《金牌喜劇班》對(duì)古典戲曲喜劇性的繼承與實(shí)踐

當(dāng)電視綜藝節(jié)目與傳統(tǒng)文化進(jìn)行“聯(lián)姻”時(shí)，可以有效實(shí)現(xiàn)“破圈”，如與古典戲曲“聯(lián)姻”的《戲宇宙》《戲碼頭》《喝彩中華》《?？﹪颠藛堋贰独鎴@春》《角兒來(lái)了》等推出后均引發(fā)了現(xiàn)象級(jí)傳播。由中央廣播電視總臺(tái)精心制作的首檔喜劇傳承類(lèi)綜藝節(jié)目《金牌喜劇班》同屬此列，它以“喜劇精神需要傳承”作為節(jié)目理念，運(yùn)用喜劇演員舞臺(tái)競(jìng)演方式來(lái)呈現(xiàn)喜劇的魅力，突出“傳承”“超凡”“腦洞”“喜感”等關(guān)鍵詞；僅前四期的平均收視率即達(dá)1.07%，收視份額達(dá)4.42%，此后節(jié)目相關(guān)話題登陸各大熱搜平臺(tái)、閱讀觀看量達(dá)到30億次。《金牌喜劇班》這種對(duì)古典戲曲喜劇性進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的電視綜藝節(jié)目，在滿(mǎn)足大眾娛樂(lè)消費(fèi)的同時(shí)也擔(dān)負(fù)起了傳播文化的責(zé)任，為文化類(lèi)電視綜藝節(jié)目創(chuàng)新提供了新源泉。

一、《金牌喜劇班》對(duì)古典戲曲喜劇性的繼承

喜劇性是喜劇應(yīng)有的本質(zhì)特征，中國(guó)古典戲曲是其來(lái)源之一。戲曲喜劇性在中國(guó)可追溯到周朝的優(yōu)人滑稽表演?！皟?yōu)孟衣冠”通過(guò)輕快戲謔的語(yǔ)言，運(yùn)用諧音、夸張等手法產(chǎn)生了滑稽搞笑的效果。之后包含了雜技魔術(shù)、雜耍游戲、裝扮為一體的漢代優(yōu)戲表演，呈現(xiàn)了“俳優(yōu)歌舞雜奏”景象，發(fā)展出具有完整故事情節(jié)的角抵戲《東海黃公》。唐、五代優(yōu)戲和歌舞戲，都包含有喜劇性因素。宋雜劇、金院本、元雜劇、明清傳奇雜劇中也均有喜劇性場(chǎng)景及橋段的使用?！跋矂⌒圆⒉坏扔谙矂”旧?，但喜劇的形成卻不能缺少喜劇性?！彪娨暰C藝節(jié)目《金牌喜劇班》編排參演的綜藝節(jié)目就很好地展現(xiàn)出了鬧熱、諧趣、虛實(shí)、諷刺等中國(guó)古典戲曲的喜劇性特點(diǎn)。

1.場(chǎng)面鬧熱。與熱鬧進(jìn)行比較，鬧熱更貼合中國(guó)古典戲曲喜劇性的表征，關(guān)鍵點(diǎn)在“鬧”，“熱”作為“鬧”的表現(xiàn)效果。《金牌喜劇班》借助現(xiàn)代傳媒方式，設(shè)計(jì)競(jìng)賽環(huán)節(jié)同臺(tái)競(jìng)技，導(dǎo)師投票優(yōu)者勝出，營(yíng)造鬧熱與激烈的節(jié)目氛圍。和《相聲有新人》《歡樂(lè)喜劇人》等綜藝節(jié)目不同，《金牌喜劇班》如同宋人孟元老撰寫(xiě)的《東京夢(mèng)華錄》中提到的“百戲”演出：“自早呈拽百戲，如上竿、耀弄、跳索、相撲、鼓板、小唱、斗雞、說(shuō)渾話、雜扮、商謎、合笙、喬筋骨、喬相撲、浪子雜劇、叫果子、學(xué)像生、悼刀、裝鬼、研鼓、牌棒、道術(shù)之類(lèi)，色色有之?！彼囆g(shù)形態(tài)多樣，表現(xiàn)出百花齊放、鬧熱繁華的景象，參與喜劇演出的演員師從相聲名家靳佩良、天津的青年相聲演員盛偉，師從相聲表演藝術(shù)家宋德全、擅長(zhǎng)扮演各年齡段婦女形象的陳印泉等相聲界精英，還有上戲木偶班、戲曲演員等?？梢哉f(shuō)，小品、吉?jiǎng)?、京劇等戲曲形態(tài)，相聲、音樂(lè)劇、木偶戲、魔術(shù)等多個(gè)門(mén)類(lèi)在《金牌喜劇班》得到了精彩呈現(xiàn)，還安排陳佩斯、郭德綱、英達(dá)作為導(dǎo)師為學(xué)員講授喜劇理論課，深入三慶戲院排演，做到喜劇理論與實(shí)戰(zhàn)、傳承與發(fā)揚(yáng)相統(tǒng)一。

