(huán)境，大學(xué)生在自身婚戀觀的形成過程中存在較多問題。本研究在借鑒吸收國內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)上，從大學(xué)生婚戀觀的基本理論入手，選取全國各類層級高校在讀本科生及在讀研究生為調(diào)查對象，采用文獻研究法、問卷調(diào)查法和訪談法，了解大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀，分析其中所存在的問題，并提出引導(dǎo)對策。

一、研究設(shè)計與過程

(一)研究對象

本研究通過網(wǎng)絡(luò)問卷，對不同類別高校在讀的本科生和研究生進行調(diào)查，共1174人參與網(wǎng)絡(luò)問卷填答，得到有效問卷965份，有效率82.20%。其中男生302人，占比31.3%，女生663人，占比68.7%。在年級分布上較為均衡，學(xué)生的院校類別涉及“985”院校、“211”院校、一般本科院校和高職院校，以一般本科院校為主。

(二)研究工具

大學(xué)生婚戀觀主要包括大學(xué)生對待戀愛與婚姻的看法和態(tài)度，直接影響大學(xué)生戀愛及婚姻行為的價值取向，對其擇偶行為、婚姻生活起著導(dǎo)向作用。為全面了解大學(xué)生的婚戀現(xiàn)狀及婚戀觀，本研究首先在已有文獻研究的基礎(chǔ)上，從婚戀狀況、擇偶觀、兩性觀、戀愛觀、婚姻觀、家庭態(tài)度六個方面設(shè)計問卷初稿，再通過訪談、預(yù)調(diào)查和專家審閱，對問卷進行修訂完善，保證問卷具有良好的內(nèi)容效度。問卷的維度劃分詳見表1。

表1 問卷調(diào)查的維度

對問卷進行信度分析，分析結(jié)果為：量表題的Cronbach′s Alpha信度系數(shù)大于0.7，說明問卷的信度較好。對問卷進行因子分析，問卷的KMO 值為0.792，Bartlett 球形度檢驗值為 8695.903，p<0.05，結(jié)果表明問卷結(jié)構(gòu)效度良好。

(三)數(shù)據(jù)分析方法

本研究借助 SPSS 24.0軟件進行數(shù)據(jù)處理，分析方法主要采用描述性統(tǒng)計分析、獨立樣本t檢驗。

二、研究結(jié)果

(一)大學(xué)生婚戀現(xiàn)狀及擇偶觀

戀愛是男女雙方基于相互愛戀而產(chǎn)生的相互交往活動，隨著時代的發(fā)展，當(dāng)前大學(xué)生戀愛現(xiàn)象越來越普遍，且擇偶標(biāo)準(zhǔn)也呈現(xiàn)多元化的趨勢。擇偶標(biāo)準(zhǔn)是男女之間進行戀愛與組成家庭時相互選擇的主觀評價標(biāo)準(zhǔn)，它是人腦對于男女之間價值關(guān)系的客觀價值標(biāo)準(zhǔn)的主觀反映，擇偶標(biāo)準(zhǔn)由眾多基本要素組成，每一個基本要素都包含特定的價值內(nèi)涵。

1. 大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀

調(diào)查樣本中，“未婚且尚未戀愛”有616人，達63.83%；“已經(jīng)戀愛并有結(jié)婚想法”的受訪者有128人，占總?cè)藬?shù)的13.26%；“已婚”的受訪者31人，占比最少，為3.21%，其中研究生18人，本科生13人；“已經(jīng)戀愛但暫時沒有結(jié)婚想法”的受訪者190人，占總?cè)藬?shù)的19.69%。整體來看，大學(xué)生中單身比例較大，約占總?cè)藬?shù)的三分之二，戀愛中的大學(xué)生占比三分之一，且一半以上的大學(xué)生暫時沒有結(jié)婚想法；已婚大學(xué)生占比最少，僅占調(diào)查總?cè)藬?shù)的3%。

2. 大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)

