雙循環(huán)格局下會(huì)展業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新

陳獻(xiàn)勇，駱夢柯

（1.沈陽師范大學(xué) 旅游管理學(xué)院，遼寧 沈陽 110034；2.杭州師范大學(xué) 文化創(chuàng)意與傳媒學(xué)院，浙江 杭州 311121）

黨的十九屆四中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》指出：“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，要運(yùn)用制度力量繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。”[1]2020 年，習(xí)近平多次指出，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，是一項(xiàng)關(guān)系我國發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略任務(wù)[2]。我國進(jìn)入了發(fā)展新階段，迎來了百年未有之大變局，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實(shí)力，鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)與科技及其他國民經(jīng)濟(jì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系[3]，更需要文化產(chǎn)業(yè)與關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于構(gòu)建中國話語體系和話語權(quán)具有重要作用。

雙循環(huán)格局戰(zhàn)略的重點(diǎn)在于暢通國內(nèi)大循環(huán)，加快培育完整的內(nèi)需體系，把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、高質(zhì)量供給引領(lǐng)和創(chuàng)造新需求。會(huì)展活動(dòng)的本質(zhì)特征在于構(gòu)建了一個(gè)節(jié)約交易成本、大量信息集聚和展示形象的制度平臺(tái)。

一直以來，會(huì)展業(yè)不僅作為生產(chǎn)型服務(wù)業(yè)，對于溝通各產(chǎn)業(yè)鏈的上下游、促進(jìn)投資貿(mào)易、促進(jìn)信息交流、改變信息不對稱、展示企業(yè)形象、樹立企業(yè)品牌發(fā)揮了重要的作用，而且其對暢通市場循環(huán)、促進(jìn)消費(fèi)、改善民生也發(fā)揮著不可替代的作用。各種展覽會(huì)與百姓的生活息息相關(guān)，人山人海的熱鬧場面促進(jìn)了市場繁榮。此外，會(huì)展活動(dòng)對于新技術(shù)、新產(chǎn)品和新趨勢的展示，極大地改進(jìn)了需求結(jié)構(gòu)和供給結(jié)構(gòu)，對于國家供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革功不可沒。在新的發(fā)展階段和發(fā)展格局下，會(huì)展業(yè)如何暢通國內(nèi)國際雙循環(huán)？如何促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)？如何同先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)深度融合？這些問題都需要以新的發(fā)展理念同文化產(chǎn)業(yè)高度融合，進(jìn)行前瞻性思考，對會(huì)展業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)行全面研究，會(huì)展業(yè)如何實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)建會(huì)展業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的理論體系。

一、會(huì)展業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的歷史演變

（一）文獻(xiàn)回顧

國內(nèi)學(xué)者對于文化產(chǎn)業(yè)融合的必要性進(jìn)行了較全面的論述。范周等學(xué)者指出，進(jìn)入新時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)要培育新興業(yè)態(tài)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合[4]。劉宇、周建新提出新時(shí)代推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，要加快優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，培育新型文化業(yè)態(tài)[5]。關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)融合的路徑和模式，張奎和張春河等學(xué)者提出要以大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)為依托，打造“文化+ 互聯(lián)網(wǎng)”和“文化+其他產(chǎn)業(yè)”的產(chǎn)業(yè)融合模式[6]。關(guān)于會(huì)展產(chǎn)業(yè)融合的研究多集中在會(huì)展旅游領(lǐng)域，會(huì)展和文化產(chǎn)業(yè)融合的研究成果較少。李勇軍、劉海燕、黃柏青從動(dòng)因、方式、路徑等方面對二者的融合進(jìn)行了一定的論證[7]。曾興提出“文化會(huì)展業(yè)”，并從服務(wù)價(jià)值鏈的角度分析了文化會(huì)展價(jià)值鏈的主要驅(qū)動(dòng)力、特征和運(yùn)行環(huán)境，進(jìn)一步提出了文化會(huì)展業(yè)的多元化改善之路[8]。陳澤炎從六個(gè)方面對會(huì)展業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)進(jìn)行了較為詳盡的論述。同時(shí)，他還指出，會(huì)展業(yè)在雙循環(huán)格局下的使命，就是使國內(nèi)市場和國際市場更好聯(lián)通[9]。

