大別山里的三位“土馬克思主義者”

耿姍姍

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在大別山這片廣袤而紅火的土地上，活躍著一批“土馬克思主義者”。其中，最具有代表性的人物就是戴克敏、曹學(xué)楷和徐朋人。他們土生土長(zhǎng)、樸實(shí)無華，既有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)定的革命意志，又有腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)態(tài)度和求是精神;既篤信和依靠馬克思主義，又不將馬克思主義教條化。他們創(chuàng)造性地將馬克思主義與當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合，在實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)的道路上創(chuàng)造出不可磨滅的光輝業(yè)績(jī)，導(dǎo)演出一幕幕威武雄壯的活劇。

戴家是一個(gè)書香之家，從戴克敏的曾祖父戴本儉開始，戴家一連四代在七里坪上開館授徒，開啟民智。戴家把“以學(xué)為本，學(xué)而必興”作為家訓(xùn)，世代相傳;戴家還是一個(gè)英烈之家，在戴克敏的影響和帶動(dòng)下，戴家先后有14人投身革命，其中11人犧牲、2人病故，唯一的幸存者是他的胞妹——后來參加過長(zhǎng)征的紅軍女戰(zhàn)士戴覺敏。

戴克敏

戴克敏出生于1905年5月，自幼年起就跟隨父親在箭廠河、七里坪等地讀書。1923年秋，他以優(yōu)異的成績(jī)考入武昌湖北省立第一師范附屬高級(jí)小學(xué)。當(dāng)時(shí)的一師是董必武、陳潭秋宣傳進(jìn)步思想和從事革命活動(dòng)的地方。在董必武的直接影響下，戴克敏走上了革命道路。

1925年2月，戴克敏加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，不久轉(zhuǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。同年7月，他受董必武派遣，與曹學(xué)楷、徐朋人、王秀松、汪奠川等黃安（今紅安）旅省青年利用暑假回到黃安，進(jìn)行革命活動(dòng)，創(chuàng)辦了《黃安青年》小報(bào)，轉(zhuǎn)載各地反帝斗爭(zhēng)消息，傳播革命理論，使黃安的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)蓬勃開展起來。1926年10月，北伐軍攻克武漢，后進(jìn)抵黃安。他以國(guó)民黨湖北省黨部農(nóng)民運(yùn)動(dòng)特派員的身份到黃安指導(dǎo)工作，并于同年冬指派共產(chǎn)黨人吳煥先、吳先籌在箭廠河、四角曹門等地辦起了“三堂紅學(xué)”，建立起一支百余人的農(nóng)民革命武裝。

1927年2月，黃安農(nóng)民協(xié)會(huì)正式成立，戴克敏當(dāng)選為縣農(nóng)民協(xié)會(huì)常委，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全縣的革命運(yùn)動(dòng)。同年3月，入武昌中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)期間，他勤學(xué)苦思，學(xué)用結(jié)合，撰寫的《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中的地位》一文受到毛澤東的高度贊揚(yáng)，并被毛澤東推薦編入《中國(guó)農(nóng)民問題研究》一書。

曹學(xué)楷，原名學(xué)凱，1898年出生于湖北黃安縣七里坪鎮(zhèn)劉家園的一個(gè)破落地主家庭。1918年，他瞞著祖父赴武漢，考入武昌中華大學(xué)附屬中學(xué)。當(dāng)時(shí)這所學(xué)校的教務(wù)主任正是湖北的早期馬克思主義者惲代英。他是曹學(xué)楷在武漢接觸最早、印象最深的一位恩師。1919年4月10日前后，曹學(xué)楷置于箱內(nèi)的學(xué)膳費(fèi)用不幸被盜，他不知所措，當(dāng)晚寫了篇日記，將學(xué)膳費(fèi)的來歷和丟失后的心情記入日記中。4月13日，惲代英批閱學(xué)生日記時(shí)，在曹學(xué)楷的這篇日記上寫了4句話：“一夫不耕，或受之饑。一女不織，或受之寒。一人不職，所傷甚多。一息尚存，永矢勿諼?！币庠谡f明錢財(cái)之物，固然是人生存之必需品，但改造社會(huì)、完善制度，更應(yīng)當(dāng)視為自己的職責(zé)所在，因而應(yīng)當(dāng)把目光放遠(yuǎn)，大可不必為失去的財(cái)物而灰心喪氣。后來，曹學(xué)楷因丟錢受到祖父的斥責(zé)而輟學(xué)回家。為了彌補(bǔ)損失，貼補(bǔ)家用，曹學(xué)楷在七里坪鎮(zhèn)程維德村開了個(gè)招牌為“保元祥”的小雜貨店。在做生意期間，他與惲代英一直保持著通信聯(lián)系，常將自己在鄉(xiāng)下的所見所聞寫信告訴惲代英。惲也曾數(shù)次復(fù)信，托曹學(xué)楷的同鄉(xiāng)同學(xué)鄭遵芳轉(zhuǎn)交，并帶去一些進(jìn)步書刊。不久，通過惲代英的介紹，曹學(xué)楷認(rèn)識(shí)了仰慕已久的董必武，并在同董必武的通信中明白了許多道理。曹學(xué)楷后來對(duì)戴季倫、戴克敏講，他是在惲代英、董必武的引導(dǎo)下走上革命道路的。

