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      論仿生學(xué)對(duì)于服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性

      2022-04-14 10:19:10何淑雯
      西部皮革 2022年7期
      關(guān)鍵詞:切特仿生學(xué)服裝設(shè)計(jì)

      何淑雯

      (南京傳媒學(xué)院,江蘇 南京 210013)

      1 仿生學(xué)

      仿生學(xué)作為一門歷史久遠(yuǎn)但又年輕的學(xué)科[1],成功在這個(gè)時(shí)代被召喚出來(lái)。先來(lái)看看仿生學(xué)的歷史印記。

      在今天國(guó)家博物館古代中國(guó)基本陳列中,陳列著幾枚舊石器時(shí)代的骨針,長(zhǎng)度8.2 cm,呈現(xiàn)出來(lái)的是被用了很長(zhǎng)時(shí)間,針尖是非常尖銳的,這就是骨針,這些骨針的出土說(shuō)明在三萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代晚期,我們祖先就已經(jīng)可以用獸皮和獸筋作為原料,以骨針作為工具,為自己縫紉衣服穿了??p衣服用的線正是動(dòng)物的筋,可能我們的祖先在捕獵過(guò)程中,意外發(fā)現(xiàn)了筋的韌性,發(fā)現(xiàn)它可以讓獸皮更牢固的穿在身上,才有了當(dāng)時(shí)各種款式的獸皮衣。雖然經(jīng)歷了數(shù)萬(wàn)年的歷史變遷,關(guān)于服裝的起源,眾說(shuō)紛紜,有身體保護(hù)說(shuō)、護(hù)符說(shuō)、遮羞說(shuō)、御寒說(shuō)等等,這些說(shuō)法都有一定的道理,對(duì)于人類祖先到底為什么穿衣服,石器時(shí)代的服裝又是如何變化的,現(xiàn)在也沒有辦法逐一驗(yàn)證。

      但是,隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的進(jìn)步,可以肯定的是,服裝一直都緊跟隨其后,發(fā)生著巨大變化。特別是進(jìn)入了21 世紀(jì),整個(gè)世界發(fā)生了天翻地覆的變化。高科技的飛速發(fā)展,時(shí)代的快速更迭,人們享受著工業(yè)文明的產(chǎn)物和各種各樣高科技所帶來(lái)的快捷便利的生活??删驮谶@個(gè)時(shí)候,有一群人突然意識(shí)到人與自然關(guān)系的重要性?!碍h(huán)保”“節(jié)能減排”“綠色出行”等作為熱門詞匯,開始不斷出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中,成為了人們經(jīng)常討論的話題。當(dāng)然,“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”“可持續(xù)性”也順理成章的成為了服裝設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)和主要的設(shè)計(jì)方向。

      服裝設(shè)計(jì)是實(shí)用性、美觀性、藝術(shù)性為一體的學(xué)科,它經(jīng)歷了世界各地文化的沖洗下,在各種藝術(shù)形式、自然環(huán)境、社會(huì)因素等的影響下,開始趨向于設(shè)計(jì)的本質(zhì)——設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是為人類服務(wù)的原則[2],縱觀人類服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程,仿生學(xué)起到了非常重要的作用,為人類提供了極大的便利,被廣泛應(yīng)用在了包括醫(yī)療設(shè)備、體育競(jìng)技、軍事等各種領(lǐng)域。

      仿生學(xué)的應(yīng)用,極大限度的豐富了人們對(duì)于大自然的想象力,在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中,設(shè)計(jì)師和技術(shù)工作人員需要觀察生物與自然界的聯(lián)系,并進(jìn)行多次模擬實(shí)驗(yàn),嘗試通過(guò)模仿的方式,增加服裝的功能性和特殊性,讓服裝具有某種特定的生物性,例如讓服裝更舒適、更符合人體工學(xué)、做到服裝零污染等。仿生學(xué)的應(yīng)用為服裝設(shè)計(jì)所追求的實(shí)用性打開了新大門。

      2 仿生設(shè)計(jì)與服裝功能性

      2.1 仿生學(xué)——從大自然中汲取靈感來(lái)解決人類面臨的挑戰(zhàn)

