馬克思主義中國化時代化理論的新發(fā)展

趙自力

(中國人民解放軍戰(zhàn)略支援部隊信息工程大學，河南 洛陽 450001)

習近平總書記在黨的二十大報告中鮮明提出，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。同時，強調(diào)“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”[1]

“堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”，這是馬克思主義發(fā)展史、社會主義發(fā)展史和中華文明發(fā)展史上的重大理論創(chuàng)新。其實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化理論內(nèi)涵的創(chuàng)造性發(fā)展，賦予了“馬克思主義行”“中國化時代化的馬克思主義行”更為深邃、更為深厚、更為持久的理論根脈、歷史底蘊、文化基因和民族特質(zhì)。這既是中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化時代化歷史進程和經(jīng)驗啟示的深刻總結，也是新時代繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化的思想引領，使我們黨對馬克思主義中國化時代化的理論認識上升到一個新的高度。

一、馬克思主義中國化時代化理論內(nèi)涵的新拓展

黨的二十大鮮明提出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想”“擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在”“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結合”。[2]這一重要論述，為實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化指明了發(fā)展方向，為實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合奠定了堅實的理論基礎。

自創(chuàng)建伊始，中國共產(chǎn)黨就始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的三次歷史性飛躍，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。中國化時代化最根本的就是要找準馬克思主義與中國具體實際的契合點。中國最大的實際就是中華民族擁有五千多年的文明史，并創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華文明的智慧結晶，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為馬克思主義在中國生根、開花、結果提供了肥沃土壤。

從這個意義上說，“馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的?！盵3]堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不可能脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合就是與中國具體實際相結合的現(xiàn)實表現(xiàn)。

更為重要的是，科學社會主義主張、馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的內(nèi)在價值的高度契合性、行動旨歸的向度一致性和精神基因的深度融通性，既可以使馬克思主義融入鮮明的民族特性使之更能指導中國的革命、建設和改革事業(yè)，又使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得科學的理論指引使之更加煥發(fā)生機與活力?？梢哉f，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，是堅持和發(fā)展馬克思主義的題中應有之義。

“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”，是習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上首次提出的重大理論觀點。從“一個結合”到“兩個結合”，充分表明我們黨對馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認識提升到了一個新的高度，從根本上深化和拓展了馬克思主義中國化時代化的理論內(nèi)涵，為新時代推進馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造了條件。

回顧歷史，我們黨之所以能夠帶領人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務，根本原因在于解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，及時洞察時代大勢，準確把握歷史主動，接續(xù)進行艱辛探索，不斷推進馬克思主義中國化時代化。

實踐充分證明，馬克思主義只有同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。中國特色社會主義進入新時代，我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根，展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。

二、馬克思主義中國化時代化歷史基因的新詮釋

習近平總書記在黨的二十大上鮮明提出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶?！盵4]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族獨特的精神標識和寶貴的精神財富，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐，是堅持中國特色社會主義道路的文化基礎，也是推進馬克思主義中國化時代化的文化源泉。

中國共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者。堅守中華文化立場，汲取中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，科學總結和系統(tǒng)凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中國的歷史經(jīng)驗、民族智慧和民族精神融入馬克思主義基本原理，并形成具有中國作風和中國氣派的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨推進理論創(chuàng)新和馬克思主義中國化時代化的重大原則與獨特風格，集中體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人對厚重深邃的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)傳承。

早在1938年，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中就指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應該給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”[5]20世紀40年代，我們黨再次明確提出，要“使得馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來”[6]。此后，黨的歷代中央領導集體在推進馬克思主義中國化時代化的歷史進程中，都一以貫之、高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為治國理政的重要思想文化資源，作為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要思想文化基礎。他強調(diào)，“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場觀點方法結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路”[7]?！爸袊袌远ǖ牡缆纷孕?、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信”[8]。基于此，習近平總書記就如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何堅定中華文化自信作出一系列重要論述，鮮明提出“把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”這一時代課題和理論創(chuàng)新成果。

可以說，“堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”，就是對黨的歷代中央領導集體，特別是以習近平同志為核心的黨中央大力弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的繼承與發(fā)展，使馬克思主義在中華大地上被賦予了鮮明的民族特色、地域特色，進一步豐富與發(fā)展了我們黨對馬克思主義中國化時代化特點規(guī)律的認識。新時代，推進馬克思主義中國化時代化，必須堅持用馬克思主義真理的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植馬克思主義的民族根基，不斷豐富馬克思主義中國化時代化的文化內(nèi)涵，使得馬克思主義具有更加廣闊、深厚的文化基礎，不斷增強馬克思主義在中華大地的生命力、感召力。