1924年后，革命團(tuán)體黃安旅省青年協(xié)進(jìn)會(huì)經(jīng)常派學(xué)員回黃安縣開展革命宣傳活動(dòng)，戴克敏、戴季倫就是其中的成員。每當(dāng)二人回鄉(xiāng)，曹學(xué)楷便放下生意不做，加入他們的行列，到各地游說。1925年冬，經(jīng)二人介紹，曹學(xué)楷加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，次年轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨，由此正式完成了其人生成長(zhǎng)中的重大轉(zhuǎn)變。

曹學(xué)楷

徐朋人出生于1903年，祖籍是湖北黃安縣七里坪鎮(zhèn)高徐家村。父親徐型儀是一位學(xué)識(shí)淵博的舊式知識(shí)分子，以教私塾為職業(yè)，兼行醫(yī)采藥。徐朋人幼時(shí)隨父讀書。他學(xué)習(xí)用功，又聰明懂事。14歲以后，因生活所迫，便一邊讀書，一邊幫助父親教書。1921年，徐朋人以優(yōu)異的成績(jī)考入黃安縣立第一高等小學(xué)。求學(xué)期間，接觸到了董必武贈(zèng)送黃安高等小學(xué)的《新青年》《新潮》《黃安青年》等進(jìn)步書刊，開始受到馬克思主義理論的影響。

高小畢業(yè)后，因家庭困難，徐朋人放棄到武漢中學(xué)讀書的念頭，到離家30多里的天臺(tái)山徐家河小學(xué)當(dāng)教員。1923年冬，董必武在武漢中學(xué)組建了以董賢玨（董必武之弟）、王鑒、雷紹全為骨干的中國(guó)共產(chǎn)黨黃安縣工作組。工作組回到黃安后，辦農(nóng)民夜校、平民小學(xué)，宣傳共產(chǎn)黨的主張，向?qū)W生灌輸馬克思主義。徐朋人與這些共產(chǎn)黨員取得聯(lián)系，得到了一些夢(mèng)寐以求的馬克思主義著作，便如饑似渴地學(xué)習(xí)和研究。他先后通讀了《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作和《共產(chǎn)主義ABC》等書。在學(xué)習(xí)中，他注意同中國(guó)社會(huì)實(shí)際相結(jié)合。為了解全國(guó)革命的動(dòng)向，他經(jīng)常給在武漢中學(xué)讀書的同鄉(xiāng)摯友寫信，索取《中國(guó)青年》《向?qū)А贰逗樗贰饵S安青年》等書刊，同時(shí)還深入到附近農(nóng)村做社會(huì)調(diào)查，與農(nóng)民促膝談心，了解他們的痛苦和愿望。他對(duì)農(nóng)村的社會(huì)矛盾做了比較深入的分析與研究后逐漸認(rèn)識(shí)到，土地問題是農(nóng)民最關(guān)心的問題。通過對(duì)馬列主義的刻苦學(xué)習(xí)與探索，徐朋人在思想上有了一個(gè)較大的飛躍。1926年秋，他光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。隨后，根據(jù)上級(jí)黨組織的指示，他在當(dāng)?shù)胤e極發(fā)展黨團(tuán)組織，全身心地投入到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中去。

