論服裝設計風格中的結(jié)構(gòu)與解構(gòu)

摘 要：服飾與人們生活密切相關，在服裝設計風格中，結(jié)構(gòu)與解構(gòu)非常重要。在世界潮流趨勢發(fā)展迅速的當下，服裝設計需結(jié)合思想和文化，把握發(fā)展潮流。同時，服裝設計想要完成創(chuàng)新發(fā)展，把握潮流趨勢，服裝設計師需把握發(fā)展潮流，解析未來潮流可能的服裝設計風格。本文重點分析了服裝設計風格中的結(jié)構(gòu)與解構(gòu)，以供參考。

關鍵詞：服裝設計風格;結(jié)構(gòu);解構(gòu)

目前人們生活水平不斷提高，人們在注重物質(zhì)生活的同時，也非常關注展示個人性格，服裝風格在展示個人風格上有極大作用，通過穿衣風格展現(xiàn)個人審美水平，表達人們的服裝個性。服裝風格不會多變，且在時代發(fā)展下，特別是當今時代下研究服裝的結(jié)構(gòu)和解構(gòu)都非常具有現(xiàn)實意義。

一、結(jié)構(gòu)主義的風格

（一）結(jié)構(gòu)主義

結(jié)構(gòu)主義風格也被叫做建筑主義風格，是現(xiàn)代服裝設計風格的代表。結(jié)構(gòu)主義在設計構(gòu)成上十分重要，注重服飾立體感與擴張感，讓服飾更具欣賞性。服裝設計在發(fā)展史上，由迪奧創(chuàng)始人設計的時裝讓巴黎時裝再次復興，自那以后，迪奧公司在服裝設計上將裙擺往上移，同時重新設計了腰部曲線，讓整體服裝表現(xiàn)出垂直造型，后來服裝設計的結(jié)構(gòu)主義有了非常明顯的風格特征，比如紡錘形服飾等。設計師在設計上逐漸重視結(jié)構(gòu)設計突出設計風格，讓人們重視服裝的外形特點，這樣的設計方法讓服裝外形看起來更加莊重[1]。

（二）結(jié)構(gòu)主義新外觀

著名的設計師迪奧在推出了服裝系列產(chǎn)品后，由于本身迪奧品牌就有較高的知名度，而服裝設計作品又成為了巴黎時裝周的典型代表，后期服裝設計階段，女性裙擺部分又做出了結(jié)合時代性的改造，使設計方式更趨于直線型，保留了傳統(tǒng)的服飾設計觀念。這一系列的服裝產(chǎn)品在時尚界引起了不小的轟動，直到現(xiàn)在都仍然存有部分影響力，新外觀設計系列作品中以結(jié)構(gòu)主義為基礎，完成了服裝的結(jié)構(gòu)比例調(diào)和。通過這種復式的調(diào)整使服裝整體更加新穎潮流，同時新的服裝潮流也就此誕生。

二、解構(gòu)主義的風格

（一）解構(gòu)主義服裝風格

受不同地域文化的影響，許多品牌的服裝在設計之初都會傾向于寬松版型，尤其是在歐洲區(qū)域，為了讓服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與勞動力平衡會將衣服的設計變?yōu)橹本€型裁剪式，以便讓服裝制作過程中的人力成本得到控制?；诖耍Y(jié)構(gòu)主義得到了有效發(fā)展，同時也讓服裝文化有了變化，直線型裁剪逐漸流行后，東方設計觀念與西方設計觀念相互配合，讓服裝設計又有了新的風格，日本著名設計師在設計風格上影響了服裝設計的潮流，有了新的服裝風向，比如日本設計師三宅一生提出了無結(jié)構(gòu)設計理念，把東方元素融入到服裝設計中，這種褶皺設計的服裝方案已經(jīng)成為經(jīng)典，同時在設計時引入東方平面設計的原理，使傳統(tǒng)的西方設計技術發(fā)生了重大變化，按照人體結(jié)構(gòu)進行服裝剪裁，不再局限于傳統(tǒng)的元素組合[2]。

