淺談新課標(biāo)下中職語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)思政元素的融合策略

張紅梅

摘要：語(yǔ)文課程有著較強(qiáng)的人文性與工具性?；谡n程思政的視域，中職的語(yǔ)文應(yīng)發(fā)揮它特有的功能。面對(duì)信息的“快餐”文化，本文力求研究在詩(shī)詞教學(xué)中融合課程思政，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo);詩(shī)詞課程;思政策略

中職院校語(yǔ)文課程的教育目標(biāo)是：借助綜合實(shí)踐、表達(dá)與交流以及閱讀與欣賞等學(xué)習(xí)活動(dòng)，有效培育中職學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力、審美能力以及語(yǔ)文思維，并促使中職學(xué)生弘揚(yáng)以及傳承優(yōu)秀的中華文化，自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化中職學(xué)生的文化自信，進(jìn)而引導(dǎo)中職學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，不斷提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，為中職學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。這與課程思政的根本目標(biāo)相一致，對(duì)此，教師就要將詩(shī)詞中的人文價(jià)值充分發(fā)掘出，將詩(shī)詞教學(xué)與課程思政有機(jī)融合。

一、要充分挖掘古詩(shī)文中蘊(yùn)含的思政內(nèi)容，培養(yǎng)中職學(xué)生的正確的價(jià)值觀念

詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，作為教師就要充分應(yīng)用詩(shī)詞中的精髓，并在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，結(jié)合語(yǔ)文教材挖掘詩(shī)詞中的思政元素。如《勸學(xué)》論述后天學(xué)習(xí)對(duì)人塑造具有重要的意義，“學(xué)不可以已”，《論語(yǔ)》-“侍坐”告訴中職生要有理想;《師說(shuō)》說(shuō)明了教師應(yīng)遵循的標(biāo)準(zhǔn)以及道德;《沁園春、長(zhǎng)沙》引導(dǎo)中職學(xué)生成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人學(xué)。對(duì)此，教師就要基于新課程理念，將詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的思政元素有效發(fā)掘出，與學(xué)科相結(jié)合，不僅要提升中職學(xué)生的語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，中職學(xué)生的思政素養(yǎng)也能得到顯著提升，所以教師就要將詩(shī)文教學(xué)與課程思政有機(jī)融合，提升詩(shī)詞教學(xué)的整體質(zhì)量，進(jìn)而全面提升中職學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二.應(yīng)用多元化教學(xué)法，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)同感

（一）要注重誦讀的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要注重誦讀，多種讀相結(jié)合，如《沁園春、長(zhǎng)沙》，在教學(xué)中，設(shè)計(jì)了配樂(lè)朗誦、老師范讀、自由朗讀、個(gè)人展示、集體誦讀形式，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)意，引導(dǎo)中職學(xué)生感受作品中的感情基調(diào)，同時(shí)更好地提升朗誦水平。對(duì)于誦讀，教師要重視誦讀的重要性，積極引導(dǎo)中職學(xué)生對(duì)詩(shī)文進(jìn)行誦讀，進(jìn)而使中職學(xué)生體會(huì)到毛澤東以天下為己任的壯志豪情，培養(yǎng)中職學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，立志做一個(gè)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代少年。

（二）要有效利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，讓思政自然融入語(yǔ)文教學(xué)中

詩(shī)詞寥寥數(shù)字蘊(yùn)含著深刻的含義。中職學(xué)生如今生活的時(shí)代于文中作者所處的時(shí)代隔著上下五千年的歷史長(zhǎng)河，只能從詩(shī)文中感受詩(shī)人的思想以及情感，是很難發(fā)生情感共鳴的。所以，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，利用借助媒體，角色扮演、案例故事等，促使中職學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境有充分體會(huì)，進(jìn)而真正地走入詩(shī)人的世界，在情感的碰撞中與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，與詩(shī)人進(jìn)行對(duì)話(huà)。如《將進(jìn)酒》的教學(xué)中，讓中職學(xué)生表演作者“三醉”的情境，體會(huì)作者壯志未酬，建功立業(yè)的感傷。從而提升中職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，陶冶中職學(xué)生的情趣。促使中職學(xué)生形成積極的心態(tài)，要做有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)的人。

（三）要少些功利意識(shí)，重在培養(yǎng)健全的人格

現(xiàn)階段，教師比較看重中職學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，中職學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的整體感受會(huì)被忽視掉。對(duì)此，在詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)減輕自身的功利性，要將中職學(xué)生的整體感受作為教學(xué)的重點(diǎn)。由于詩(shī)文中蘊(yùn)藏著自強(qiáng)不息的民族精神，匯集著民族文化的精髓，流淌著獨(dú)具特色的傳統(tǒng)美德，為中職學(xué)生的品格形成提供“養(yǎng)分”。因此，教師就要著重引導(dǎo)中職學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行誦讀，并要求中職學(xué)生將詩(shī)文中的作品、景物形象有效抓住，提升中職學(xué)生對(duì)詩(shī)文的體驗(yàn)感。此外，還能借助整體感知促使中職學(xué)生走入詩(shī)人的內(nèi)心世界，這樣中職學(xué)生的詩(shī)詞的浸染下提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

孔子說(shuō)：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！痹?shī)文中不僅蘊(yùn)藏著優(yōu)質(zhì)的民族文明，還能將人民的知識(shí)、觀念體系體現(xiàn)出，以此提升中職學(xué)生的文化素養(yǎng)。此外，在中職語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中要滲透思政教育，這是中職學(xué)校思政教育引領(lǐng)教學(xué)改革的生動(dòng)體現(xiàn)。教師應(yīng)當(dāng)開(kāi)展多元化語(yǔ)文詩(shī)詞思政教學(xué)模式，運(yùn)用多種教學(xué)手段，逐步提升中職學(xué)生的德育素養(yǎng)、做到課程思政與學(xué)科的融合。

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