在開放中優(yōu)化涵養(yǎng) 在互動(dòng)中激勵(lì)引領(lǐng)

王亭亭

語文作為母語學(xué)科，同時(shí)具有最廣泛意義的應(yīng)用型功能。無論語文知識(shí)還是學(xué)科活動(dòng)，對(duì)于引領(lǐng)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)來說，其內(nèi)涵、價(jià)值和意義自然是不言而喻的?！懊梢责B(yǎng)正，圣功也?！庇绕湓趩⒚山逃@一黃金時(shí)期，語文課程的教與學(xué)狀況如何，不僅具有非常重大的現(xiàn)實(shí)作用和深遠(yuǎn)影響，這種作用和影響還是不容忽視的“無可逆轉(zhuǎn)”現(xiàn)象。正因?yàn)槿绱?，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)在人文教育關(guān)懷下，善于通過各類路徑和方式，在切實(shí)構(gòu)建和諧教與學(xué)關(guān)系的同時(shí)，堅(jiān)持多元開放、激勵(lì)引領(lǐng)為原則，把兒童不斷引向核心素養(yǎng)發(fā)展的良性循環(huán)狀態(tài)。本文結(jié)合自身教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和積極反思，擬就“融慧創(chuàng)新”模式構(gòu)建上，簡(jiǎn)述一些策略性探究之論。

就應(yīng)用功能和適用范圍而言，語文學(xué)科歷來具有無可替代的“母性”特質(zhì)。在學(xué)校教育中，學(xué)生在語文意識(shí)、知識(shí)學(xué)習(xí)以及能力素養(yǎng)上的狀況如何，不僅對(duì)于學(xué)科活動(dòng)而且對(duì)于其他學(xué)科學(xué)習(xí)，同時(shí)都具有不容忽視的實(shí)質(zhì)性作用和持久化影響。尤其在以語文教學(xué)改革為優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)的今天，“得語文者得升學(xué)，得語文者得高考”已成為普遍共識(shí)并不斷地深入人心，并且正在日益形成一種無可逆轉(zhuǎn)的強(qiáng)烈發(fā)展態(tài)勢(shì)。正因?yàn)槿绱?，語文學(xué)科的教與學(xué)活動(dòng)倍受全社會(huì)上下的高度重視和密切關(guān)注?！敖虌D初來，教兒嬰孩?！比绾瓮ㄟ^核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的“融慧與創(chuàng)新”現(xiàn)象，認(rèn)真抓好并努力抓實(shí)小學(xué)語文“啟蒙教育”工程，自然也就成了實(shí)質(zhì)性熱點(diǎn)現(xiàn)象和一項(xiàng)孜孜以求的重大實(shí)踐課題。

在人文教育關(guān)懷下，以教材資源活動(dòng)為基礎(chǔ)，善于通過“深度挖掘、多元互動(dòng)”為由，把兒童不斷引向核心素養(yǎng)良好發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

語文教材具有“例子”特質(zhì)。凡是被編入其中的資源內(nèi)容，都是一些非常成功或者優(yōu)秀的文學(xué)作品。不僅如此，它還存在普遍意義上的指令性和指導(dǎo)性，是開展學(xué)科活動(dòng)，引領(lǐng)教與學(xué)關(guān)系的主要依據(jù)。我們不難感知，無論古今中外還是何種題材的例子作品，都或隱或顯地存在一些“空白之處”。在實(shí)際教學(xué)過程中，深入挖掘或二次開發(fā)諸如此類的“省缺遺漏”現(xiàn)象，對(duì)于進(jìn)一步激發(fā)兒童學(xué)習(xí)情趣，對(duì)于本課內(nèi)容的更好學(xué)習(xí)、理解和深化，對(duì)于培養(yǎng)他們的語文能力和學(xué)科素養(yǎng)，都能充分發(fā)揮令人期許的“正強(qiáng)化”作用。以《海底世界》為例。課文在圍繞“景色奇異、物產(chǎn)豐富”描述海底世界時(shí)，只是列舉了“海底聲音”和一些動(dòng)植物，至于“礦產(chǎn)資源”更是進(jìn)行了高度地一言以蔽之。教師可借助信息技術(shù)手段，在“視聽盛宴”狀態(tài)下展示一段“海底世界”，以次更好地激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣和探索情感。

在人文教育關(guān)懷下，以教材資源活動(dòng)為基礎(chǔ)，善于通過“科內(nèi)優(yōu)化、多元互動(dòng)”為由，把兒童不斷引向核心素養(yǎng)良好發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