1927年10月下旬，中共湖北省委書記羅亦農(nóng)派符向一、劉鎮(zhèn)一、王志仁、吳光浩一行4人扮作商販，到黃安縣七里坪拜訪當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人戴克敏共同策劃黃麻起義時(shí)，有過一段精彩而有趣的對(duì)話。

劉鎮(zhèn)一見到戴克敏后，有些詫異：“國(guó)民黨中央社罵你是‘黃安民眾暴動(dòng)禍?zhǔn)住?，我以為定是個(gè)虎背熊腰的黑面羅煞，怎么是個(gè)白面書生！”

“你們也是白面書生，不是也來當(dāng)暴動(dòng)頭目了嘛！”戴克敏就題發(fā)揮說，“在中國(guó)，革命的基本模式，往雅里說，是知識(shí)分子與貧苦群眾相結(jié)合;往土里說，就是白面書生加黑腳桿子，聯(lián)手打天下?！?/p>

“果然有水平！”符向一佩服地望著戴克敏說，“省委決定在黃麻地區(qū)舉行農(nóng)民暴動(dòng)，你熟悉這里的情況，請(qǐng)你代擬暴動(dòng)計(jì)劃?！?/p>

曾經(jīng)在中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)的學(xué)員隊(duì)長(zhǎng)戴克敏，在《剿滅麻城會(huì)匪的經(jīng)過》一文中，寫過這樣一段切身體會(huì)：“這次戰(zhàn)斗，是我們沒有受過許多訓(xùn)練的農(nóng)講所學(xué)生，第一次走上戰(zhàn)場(chǎng)。我也在這次戰(zhàn)斗中，才實(shí)際過上兵士的生活。以前的一些浪漫性情調(diào)，完全棄掉，不敢不守軍隊(duì)的紀(jì)律了！”“我們?cè)谖洳龝r(shí)，一向喊著‘打倒土豪劣紳’的口號(hào)，這一次居然躬行實(shí)戰(zhàn)，我覺得自己很安慰，總算實(shí)際上在革命中盡了些力，雖然這是很微小的一點(diǎn)。”聯(lián)想到蔣介石叛變后各地反革命活動(dòng)越來越頻繁，他在文章的結(jié)尾部分大聲疾呼：“現(xiàn)在革命已不是空口喊喊的事了！反革命者弓上弦、刀出鞘，張開了他們貪狼餓虎似的大口，對(duì)著我們，我們革命者若不自己武裝起來，把我們的槍口對(duì)著敵人掃射，我們自己是沒有命的！中國(guó)的革命一天天緊張起來，同志們，武裝起來！”由此可見，戴克敏對(duì)中國(guó)革命面臨的危險(xiǎn)性有充分的認(rèn)識(shí)，明確主張以武裝的革命對(duì)付武裝的反革命，這在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，是需要革命的膽略和勇氣的。

戴克敏的這篇文章，發(fā)表在當(dāng)年出版的《向?qū)А分芸?00期上，并被《中國(guó)青年》等多家刊物轉(zhuǎn)載，在全國(guó)產(chǎn)生了較大的影響。

1927年11月18日，黃麻起義軍攻占黃安縣城后，在縣城南校場(chǎng)崗召開萬人大會(huì)，宣布黃安縣農(nóng)民政府正式成立。在雷鳴般的掌聲中，當(dāng)選為縣農(nóng)民政府主席的曹學(xué)楷發(fā)表施政演講。他站在主席臺(tái)前，慷慨激昂地說：“過去，我們種田佬，每年除開完糧餉送錢給大老爺，或者是被土劣、貪官、污吏抓著打屁股、關(guān)牢和砍腦殼以外，再也不敢進(jìn)大老爺?shù)难瞄T。但是今日，我們種田佬、擔(dān)糞的，公然自己組織政府，自己做起委員來了。這點(diǎn)證明，我們革命力量的強(qiáng)大，證明現(xiàn)在是勞農(nóng)世界、無產(chǎn)階級(jí)的世界了！”他的話，字字鏗鏘有力，句句扣人心弦，不時(shí)被臺(tái)上臺(tái)下熱烈的掌聲和歡呼聲所打斷。