如圖1所示，在影響大學(xué)生擇偶的因素中，性格、“三觀”一致、個人品質(zhì)為首要考慮內(nèi)容，年齡、能力、情感為次要考慮因素，學(xué)歷、身體條件、家庭背景這三個因素占比偏低。對影響大學(xué)生擇偶的因素進行賦值：選擇記為 1，不選擇記為 0，對男女生的得分均值進行t檢驗，結(jié)果如表 2所示:對于年齡、情感、其他因素男女生無顯著差異，而對于學(xué)歷、能力、性格等7個因素男女生有顯著差異，女生比男生更看重以上因素。

圖1 影響大學(xué)生擇偶的因素

表2 大學(xué)男、女生對擇偶因素看法差異的 t 檢驗結(jié)果

(二)大學(xué)生兩性觀

性取向指一個人和自己不同性別(異性戀)、相同性別(同性戀)或不僅限于一個性別(雙性戀)的個體具有深度情緒、情感和性的吸引，以及與之建立親密關(guān)系和性關(guān)系的能力[3]。 2014年，根據(jù)統(tǒng)計，中國同性戀人數(shù)達到了7000萬，其中，男同性戀數(shù)量在3000萬以上[4]，這說明隨著時代的變化，性取向愈加多元化，這是當(dāng)代大學(xué)生在婚戀問題中必然面對的問題。

1. 大學(xué)生性取向

此次調(diào)查的大學(xué)生關(guān)于同性戀和雙性戀的看法以“尊重選擇但不認(rèn)可”和“贊同”為主，不認(rèn)同的大學(xué)生相對較少，占比5.8%，認(rèn)為與自己無關(guān)的占比為13.78%，如圖2所示。在贊同的大學(xué)生中，大部分人認(rèn)為“婚戀自由，愛情不止于性別”，部分學(xué)生認(rèn)為沒理由過問別人的私事，還有極少部分的學(xué)生認(rèn)為自己是同性戀或雙性戀者。

圖2 大學(xué)生對于同性戀和雙性戀的看法

針對此次調(diào)查的大學(xué)生中同性戀者或雙性戀者，筆者設(shè)置了“是否會因為自己與別人性取向不同而在意他人目光”這一問題，希望得到他們內(nèi)心真實的想法及價值取向。在此部分大學(xué)生中，多于一半的學(xué)生認(rèn)為“不在意，怎么婚戀是我自己的自由”；還有三分之一的學(xué)生認(rèn)為“無所謂，只要那個人和我一樣堅定就好”，相比之下“很在意，常常會把心事埋在心底甚至自卑”的學(xué)生最少，占此部分學(xué)生人數(shù)的一成左右。

對持中立態(tài)度的大學(xué)生進行原因分析。74.37%的大學(xué)生認(rèn)為“道理我都懂，可我更傾向于異性戀”，17.32%的大學(xué)生的態(tài)度是“我自己也不清楚原因，就是有點抵觸”；選擇“生理上更容易患艾滋等疾病”“其他”的大學(xué)生分別占比11.97%、10.29%。

調(diào)查大學(xué)生對雙性戀或同性戀表示不贊同的原因發(fā)現(xiàn)，“心理上克服不了”是最主要的原因，“沒什么理由，就是不贊同”和“生理上更容易患艾滋等疾病”位列不贊同理由的第二、等三位。

2. 大學(xué)生對婚前性行為的態(tài)度

隨著思想的多元化，性行為不再像以前一樣是令人不可談?wù)摰募芍M話題。本項調(diào)查對大學(xué)生婚前性行為的態(tài)度做了初步探究，針對此問題，涉及選項為多選。29.12%的受訪大學(xué)生贊同婚前可以有性行為，在這部分大學(xué)生中，認(rèn)為“婚前性行為是一種正常的生理需求和心理需要”的占比高達80.78%；認(rèn)為“戀愛發(fā)展到一定程度，這是水到渠成的事”次之，占比為68.33%；相比之下，選擇“其他”的人數(shù)較少，僅占此群體的8.54%。一半左右的大學(xué)生對是否接受婚前性行為保持中立的態(tài)度，認(rèn)為不好說，在這部分學(xué)生中，“可能會在不同時間段產(chǎn)生不同的想法”的大學(xué)生占比最多，達到了67.57%，“我知道這是正常的行為，但心理上我可能還是會有所抵觸”和“意志不堅定，或許在另一半的攻勢下會破除防線”的大學(xué)生次之，占比分別為46.03% 和22.38%，剩余的受訪大學(xué)生理由為“其他”，占此部分學(xué)生的8.54%。而反對婚前性行為的受訪大學(xué)生共有202人，約占總體樣本的20.93%。究其反對理由，52%的受訪者認(rèn)為如果發(fā)生未婚先孕等情況很麻煩，這是他們反對婚前性行為的主要原因；選擇“其他”“戀愛和性扯上關(guān)系就變質(zhì)了”兩者比例基本相同，分別為40.5% 和40%；相比之下，“在意別人的眼光，害怕別人說三道四”和 “有過心理創(chuàng)傷”的受訪大學(xué)生人數(shù)較少，分別占此部分學(xué)生的14.5% 和4.5%。