經(jīng)過(guò)前期競(jìng)演，節(jié)目組還插入“撂地為場(chǎng)”演出環(huán)節(jié)來(lái)致敬戲曲，就如戲曲雛形時(shí)期“百戲”經(jīng)常獻(xiàn)演于廣場(chǎng)一樣，“畫(huà)地為場(chǎng)，演員在平地演出，觀者四周?chē)^”。例如，《煮酒論英雄》為觀眾營(yíng)造了古色古香的古劇場(chǎng)氛圍；《相親相礙》則呈現(xiàn)出溫馨的家庭環(huán)境，充分運(yùn)用誤會(huì)與偶然生成的矛盾與沖突的喜劇性讓現(xiàn)場(chǎng)鬧熱。

2.以諧見(jiàn)莊?！坝梦淖珠_(kāi)玩笑，通常叫做‘諧’。”在戲弄戲謔中現(xiàn)丑狀，在幽默詼諧中展莊重，于一笑中寓莊嚴(yán)，笑中藏理獲感悟，是中國(guó)古典戲曲喜劇性“諧”之特點(diǎn)；“寓莊嚴(yán)于諧趣之中”“諧而不謔，化丑為美”，是中國(guó)古典戲曲喜劇性的美學(xué)特征。在《金牌喜劇班》中，演員盛偉表演的《斷片》演繹于《苧蘿夢(mèng)》：一位白領(lǐng)喝醉酒后被朋友送到酒店休息，一個(gè)人喝斷片之后醒來(lái)見(jiàn)到環(huán)境里的事物自我回想發(fā)生的事情；“手中拿著刀”這樣一個(gè)情節(jié)，引發(fā)的一系列諧趣事件；但最終結(jié)果是見(jiàn)義勇為的白領(lǐng)搶了街頭搶劫罪犯的刀。以諧見(jiàn)莊，彰顯正義，切合喜劇“以諧見(jiàn)莊”的題中之義?！陡闪诉@一杯》中準(zhǔn)女婿把酒當(dāng)成了醋送到了丈母娘家，女方家為了女兒，把醋當(dāng)成了酒干杯，引來(lái)觀眾陣陣笑聲，最終的大團(tuán)圓結(jié)局在詼諧中體現(xiàn)的是“可憐天下父母心”?！痘丶矣洝穭t在笑聲中聚焦空巢老人的境遇與子女不在身邊時(shí)遇到的尷尬，喚起人們踐行孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德。正可謂“于嬉笑詼諧之處，包含絕大文章；使忠孝節(jié)義之心，得此愈顯。”《金牌喜劇班》的編導(dǎo)和演員通過(guò)詼諧幽默的語(yǔ)言和動(dòng)作，塑造亦莊亦諧的人物形象，在中國(guó)古典戲曲喜劇性展現(xiàn)中，傳播了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的“真、善、美”。

3.虛實(shí)相生?！皞髌嫠弥?，或古或今，有虛有實(shí)，隨人拈取?！崩顫O的“審虛實(shí)”戲曲論為中國(guó)古典戲曲喜劇性生成作了注腳。虛虛實(shí)實(shí)、有的無(wú)的，為劇情服務(wù)精心挑選情節(jié)進(jìn)行虛實(shí)編排。正如元雜劇劇本《尉遲恭單鞭奪槊》中“我把右手帶住他馬，左手揪著他眼札毛，順手牽羊一般拈了他來(lái)了”。元吉要揪著尉遲恭的眼睫毛像牽羊一樣把他掂回來(lái)，這樣的大話必然為虛，可實(shí)就在其氣勢(shì)，搞笑的場(chǎng)景就在“揪著他眼札毛”上創(chuàng)造出來(lái)。