（二）歷史演變

根據(jù)表1 可知，學(xué)者理查德界定了文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵[10]5，其他發(fā)達(dá)國家對文化產(chǎn)業(yè)的界定和本國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)息息相關(guān)。如美國把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)架構(gòu)于本國的版權(quán)產(chǎn)業(yè)上，進(jìn)而將其分成不同的類型；日本文化產(chǎn)業(yè)的概念建立在“內(nèi)容”之上，把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分為內(nèi)容制造業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)[11]21。在英國，文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是基本相同的概念[12]3。

表1 部分學(xué)者、國家對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念和分類界定

從我國來看，2012 年7 月，國家統(tǒng)計(jì)局在《國家統(tǒng)計(jì)局關(guān)于印發(fā)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2012）的通知》中規(guī)定了“其他未列明商務(wù)服務(wù)業(yè)”中包含了大型慶典活動(dòng)策劃組織服務(wù)，公益演出、展覽等活動(dòng)的策劃組織服務(wù)，其他大型活動(dòng)的策劃組織服務(wù)和展覽、博覽會(huì)票務(wù)服務(wù)[13]，文件首次明確了會(huì)展業(yè)的文化屬性。《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2018）》在修訂后的“文化輔助生產(chǎn)和中介服務(wù)”大類中包括了“會(huì)議展覽服務(wù)”等7 個(gè)中類[14]。通過對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的追根溯源可見，會(huì)展業(yè)盡管其誕生之初是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，但是其具有文化屬性，同文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了共性交叉。

而在國家頒布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2018）》中，其第 07 大類、074 中類和 0740 小類明確指出，文化產(chǎn)業(yè)包括：會(huì)議、展覽及相關(guān)服務(wù)，界定為“以會(huì)議為主，也可附帶展覽及其他相關(guān)的活動(dòng)形式，包括項(xiàng)目策劃組織、場館租賃保障、相關(guān)服務(wù)”[15]。再次明確了會(huì)展業(yè)中的會(huì)議業(yè)及會(huì)中展屬于文化產(chǎn)業(yè)。

二、會(huì)展業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合機(jī)理

產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)生主要是因?yàn)槭袌鋈萘康臄U(kuò)大、技術(shù)的變革和人們需求的改變，導(dǎo)致了產(chǎn)業(yè)界限的模糊，從而產(chǎn)生了市場融合和產(chǎn)品融合。會(huì)展業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

（一）器物層——會(huì)展為載體，展示、代表和反映文化領(lǐng)域的具體內(nèi)容

文化類會(huì)展是現(xiàn)代會(huì)展活動(dòng)構(gòu)成中的一個(gè)大門類，涵蓋了展覽會(huì)、會(huì)議論壇、節(jié)事等各個(gè)方面。以會(huì)展為平臺(tái)可以直接生動(dòng)地展示和傳播文化，為大眾所接受和喜愛。有直接以文化行業(yè)作為題材的展覽會(huì)，如“中國藝術(shù)品展覽會(huì)”“海上絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”“中國青銅文化博覽會(huì)”等；在會(huì)議層面，如“箜篌文化創(chuàng)意論壇”“海峽兩岸大學(xué)生文化創(chuàng)意論壇”“白馬湖論壇”等；從節(jié)事來看，文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、民歌節(jié)更是遍地開花，如“上海市民文化節(jié)”“南寧國際民歌節(jié)”“中國青少年藝術(shù)節(jié)”等。文化和會(huì)展交織下的會(huì)展傳播，更大程度地發(fā)揮了會(huì)展作為信息傳播平臺(tái)的功能，對于展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播現(xiàn)代社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)揮了重要的作用。