理論聯(lián)系實(shí)際，善于把馬列主義理論本地化，創(chuàng)造性地推進(jìn)革命工作

八七會(huì)議之后，大別山的農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)此起彼伏，但革命力量畢竟相對(duì)薄弱。如何在敵人的反復(fù)“圍剿”中不被消滅，而能持續(xù)地生存和發(fā)展下去，這對(duì)于黃麻起義失敗后幸存下來的部隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)者來說，不能不說是一個(gè)生死攸關(guān)的重大考驗(yàn)。在這種錯(cuò)綜復(fù)雜、敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻局勢(shì)下，大別山的這些“土馬克思主義者”沒有悲觀失望，而是愈戰(zhàn)愈勇、愈挫愈強(qiáng)。他們把毛澤東關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的理論和創(chuàng)建革命根據(jù)地的思想同當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合，走出了一條符合大別山實(shí)際的工農(nóng)武裝割據(jù)道路。

1927年11月，黃麻起義的農(nóng)民武裝占領(lǐng)了黃安縣城。僅21天后，黃安縣就在強(qiáng)大敵軍的進(jìn)攻下失守了。大別山這批最初的“土馬克思主義者”不得不率領(lǐng)幸存下來的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)木蘭山。日益艱難而殘酷的斗爭(zhēng)，使他們逐漸認(rèn)識(shí)到：革命的武裝如果不進(jìn)一步發(fā)動(dòng)群眾，建立一個(gè)穩(wěn)固的根據(jù)地作為革命的落腳點(diǎn)，僅憑流動(dòng)式的單純游擊活動(dòng)，既不可能堅(jiān)持長(zhǎng)久，也難以取得最后的勝利。因此，中國(guó)工農(nóng)革命軍第7軍和中共黃安縣委領(lǐng)導(dǎo)人吳光浩、戴克敏、曹學(xué)楷、徐朋人、鄭位三、王秀松、戴季英、吳煥先等把部隊(duì)帶進(jìn)鄂豫邊界的柴山保區(qū)后，便在駐地的清水塘村舉行會(huì)議，決定創(chuàng)建柴山保革命根據(jù)地，并以黃安、麻城、光山邊界的光裕山、摩云山、羚羊山、木城寨、天臺(tái)山等地為活動(dòng)中心，恢復(fù)和建立黨的組織，開展群眾工作，實(shí)行土地改革。這個(gè)決定是黃安縣委及第7軍黨委貫徹湖北省委關(guān)于“造成割據(jù)局面”指示精神的初步體現(xiàn)，是毛澤東工農(nóng)武裝割據(jù)思想在鄂豫皖邊界地區(qū)的最初反映，也是黃麻起義誕生的工農(nóng)革命軍在發(fā)展中邁出的重大步伐。

實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)是創(chuàng)新的事業(yè)，在井岡山的經(jīng)驗(yàn)傳到柴山保之前，以戴克敏、曹學(xué)楷、徐朋人等為代表的大別山里的“土馬克思主義者”，充分利用了當(dāng)時(shí)的“天時(shí)”（軍閥重開戰(zhàn)的有利間隙）、“地利”（三不管的地帶）、“人和”（群眾基礎(chǔ)好，他們又都是沾親帶故的本地人）等優(yōu)勢(shì)條件，在斗爭(zhēng)中求生存，在實(shí)踐中謀發(fā)展，創(chuàng)造出了“一打”“二收”“三統(tǒng)”“四改”“五分”“六聯(lián)”“七建”“八創(chuàng)”的八項(xiàng)舉措，不但開創(chuàng)了工作新局面，而且把柴山保革命根據(jù)地搞得風(fēng)生水起、紅紅火火，形成了威震大別山、影響全國(guó)的大氣候。

八項(xiàng)舉措使柴山保革命根據(jù)地充滿生機(jī)與活力，各項(xiàng)革命事業(yè)都得到蓬勃發(fā)展。第7軍初進(jìn)柴山保時(shí)僅有70來人、30多條槍，到1929年下半年，紅31師（由第7軍改編而成）已發(fā)展到700多人，并相繼建立起自己的兵工廠、被服廠，興辦起醫(yī)院和黨務(wù)干部學(xué)校。隨著軍事斗爭(zhēng)的勝利，根據(jù)地的地盤也得到縱橫拓展。受中共中央委托，巡視員曹壯父來到柴山保考察工作后，認(rèn)為鄂豫邊是“最好的一個(gè)蘇維埃區(qū)域”。他在柴山保郭莊會(huì)議上，專門介紹了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)，要求大家“學(xué)習(xí)借鑒井岡山經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步創(chuàng)造整個(gè)大別山脈武裝割據(jù)的新局面”。他還饒有風(fēng)趣地說：“南有井岡山，北有大別山，拓展柴山保，紅遍鄂豫皖。”

