偉大抗疫精神的精湛呈現(xiàn)

馬永真

2022年虎年春節(jié)來臨之際，也就是在2020年1月28日內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊出征兩周年的日子里，作為《天使出征——內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊抗擊新冠疫情紀(jì)實》（以下簡稱《天使出征》）一書的忠實讀者，我讀完了這本紀(jì)實散文集。讀罷《天使出征》，回顧兩年來，在習(xí)近平總書記親自指揮和黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我國已經(jīng)取得這場戰(zhàn)役的重大勝利，產(chǎn)生了廣泛的國際影響。我們堅信，全球必將最終戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情。正如習(xí)近平總書記所指出：“在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神”。兩年來，舉國上下正是因為弘揚了偉大抗疫精神，展示出中國經(jīng)濟社會發(fā)展良好勢頭和抗擊新冠肺炎疫情同頻共振的亮麗風(fēng)景，而令世界為之稱贊。可謂“上下同欲者勝，同舟共濟者贏”。因此，在此情境下閱讀《天使出征》這本“戰(zhàn)地”故事，更有一番感徹肺腑的心靈體驗。援鄂抗疫的這兩個多月，在內(nèi)蒙古支援兄弟省區(qū)市的偉大抗疫斗爭史冊上留下了濃墨重彩的一筆。掩卷沉思，眼前掠過的是一幕幕兩年前內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊在湖北荊門（含武漢）抗疫前線奮力拼搏的悲壯圖景。在讀《天使出征》一書時，我時常隨著書中“天使”們遭遇的困苦而痛苦，為“天使”們身臨險境而擔(dān)心，但更為“天使”們戰(zhàn)勝病魔取得的每一個階段性勝利、為“天使”們?nèi)〉脽o一人感染的成績而感到歡欣鼓舞?！疤焓埂背稣鳉庳為L虹，你們?yōu)閮?nèi)蒙古人民爭了光，為內(nèi)蒙古醫(yī)療界爭了光。湖北和內(nèi)蒙古人民永遠記得你們的這一份沉甸甸的貢獻！

《內(nèi)蒙古日報》時任內(nèi)蒙古自治區(qū)對口支援湖北省荊門市（含武漢市）醫(yī)療隊隨行記者劉春所著16萬字的《天使出征——內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊抗擊新冠肺炎疫情紀(jì)實》一書，由內(nèi)蒙古人民出版社作為《亮麗內(nèi)蒙古重點圖書出版工程》的重點作品之一，于2021年11月隆重推出，受到廣大讀者的一致好評。本書作者劉春因為其在援鄂抗擊新冠肺炎疫情前線的出色表現(xiàn)和做出的突出貢獻，而榮獲全國抗擊新冠肺炎疫情先進個人稱號。他同時也是內(nèi)蒙古十佳新聞工作者。“劉春，是新聞戰(zhàn)線的英雄”（《天使出征·序》）。