進一步對大學(xué)生對婚前性行為的態(tài)度進行賦值：贊同= 1，不好說= 2，不贊同= 3，根據(jù)男、女生的得分均值進行統(tǒng)計分析和獨立樣本t檢驗，結(jié)果如表3：

表3 男女生對待婚前性行為態(tài)度的 t 檢驗

由表3可知，P=0.000<0.05，即男女生對待婚前性行為的態(tài)度有明顯差異，男生均值低于女生，更贊同婚前性行為。

(三)大學(xué)生戀愛觀與婚姻觀

戀愛觀是人們對戀愛問題總的看法和態(tài)度，是人生觀在戀愛問題上的表現(xiàn)[5]，正確的戀愛觀，是青年學(xué)生謹(jǐn)慎駕駛愛情之舟的前提。愛情是因，婚姻是果，婚姻觀是人們對待婚姻問題的基本認(rèn)識和態(tài)度[6]。大學(xué)生婚戀觀不但直接影響其戀愛狀況、擇偶態(tài)度，還會影響其對婚姻的態(tài)度及未來家庭責(zé)任與義務(wù)的承擔(dān)。對大學(xué)生的戀愛觀與婚姻觀進行調(diào)查，得到以下結(jié)果。

1. 大學(xué)生戀愛觀

調(diào)查顯示，超過75%的大學(xué)生認(rèn)為在戀愛中，雙方應(yīng)相互寬容、共同進步，嚴(yán)肅認(rèn)真、感情專一，志同道合、相互奉獻，也有部分學(xué)生認(rèn)為戀愛中要處理好與學(xué)業(yè)的關(guān)系。

針對大學(xué)生戀愛是否會以結(jié)婚為目標(biāo)的調(diào)查統(tǒng)計中，會以結(jié)婚為目標(biāo)談戀愛的大學(xué)生占比64.35%，不一定以結(jié)婚為目標(biāo)談戀愛占28.50%，不以結(jié)婚為目標(biāo)談戀愛的有7.15%。以結(jié)婚為目標(biāo)談戀愛的大學(xué)生，多數(shù)認(rèn)為“若雙方感情穩(wěn)固、情投意合，希望能成為一家人”，還有大部分人認(rèn)為結(jié)婚是對另一半表達愛意的最佳方式，少部分人是“想盡快邁入婚姻生活”，另外有部分人認(rèn)為戀愛以結(jié)婚為目標(biāo)也是家人的殷切期盼。僅想保持戀愛狀態(tài)而選擇不會結(jié)婚的大學(xué)生中，超過半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為“結(jié)婚后會失去較多的個人自由”；還有的學(xué)生認(rèn)為“戀愛不等同于婚姻，婚后生活是否和諧有待考量”“擔(dān)心婚后難以處理婆媳間、夫妻間等錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系”，也有近兩成的學(xué)生 “害怕結(jié)婚后會有家庭暴力”。不一定以結(jié)婚為目標(biāo)的大學(xué)生中，認(rèn)為“戀愛不等同于婚姻，婚后生活是否和諧有待考量”“戀愛過程中有很多不確定因素，可能會導(dǎo)致不好的結(jié)果”的占比都在60%以上，分別為68.01%、63.6%；選擇“現(xiàn)在談婚姻太早了”“其他”在影響擇偶因素中占比分別為29.41%、12.87%。