1928年7月，第7軍領(lǐng)導(dǎo)人在柴山保尹家嘴召開會(huì)議，決定遵照中央指示，將工農(nóng)革命軍第7軍改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍第11軍第31師，軍長(zhǎng)兼師長(zhǎng)吳光浩，黨代表戴克敏，參謀長(zhǎng)曹學(xué)楷，政治部主任陳定候。還決定將全軍（師）編為4個(gè)大隊(duì)，對(duì)外稱團(tuán)，即91、92、93、94團(tuán)。這次軍隊(duì)的改編，標(biāo)志著大別山區(qū)的第一塊革命根據(jù)地有了第一支正規(guī)的紅軍隊(duì)伍。

作為紅31師黨代表的戴克敏，為把部隊(duì)建設(shè)成為一支紀(jì)律嚴(yán)明、深受群眾擁護(hù)的新型人民軍隊(duì)，他教育全體干部戰(zhàn)士以模范的紀(jì)律來影響群眾，決不允許有損于群眾利益的行為發(fā)生。部隊(duì)實(shí)行公買公賣，借東西按時(shí)歸還，損失東西照價(jià)賠償，在群眾家派飯一桌給大洋一塊，借被子一床給銅板3個(gè)。夜晚宿營(yíng)，寧可住在破廟、祠堂或山林巖洞里，也盡量不住民房，不打擾群眾。在紅31師還傳出“紅薯地里埋銀元”的感人故事。有一次，部隊(duì)被敵人圍困在柴山保南面的一個(gè)山頭上，一連3天吃不上飯。戴克敏讓大家去找野果吃，但山上的野果早就被人采過，沒剩多少，每人只能吃上三五顆，大家餓得腿軟心慌。為了不影響部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，戴克敏只好讓每個(gè)戰(zhàn)士挖兩個(gè)紅薯充饑。同時(shí)他讓警衛(wèi)員在老百姓的地里埋了5塊大洋作為補(bǔ)償。待部隊(duì)殺開一條血路，勝利突出重圍，敵軍也全部撤走后，這塊紅薯地的主人才敢上山去查看自己種的紅薯是否被饑?yán)滋斓募t軍吃光。當(dāng)這個(gè)老漢發(fā)現(xiàn)紅薯少了一片，卻挖出一個(gè)布包時(shí)頓感奇怪，連忙打開一看，只見里面包著5塊大洋，布上還寫著兩行字：“親愛的老鄉(xiāng)，我們是工農(nóng)紅軍，因?yàn)橐瑪橙俗鲬?zhàn)，未得到您的允許吃了一些紅薯，付大洋伍元，請(qǐng)收下，并望諒解。”老漢感動(dòng)得流下了熱淚，下山后逢人便講：“還是共產(chǎn)黨好呀！天底下找不到這么好的軍隊(duì)??！”

徐朋人

1928年冬天，圍繞大別山發(fā)展戰(zhàn)略，黃麻地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人與中共中央發(fā)生了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。

隨著紅31師割據(jù)范圍的不斷擴(kuò)大，戴克敏和吳光浩、曹學(xué)楷、徐朋人等領(lǐng)導(dǎo)人逐漸萌生了創(chuàng)造整個(gè)大別山脈武裝割據(jù)的思想。他們經(jīng)常在一起議論，并得到鄂東特委書記王秀松的支持。這種大膽的設(shè)想被同年10月到鄂東北巡視工作的中央特派員曹壯父稱為“天才的設(shè)想”“絕對(duì)的大手筆”。曹壯父不僅大加贊賞、表態(tài)支持，而且將其概括為“自西而東，逐段割據(jù)，形成橫跨鄂、豫、皖三省，貫穿整個(gè)大別山脈的根據(jù)地的計(jì)劃”，并以《建立一個(gè)鄂豫皖的蘇維埃局面》為題，于12月15日?qǐng)?bào)告給了黨中央。不料，當(dāng)時(shí)的黨中央一些領(lǐng)導(dǎo)非但不支持、不認(rèn)可，反而指責(zé)這是“非常之不好的寨子主義”，嚴(yán)厲批評(píng)提議創(chuàng)建鄂豫皖蘇區(qū)“是紊亂三省的黨組織系統(tǒng)”，還嚴(yán)厲批評(píng)“紅軍集中行動(dòng)不合時(shí)宜”等等。