一曲盡顯“天使出征”風(fēng)采的悲壯贊歌

《天使出征》這部熔鑄作者親身經(jīng)歷和飽蘸激情寫就的紀(jì)實文學(xué)作品，記錄了那兩個多月內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊的點點滴滴，通過全方位地描述“天使”們的英雄壯舉和感人事跡，唱響了內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊與湖北人民心連心，視新冠患者為親人，救死扶傷、舍生忘死的“戰(zhàn)地”之歌。有道是，“國有戰(zhàn)，招必來，戰(zhàn)必勝！”《天使出征》一書共收錄了20篇內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊真實而感人的生動故事，篇篇故事如同一個旋轉(zhuǎn)的舞臺和人物畫廊，典型地展示了出征“天使”們的英雄群像。在每個故事中，有一個或幾個或多個主角，從多個側(cè)面反映了內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊隊員的風(fēng)采。該書從第一篇故事《目的地：湖北荊門》開始，拉開內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊抗擊新冠肺炎疫情的序幕，到最后一篇《英雄歸程》，出征“天使”勝利歸來，這些都給我留下了深刻的印象。在黨和國家緊急召喚的危急時刻，我們的醫(yī)務(wù)人員、感控專家，他們心中想的是什么？他們又是在面臨著一種怎樣的上有老下有小的實際困難面前義無反顧地挺身而出？對這些讀者非常關(guān)心的問題，正是通過《目的地：湖北荊門》《忙了一個月了》《賀新生的“新生”》《ICU里的緊急救治》等篇故事，讓我們在書中親眼“目睹”、親耳“聆聽”了一組內(nèi)蒙古醫(yī)療隊在援鄂抗疫一線的動人事跡。《目的地：湖北荊門》一文，使我們感知了來自內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院的張明娜護士，從積極報名到批準(zhǔn)出征成為一名援鄂抗疫“戰(zhàn)士”的心路歷程。書中寫道：“送別的場面充滿著送戰(zhàn)士出征的悲壯。張明娜和醫(yī)療隊員們沉浸在一種毅然、決然的情緒當(dāng)中”。在記者的眼中，一雙雙流過淚水的眼睛更加明亮，一顆顆奔赴國難的赤子之心更加堅強，一個個即將拿起“武器”的戰(zhàn)士更加勇敢……。在同一文中，醫(yī)療隊隊長張卿第一時間即進入隊長的角色，她不厭其煩，一遍又一遍地叮囑隊員們要注意安全，一遍一遍地強調(diào)出征的紀(jì)律和注意事項，要求大家做到“零感染”，“醫(yī)療隊隊員，一個都不能少”。正是有了像張卿隊長這樣的現(xiàn)場指揮員，有了李莉這位醫(yī)療隊的“保護者”——感控專家，用自己平生所學(xué)的感控知識與技術(shù)，為大家構(gòu)筑起了生命的“防火墻”，從而保證醫(yī)療隊無一人感染，圓滿完成援鄂抗疫任務(wù)。這些卓有成效和富有前瞻性的工作把握，充分彰顯了內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊的管理實力和優(yōu)良的工作作風(fēng)。從《目的地：湖北荊門》一文使人感受到，除了嚴(yán)重疫情對醫(yī)療隊構(gòu)成極大風(fēng)險外，不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臐窭錃夂蛞沧屗麄儭霸庾铩辈簧佟＿@些超乎尋常的困難，逐漸被我們的醫(yī)療隊員所戰(zhàn)勝。在著重描述醫(yī)療隊攻堅的故事中，《賀新生的“新生”》頗具代表性和典型性。在荊門，內(nèi)蒙古醫(yī)療隊以張卿教授為核心的治療團隊，曾搶救過一位新冠肺炎重癥患者賀新生（化名）——一個青春、陽光，熱心公益事業(yè)的大男孩。在收治該患者初期，對他的救治可謂險象環(huán)生，危機四伏，死神一次次與賀新生擦肩而過。慶幸的是，經(jīng)過住院近三個月的治療，2020年3月23日，該患者治愈回家（他吹奏的薩克斯曲《回家》，聽得令人心動）。書中，作者以深摯的感情寫到，“賀新生的出院，使他成為荊門市第一人民醫(yī)院首例運用ECMO技術(shù)救治成功的新冠肺炎患者，也是內(nèi)蒙古和荊門市專家攜手精準(zhǔn)施救，浙江專家參與的結(jié)果，其中凝聚了三地專家太多的心血”。這是對包括內(nèi)蒙古醫(yī)療隊在內(nèi)的三地醫(yī)療水平及其團隊精誠合作的最高褒獎。畢竟，僅靠熱情和犧牲精神是戰(zhàn)勝不了新冠肺炎疫情的，需要同時既有頑強的抗疫精神，又擁有精湛醫(yī)術(shù)的醫(yī)療團隊。毋庸置疑，內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊用他們的智慧和毅力做到了這一點，他們向黨和人民交出了一份合格的答卷。

此外，《防護服上的蒙古族名字》一文，則描繪出了擔(dān)任鐘祥醫(yī)療小組組長的王彥醫(yī)生所率領(lǐng)團隊的群英譜。他們在鐘祥市同仁醫(yī)院簡陋、條件最差的醫(yī)療環(huán)境中，承擔(dān)著配合救治156名患者的任務(wù)。在這里，也讓我們領(lǐng)略了內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊是在怎樣艱苦的環(huán)境下如何承擔(dān)并圓滿完成急難險重任務(wù)的。因為“對他們來說，治愈每一名患者都是對生命的尊重”。