2. 大學(xué)生婚姻觀

大學(xué)生對婚姻的看法中，認(rèn)為夫妻雙方應(yīng)“風(fēng)雨同舟，忠貞不渝”的人數(shù)最多，占總?cè)藬?shù)86.74%，贊同應(yīng)“相互尊重，相敬如賓”“保留個人空間，不過分干涉對方”的大學(xué)生占比分別為76.99%、72.23%。

大學(xué)生對戀愛和婚姻的關(guān)系的認(rèn)知調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為“戀愛是婚姻的前提，婚姻是戀愛的歸宿”的受訪者有741人，占總?cè)藬?shù)76.79%；認(rèn)為“戀愛是戀愛，婚姻是婚姻，兩者沒有必然關(guān)系”有162人，占總?cè)藬?shù)的16.79%；選擇“其他”的受訪者有62人，占總?cè)藬?shù)6.42%，占比最少。

(四)家長對大學(xué)生的婚戀態(tài)度

婚姻家庭觀是人們對待婚姻及家庭的態(tài)度和看法，包括夫妻關(guān)系、家庭關(guān)系、婚外戀問題及離婚等對婚姻家庭中會出現(xiàn)的問題的認(rèn)識。父母的婚戀觀一定程度上會影響子女的婚戀價值取向，家人對大學(xué)生婚戀的態(tài)度間接影響著學(xué)生的婚戀行為。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，82.24%的家長對待大學(xué)生婚戀問題不作過多干涉，16%的家長會在乎門當(dāng)戶對，也有1.76%的學(xué)生家長對孩子的婚戀問題會“處處干預(yù)”。

一般來說，家庭成員的婚姻狀況對子女的婚戀態(tài)度有一定的影響，為驗證此觀點，利用SPSS軟件對本問卷中第 7 題“您的父母的婚姻狀況”(以下簡稱 Q7)和第 15 題“您的家人對您婚戀的態(tài)度”(以下簡稱 Q15)作列聯(lián)分析，結(jié)果如表 4 所示：

表4 Q7和Q15的列聯(lián)分析檢驗結(jié)果

由卡方檢驗結(jié)果來看，雙側(cè)漸進顯著性p值均小于0.05，表明“父母婚姻狀況”和“家庭的婚戀態(tài)度”顯著相關(guān)，即關(guān)系相處融洽的父母對子女的婚戀態(tài)度更民主。

三、研究結(jié)論

(一)關(guān)于大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀及擇偶觀的結(jié)論

1. 沒有婚戀的大學(xué)生比例超過六成，未婚戀的原因較多樣

在此次調(diào)查的大學(xué)生中，有近三分之二的學(xué)生處于單身狀態(tài)，占比較大；有三分之一的大學(xué)生正在戀愛中，且這其中近四成的學(xué)生有結(jié)婚想法；已婚大學(xué)生占比最少，僅占總體的3%。訪談部分單身學(xué)生得知，單身原因主要有如下幾點:(1)渴望脫單，條件不允許。(2)對戀愛有陰影，不想脫單。(3)過于退縮，沒有勇氣。上述調(diào)查結(jié)果一定程度上反映了大學(xué)生群體婚戀現(xiàn)狀的整體趨勢，同時也可以看出大學(xué)生的單身現(xiàn)象是由多種原因造成的。

2. 性格、“三觀”一致、個人品質(zhì)是大學(xué)生擇偶首要考慮因素，且存在顯著的性別差異

大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)既帶有濃厚的傳統(tǒng)觀念，又帶有鮮活的現(xiàn)代色彩，更注重“三觀”、個人品行等內(nèi)在因素，對學(xué)歷、家庭條件等外在條件關(guān)注較少，且男女生有顯著差異，女生更注重個人品質(zhì)、家庭背景、“三觀”一致等因素。