同時(shí)，全國已經(jīng)出現(xiàn)一批重要的、有代表性的、為國際所支持的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的會(huì)展活動(dòng)項(xiàng)目，典型活動(dòng)包括：深圳文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)、北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)、義烏文化產(chǎn)品交易博覽會(huì)、東北文博會(huì)、西部文博會(huì)、中國杭州國際動(dòng)漫節(jié)等。

（二）制度層——會(huì)展平臺(tái)的構(gòu)建需要文化制度和文化產(chǎn)業(yè)的支撐

一方面，學(xué)者們將會(huì)展平臺(tái)的本質(zhì)概括為節(jié)約交易成本的設(shè)置、信息交流的場所和文化的制約三個(gè)方面。從會(huì)展的文化層面來看，會(huì)展的基本文化理念包括會(huì)展的使命、愿景、精神和承諾等都是文化的凝結(jié)；會(huì)展的具體文化理念包括主題、溝通、服務(wù)、儀式和體驗(yàn)等，是會(huì)展文化的提煉和外顯形式，這些共同形成了會(huì)展特有的文化制度。以展會(huì)的主題來說，展會(huì)主題是在展會(huì)資源高度整合基礎(chǔ)上的會(huì)展文化的提煉和展現(xiàn)。例如，2010 年上海世博會(huì)的主題“城市讓生活更美好”，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界對城市化帶來的問題的高度關(guān)注及人類對城市美好生活的向往和追求。圍繞這個(gè)主題，參與各國和各地區(qū)通過展館建設(shè)展現(xiàn)了所代表國家和地區(qū)的文化及多樣文化背景下對城市的不同看法和作為。

另一方面，會(huì)展活動(dòng)能夠?qū)λ故镜男袠I(yè)做文化宣揚(yáng)與推廣，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化類會(huì)展活動(dòng)相互促進(jìn)。會(huì)展產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要以舉辦地城市的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)為依托。各個(gè)行業(yè)的會(huì)展活動(dòng)也恰恰表達(dá)了所棲息行業(yè)的文化特征，表明了精神、理念、價(jià)值等方面的人文屬性和文化含義。例如，“西塘漢服文化節(jié)”以中華傳統(tǒng)服飾文化、禮儀文化的弘揚(yáng)及傳承為根本目的，是中華傳統(tǒng)服飾和傳統(tǒng)禮儀文化大規(guī)模的呈現(xiàn)；“海上絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)”上來自亞、歐、非三大洲的藝術(shù)家、非遺傳承人同臺(tái)演出，對話交流，弘揚(yáng)和傳承了優(yōu)秀文化，共同推動(dòng)中外藝術(shù)與文明交流互鑒。

（三）精神層——會(huì)展文化的棲息地

目前，我國展會(huì)的面積和展館的面積都居世界第一，181 個(gè)城市共286 個(gè)展館，面積合計(jì)1 129.8 萬平方米。我國展覽館的整體建筑風(fēng)格、展館內(nèi)部的環(huán)境設(shè)計(jì)、參展商展位的裝修搭建都受到傳統(tǒng)文化的影響。如2010 年上海世博會(huì)中國國家館，以城市發(fā)展中的中華智慧為主題，表現(xiàn)出了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的中國文化精神與氣質(zhì)。隨著“一帶一路”倡議的深入，僅2018 年中國就有34 個(gè)單位赴46 個(gè)國家自主辦展124 場，面積達(dá)到66.2 萬平方米。在國外參展，中國展位和會(huì)展活動(dòng)的場景設(shè)計(jì)、裝修搭建、布置安排、環(huán)境營造、氣氛烘托和表現(xiàn)風(fēng)格都具有我國傳統(tǒng)文化的烙印。

會(huì)展業(yè)自身還有很多的思想文化方面需要去挖掘與探索。隨著我國對于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度重視，各行各業(yè)包括會(huì)展業(yè)都需要去思考，如何將文化融入到行業(yè)自身的發(fā)展中，賦予會(huì)展業(yè)更多的生命力和創(chuàng)造力。一個(gè)展會(huì)項(xiàng)目的籌備和運(yùn)作過程，要不斷地去探索和遵循表達(dá)的社會(huì)觀念、社會(huì)意識(shí)和指導(dǎo)思想，即會(huì)展文化的內(nèi)核。新時(shí)代會(huì)展的發(fā)展要考慮如何代表和展現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，會(huì)展的發(fā)展如何切實(shí)貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念。