《天使出征》一書的精彩無處不在。為了對患者實施全方位的救治，更好地體現(xiàn)治療效果，甚至是為了能保證對患者的施救（使患者能夠配合、同意接受治療），內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊使出了渾身解數(shù)?！短焓钩稣鳌芬粫苍卺t(yī)療隊工作的各個方面，以故事的形式進行了全面展示。比如特別展示抗疫中中醫(yī)的作用與魅力的故事《武漢的春天故事》；積極主動地為患者的精神減壓，發(fā)揮心理疏導(dǎo)（包括對患者和醫(yī)務(wù)人員）作用的故事《話療》；展示“攻心博士”工作魅力的故事《這個博士不太冷》；記述用“生命方舟”擺度患者，用實際行動踐行著一名共產(chǎn)黨員、一名退伍軍人莊嚴(yán)承諾的救護車駕駛員李云鵬的故事《生命“擺渡人”》；展示與鐘南山團隊一起工作，曾經(jīng)參加過抗擊“非典”的老兵——護士長夏凌的故事《“抗疫”老兵再出擊》；展示患者的“生命至上”而更像一位“家長”的故事《咆哮吧，護士！》；展示和醫(yī)務(wù)人員一樣是援鄂抗疫前線“最可愛的人”的醫(yī)療隊三位新聞記者的故事《戰(zhàn)地記者》；展示內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊醫(yī)務(wù)人員與當(dāng)?shù)蒯t(yī)務(wù)人員及患者守望相助的故事《英雄歸程》；展示集中描寫90后醫(yī)務(wù)人員“有一種選擇向死而生，有一種付出無怨無悔”境界的故事《張娟是名90后》；展示戰(zhàn)疫一線黨建工作，發(fā)揮出鼓勁聚力巨大作用的故事《“戰(zhàn)”京山》；展示家庭支持，親人牽掛，感人淚目的故事《戰(zhàn)地飛鴻》《用生命去護佑生命》；展示醫(yī)務(wù)人員人間大愛的故事《天使與寶寶》等篇故事，無遺漏地書寫了內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊的方方面面，以及與兄弟地區(qū)、當(dāng)?shù)蒯t(yī)務(wù)人員及患者的深厚情誼。全書最后以《英雄歸程》結(jié)束，與首篇《目的地：湖北荊門》首尾相顧，相互呼應(yīng)，“一氣呵成”。另外，作者的《荊門手記》選載的13篇“手記”記錄了作者作為一名隨行“戰(zhàn)地”記者的工作與心理感受，為書中每一篇故事來源提供了詮釋和寫作線索?！笆钟洝边€披露了這些故事在當(dāng)時產(chǎn)生的閱讀熱度，反映了紙質(zhì)與融媒體載體同時存在的新聞時代，作為紀(jì)實散文——故事在讀者中產(chǎn)生的巨大的感染力量。

草原“天使”的精神動力

人都需要精神動力。

——摘自作者《荊門手記》

2020年1月至3月，內(nèi)蒙古共分八批派出自己的草原兒女組成醫(yī)療隊，馳援武漢、荊門，人數(shù)達到849人。在兩個多月的援鄂抗疫工作中，醫(yī)療隊一方面靠自己精湛的醫(yī)術(shù)、過硬的護理技術(shù)救治照顧新冠患者，自身無一人感染，保證了援鄂救治任務(wù)的圓滿完成。另一方面，能夠支撐醫(yī)療隊每一位隊員和隨行記者等工作人員頑強戰(zhàn)斗的，則是來自不可戰(zhàn)勝的精神力量。是偉大抗疫精神鼓舞了醫(yī)療隊的每一位出征“戰(zhàn)士”，為他們在抗疫前線和艱苦環(huán)境中堅持工作，戰(zhàn)勝病魔提供了取之不盡用之不竭的精神動力。同時，在行前，自治區(qū)衛(wèi)健委機關(guān)黨委批準(zhǔn)醫(yī)療隊設(shè)立臨時黨總支，“戰(zhàn)地”黨建工作的積極開展，起到了鼓舞士氣的作用。來自不同醫(yī)院的醫(yī)護組成醫(yī)療隊黨支部，發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘作用，每名黨員、積極分子都以自己的實際行動踐行著醫(yī)務(wù)工作者的初心使命。完全可以自豪地說，“戰(zhàn)地”黨建為醫(yī)療隊工作注入了巨大的精神能量。