(二)關(guān)于大學(xué)生性取向及對待婚前性行為看法的結(jié)論

1. 大學(xué)生的性取向具有多樣性，對同性戀和雙性戀持包容態(tài)度

數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生價值觀念呈現(xiàn)多元化趨勢，對性取向相異的人表示包容與理解，大部分大學(xué)生認(rèn)為同性戀或者雙性戀是“正常的情感選擇”。而同性戀或雙性戀大學(xué)生對自身的性取向也有著清晰而理智的認(rèn)識，他們不在意世俗的目光，更在意的是對自我的肯定及對戀人的依賴。當(dāng)然，也有部分學(xué)生對雙性戀或同性戀行為表現(xiàn)為疑惑或不理解，主要表現(xiàn)為心理上的抵觸和對生理健康問題的擔(dān)憂?？傮w而言，即使同性戀和異性戀者的社會地位在逐漸得到認(rèn)同，但極少部分大學(xué)生的抵觸情緒會依舊存在，間接反映同性戀或雙性戀群體有可能遭受社會歧視。

2. 大學(xué)生對婚前性行為持包容態(tài)度，且存在顯著性別差異

調(diào)查結(jié)果顯示，近三成的大學(xué)生贊同婚前性行為，認(rèn)為這是一種正常的生理需求和心理需要。一半左右的大學(xué)生對是否接受婚前性行為保持中立的態(tài)度，且認(rèn)為會根據(jù)不同的情境產(chǎn)生不同的變化。不贊同婚前性行為的受訪大學(xué)生有兩成左右，原因有兩方面：(1)擔(dān)心性行為會帶來目前無法承受的意外后果；(2)戀愛應(yīng)與性分割，二者不應(yīng)該混為一談?？傮w來看，受我國傳統(tǒng)禮教文化與西方性文化開放思想的影響，大學(xué)生對婚前性行為的態(tài)度產(chǎn)生了分歧，保守性與開放性并存，且男生較女生更贊同婚前性行為。

(三)關(guān)于大學(xué)生戀愛觀與婚姻觀的結(jié)論

1. 大學(xué)生的戀愛觀整體比較積極和理性，以結(jié)婚為戀愛目的的占比較大

大學(xué)生普遍對婚戀觀有正確的認(rèn)識，絕大多數(shù)大學(xué)生的戀愛觀是積極向上的，認(rèn)為正確的戀愛關(guān)系應(yīng)該相互包容、相互促進，且具備一定的責(zé)任心。洞察大學(xué)生的戀愛動機發(fā)現(xiàn)，超過六成的大學(xué)生會以結(jié)婚為目的戀愛，表現(xiàn)出對婚姻的向往。也有三成的學(xué)生僅想保持戀愛狀態(tài)而選擇不會結(jié)婚，擔(dān)心結(jié)婚后會失去較多的個人自由、面臨錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系或遭受家庭暴力?？梢?，大學(xué)生的自我保護意識增強，戀愛的隨意性增大，戀愛觀念逐漸趨于開放。還有不到一成的大學(xué)生，不再把婚姻家庭看作談戀愛的最終目標(biāo)，更多的是尋求精神寄托和感官享受，滿足個人心理和生理的需要，追求自由。

2. 大學(xué)生普遍對婚姻有端正的態(tài)度，并認(rèn)為婚姻需要以戀愛為基礎(chǔ)

大學(xué)生渴望在婚姻中獲取尊重、信任、認(rèn)可，懂得婚姻是相互理解相互信任，是一份責(zé)任和奉獻。在對待戀愛與婚姻的問題上，大多數(shù)大學(xué)生能夠正確理解婚姻與戀愛的關(guān)系，認(rèn)為婚姻需要一定的感情基礎(chǔ)。

(四)關(guān)于家長對大學(xué)生婚戀態(tài)度的結(jié)論

總體數(shù)據(jù)表明，傳統(tǒng)的門當(dāng)戶對觀念在人們心中已經(jīng)淡化，人們越來越注重婚戀自由，家長對待大學(xué)生戀愛問題更加開放民主，且相處融洽的父母對子女婚戀的態(tài)度更民主。