三、新時(shí)代會(huì)展文化的創(chuàng)新發(fā)展

自黨的十八大以來，我國會(huì)展業(yè)取得巨大的發(fā)展。2019 年，中國境內(nèi)共舉辦經(jīng)貿(mào)類展覽3 547 個(gè)，展覽總面積為13 048 萬平方米，同比增長0.8%，從數(shù)量擴(kuò)張過渡到質(zhì)量提升的新階段[16]?！耙粠б宦贰背h更是進(jìn)一步推動(dòng)了我國會(huì)展業(yè)的國際化程度，主場外交已經(jīng)成為我國在世界范圍內(nèi)傳播中國聲音、貢獻(xiàn)中國智慧、提供中國方案、逐步提升話語權(quán)和構(gòu)建中國話語體系的重要手段。主場外交賦予了現(xiàn)代會(huì)展新的業(yè)態(tài)和新的功能，不僅是B2B、B2C為主的形式，還具備了更多的B2G 和G2G 的形態(tài)，會(huì)展活動(dòng)不斷為國家和政府服務(wù)，展示出在全球國際貿(mào)易中、在國家外交戰(zhàn)略中、在文化輸出中的強(qiáng)大的功能和作用。伴隨著大國崛起的鐘聲，會(huì)展的文化功能和傳播功能顯得更為重要。

（一）創(chuàng)新會(huì)展文化的精神——開放容納，創(chuàng)新超越

會(huì)展的文化精神是指博覽會(huì)逐步形成和優(yōu)化出來的群體意識(shí)，是博覽會(huì)特質(zhì)和行為的高度概括，是對博覽會(huì)及其成員心理特征、思想情感、行為方式、文化傳統(tǒng)中的積極因素進(jìn)行總結(jié)、提煉及提升的結(jié)晶。

在貿(mào)易保護(hù)主義盛行、“逆全球化”態(tài)勢抬頭的情況下，中國依然堅(jiān)持開放合作辦展，眾多參展國家與中國一道共同打造開放多元的展覽會(huì)。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，中國開放的大門永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)上，只會(huì)越開越大。2020 年新冠肺炎疫情期間，我國如期舉辦的第三屆“進(jìn)博會(huì)”，集中展現(xiàn)了中國開放容納的文化精神?，F(xiàn)代會(huì)展要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，秉持著自信而開放的文化心態(tài)，要有大目標(biāo)、大抱負(fù)、大氣魄、大手筆，站在時(shí)代的前沿。要更新業(yè)態(tài)、改變模式、變換形式、創(chuàng)新載體，使會(huì)展充分體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的形態(tài)變化。

（二）以科技助力會(huì)展文化創(chuàng)新

科技的運(yùn)用使得會(huì)展活動(dòng)從封閉走向開放?？萍家I(lǐng)會(huì)展實(shí)現(xiàn)了“由靜向動(dòng)”和“由實(shí)向虛”的展示模式，打破了傳統(tǒng)會(huì)展產(chǎn)品展示受到時(shí)間和空間環(huán)境的制約。而科技助力下的會(huì)展業(yè)具備了更多的可參與性。“N+會(huì)展”模式的出現(xiàn)和發(fā)展，如數(shù)字會(huì)展、媒體會(huì)展等新型會(huì)展模式，使得展會(huì)的參與者范圍更加寬泛，在網(wǎng)絡(luò)上就可以有一種沉浸式的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與文化產(chǎn)品的零距離接觸，與文化產(chǎn)品的互動(dòng)可以讓受眾者感到其真實(shí)性，從而更高效地推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以新鮮感、創(chuàng)造力和相關(guān)技能為動(dòng)力，在有限時(shí)間和空間里用多樣的方式帶給人們以全新體驗(yàn)，從而使人獲得精神層面的滿足感。因此，會(huì)展業(yè)的發(fā)展離不開文化產(chǎn)業(yè)的支撐和文化要素的介入，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也需要現(xiàn)代會(huì)展平臺(tái)的展示和拉動(dòng)。