內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊隊員不愧是草原的英雄兒女，他們用自己的驕人業(yè)績，在湖北人民中留下了優(yōu)良的口碑。從遼闊草原到荊楚大地，他們帶給疫區(qū)的還有令湖北人民贊譽有加的“草原性格”和內(nèi)蒙古的“蒙古馬精神”。讀《天使出征》一書，我常常為醫(yī)務(wù)人員的精辟話語所感動，因為我知道，在他們的每一句“經(jīng)典”后面都包含著深刻的精神底蘊，正是這種精神的力量讓他們立于不敗之地，并且也在不斷地戰(zhàn)勝自我。經(jīng)過湖北抗疫這場“不見硝煙，卻見生死的戰(zhàn)爭”（《荊門手記》）的淬火，使他們的性格愈益堅強，內(nèi)心愈益強大。特別是張娟他們，這批醫(yī)療隊中的90后用實際行動徹底顛覆了現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上對他們的不公平評價，他們在國家有難的緊要關(guān)頭，沖上了一線，和60后、70后、80后共同戰(zhàn)斗，用實際行動證明了他們的擔(dān)當(dāng)和實力（《荊門手記》）。

內(nèi)蒙古醫(yī)療隊兩個多月的援鄂抗疫實踐，從開始的熟悉、適應(yīng)當(dāng)?shù)氐囊咔椤⒉』记闆r到熟悉、適應(yīng)工作生活環(huán)境，都經(jīng)歷了一個艱難的過程。因為面對洶涌的新冠肺炎疫情肆虐和嚴(yán)峻的工作環(huán)境，為了做好醫(yī)療隊員自身的感控工作，他們防護服穿了一層又一層，這種密不透氣，穿上之后不久就汗水淋漓，連續(xù)六個小時不能喝水、進食等等，這就是醫(yī)療隊員兩個多月的工作常態(tài)。他們克服常人所不能克服的種種困難，沒有一個人為此而叫苦叫累，臨陣退縮的。在這種情況下，用“草原女漢子”“大姐大”陳辰的話來說，就是“來不及害怕”（《武漢的春天故事》）。就在“那一刻，……張娟真想撕心裂肺地大哭一場，可是她不能，她的戰(zhàn)友們不能，他們退卻了，誰來守護這些病患？”（《張娟是名90后》）這種情況下，唯有毅力和精神能夠支撐他們的意識和身體，這就是我們英雄的醫(yī)療隊員的偉大而不凡之處。