四、對策建議

通過對大學(xué)生婚戀觀的問卷調(diào)查，并結(jié)合實際情況不難看出，大部分學(xué)生對待戀愛、性行為以及婚姻還是比較慎重的。目前，大學(xué)生婚戀觀的主流是積極的，但也看到有一部分大學(xué)生的婚戀觀仍處在模糊地帶。如果社會、學(xué)校、家庭、自身四個方面引導(dǎo)得當(dāng)，這批婚戀觀較為模糊的群體將能夠融入主流。因此針對本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問題提出以下建議：

(一)營造良好社會氛圍，形成正確輿論引導(dǎo)

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會開放程度越來越高，社會思潮的滲入成為影響大學(xué)生婚戀觀的重要因素。在多元化的社會背景下，人們的思想觀念也日益多樣化，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及，各種外來文化的沖擊，使得大學(xué)生面對婚戀問題變得茫然無措。營造良好的社會氛圍對大學(xué)生婚戀觀的形成有積極作用。國家可以通過完善相應(yīng)的法律制度，加大宣傳，特別是通過網(wǎng)絡(luò)進行傳播，在潛移默化中增強大學(xué)生的婚戀意識。大眾媒體也應(yīng)發(fā)揮正確的引導(dǎo)作用，傳播正面的婚戀觀念，抵制低俗功利化的擇偶理念。

(二)加強學(xué)校婚戀教育，緊抓思想德育工作

學(xué)校是傳播教育最為優(yōu)質(zhì)的場所，可通過監(jiān)督和引導(dǎo)學(xué)生的自身教育，注重婚姻理論的教學(xué)，積極引導(dǎo)，使學(xué)生自覺樹立正確的婚姻觀家庭觀，形成良好的婚戀道德風(fēng)尚，提升婚戀道德素質(zhì)。高?？蛇m當(dāng)增加婚戀課程的比重，豐富婚戀教育內(nèi)容，拓寬教育渠道，開展婚戀教育相關(guān)講座，選取學(xué)生最喜歡的方式授課。教師在教學(xué)中要把握學(xué)生身心特點，更新教育觀念，授課內(nèi)容與時俱進，貼合實際，抓好思想德育工作。

(三)充分發(fā)揮家庭教育功能，做好示范引導(dǎo)

家庭是孩子的第一課堂，是人類教育的開端，父母之間的相處模式會潛移默化地影響著孩子，和睦的家庭氛圍往往造就孩子健康的婚戀觀。相反，不和諧的家庭環(huán)境則會使孩子擁有消極的婚戀觀，甚至對婚戀產(chǎn)生抵觸心理。因此，學(xué)生家長應(yīng)該以身作則，互相尊重，做好示范，給子女營造積極、健康、民主的家庭環(huán)境，培養(yǎng)子女成為一個熱愛家庭、有構(gòu)建自己幸福家庭能力的人。在婚戀知識教育方面，要改變過去傳統(tǒng)的思想，積極與子女溝通交流，及時發(fā)現(xiàn)其子女在成長過程中遇到的婚戀困惑，并給予相應(yīng)指導(dǎo)，提升子女的婚戀幸福感。對于孩子的擇偶問題，家長要尊重孩子的選擇，可以適當(dāng)引導(dǎo)，但不要過度干涉。

(四)提升自身道德修養(yǎng)，促進綜合素質(zhì)發(fā)展

大學(xué)生正值青春時期，心理發(fā)展尚未成熟，易沖動，遇到感情問題，若不能妥善解決，會影響身心健康發(fā)展，甚至還會走向極端。因此，大學(xué)生應(yīng)積極提升婚戀道德責(zé)任意識，增強自身的婚戀抗挫折能力，控制好自己的情緒，用積極、樂觀、勇敢的心態(tài)去面對婚戀問題，培養(yǎng)自身正確的婚戀觀，提高自身綜合素質(zhì)。要端正戀愛動機，擺正觀念，與人交往時要舉止文明，倡導(dǎo)平等和諧的交往方式，增強法制觀念和法律意識，保護自己，尊重他人，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。另外，不要盲目追求愛情，在美好的年華不要僅僅沉迷于花前月下，學(xué)習(xí)才是首要任務(wù)。不將戀愛視為人生中的頭等大事，不要因為失戀就郁郁寡歡，要明白人生道路不是一帆風(fēng)順的，唯有努力提升自己才能擁有美好的未來。