所謂“科內(nèi)優(yōu)化”，主要是從學(xué)科類別上來說的。學(xué)科內(nèi)互動(dòng)有“閱讀與寫作”之間的，有“多文本閱讀”之間的，有“單元主題式”之間的，還有“整本書閱讀、名著閱讀”等形式。以“讀寫互動(dòng)”為例。三上第20課《美麗的小興安嶺》，課文著重圍繞“小興安嶺的樹海一年四季都是美麗的”這一中心句，分別從“春天、夏天、秋天、冬天”四個(gè)季節(jié)進(jìn)行描寫，結(jié)構(gòu)清晰明了，是引領(lǐng)小學(xué)生“模仿寫作、讀寫互動(dòng)”的優(yōu)質(zhì)資源。再如，在《大自然的聲音》教學(xué)后，引領(lǐng)學(xué)生在課后時(shí)空，把“傾聽”來的大自然聲音按照課文形式“寫成一段話”。還有“單元主題式”教學(xué)設(shè)計(jì)，是當(dāng)前語文教材編排及其學(xué)科活動(dòng)的主流發(fā)展方向。它不僅有利于從根本上解決單篇教學(xué)下“碎片化、低效益、低品質(zhì)”學(xué)科現(xiàn)狀，還非常有利于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

在人文教育關(guān)懷下，以教材資源活動(dòng)為基礎(chǔ)，善于通過“課外整合、多元互動(dòng)”為由，把兒童不斷引向核心素養(yǎng)良好發(fā)展?fàn)顟B(tài)

什么是“學(xué)科外互動(dòng)”呢？顧名思義，它是與上文的“科內(nèi)優(yōu)化”相對(duì)而言的，即是指在語文學(xué)科活動(dòng)中，教師根據(jù)教與學(xué)實(shí)際需要，把其他學(xué)科知識(shí)相機(jī)地融入其中，從中攫取令人期待的“一舉多贏”效果。以三上第27課《手術(shù)臺(tái)就是陣地》為例。在這一課文略讀活動(dòng)中，教師一方面在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，向小學(xué)生簡(jiǎn)要介紹課文所在的“背景知識(shí)”——中華民族的偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。這是“文史不分家”下的跨學(xué)科知識(shí)整合現(xiàn)象；與此同時(shí)，還借助信息技術(shù)元素，演繹了《白求恩大夫》電影有關(guān)精彩片段，以此引領(lǐng)小學(xué)生在“視文互動(dòng)”下進(jìn)行喜聞樂見地閱讀與學(xué)習(xí)、研討與分享。這是語文與信息技術(shù)學(xué)科知識(shí)之間的“融會(huì)與整合”。此外，正如上文所說，語文具有無可比擬的“母性”特征，所以它與數(shù)理化、音體美等多類學(xué)科都可相互整合。

在人文教育關(guān)懷下，以教材資源活動(dòng)為基礎(chǔ)，善于通過“生活涵養(yǎng)、多元互動(dòng)”為由，把兒童不斷引向核心素養(yǎng)良好發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

語文與生活的密切關(guān)系是眾所周知的。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師自覺主動(dòng)地把學(xué)科活動(dòng)投放到社會(huì)生活大背景下，無論在豐富課程內(nèi)容上，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)過程上，還是在拓展教學(xué)厚度上，在促進(jìn)學(xué)用結(jié)合上，其必要性和重要性都是可想而知的。以三上第21課《大自然的聲音》為例。在課堂教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)，教師一方面就通過口頭講述，一方面通過多媒體課件形式，讓小學(xué)生再聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際認(rèn)知基礎(chǔ)上，切實(shí)感知文中所描繪的多種“大自然的聲音”。不僅如此，還激勵(lì)他們?cè)谡n后，或個(gè)體自主進(jìn)行，或在多人小組合作狀態(tài)下，深入大自然“綠色”懷抱，進(jìn)一步去“傾聽與尋找”“感受與體悟”更多的大自然聲音。比如，狗在不同狀態(tài)改下發(fā)出的聲音是不同的，有歡快的，有恐慌的，有警告的，有即將攻擊性的，還有自娛自樂的……所有這些，無論從何種角度來說，都有利于促進(jìn)核心素養(yǎng)的不斷提升。

在人文教育關(guān)懷下，以教材資源活動(dòng)為基礎(chǔ)，善于通過“資源拓展、多元互動(dòng)”為由，把兒童不斷引向核心素養(yǎng)良好發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