一種支撐甚至支配人的毅力、精氣神的東西，我們稱之為“精神”。凡是一種精神都是在一個地區(qū)一個民族的身上經(jīng)過千百年來錘煉的基礎(chǔ)上才形成的。它是一個民族千百年傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂。體現(xiàn)在蒙古族身上的“蒙古馬精神”就是它的真實寫照。馬在蒙古族的心目中，是朋友是戰(zhàn)友，在許多膾炙人口的蒙古族諺語、箴言和故事中，如《成吉思汗的兩匹駿馬》等，都塑造了格外令人親近的草原蒙古馬的形象，由蒙古馬與人和諧相處的性格習(xí)性以及由此引申到精神層面而引發(fā)人們內(nèi)心精神共鳴的“蒙古馬精神”——那種“吃苦耐勞、一往無前，不達目的決不罷休”的精神（《荊門手記》），是內(nèi)蒙古人民寶貴的精神財富。因而在2014年1月，習(xí)近平總書記考察內(nèi)蒙古時對此給予充分肯定和高度贊揚。因此，在內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊隊員身上，在他們的救治工作中，這種“蒙古馬精神”得到大力弘揚，并被在荊門、武漢等地接受內(nèi)蒙古醫(yī)療隊救治的新冠患者看在眼里，感化于心。正是“蒙古馬精神”，讓患者感受到了內(nèi)蒙古醫(yī)療隊舍生忘死、爭分奪秒與新冠病毒較量的勇氣，從中獲得了戰(zhàn)勝恐懼和悲觀情緒，增強了治愈的信心。這也就讓患者十分自然而然地理解了，身穿多層防護服的醫(yī)務(wù)人員在治療、護理病患過程中的諸多不便。書中記述的不少患者那句“不著急，慢慢來”的話語，感動了多少醫(yī)務(wù)人員，拉近了病患與醫(yī)務(wù)人員的距離。要知道，從一開始，患者由于對新冠肺炎病癥產(chǎn)生恐懼心理而不配合治療，甚至拒絕治療，到積極配合，并常為同在一個戰(zhàn)壕的醫(yī)務(wù)人員打氣、鼓勁，表現(xiàn)出患者發(fā)自內(nèi)心地對醫(yī)務(wù)人員的鼓勵和信賴。正如一名男性患者哽咽著對內(nèi)蒙古醫(yī)生說：“你這是把危險留給了自己，謝謝你！有你們守護著，我們一定會聽話，一定會堅強起來，一定會好起來！”（《防護服上的蒙古族名字》）正是處于抗擊新冠疫情的戰(zhàn)場，賦予了“蒙古馬精神”新的時代內(nèi)涵，這就是醫(yī)務(wù)人員千方百計調(diào)動自己的智慧資源，在以西醫(yī)施治的同時，堅持中西醫(yī)結(jié)合，把內(nèi)蒙古的傳統(tǒng)中醫(yī)、蒙醫(yī)方劑和治療手段，及時用在對新冠患者的救治上，取得了良好效果?！斗雷o服上的蒙古族名字》一文中，來自鄂爾多斯的蒙古族護士朝樂門圖雅在武漢方艙醫(yī)院，用單位寄來的蒙藥——“那格布—9小香囊”給了一名煩躁不安的患者，并告訴他說：“這是蒙醫(yī)抵抗病毒保佑平安的藥，送給你吧，祝你平安！”患者的情緒逐漸平靜了下來。在湖北省鐘祥市，王彥醫(yī)療小組，承擔(dān)著配合救治156名患者的任務(wù)。書中這樣描寫這個小組的工作：初期的戰(zhàn)斗進行得無比艱難，用“殘酷”來形容也不為過。對于病毒，醫(yī)務(wù)人員知己卻不知彼，危險如同掩藏得很好的地雷，不知道什么時候就會爆炸傷人。這個醫(yī)療小組剛到鐘祥時，面臨著出乎意料的困難：語言溝通障礙，氣候濕冷，飲食不習(xí)慣……特別是在同仁醫(yī)院，簡陋的條件，意味著感染隨時會發(fā)生。在王彥小組再次面臨醫(yī)院必須改造、醫(yī)治流程必須完善，醫(yī)療物資告急、生活物資告急的情況下，王彥一方面向自治區(qū)衛(wèi)健委緊急匯報情況，一方面鼓勵隊員們發(fā)揚吃苦耐勞、一往無前，不達目的決不罷休的“蒙古馬精神”，在這場戰(zhàn)役中發(fā)揮主力軍的作用。在王彥醫(yī)療小組的努力下，王彥這名蒙古族女孩子對于生命的關(guān)注和尊重，讓當(dāng)?shù)蒯t(yī)務(wù)人員十分感動，也因此贏得了京山市同仁的尊重。“于是，在這里，凝聚力、戰(zhàn)斗力空前提高”。據(jù)《防護服上的蒙古族名字》一文披露，在武漢市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)沌口方艙醫(yī)院，安代舞發(fā)揮了其在緩解新冠患者精神壓力方面的奇效，也許患者們還不知道內(nèi)蒙古國際蒙醫(yī)醫(yī)院在前輩智慧結(jié)晶的基礎(chǔ)上已經(jīng)將“安代舞療法”結(jié)合到臨床，效果明顯。在《天使出征》一書中，使我們倍感濃郁的草原文化氣息和催人奮進的“蒙古馬精神”魅力無處不在。還有，該書通過隨行記者劉春的《荊門手記》告訴讀者，“我看到國家和自治區(qū)出臺的具有傾向性的政策，這些政策，在湖北一線的醫(yī)務(wù)工作者中反響特別強烈。大家都很激動，很多內(nèi)容是他們沒有想到的，比如火線入黨，比如使用醫(yī)務(wù)人員家屬就醫(yī)的綠色通道，等等?！边@些都為內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊提供了重要的工作動力和精神激勵。