由開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)出演的《五指山下》，孫悟空在五指山下刷牙，還智能打卡，第五百年滿(mǎn)勤，就可以結(jié)束扣押；在觀眾笑聲中，唐僧出現(xiàn)，牽著白龍馬來(lái)到五指山下，導(dǎo)航聲音飄出：“到達(dá)目的地，此次導(dǎo)航結(jié)束。”虛構(gòu)的故事、小說(shuō)中的人物和實(shí)際生活中的情節(jié)緊密結(jié)合，虛實(shí)相生產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)，喜劇效果油然而生。更典型的是由京劇丑行談元和曹陽(yáng)陽(yáng)編演的《大郎戰(zhàn)大郎》：兩個(gè)鼻子涂白長(zhǎng)相滑稽，抬腿拳腰令人忍俊不禁，長(zhǎng)得一模一樣的大郎為爭(zhēng)奪地盤(pán)展開(kāi)大戰(zhàn)，精彩的故事就在插科打諢中展開(kāi)，并推動(dòng)劇情發(fā)展；兩位丑角在爭(zhēng)斗過(guò)程中吹熄了燈，只靠動(dòng)作來(lái)表意，將京劇的“虛擬”特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。

4.諷刺影射。在中國(guó)古典戲曲中不乏通過(guò)嬉笑怒罵的方式，含沙射影地針對(duì)不符合正統(tǒng)思想、不符合公序良俗的不道德的事情、人物進(jìn)行抨擊，從而實(shí)現(xiàn)教化。諷刺語(yǔ)言、諷刺動(dòng)作、諷刺情節(jié)，成為中國(guó)古典戲曲喜劇性的重要組成部分。諷刺只是中國(guó)古典戲曲喜劇性的表達(dá)手法之一，并不是喜劇性的目的。例如，阮大鋮的明傳奇《燕子箋》，其中第三十八出《奸遁》朝廷開(kāi)科取士，鮮于佶賄賂考官、調(diào)換卷子、剽竊霍都梁的文章中了狀元，一副目不識(shí)丁還裝著有文采的嘴臉在字里行間表現(xiàn)得淋漓盡致。

在《金牌喜劇班》第一階段導(dǎo)師考核環(huán)節(jié)，由上海兩位相聲演員以情景劇的方式編演的《瘋狂直播》在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)直播熱點(diǎn)話題上做文章，兩位演員以換臉軟件來(lái)騙取粉絲信任獲得漲粉，來(lái)諷刺映射當(dāng)前社會(huì)上各種直播軟件里，美顏、換臉、男變女等虛假現(xiàn)象，有的還靠這樣的手段行騙，極具批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的意義，引導(dǎo)人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界也要遵守法律法規(guī)。

二、《金牌喜劇班》對(duì)古典戲曲喜劇性的運(yùn)用

李漁在論述中國(guó)古典戲曲理論時(shí)把編戲比作了縫衣，“湊成之工，全在針線緊密；一節(jié)偶疏，全篇之破綻出矣”?！督鹋葡矂“唷返木幣耪侨绱耍瑥墓?jié)目組開(kāi)始選拔參賽選手開(kāi)始，近百部參賽作品都一定程度運(yùn)用了中國(guó)古典戲曲喜劇性安排與設(shè)計(jì)，如巧思妙排針線緊密、重結(jié)構(gòu)脫窠臼、設(shè)置誤會(huì)和巧合對(duì)臺(tái)、安排對(duì)比和突轉(zhuǎn)同場(chǎng)等技巧。

1.講人講事，主腦立。喜劇劇情安排、笑料編排，正如“古人作文一篇，定有一篇之主腦”，活潑生動(dòng)的情節(jié)，既要渲染喜劇氣氛，還要講清楚事情、講清楚主題，讓人在笑中一目了然，心領(lǐng)神會(huì)。主腦定主旨，主題主線清晰，講人講事的結(jié)構(gòu)搭建是喜劇性誕生的首要邏輯，需要準(zhǔn)確把握劇情以及情節(jié)塑造用以推進(jìn)喜劇性發(fā)生。

《金牌喜劇班》中由話劇演員李靜宇表演的《絕密檔案》具有代表性?！爸髂X”就是李靜宇扮演的特工，在接到絕密任務(wù)后如何和敵人展開(kāi)周旋并斗智斗勇的故事。主題主線非常清晰，編劇龔浩川、回想、姜力琳處理情節(jié)精彩巧妙。開(kāi)場(chǎng)在一段龔琳娜的《忐忑》音樂(lè)中，賣(mài)蔥油餅的大胖女特工開(kāi)始了檔案室竊取文件的戲劇化演出。在此過(guò)程中，沖突點(diǎn)出現(xiàn)了三次，當(dāng)特工和檔案室隊(duì)長(zhǎng)第一次見(jiàn)面、蒙眼，第二次見(jiàn)面、躲避，第三次見(jiàn)面，隊(duì)長(zhǎng)夫人出現(xiàn)，一次比一次揪心，讓觀眾在笑聲中感受懸念帶來(lái)的刺激。郭德綱認(rèn)為，節(jié)目尺寸、勁頭都很好，有頭有尾，前后圓得上。這是主腦立，講人講事流暢，矛盾沖突穿插其中帶來(lái)的喜劇性體驗(yàn)。