      仿生科技是一種仿效生物38 億年演化經(jīng)驗(yàn)的科技,舉凡型態(tài)、過(guò)程、已經(jīng)生態(tài)系統(tǒng)都是模擬的基礎(chǔ),具有突破現(xiàn)今時(shí)間的“自然缺原始”及“科技缺污染”兩大矛盾方向的潛力。運(yùn)用此種科技,人類可以使用更少的能源與資源、產(chǎn)生更少的污染與廢料,同時(shí),可以獲得更佳的產(chǎn)量與效能。例如蓮葉的自凈效果、鯊魚皮的阻絕能力、研究蝙蝠海豚而成的雷達(dá)聲納、手光合作用啟發(fā)的太陽(yáng)能應(yīng)用、研究蝴蝶的翅膀顏色能降低全球80%的照明費(fèi)等,皆是兼顧改善生活與環(huán)境永續(xù)的最佳案例。

      2.2 仿生之納米疏水技術(shù)

      Beauley 表里的高科技防污T 恤,在紗線紡織成面料的時(shí)候,基于仿生學(xué)原理“荷葉效應(yīng)”,來(lái)模擬荷葉表面結(jié)構(gòu)。每一根紗線都加入納米分子,來(lái)達(dá)到超疏水抗污的效果,奶茶、牛奶、咖啡、醬油、辣椒油等濺到T 恤上,一擦就干凈,不留痕跡。

      2.3 仿生創(chuàng)作了服裝設(shè)計(jì)中的循環(huán)生態(tài)

      “從物理到數(shù)字,從物質(zhì)到非物質(zhì)”,物質(zhì)性和同一性的分解(Decomposition of Materiality and Identities)描述了一個(gè)循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng),在該生態(tài)系統(tǒng)中,服裝會(huì)隨著時(shí)間和環(huán)境的變化而生長(zhǎng)、分解和變形。

      對(duì)于這個(gè)項(xiàng)目,Scarlett 研發(fā)了一種“自由藻類提取物和蠶繭蛋白制成的可生物降解的紡織品”,并通過(guò)3D 模擬分解過(guò)程,將材料雕塑化做成服裝,記錄了作品如何逐漸溶解。

      溫度和濕度的變化會(huì)讓面料產(chǎn)生細(xì)微而自然的形變。同理,生物服裝也會(huì)根據(jù)環(huán)境而改變形狀和表面肌理。

      2.4 仿生讓現(xiàn)代服裝擁有了特殊的功能

      服裝設(shè)計(jì)的仿生主要是通過(guò)對(duì)自然界的動(dòng)物、植物的顏色、輪廓、肌理、造型等進(jìn)行模仿,并通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方式,巧妙運(yùn)用于服裝的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)、面料創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)處理等,創(chuàng)作出新型、兼顧美觀與實(shí)用性為一體的設(shè)計(jì)作品。除了上述說(shuō)的納米疏水技術(shù)、運(yùn)用自由藻類提取物和蠶繭蛋白制成的可生物降解材料創(chuàng)造的服裝設(shè)計(jì)循環(huán)生態(tài),這些可能看起來(lái)離我們比較遙遠(yuǎn)的防生設(shè)計(jì)以外,我們的身邊也有大量的防生設(shè)計(jì)。比如大家熟知的紳士的燕尾服、2020 年流行的羊腿袖、可以修飾手臂的蝙蝠袖,極具設(shè)計(jì)感的燕子領(lǐng)都是出于防生設(shè)計(jì)。