《天使出征》彰顯的藝術(shù)美

一部紀(jì)實文學(xué)作品之所以取得成功，甚至有的佼佼者會流芳百世。其中重要的因素，除了其內(nèi)容能給人以啟迪和信心，就像火把一樣為人們照亮了前行的道路之外，另外一個重要的因素就是其近乎完美的藝術(shù)形式和獨具一格的藝術(shù)魅力。馬克思、恩格斯稱之為完美的文學(xué)。在現(xiàn)實生活和對文學(xué)藝術(shù)作品的欣賞中，可能一般的紀(jì)實類作品很難流傳久遠，但我愿意相信，劉春的《天使出征》會在我國當(dāng)代紀(jì)實文學(xué)榜單中留下其耀眼的業(yè)績，更因其真實記錄內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊抗擊新冠肺炎疫情的英勇壯舉，而永載當(dāng)代文學(xué)史冊。新冠肺炎疫情終將會過去成為歷史，但是《天使出征》中所塑造的內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊的英雄群像，會永遠鮮活地鐫刻在廣大讀者的腦海里，為內(nèi)蒙古的抗疫文壇留下濃墨重彩的藝術(shù)篇章?！短焓钩稣鳌分匀〉萌绱蓑溔说乃囆g(shù)效果，還有一個重要原因，就是作者近距離地目睹了醫(yī)療隊在湖北省荊門市、武漢市英勇抗疫的戰(zhàn)斗，作者與醫(yī)務(wù)人員一樣對此感同身受。甚至基于職業(yè)敏感的驅(qū)使，較之于醫(yī)務(wù)人員，他能從更多的方面深入觀察，悉心捕捉，“動態(tài)記錄出征的每一天，把思想鐫刻在故事里”（《荊門手記》），在書中再現(xiàn)了鮮為人知的抗疫細節(jié)（醫(yī)務(wù)人員和病毒是在一米以內(nèi)博弈）和那些曾經(jīng)驚心動魄的“戰(zhàn)疫”場景，塑造出了內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊那些“最可愛的人”，寫出了“最可愛的人”的精彩故事，令讀者仿佛身臨其境一般。從受眾的審美感受來說，作品打動人的，首先是那些故事與故事中的細節(jié)。而支撐故事的背后卻是整部作品的藝術(shù)構(gòu)思，包括藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物塑造，甚至語言特色。可以說，由于紀(jì)實散文，尤其是以故事的形式呈現(xiàn)這場特殊戰(zhàn)役，它是作者在藝術(shù)創(chuàng)作的沙場上運籌帷幄的結(jié)果。在這里，我高興地為作者的藝術(shù)把握而擊掌稱贊。