（二）解構(gòu)主義對服裝設計概念的改變

解構(gòu)主義的服裝設計理念在整個服裝發(fā)展史中屬于顛覆式的存在，例如它較為明顯的特征是摒棄了傳統(tǒng)的體型塑造特征，在設計之初仍然根據(jù)人體美學完成服裝設計，但是這類型的服裝并非人體的第二肌膚，而是在包裹人體的情況下完成相應的舒展。結(jié)構(gòu)主義中的東方元素較多，重視衣服和人之間的融合發(fā)展服裝，設計過程中重點突出人與自然的協(xié)調(diào)與平衡，把人作為主體，重視人對服裝的感受。和結(jié)構(gòu)主義明顯不同，解構(gòu)主義注重設計效果，注重服飾外表，同時保留了服飾的層次感與立體感，結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義之間的差異較為顯著。解構(gòu)主義希望通過服飾讓穿衣者的形象發(fā)生相應的變化，且不再受到形狀的限制。

（三）解構(gòu)主義服裝設計方法

解構(gòu)主義在服裝設計時非常重視使用的方法和技術，同時在服飾中的設計表現(xiàn)出來的是創(chuàng)造性，解構(gòu)主義在應用上相對普遍，服裝設計師喜歡利用解構(gòu)主義的方法來完成服裝的設計，解構(gòu)主義重視打破傳統(tǒng)的服裝設計秩序，通過打破再重組的方式表現(xiàn)個體之間的重新組合，并在后期將服裝融合表現(xiàn)出統(tǒng)一感。

三、解構(gòu)主義服裝設計特點

（一）自我表達性

服裝不但是人的外在形象表達，同時也表包含了人的著裝態(tài)度，因此解構(gòu)主義通過表達思想的方式存在個體研究中，希望通過服飾表現(xiàn)個體自由不受束縛，同時服裝設計是為了更好地體現(xiàn)人的理念。解構(gòu)主義可以在表達自我方式上完成做個性的凸顯，展現(xiàn)個人魅力。

（二）破壞性

解構(gòu)主義在設計時就重視突破與創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)秩序，完成后續(xù)設計理念的融合發(fā)展。在這個設計過程中，設計的作品讓不確定性增加，同時也讓設計師對零件的重新組合重視度加深。因此，在服裝設計開始結(jié)構(gòu)主義就已經(jīng)存在，并通過重建和創(chuàng)新融入一些全新元素，破壞這種設計方法能讓常規(guī)的服裝設計工作被打破，有利于促進服裝設計的進步[3]。

（三）顛覆性

解構(gòu)主義和結(jié)構(gòu)主義運用到服裝設計中兩者并不相通，處于相互對立的狀態(tài)。在設計之初，服裝設計師的重點不在人的體態(tài)結(jié)構(gòu)，同時服裝也并不是只為了人體服務，而是要表現(xiàn)出設計師的藝術思想，在該過程中設計師就將設計重點放到了服裝本身。比如2016年川久保齡的春夏系列中模特的衣服將模特整個包住，沒有袖子，服裝造型較為怪異，不能在日常生活中使用。但是這類型的服裝并非不具備現(xiàn)實意義，而是通過這種顛覆性的設計辦法讓設計師找到解構(gòu)主義的發(fā)展趨勢。

（四）無終止性

服裝設計發(fā)展中解構(gòu)主義的顛覆性特點明顯，希望通過打破傳統(tǒng)事物的方式，找到作品的靈感和創(chuàng)作基礎，然后剖析新的事物，創(chuàng)造一種全新的設計理念。創(chuàng)新意味著發(fā)展，發(fā)展意味著進步，這在服裝設計中是一個永無止境的發(fā)展過程，服裝設計中利用解構(gòu)主義的辦法設計與行業(yè)發(fā)展相匹配的作品，不斷嘗試新鮮事物，才能讓服裝設計跟上時代發(fā)展潮流。

結(jié)語

綜上所述，服裝設計中的結(jié)構(gòu)主義和結(jié)構(gòu)主義這兩種不同的設計風格，在各個時期對服裝設計產(chǎn)生的影響各不相同，同時西方服裝設計文化受東方文化的影響，產(chǎn)生了新的服裝設計概念并獲得的創(chuàng)新，讓服裝設計在時代發(fā)展過程中能突破進步，使得服裝行業(yè)都得到了可持續(xù)進步與發(fā)展。

參考文獻：

[1]趙丹妮.試析服裝設計風格中的結(jié)構(gòu)與解構(gòu)[J].藝術科技，2017，30（4）：148.

[2]蔣振剛.論服裝設計風格中的結(jié)構(gòu)與解構(gòu)[J].戲劇之家，2019（19）：146.

[3]曾奕華.論服裝設計風格中的結(jié)構(gòu)與解構(gòu)[J].才智，2016（2）：209.

作者簡介：洛旦 男 2000.04 18級服裝與服飾設計班