戴克敏等領(lǐng)導(dǎo)人收到黨中央的批復(fù)后，不聲張，不抗辯，不爭(zhēng)論，繼續(xù)埋頭實(shí)施他們的戰(zhàn)略計(jì)劃。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)戰(zhàn)略構(gòu)想，吳光浩以身犯險(xiǎn)，自告奮勇地承擔(dān)起發(fā)動(dòng)商南起義的重大使命。1929年5月初，他率10余人途經(jīng)羅田滕家堡時(shí)，遭到夏鳳池反動(dòng)民團(tuán)的襲擊，不幸壯烈犧牲。噩耗傳來，全軍震動(dòng)。戴克敏等紅軍和特委領(lǐng)導(dǎo)悲痛萬分，但他們并沒有中止行動(dòng)，而是化悲痛為力量，繼續(xù)劍指豫東南和皖西，發(fā)展革命力量，拓展紅色區(qū)域。

1930年春，隨著商南和六霍起義的勝利，戴克敏等人夢(mèng)寐以求的愿望終于變成了現(xiàn)實(shí)。2月下旬，在周恩來的主持下，中央為了統(tǒng)一鄂豫邊、豫東南、皖西三塊根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)，決定設(shè)立鄂豫皖邊特別區(qū)，在湖北省委領(lǐng)導(dǎo)下建立中共鄂豫皖邊特委。三塊根據(jù)地的三支紅軍部隊(duì)，統(tǒng)一編為中國(guó)工農(nóng)紅軍第1軍，原31師改為紅1軍第1師。戴克敏任特委委員、紅1師政治委員。第1師師長(zhǎng)由副軍長(zhǎng)徐向前兼任。6月下旬，鄂豫皖邊特別區(qū)蘇維埃政府成立，原鄂豫邊革命委員會(huì)同時(shí)撤銷，曹學(xué)楷由原鄂豫邊革命委員會(huì)主席調(diào)任鄂豫邊總預(yù)備隊(duì)政治委員。隨后，相繼擔(dān)任軍直警衛(wèi)團(tuán)政治委員、紅4軍第13師政治委員。

中共中央原指定鄂豫邊特委書記徐朋人擔(dān)任鄂豫皖邊特委書記，并派郭述申、許繼慎、曹大駿等同志參加特委和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)工作。但是，一向謙虛謹(jǐn)慎、不圖個(gè)人名利地位的徐朋人感到自己力不勝任，主動(dòng)要求到羅山縣去做基層群眾工作。3月17日，中央決定由郭述申任鄂豫皖邊特委書記，徐朋人為特委常委兼組織部部長(zhǎng)。接著，特委在箭廠河舉行會(huì)議，傳達(dá)中央指示，討論特委工作。會(huì)議中，從中央派來的個(gè)別同志與徐朋人等原特委成員在幾個(gè)重大問題上發(fā)生了分歧。前者主張：一切地方武裝都集中起來去擴(kuò)大紅軍，一支槍也要擴(kuò)大到紅軍中去;紅軍主要是打城市，攻交通要道，向外發(fā)展以奪取武漢。原特委成員認(rèn)為，這些做法脫離了實(shí)際情況，缺乏根據(jù)地的觀念。他們推舉徐朋人在會(huì)議上發(fā)言，陳述上述意見。徐朋人提出：必須保留部分地方武裝，鎮(zhèn)壓根據(jù)地范圍內(nèi)的反動(dòng)團(tuán)匪的暴亂;紅1軍的行動(dòng)與地方黨部的工作要密切配合，紅軍不能遠(yuǎn)離根據(jù)地后方作戰(zhàn)。他說，紅軍是群眾的武裝，不能離開當(dāng)?shù)乩习傩眨瑳]有根據(jù)地便沒有后方，沒有后方也打不了勝仗。會(huì)議爭(zhēng)論得相當(dāng)激烈，徐朋人等人的正確主張沒有被采納。鄂豫皖邊特委沒有采納徐朋人的意見，繼續(xù)貫徹李立三“左”傾冒險(xiǎn)錯(cuò)誤，導(dǎo)致城市據(jù)點(diǎn)沒有攻下來，后方根據(jù)地也遭受很大損失。