一是該作品對出征“天使”的成功刻畫和對一線“戰(zhàn)士”精神的褒揚，歸功于其對故事細節(jié)的深入挖掘和精心描寫。正如作者在《荊門手記》中所言，他是“想用一個個小故事，用細節(jié)來表現(xiàn)一線戰(zhàn)士的拼搏、堅忍、吃苦耐勞等精神”。比如《張娟是名90后》，在新一代青年中樹立起了一位90后護師的可親可敬形象。這也揭示出，故事中細節(jié)描寫得成功與否，直接關(guān)系到人物刻畫的成敗。作為烏蘭察布市中心醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)一科護師的張娟，這位和丈夫新婚不到半年的女護師，于2020年1月28日來到荊門抗疫一線?！鞍雮€月以來，從最初的緊張、不適到如今的安之若素，張娟覺得自己真正經(jīng)歷了一次生命的洗禮”。比如細節(jié)描寫之一，“張娟透過護目鏡，望著病床上亟待救治的患者，和緊張忙碌已經(jīng)疲憊不堪的醫(yī)務(wù)人員，不由得一陣心酸?！痹俦热缂毠?jié)描寫之二，“當(dāng)為患者接完大小便汗流浹背時，在病房中穿梭，累到能聽到心跳加速感到窒息時，張娟悄悄在無人的角落靠墻片刻，為自己加油打氣。”“就這樣一次次疲憊不堪，又一次次滿血復(fù)活”。此時，一個有血有肉，在被越來越多患者的關(guān)心和祝福柔化了所有苦累的女護師張娟的美善形象已經(jīng)躍然紙上。還有隊員們眼中“不折不扣的草原女漢子”陳辰。她是來自內(nèi)蒙古中醫(yī)醫(yī)院的一名護士，負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)運重癥患者。陳辰工作出色，處事干練，頗有“大姐大”的氣質(zhì)風(fēng)范。在一次護送重癥患者到火神山醫(yī)院后，陳辰的手套和防護服上沾滿了患者咳出的血液和痰液，這太危險了，如果防護服有一點點問題，后果不堪設(shè)想。慶幸的是，經(jīng)嚴(yán)格細檢查，確認(rèn)她的防護服完好無損后，才被“放行”?！胺党痰能嚿?，疲憊至極的陳辰，想起剛才‘戰(zhàn)友’們緊張的樣子，心里既暖又怕，暖的是他們對自己的關(guān)愛，怕的是如果被傳染……可是，在那種危急之下，還有什么比一個生命更重要，哪還來得及害怕？當(dāng)晚她失眠了，并且寫下了遺書……”（《武漢的春天故事》）。這就是我們的英勇無畏的白衣“天使”。在《天使出征》中，大量精彩的細節(jié)描寫，有力地支持了對人物的刻畫，極大地豐富了作品的人物畫廊。

二是作品通過細膩地反映醫(yī)患之間的心理活動，折射出謳歌人間心靈之美的藝術(shù)穿透力。打通醫(yī)務(wù)人員與病患最后的一點心理距離，對于救治患者至關(guān)重要。在荊門、武漢的抗疫“戰(zhàn)場”，在醫(yī)療隊剛抵達、接診患者的初期，醫(yī)患之間雖近在咫尺，卻如遠隔千里。這是因為剛接受治療的患者對新冠病魔的恐懼、無望乃至拒絕治療的心理在起作用。書中通過描述對醫(yī)務(wù)人員給病患以積極的心理暗示，贈送醫(yī)務(wù)人員從家鄉(xiāng)寄來的特色食品，給患者提供一對一的“暖心”服務(wù)，關(guān)心關(guān)愛患者，全方位無死角地再現(xiàn)這場“立體”防疫戰(zhàn)，收到了良好的藝術(shù)效果。在《武漢的春天故事》一文中，援鄂以來，內(nèi)蒙古民族大學(xué)附屬醫(yī)院的護士李菲菲經(jīng)歷了許多刻骨銘心的事情，可讓她永遠無法忘懷的是到方艙的第一天，一名患者給她的感動。原來這位大姐在與李菲菲溝通時為了安全，不讓李菲菲靠近她，她表達的是：“你們千里迢迢來救治我們，已經(jīng)很不容易，我這個病很重，傳染性很強，一旦得了會……我不希望你被感染，所以你不要離我太近，你要好好保護自己……”此后，每當(dāng)李菲菲工作疲憊感覺無力支撐的時候，“就會想起大姐的舉動，身體就像灌注了能量”。在這次援鄂抗疫“戰(zhàn)場”上，發(fā)生了許多像李菲菲護士與患者大姐心靈相通，相互鼓勵，洋溢著醫(yī)患親情的故事，表現(xiàn)出了作品在揭示醫(yī)患之間心心相印，都為對方著想的暖心境界，從而使作品具有了超強的精神親和力和人間大愛之美感。