2.插科打諢，關(guān)目定。關(guān)目，元明戲曲、曲藝術(shù)語(yǔ)，指的是劇本的結(jié)構(gòu)、關(guān)鍵情節(jié)的安排和構(gòu)思。徐謂在《南詞敘錄》中曾道：“科，相見(jiàn)、作揖、進(jìn)拜、舞蹈、坐跪之類(lèi)，身之所行，皆謂之科?！薄按舐郧洳霍[場(chǎng)處，得凈、丑間插一科，可博人哄堂，亦是戲劇眼目?！闭?，即言語(yǔ)。喜劇性由科諢論中動(dòng)作、語(yǔ)言孕育而出。關(guān)目設(shè)計(jì)好，腳色之間巧妙安排一個(gè)動(dòng)作，在結(jié)構(gòu)與情節(jié)安排構(gòu)思中巧妙運(yùn)用科諢，調(diào)熱場(chǎng)面來(lái)避免冷場(chǎng)，被后世喜劇創(chuàng)作者奉為圭臬。有了巧思構(gòu)想的關(guān)目以及有趣的動(dòng)作和語(yǔ)言，互相配合形成的笑果可吸引觀眾注意力，引人發(fā)笑猶如“看戲之人參湯”“驅(qū)散睡魔”。

《絕密檔案》中關(guān)目設(shè)計(jì)極其巧妙，李靜宇扮演的女特工踏著龔琳娜《忐忑》音樂(lè)節(jié)拍，在翻箱倒柜找文件的時(shí)候配合節(jié)點(diǎn)作出了包括“夾手”“指點(diǎn)”“開(kāi)心”等十處“科介”，不禁讓人想起崔令欽《教坊記》中的《踏搖娘》入場(chǎng)一段歌舞，邊歌邊舞，具有喜劇效果。陳佩斯認(rèn)為李靜宇行動(dòng)大于語(yǔ)言，也就是科大于諢，不僅靠諢取勝，腳色的科也是戲劇性十足，靠肢體動(dòng)作表達(dá)劇情，特別難得。動(dòng)作的夸張?jiān)⒁?，言語(yǔ)的諧趣幽默，配合劇情設(shè)計(jì)的動(dòng)作與語(yǔ)言共同搭配，二者便構(gòu)成了有趣的“科諢”，調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏，營(yíng)造喜劇性效果。

3.人物塑造，腳色真。戲曲情節(jié)的推進(jìn)，依賴(lài)于人物腳色邏輯。生、旦、凈、末、丑等各門(mén)腳色共同組成的結(jié)構(gòu)體系，奠定了戲曲演員扮相、舞臺(tái)裝飾、排場(chǎng)樣式等相關(guān)各方面的基礎(chǔ)，中國(guó)古典戲曲的藝術(shù)典型性、情志、諧趣、技藝都將以此為源生發(fā)開(kāi)來(lái)。因此，合理的腳色關(guān)系編排是中國(guó)古典戲曲喜劇性生發(fā)的一條重要原則。創(chuàng)作者依靠具體腳色身份鋪陳故事情節(jié)，賦予其獨(dú)特的喜劇特征，塑造出具有矛盾點(diǎn)的關(guān)目，通過(guò)有意味的形式彌合創(chuàng)作者與觀眾之間的距離與縫隙，營(yíng)造引人發(fā)笑卻富含深意的喜劇效果。

《金牌喜劇班》結(jié)業(yè)大戲中主要人物角色達(dá)到42個(gè)，12期故事達(dá)到了60多個(gè)。節(jié)目導(dǎo)師陳佩斯在點(diǎn)評(píng)《我的野蠻女友》中提到，劇就是故事，要有沖突，人物和情節(jié)的沖突全靠角色來(lái)填充結(jié)構(gòu)，但有的演員在扮演過(guò)程中把腳色所擔(dān)負(fù)的推進(jìn)人物和情節(jié)沖突的任務(wù)弱化了，所以陳佩斯認(rèn)為其表現(xiàn)才藝多于角色承擔(dān)的任務(wù)，將自己的主角形象弱化了。這也說(shuō)明了喜劇性表現(xiàn)中人物塑造的復(fù)雜性和多義性，符合中國(guó)古典戲曲中關(guān)于人物角色塑造的理論，“本傳中有名腳色，不宜出之太遲。……太遲則先有他腳色上場(chǎng)，觀者反認(rèn)為主，及見(jiàn)后來(lái)人，勢(shì)必反認(rèn)為客矣。”這里拋開(kāi)出場(chǎng)先后的問(wèn)題，涉及主要角色是否能及時(shí)承擔(dān)起本身的角色定位，一旦表演責(zé)任弱化，就會(huì)被“反認(rèn)為客”，削弱戲劇性和喜劇性。