1931年1月7日，中共六屆四中全會(huì)在上海東方旅館召開。會(huì)上，王明等人在共產(chǎn)國(guó)際代表米夫的支持下，奪取了中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。他們打著反對(duì)“立三路線”的幌子，通過了比“立三路線”還要“左”的決議案。徐朋人在小范圍議論會(huì)議決議時(shí)，發(fā)表了與王明觀點(diǎn)相左的言論，遭到忌恨，被打入“右派小組織”，撤銷了職務(wù)，接著又受到嚴(yán)重警告處分，并被要求回鄂豫皖特區(qū)接受組織審查。

徐朋人回去后不久，以張國(guó)燾為書記的中共鄂豫皖中央分局在新集宣布成立。張國(guó)燾對(duì)徐朋人采取排斥打擊的態(tài)度，分配徐朋人任光山縣稅務(wù)局局長(zhǎng)，并對(duì)他進(jìn)行審查。徐朋人到職后，整頓財(cái)務(wù)，開源節(jié)流，任勞任怨，毫不以受審查、受迫害為由而怠慢工作、松懈斗志。不久，他又因挺身而出，公開反對(duì)張國(guó)燾在大忙季節(jié)反復(fù)平分土地，反對(duì)地主不分田，富農(nóng)分壞田，不給出路的政策而遭到張國(guó)燾更加瘋狂的報(bào)復(fù)。1932年4月，徐朋人被殺害于光山縣潑皮河，年僅29歲。

徐朋人因堅(jiān)持真理，抵制錯(cuò)誤傾向而受到不公正待遇的情況，引起根據(jù)地許多同志的不滿，戴克敏、曹學(xué)楷曾在私下批評(píng)分局的決議是“坐在洋房里想出來的，不切根據(jù)地實(shí)際”。這件事被張國(guó)燾知道后，他懷恨在心，伺機(jī)報(bào)復(fù)。在張的授意下，政治保衛(wèi)局以莫須有的罪名，先后將戴克敏、曹學(xué)楷逮捕關(guān)押，并殘酷殺害。

戴克敏、曹學(xué)楷和徐朋人都是鄂豫邊革命根據(jù)地的創(chuàng)始人，后來又是鄂豫皖特區(qū)和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人，在人民群眾中享有很高的聲望。戴克敏有“黨建專家”之譽(yù)，曹學(xué)楷有“小諸葛亮”之稱，徐朋人有“敢于反潮流”之贊。他們?cè)?年的革命生涯中，樸誠(chéng)勇毅，不勝不休，同甘共苦，多次負(fù)傷流血，毫不計(jì)較個(gè)人職務(wù)高低、名利得失，把自己畢生的精力和智慧全部獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了革命事業(yè)。他們的生命雖然短暫，卻放射出奪目的光彩，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

壯志未酬身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。曾經(jīng)同戴克敏、曹學(xué)楷、徐朋人一塊兒創(chuàng)建大別山革命根據(jù)地的老搭檔徐向前元帥，晚年在《歷史的回顧》中深情地寫道：

“我到三十一師當(dāng)副司令，與戴克敏、曹學(xué)楷共事，帶著幾百人的隊(duì)伍，打游擊。他們兩人，對(duì)黨忠誠(chéng)，聯(lián)系群眾，有文化，又有游擊戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，深得部隊(duì)的信賴。我們合作得很好，真誠(chéng)、坦率，遇事相互商量，沒有隔閡。”

他還說：“徐朋人是學(xué)生出身，當(dāng)過教員，黃麻起義領(lǐng)導(dǎo)人之一。說話操著濃重的當(dāng)?shù)乜谝?，有條有理，也很實(shí)際，給我的印象，是個(gè)勤懇、樸實(shí)、能干的人?！辈⒎Q贊他和戴克敏、曹學(xué)楷等根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人，“土生土長(zhǎng)，和當(dāng)?shù)厝罕娪醒饴?lián)系”，無愧于“土馬克思主義者”的光榮稱號(hào)。