三是作品處處透露出藝術(shù)語言的不同凡響?？v觀全書可以發(fā)現(xiàn)，《天使出征》十分重視語言的錘煉，一方面作者得其創(chuàng)作的便利，與醫(yī)療隊共同工作生活全過程，十分熟悉醫(yī)療隊員的所思所想所言所為。同時，作者又是一位頗有挖掘素材、追問情節(jié)，十分重視“二次采訪”，即向醫(yī)務(wù)人員追問工作、生活和心理活動細節(jié)能力的隨行記者。他的《荊門手記》為此提供了很好的注腳。文學(xué)是語言的藝術(shù)。對于帶有新聞性的紀(jì)實故事亦如此，更需要一流的語言運用能力，才能把故事寫好。統(tǒng)觀《天使出征》，該書很好地達到了這一創(chuàng)作預(yù)期。書中在敘事和醫(yī)患對話中精彩語言無處不現(xiàn)，構(gòu)成了《天使出征》中一道道亮麗的風(fēng)景線。就以《防護服上的蒙古族名字》為例，41床這位60多歲的患者阿姨，是來自包頭市第四醫(yī)院護士航海爾漢的第一位患者。這位患者第一次見到航海爾漢，就對她說：“小姑娘，你好有膽量哦！這里蠻危險呢！家里知道哇？從內(nèi)蒙古到湖北好遠的哦……真的感謝你們啊！”書中接著寫道，“患者的關(guān)心，讓航海爾漢十分感動，但是她不敢流淚，害怕淚水會打濕護目鏡。這一刻，她想，這些患者如此善良，自己一定要為他們做好服務(wù)”。也同時在《防護服上的蒙古族名字》這篇故事中，“蒙古族小伙學(xué)方言”更是凸顯了語言在表現(xiàn)人物和表達情感方面的獨特作用，有時可以達到別的表現(xiàn)手法所難以達到的藝術(shù)效果。杭蓋作為內(nèi)蒙古援鄂第二醫(yī)療隊102名隊員中的一員，“因為平時講蒙古語，普通話發(fā)音不是特別標(biāo)準(zhǔn)?！瓰榱四軌蚪涣?，他主動找患者當(dāng)語言老師，漸漸聽懂了一些方言。后來，他結(jié)合手勢，已經(jīng)能夠和患者實現(xiàn)有效溝通。有時，他故意模仿幾句武漢方言，患者聽了，常常會捧腹大笑。”“這種看似‘笨拙’的溝通，常常會給病房里壓抑的氣氛帶來一份輕松，起到緩解心理壓力的作用，也讓患者感受到了內(nèi)蒙古白衣天使的細心、耐心和關(guān)心”。可以說，沒有比患者對醫(yī)者的褒獎，更讓內(nèi)蒙古援鄂醫(yī)療隊員感到榮幸和由衷的欣慰了。此外，作者在書中彩頁上精心提煉的提示語，諸如：“他們在荊楚大地，是用生命在裝扮著春天”（《用生命去護佑生命》）；“對他們來說，治愈每一名患者，都是對生命的尊重”“沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會到來”（《“抗疫”老兵再出擊》），等等，這些佳句為作品增精彩不少。

此外，《天使出征》每篇故事的標(biāo)題及每篇故事中的小標(biāo)題，前者如《構(gòu)筑生命“防火墻”》《天使與寶貝》《生命“擺渡人”》等，可以說，每一篇故事的題目都是作者精心命名的。后者如“夏日的擁抱”“切磋技藝”“拖后腿的病例”“中藥藥方管用了”“來不及害怕”“不要靠近我”，等等，在全書中俯拾即是，恰如其分地增強了這部紀(jì)實性散文集的故事性和對讀者的吸引力。總之，《天使出征》在藝術(shù)上取得的成就是多方面的，我愿意為這部優(yōu)秀作品喝彩點贊。同時，也由衷地感謝本書策劃編輯王靜、賈睿茹，責(zé)任編輯武連生、賈睿茹為出版本書所做出的寶貴貢獻。

——選自西部散文網(wǎng)