三、《金牌喜劇班》對(duì)古典戲曲喜劇性實(shí)踐的價(jià)值

跨過(guò)后戲臺(tái)時(shí)代，進(jìn)入家庭劇場(chǎng)乃至個(gè)人私密劇場(chǎng)時(shí)代，電視綜藝節(jié)目一定程度上承擔(dān)了引導(dǎo)社會(huì)流行文化的責(zé)任。高宣揚(yáng)曾在《流行文化社會(huì)學(xué)》中提到：“流行文化成為當(dāng)代人類(lèi)生活中的一種重要社會(huì)文化現(xiàn)象，不論是專(zhuān)業(yè)文化活動(dòng)、還是政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及日常生活，都滲透著它的精神，都可以感受到它的活動(dòng)氣息?！薄奥?lián)姻”了古代戲曲喜劇性的電視綜藝節(jié)目，如同宋雜劇表演“有散說(shuō)，有道念，有筋斗，有科泛”?！督鹋葡矂“唷吩趧?chuàng)作時(shí)深耕傳統(tǒng)文化，激發(fā)受眾文化情感，在電視技術(shù)加持下，喚醒受眾文化記憶。正如哈拉爾德·韋爾策在《社會(huì)記憶：歷史、回憶、傳承》中所說(shuō)：“文化記憶是每個(gè)社會(huì)和每個(gè)時(shí)代所特有的重新使用的全部文字材料、圖片和禮儀儀式……的總合，它是一種集體使用的，主要（但不僅僅）涉及過(guò)去的知識(shí)，一個(gè)群體的認(rèn)同性和獨(dú)特性的意識(shí)就依靠這種知識(shí)?！?/p>

《金牌喜劇班》在對(duì)中國(guó)古典戲曲喜劇性進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化時(shí)，通過(guò)參演演員的人物賓白與科介、舞臺(tái)動(dòng)作，以及演出角色的外在諧趣裝扮來(lái)實(shí)現(xiàn)喜劇性呈現(xiàn)和文化傳播。多元化喜劇因子的整合創(chuàng)新成為《金牌喜劇班》實(shí)現(xiàn)破圈傳播的關(guān)鍵。新鮮、曲折、離奇的故事情節(jié)，懸念迭起的戲劇化效果，令人捧腹的喜劇性場(chǎng)面，詼諧、幽默、機(jī)趣的語(yǔ)言，豐富、精良、多層次的電視鏡頭語(yǔ)言，使《金牌喜劇班》全景式、立體化地向觀眾展現(xiàn)喜劇誕生的臺(tái)前幕后的精彩花絮式故事，滿(mǎn)足了觀眾的窺探心理和大眾審美。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“以為人民不懂得文藝，以為大眾是‘下里巴人’，以為面向群眾創(chuàng)作不上檔次，這些觀念都是不正確的。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民?！泵鎸?duì)現(xiàn)在綜藝節(jié)目存在的模式同質(zhì)化問(wèn)題和幼稚化傾向，我們不妨從中國(guó)古典文化中汲取文化自信的力量，電視綜藝節(jié)目制作要在社會(huì)責(zé)任上有擔(dān)當(dāng)，更要有藝術(shù)性、思想性、批判性。真正把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因培植在時(shí)代沃土中，與電視媒介特征“聯(lián)姻”，創(chuàng)優(yōu)電視節(jié)目的策劃編排方法，讓中國(guó)古典戲曲的喜劇性藝術(shù)增加綜藝節(jié)目的文化厚度，使人民群眾能通過(guò)優(yōu)質(zhì)、輕松、有品位的綜藝節(jié)目欣賞到中華民族幾千年流傳下來(lái)的文化精粹。從中國(guó)古典戲曲藝術(shù)中汲取養(yǎng)分實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新將是電視綜藝節(jié)目未來(lái)的發(fā)展方向。

（作者單位 東北師范大學(xué)文學(xué)院）

【編輯：楊石華】