三、馬克思主義中國化時代化民族樣態(tài)的新表征

黨的二十大明確提出：“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。”[9]我們堅持以馬克思主義為指導，就是要運用其科學的世界觀和方法論解決中國的具體問題，而不是要背誦和重復其具體結論和詞句，更不是把馬克思主義當成一成不變的教條。揭示世界歷史發(fā)展規(guī)律的馬克思主義，只有同各國各民族的具體實際相結合，才具有強大的實踐指導作用。

中國人民和中華民族是從近代以后的深重苦難逐漸走向民族偉大復興的光明前景的，所有的實踐探索既沒有教科書可以參考，也沒有現(xiàn)成答案可以借鑒。黨的百年奮斗成功道路是黨領導人民獨立自主探索開辟出來的。同樣，“馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答?！盵10]

早在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東就非常注重馬克思主義的民族化問題，強調(diào)“必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處”[11]，并在革命和建設實踐中形成了“民族形式的馬克思主義”。系統(tǒng)地回答了一個半殖民地半封建的東方大國，如何實現(xiàn)新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利并進行社會主義建設等重大時代課題，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義的思想寶庫增添了新的財富。此后，我們黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，以及中國特色社會主義進入新時代，又從新的實踐和時代特征出發(fā)堅持和發(fā)展馬克思主義，科學回答了事關中國特色社會主義發(fā)展的一系列重大問題，形成了中國特色社會主義理論體系，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。

習近平總書記在回顧中國近代以來全部歷史的基礎上深刻指出：“中國的事情必須按照中國的特點、中國的實際來辦，這是解決中國所有問題的正確之道。”[12]中國共產(chǎn)黨在推進馬克思主義中國化歷史進程中，始終堅持把馬克思主義基本原理與中國具體國情、民族特點結合起來，不斷賦予中國化馬克思主義以鮮明的民族特色。

新時代十年，國內(nèi)外形勢新變化和實踐新要求，迫切需要中國共產(chǎn)黨人從理論和實踐的結合上深入回答關系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時代課題。

以習近平同志為核心的黨中央，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，深刻總結并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗，勇于進行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想，既堅持了馬克思主義基本原理，又具有鮮明的中國氣派和中國風格。既是當代中國社會主義實踐的理論升華，又是民族智慧、民族精神和民族文化的當代傳承，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。

新時代的中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定，但任務之重、矛盾風險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，一系列重大理論和實踐課題亟待回答，迫切需要用馬克思主義中國化時代化的最新成果予以回應。繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。我們要準確把握時代大勢，勇于站在人類發(fā)展前沿，堅持人民至上，堅持自信自立，堅持守正創(chuàng)新，堅持問題導向，堅持系統(tǒng)觀念，堅持胸懷天下，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學認識，形成與時俱進的理論成果，更好指導中國實踐，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。

四、馬克思主義中國化時代化實現(xiàn)路徑的新創(chuàng)造

黨的二十大鮮明提出：“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領時代”。要“緊跟時代步伐，順應實踐發(fā)展，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認識的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導新的實踐?！盵13]堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，是新時代中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)推進實踐基礎上理論創(chuàng)新的基本路徑，創(chuàng)新了馬克思主義中國化時代化新的實現(xiàn)方式。

不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”[14]，“馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結合起來，應該科學對待民族傳統(tǒng)文化”[15]。在五千多年歷史發(fā)展中，中華民族積累了厚重深邃、富有特色的思想體系與文化傳統(tǒng)，積淀著中華民族最為深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的文化支撐和精神支柱。在近代以來中華民族接續(xù)奮斗的歷程中誕生的、以馬克思主義為指導建立起來的中國共產(chǎn)黨，始終堅持把馬克思主義中國化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展結合起來，不斷從中汲取理論創(chuàng)新的知識智慧、理性思辨和思維力量，開創(chuàng)了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，形成了獨具特色的馬克思主義民族化形態(tài)，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅定的文化自信和文化自覺。正是基于中華民族獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運和獨特的民族特點，中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中探索并形成了具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義發(fā)展道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供了根本引領。

可以說，中國特色社會主義道路、理論體系、制度和文化的形成，是在中華民族歷史傳承、文化傳統(tǒng)的基礎上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結果。之所以能夠在中國大地煥發(fā)生命力、富有效率，就是因為它是從中華民族的歷史深處走來的、從中華民族的社會土壤中生長起來的。正是因為始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，我們才走出了一條中國式現(xiàn)代化新道路，取得了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡，使中華民族偉大復興進入到不可逆轉的歷史進程中。