大會(huì)展、大文化、大傳播相互積極促進(jìn)?！按髸?huì)展”即指會(huì)、展、節(jié)、賽、演等多種活動(dòng)形式；“大傳播”就是綜合運(yùn)用聲、光、電等科學(xué)技術(shù)和各樣載體、平臺(tái)、媒介等表達(dá)手段[17]；“大文化”就是指文化及相關(guān)的多個(gè)領(lǐng)域、類別、部門的相互交織和融合共生。這三者的融合創(chuàng)新在現(xiàn)代會(huì)展平臺(tái)中得到了很好的運(yùn)用和發(fā)展。連續(xù)舉辦多年的西湖博覽會(huì)、西部博覽會(huì)、京交會(huì)等眾多綜合性展覽會(huì)就是利用多種媒體和科技手段取得了這樣綜合性的效果。

（三）通過文旅融合為會(huì)展帶來創(chuàng)新發(fā)展

會(huì)展活動(dòng)可以為文化旅游公共服務(wù)提供平臺(tái)。一方面，會(huì)展中的節(jié)事活動(dòng)不僅可以促進(jìn)節(jié)事旅游的發(fā)展，還可以進(jìn)一步宣傳推廣舉辦城市的文化資源和特色，滿足人民對“美好生活”的文化旅游消費(fèi)需求；另一方面，會(huì)展旅游因其消費(fèi)檔次高、對經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)大，被稱為旅游皇冠上的寶石，會(huì)展可以進(jìn)一步豐富文化旅游產(chǎn)品體系。文化、旅游和會(huì)展的聯(lián)動(dòng)可以為舉辦地帶來巨大的客源和商機(jī)，在提升文化旅游的國際影響力方面，會(huì)展的平臺(tái)有著先天的優(yōu)勢。會(huì)展聚集了大量的人流、物流和信息流，可以在短時(shí)間內(nèi)烘托出巨大的影響和效應(yīng)。國際上很多知名的城市也都是國際會(huì)展名城，如巴黎、拉斯維加斯、漢諾威等；國內(nèi)許多城市也因?yàn)榕e辦大型國際會(huì)展論壇而蜚聲國內(nèi)外，如博鰲因亞洲論壇而一夜成名、南寧因東盟會(huì)議成為冉冉升起的明珠、杭州則因G20峰會(huì)進(jìn)一步提升了其地位和影響力。一個(gè)城市舉辦會(huì)展節(jié)事活動(dòng)，也是城市文化自覺和自信的表現(xiàn)。舉辦會(huì)展來提升城市的文化形象和在國內(nèi)外的話語權(quán)，對于培育文化品牌、旅游品牌、節(jié)慶品牌、會(huì)展品牌都有顯著的促進(jìn)作用。

（四）依靠全媒體傳播創(chuàng)新會(huì)展文化品牌

全媒體是將報(bào)紙、廣播、廣告、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等各種多媒體基礎(chǔ)聯(lián)系起來后形成的最新傳播方式，對后期展覽的形成和傳播產(chǎn)生重大影響[18]。全媒體包括接收信息的所有感覺器官，視覺、聽覺和觸覺等。另外，可以根據(jù)接收方的不同需求來選擇最為匹配的媒體類型和路徑，并對其進(jìn)行深度綜合，為受眾提供超細(xì)分體貼的服務(wù)，達(dá)到擴(kuò)大受眾的接受范圍的目的，并達(dá)到不同以往的良好傳播效果。在全媒體時(shí)代，新媒體可以提高通信效率，其新特點(diǎn)是傳統(tǒng)媒體所難以替代的[19]。它的出現(xiàn)符合泛娛樂時(shí)代人們對零散訊息的需求以及對交互表達(dá)的需求，快速有效地溝通人與人、人與物，并在使用期間增強(qiáng)人們的目的性和可維護(hù)性，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)會(huì)展品牌效應(yīng)最大化。