      2.4.1 最早的飛行服

      最早的飛行服的設(shè)計(jì)師是弗蘭茲·瑞切特,他被稱之為史上最瘋狂的裁縫。故事發(fā)生在萊特兄弟飛機(jī)出現(xiàn)的年代,1900 年,一個(gè)轟動(dòng)全世界的創(chuàng)舉,因?yàn)槿丝梢陨咸炝恕5驮谕瑫r(shí),出現(xiàn)了一個(gè)比較棘手的問題:沒有安全且輕便的降落傘。當(dāng)時(shí)的降落傘又重又繁瑣,不少飛行員在降落或者跳傘的過(guò)程中就喪生了。當(dāng)時(shí),是一位裁縫的弗蘭茲·瑞切特關(guān)注到了這個(gè)問題,利用他的縫紉技能,制作出了一款可折疊的飛行衣,其實(shí)就是降落傘。這件飛行衣的設(shè)計(jì)靈感正是來(lái)源于蝙蝠的翅膀,據(jù)資料顯示,蝙蝠的翅膀非常的薄,可以控制飛行速度并且可以靈活的收縮自如。弗蘭茲·瑞切特的這款降落傘以絲綢為傘蓋,木棍作為支架,為了證實(shí)降落傘的可行性,瑞切特用假人進(jìn)行了試驗(yàn)。但是,實(shí)驗(yàn)以失敗告終,弗蘭茲·瑞切特面對(duì)這一堆摔的粉碎的假人,瑞切特開始對(duì)降落傘進(jìn)行了改良。改良后的降落傘的支架變成了橡膠和金屬,傘后還增加了一副機(jī)翼,但是這次改良有一個(gè)bug(漏洞),就是增加的機(jī)翼只有真人操作,才可以完整打開,而且還需要更高的高度。所以在1912 年的2 月4 日,如圖1 所示,瑞切特親自穿上了自己的“杰作”,站在了埃菲爾鐵塔上,他爬上凳子跨過(guò)護(hù)欄,大喊“呆會(huì)兒見!”就一躍而下。

      結(jié)果,機(jī)翼并沒有按計(jì)劃完全打開,反而緊緊的將他纏繞,而這一過(guò)程,被媒體以圖片和電影的形式完整地記錄了下來(lái)。當(dāng)天,他就成為了吃瓜群眾口中的“瘋子”和“笑話”。不過(guò)也有媒體對(duì)于他“第一次吃螃蟹”的勇氣給與了肯定。弗蘭茲·瑞切特的做法和設(shè)計(jì)思路是值得學(xué)習(xí)的,首先,他針對(duì)了某一類人群,了解了他們的需求,“當(dāng)時(shí)有了飛機(jī),但飛行員沒法安全著陸”的問題,就此為設(shè)計(jì)的切入點(diǎn),并在蝙蝠的翅膀上找到了問題解決的突破口,通過(guò)各種實(shí)驗(yàn)試圖在人與翅膀之間找到合適的連接方案。只可惜,在瑞切特的年代,沒有先進(jìn)的電子模擬技術(shù)、沒有高科技面料、也沒有充足的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)支持、幫助他完成設(shè)計(jì)。

      2.4.2 護(hù)具

      護(hù)具作為服裝設(shè)計(jì)的一部分,廣泛被運(yùn)用在競(jìng)技體育服、軍事服裝、生產(chǎn)服等當(dāng)中。其靈感來(lái)自于動(dòng)物界硬甲殼類動(dòng)物[3],它們擁有堅(jiān)硬的外殼,在受到外界刺激和威脅的時(shí)候,會(huì)利用硬殼來(lái)保護(hù)自己不受傷害。人們發(fā)現(xiàn)了這一特征后,在人體容易收到傷害,比較脆弱的部位加上了防護(hù)裝置,起到保護(hù)的作用。

      2.4.3 運(yùn)動(dòng)胸衣

      隨著競(jìng)技體育的增多,女性體育活動(dòng)也漸漸變多。運(yùn)動(dòng)胸衣也逐漸流行開來(lái),它很好的起到了乳房的承托與保護(hù)作用。早在1977 年,就出現(xiàn)了意義上的運(yùn)動(dòng)胸衣。Hinder Miller 將三角繃帶縫合起來(lái),為了盡量減少劇烈運(yùn)動(dòng)中對(duì)于乳房的沖擊,起到了保護(hù)的作用[4]。從此之后,各類運(yùn)動(dòng)品牌公司都開始以人為設(shè)計(jì)重點(diǎn),從款式上做設(shè)計(jì),結(jié)合仿生學(xué)的原理,制作出舒適透氣又具有一定承托性的運(yùn)動(dòng)胸衣(圖2)。