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。既多次強調(diào)要運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡述問題、啟迪思維、貫通古今，“從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進”[16]，“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水”[17]，又強調(diào)把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，賦予馬克思主義更為深厚、持久的文化基礎。堅持以馬克思主義為指導，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，是新時代不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章的必然要求。

習近平總書記指出：“馬克思主義不是教條而是行動的指南，必須隨著實踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心?！盵18]新時代，推進馬克思主義中國化時代化必須堅守中華文化立場，延續(xù)傳承和充分汲取中華民族的精神血脈，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生機活力，大力弘揚跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神，使中華民族最基本的文化基因與馬克思主義相適應、與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相適應，更好地服務于中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和有效應對世界百年未有之大變局，在馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互動融合中豐富和發(fā)展馬克思主義，助推馬克思主義在中國真正落地、扎根，不斷為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家注入強大的精神力量。

五、馬克思主義中國化時代化話語體系的新表達

黨的二十大鮮明提出：“堅守文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系?！盵19]創(chuàng)設、形成、發(fā)展中國特色的馬克思主義話語體系，既是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合實踐成果的集中展現(xiàn)，也是持續(xù)推進馬克思主義中國化時代化發(fā)展進程的重要方式。

話語體系是馬克思主義借以發(fā)揮作用的實現(xiàn)方式，也是實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化的有效載體，從根本上影響著馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展與傳播效能。堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，就是要創(chuàng)設馬克思主義的“中國話語表達”，使馬克思主義具有鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派，使之更符合中國人民的文化傳統(tǒng)、認知習慣、情感認同。

回顧黨的百年奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨始終堅持用“中國式”的話語模式詮釋馬克思主義，推動馬克思主義實現(xiàn)大眾化時代化。使馬克思主義獲得了中國式表達、實現(xiàn)了中國式運用，有效發(fā)揮了馬克思主義對中國建設發(fā)展的引領作用，使科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機，也以中國特色社會主義道路、理論體系、制度和文化，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題和促進世界文明發(fā)展貢獻了中國智慧和中國方案。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨注重加強話語體系建設，善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述。在解讀中國實踐、構建中國理論、提出中國方案上取得了顯著成效。其中，以人民為中心、初心使命、人類命運共同體、“一帶一路”倡議、全人類共同價值等具有鮮明中國特色的理論創(chuàng)新、文化標識，以結構性的元素融入中國化馬克思主義體系化的架構，成為馬克思主義中國化理論成果的重要內(nèi)容。

新時代，推進馬克思主義中國化時代化必須深化馬克思主義理論研究和建設，推進中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系建設，創(chuàng)設體現(xiàn)馬克思主義基本原理、體現(xiàn)中國具體國情特點和民族特色、體現(xiàn)中國人民認知規(guī)律的中國化馬克思主義文化標識，為馬克思主義思想寶庫增添中國智慧、融入中國方案。

必須充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的人文精神、價值理念、民族智慧，更加主動、自覺、嫻熟地運用中國人民喜聞樂見的語言形式推進理論創(chuàng)新，努力推出一批能反映中國人民意愿，適應中國和時代發(fā)展進步要求、彰顯中國立場和中國智慧、體現(xiàn)國內(nèi)外受眾認知特點的理論命題、概念范疇和文化標識，打造具有中國歷史文化特色的馬克思主義中國化時代化話語體系。要用中華文化闡釋科學理論，用科學理論指導中國實踐，切實增強中國化馬克思主義理論成果的親和力、吸引力和感染力。

必須堅持以更加開放的思路、更加寬廣的視野、更加博大的胸襟、更加長遠的眼光汲取世界各民族、各國家創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。在批判借鑒、以我為主的基礎上，在實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化的過程中，不斷賦予中國化的馬克思主義以新的時代內(nèi)涵。在理論上不斷拓展新視野、作出新概括，為中國特色社會主義發(fā)展和世界文明發(fā)展貢獻智慧與方案。

必須大力加強中國化馬克思主義話語體系的內(nèi)外傳播。真正講好中國故事、中國共產(chǎn)黨的故事、新時代的故事，傳播中國好聲音，不斷增強中國化時代化馬克思主義的傳播力、引導力、影響力、公信力，為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供堅強的思想保證和強大的精神力量、創(chuàng)設良好的內(nèi)外部輿論環(huán)境和文化氛圍。