一個(gè)品牌的成功不僅僅是因?yàn)樗馁|(zhì)量和形象，更是因?yàn)樗奈幕?。?huì)展品牌之間的競爭仍然依賴于會(huì)展品牌文化的力量。當(dāng)然，建立品牌文化的過程是一個(gè)需要多方協(xié)助支持的過程，它不是孤立無援的，而是包含多個(gè)要素的，蘊(yùn)含了一定文化底蘊(yùn)。在會(huì)展品牌文化建設(shè)和設(shè)計(jì)過程中，必須識(shí)別項(xiàng)目的內(nèi)涵文化，并進(jìn)行相關(guān)調(diào)研，再科學(xué)地評估會(huì)展品牌文化的現(xiàn)狀，結(jié)合行業(yè)、環(huán)境、歷史、組織結(jié)構(gòu)和品牌演進(jìn)戰(zhàn)略設(shè)計(jì)宗旨理念，在會(huì)展業(yè)中體現(xiàn)行業(yè)亮點(diǎn)。

在品牌價(jià)值信息的傳播過程中，品牌和接受者的普及程度不斷變化，實(shí)現(xiàn)了調(diào)整后的交互作用?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，品牌傳播的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)會(huì)展品牌信息在目標(biāo)客戶群中進(jìn)行大面積的推廣并形成一定的群體規(guī)模效應(yīng)。溝通過程以交互方式在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上進(jìn)行，使消費(fèi)者和客戶可以參與傳播和重建會(huì)展品牌價(jià)值，以達(dá)到擴(kuò)展品牌和進(jìn)行口碑傳播的目的?；陔x線活動(dòng)的口頭交流時(shí)，品牌與消費(fèi)者之間的關(guān)系已經(jīng)從制造商與消費(fèi)者之間的單向價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向合作價(jià)值，品牌的社會(huì)影響為交流帶來了新的意義和價(jià)值（見圖1）。

圖1 增加會(huì)展品牌吸引力示意圖

形成有影響力的品牌是與消費(fèi)者有效溝通的必要條件，全媒體時(shí)代正好為其提供了一個(gè)合適的時(shí)代背景。互聯(lián)網(wǎng)成為品牌傳播的重要媒介，其優(yōu)勢為廣受大眾歡迎的宣傳和廣告手段。首先，想要推廣自身會(huì)展品牌，必須建立公眾與消費(fèi)者的長期合作和信任，展會(huì)組織者需要以更加多樣化的方式增加他們對平臺(tái)消費(fèi)者的吸引力。其次，社交媒體平臺(tái)是一種沿著市場流動(dòng)的傳播流，可以提供有效的信息傳遞渠道，將社交平臺(tái)應(yīng)用于展覽的傳播，吸引更多的消費(fèi)者和大客戶是可行的，也是必要的。

設(shè)計(jì)一個(gè)便于引導(dǎo)顧客參與的平臺(tái)，不斷地為顧客提供“價(jià)值需求和滿意度”。在具體操作上，可以通過規(guī)劃高價(jià)值信息平臺(tái)、打造網(wǎng)絡(luò)社區(qū)群、策劃熱點(diǎn)話題等方式，引領(lǐng)社會(huì)群體參與價(jià)值創(chuàng)造和共享。為了確保參展商和相關(guān)觀眾等目標(biāo)客戶群體接收訊息的最大效力，參展品牌必須在信息傳播過程中極大限度地保證信息傳遞無偏差。媒體需要根據(jù)市場調(diào)研情況和公眾實(shí)際需求進(jìn)行有針對性地傳播，對會(huì)展品牌主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，并賦予其差別化，使接收者更容易理解其內(nèi)涵。更重要的是，該品牌展覽有必要包含一定的文化底蘊(yùn)，從而最終得到公眾更高的認(rèn)可。