      2.3.4 迷彩服

      迷彩服的最大功能性就是它的隱蔽性。這是它作為軍事服裝最為重要的作用。

      生物學(xué)家通過(guò)對(duì)蝴蝶的研究,發(fā)現(xiàn)其五顏六色,具有混淆特性的色彩,可以為戰(zhàn)爭(zhēng)防御帶來(lái)很好的用途。就在二戰(zhàn)期間,蘇聯(lián)昆蟲學(xué)家施萬(wàn)維奇利用蝴蝶翅膀花紋結(jié)構(gòu)圖案具有迷彩偽裝的科學(xué)原理,保護(hù)了一座城市被轟炸機(jī)摧毀的危險(xiǎn)。之后,又根據(jù)迷彩偽裝的科學(xué)原理,制作了更多的迷彩服,大大減少了戰(zhàn)爭(zhēng)中的傷亡人數(shù)[5]。在軍事服裝中,可以是一個(gè)突破性的設(shè)計(jì)。變色龍的出現(xiàn),又給軍事服裝的設(shè)計(jì)打開了新思路。由于變色龍的特性:會(huì)隨著周圍環(huán)境的變化而改變自己表面的顏色,達(dá)到與周圍環(huán)境融為一體的效果,從而起到保護(hù)的作用。利用仿生設(shè)計(jì)的原理,人們將軍事服裝的顏色改為與作戰(zhàn)環(huán)境相近的土色、綠色等,起到隱藏自己的效果。這也是后期隱形衣的靈感來(lái)源。

      2.5 仿生設(shè)計(jì)與服裝美觀性

      服裝設(shè)計(jì)是兼顧實(shí)用性與美觀性為一體的學(xué)科,而仿生學(xué)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),是一個(gè)巨大的靈感資料庫(kù)。眾多服裝設(shè)計(jì)師都會(huì)從大自然、生活的環(huán)境尋找靈感,吸取他們的色彩、圖案、表面肌理,分為具象仿生、抽象仿生和意象仿生,通過(guò)視覺語(yǔ)言,轉(zhuǎn)化為服裝的內(nèi)結(jié)構(gòu)和外部造型設(shè)計(jì)[6]。將元素提取、分析、打散、重組,最終得到理想的設(shè)計(jì)作品,設(shè)計(jì)師可以在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中,展現(xiàn)自己對(duì)于自然萬(wàn)物的解讀,對(duì)于世界的自我詮釋,用服裝設(shè)計(jì)的方式抒發(fā)情感。尤其是意象仿生。奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)代表隊(duì)的隊(duì)服上祥云的圖案,正是通過(guò)自然界云和火炬的形態(tài)進(jìn)行變形,最后加上了代表中國(guó)的顏色—紅色,制作成了獨(dú)具中國(guó)特色又能傳達(dá)奧運(yùn)精神的運(yùn)動(dòng)服裝。

      結(jié)語(yǔ)

      仿生設(shè)計(jì)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展起到非常重要的作用。有了仿生設(shè)計(jì)的加入,服裝設(shè)計(jì)仿佛被灌注了新鮮的血液,設(shè)計(jì)師們開始重新探索美觀性和實(shí)用性同時(shí)兼顧的方式方法。由于科技的快速發(fā)展,人們接受事物的能力越來(lái)越強(qiáng),服裝產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性也變得至關(guān)重要。仿生設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理論:安全、健康、舒適[7]這與服裝設(shè)計(jì)的理念非常吻合。仿生設(shè)計(jì)為服裝設(shè)計(jì)在實(shí)用性領(lǐng)域提供了新的設(shè)計(jì)思路,開拓了新的市場(chǎng)。仿生設(shè)計(jì)可以幫助設(shè)計(jì)師在大自然、人與服裝設(shè)計(jì)三者之間找到更多的連接方式,創(chuàng)造出既具有功能性由兼顧美觀性的設(shè)計(jì),為更多的人群服務(wù),堅(jiān)持以“綠色環(huán)?!薄把h(huán)經(jīng)濟(jì)”“可持續(xù)性”的設(shè)計(jì)為方向,讓設(shè)計(jì)回歸自然,通過(guò)仿生設(shè)計(jì)將服裝變得更舒適、更健康、更安全,也讓人類學(xué)會(huì)適應(yīng)自然并提高改善自然的能力,為“自然循環(huán)生態(tài)”多做出一份努力。

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