“資源”與教師、學(xué)生一起，歷來被譽(yù)為不可或缺、相輔相成的三類基本環(huán)節(jié)因素。不僅如此，它還是連接教與學(xué)關(guān)系的實(shí)際媒介，是開展教育與教學(xué)活動(dòng)的有效支撐。尤其在全面強(qiáng)調(diào)“大語文教育觀”的當(dāng)前背景下，教與學(xué)之間的關(guān)系如何，學(xué)科活動(dòng)的經(jīng)過、結(jié)果和效果如何，從某種意義上來說，完全取決于學(xué)科資源的開發(fā)與利用水平。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升又何嘗不是如此的呢？上文所說的“深度挖掘”“優(yōu)化整合”“生活涵養(yǎng)”等，都屬于學(xué)科資源的“拓展與利用”現(xiàn)象。值得強(qiáng)調(diào)的是，發(fā)生在教與學(xué)活動(dòng)中的各類因素，如得失成敗、重難疑困，哪怕是“錯(cuò)誤”現(xiàn)象等，都是不容忽視且彌足珍貴的“生成性資源”。善于捕捉并合理利用這些“生成性”資源，無論對(duì)于教還是學(xué)而言，都是有利于和諧相長(zhǎng)的“激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。

在人文教育關(guān)懷下，以教材資源活動(dòng)為基礎(chǔ)，善于通過“德智融通、多元互動(dòng)”為由，把兒童不斷引向核心素養(yǎng)良好發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

無論語文知識(shí)還是學(xué)科活動(dòng)，融“工具性”元素與“人文性”元素為有機(jī)一體。正因?yàn)槿绱?，只有把兩種元素相互滲透、深度融通起來，才能切實(shí)體現(xiàn)學(xué)科活動(dòng)的內(nèi)涵、價(jià)值和意義，更好地引領(lǐng)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。尤其在全面強(qiáng)調(diào)“立德樹人”的今天，“德智互動(dòng)”才是切實(shí)構(gòu)建“學(xué)力課程”和促進(jìn)“融慧創(chuàng)新”的靈魂因素。比如，在《飲湖上初晴后雨》和《美麗的小興安嶺》等課文中的“人與自然”元素，在《趙州橋》和《紙的發(fā)明》等課文中的“科技創(chuàng)新”元素，在《司馬光》和《守株待兔》等課文中的“智慧思辨”元素，在《大青樹下的小學(xué)?！泛汀恫欢蛦枴返日n文中的“勤勉學(xué)習(xí)”元素，還有“紅色革命”“立學(xué)報(bào)國”“助人為樂”等珍珠元素，難道不是兒童啟蒙教育中的“初乳素”嗎？不是引領(lǐng)他們核心素養(yǎng)發(fā)展中的“必需品”和“營養(yǎng)品”嗎？這應(yīng)引起我們的高度重視和認(rèn)真對(duì)待。

在人文教育關(guān)懷下，以教材資源活動(dòng)為基礎(chǔ)，善于通過“情感體驗(yàn)、多元互動(dòng)”為由，把兒童不斷引向核心素養(yǎng)良好發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

“知識(shí)的本身在于什么？它就是活動(dòng)、動(dòng)作和思維三者之間的密不可分?！逼喗苓@一流傳深遠(yuǎn)的舶來式論斷，與宋代陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是本質(zhì)上的異曲同工之義，都是在于強(qiáng)調(diào)“自主學(xué)習(xí)”的必要性和“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”的重要性。就小學(xué)語文學(xué)科活動(dòng)來說，教師善于通過寬廣時(shí)空、良好環(huán)境和優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，“激勵(lì)、喚醒和鼓舞”學(xué)生積極開展豐富多元的情感體驗(yàn)活動(dòng)，無論從何種角度還是那個(gè)層面來說，都是“功在當(dāng)今、利在千秋”的德善之舉。比如，相互之間開展“講故事”、主題演講、專題研討以及課本劇表演下的比賽與評(píng)比活動(dòng)等，喜聞樂見的語文綜合實(shí)踐，令人向往的社區(qū)活動(dòng)和大自然“綠色生活”等，還有在“雙減”政策大背景下作業(yè)現(xiàn)象的“自主性設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)”等，都是打造善教與樂學(xué)課程的重要抓手。

總而言之，“開放性”學(xué)科活動(dòng)是思想認(rèn)知與行為實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，素和發(fā)展態(tài)勢(shì)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師善于通過上述幾種環(huán)節(jié)為基本抓手，優(yōu)化涵養(yǎng)、多元互動(dòng)、激勵(lì)引領(lǐng)，能夠在熟能生巧中把學(xué)生引領(lǐng)令人期待的核心素養(yǎng)之路。