文化瑰寶講述動人故事

顧錢江　吳劍鋒　王成

福建省泉州市古城。新華社

秀甲東南的福建省武夷山，是朱子理學誕生的搖籃。800多年后，碧水丹山依舊，朱熹行跡尚存，仿佛等待著與今人對話。2021年春天，習近平總書記走進武夷山朱熹園，有感而發(fā)：“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力?！?/p>

陳列在廣闊大地上的文化遺產(chǎn)，收藏在博物館里的文物，書寫在古籍里的文字……如何讓它們所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“開口說話”？習近平總書記提出的“激活之法”——以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不僅發(fā)人深思，也正在被生動活潑地實踐。

福建省泉州市，宋元時期東方第一大港，海上絲綢之路的起點。

人怕老，古城同樣如此。

2016年，泉州成立“古城辦”時，古城辦主任李伯群心情沉重：6.41平方公里的古城內(nèi)，老人多，年輕人少，青年不斷搬去新城，老人在這里慢慢謝幕。

“從人口層面講，古城里一直有人在逝去，卻少有人出生，活力越來越少?！崩畈赫f。

如何用年輕的血液激活落寞的古城？或許沒有比用腳步丈量古城更好的方式了。

2016年，泉州市宣布舉行首屆古城定向穿越徒步活動。消息一出，許久未到古城的市民踴躍前來，有3000多人報名。此后幾屆，氣氛更加熱烈，主辦者不得不搖號決定“幸運參賽者”。

如今，徒步已成為人們“走讀”泉州的新方式，在民間，每年自發(fā)組織的徒步活動就有數(shù)百場。

“老街巷加年輕人，碰撞出了奇妙活力?！崩畈盒ρ?，培植年輕一代的主人翁意識，是復蘇古城的重要一步。

年輕人的創(chuàng)造力讓泉州古城煥發(fā)了青春。在開元寺附近的小西埕旅游休閑文化創(chuàng)意區(qū)，屬于年輕人的俏皮隨處可見：有人以涂鴉的形式來表述“海上絲綢之路”文化，有人在花盆上寫“@泉州，噓，小心吵到沉睡的歷史”。

泉州市西街116號“洲紫新筑”原是一座兼具中西方特色的洋樓，政府出資修繕后，變身為“1915藝術(shù)空間”，擔起促進古城文化與當代藝術(shù)交流的使命。以煙火作畫、從泉州市走向世界的當代藝術(shù)家蔡國強，多次在此布展。來自海內(nèi)外的其他藝術(shù)家們，也常來此舉行沙龍。

“誰說古城一定要飄茶香，它也可以有異域的咖啡香?！崩畈赫f，就像一片完整的森林需要有不同的植物，容納多元文化共存共生的古城，更有魅力，也更為年輕人樂見。

今天，古城保護已成全民共識，過去那種推倒重建、“大破大立”的做法漸漸退出舞臺。對待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛之心、尊崇之心，也要用出“激活之法”。

年輕人的加入，時代精神的注入，讓“見人、見物、見生活”的“活態(tài)古城”越發(fā)真實起來。

對福建省南平市武夷山五夫鎮(zhèn)的青年創(chuàng)客來說，自家民宿的廣告詞幾百年前就已寫成，那是朱熹“寫的詞兒”。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！边@首膾炙人口的《觀書有感》，相傳是朱熹當年在武夷山著述時寫下的。

近年，眼見朱子文化傳承日趨盛行，一群青年動了心，他們看中了五夫鎮(zhèn)廢棄的烤煙房，對其重新修繕改造，打造出了一片“網(wǎng)紅”民宿群。

如今，古老詩句中的“半畝方塘”成了民宿邊的萬畝荷塘。夏日坐在窗前，看荷花亭亭玉立，天光云影徘徊，成了游客與朱子交流的有趣一幕。

旅游讓傳統(tǒng)文化“被看見”，傳統(tǒng)文化也讓旅游“被記住”。

山西省高平市良戶村是中國歷史文化名村，保存有完好的明清院落40余處、宗教建筑10余座。

即使坐擁深宅大院，良戶村也曾因“空巢”而困窘，發(fā)展旅游需要的資源從何而來？良戶村從傳統(tǒng)文化中找到了靈感。

古建筑上的精美磚雕、木雕成為亮眼的風景;傳統(tǒng)秧歌、旱船、跑馬成為引人關(guān)注的技藝。如今，每年約20萬人次游客來到良戶古村，吸引他們的，恰恰是這些村中人見慣不怪，外地人卻格外稀罕的寶貝。

如果說有形的山水是“遠方”，無形的文化是“詩”，那么“詩”與“遠方”結(jié)合的文旅融合模式，就為激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指出了一條可循之路。

“做敦煌文化真的‘有癮’，當你身臨其境，面對著一千多年前的莫高窟壁畫和璀璨的敦煌文化，真的有太多想做和可做的事！”騰訊公司市場與公關(guān)部副總經(jīng)理戴斌談起與敦煌研究院的合作特別激動。

2017年，騰訊公司和敦煌研究院啟動“數(shù)字絲路”計劃：能否為游戲角色楊玉環(huán)穿上“飛天”的衣服？

耗時6個月，騰訊公司派出22位設計師，在敦煌研究院的專家指導下，做出了37個版本，才終于定稿。

定格在壁畫中的“飛天”，就此伴著曲聲琴韻，以游戲人物的形象來到掌心——這款游戲皮膚得到4000多萬用戶的下載，實現(xiàn)了強勢“破圈”。

傳統(tǒng)越劇唱段被用作人物臺詞，故宮成了可自由搭蓋的建筑，含有傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)元素的游戲斬獲國際大獎……曾被視為“洪水猛獸”的電游，與傳統(tǒng)文化碰撞出火花，讓人刮目相看。

借助VR（虛擬現(xiàn)實）、3D打印等技術(shù)，傳統(tǒng)文化“活出”新感覺。

山西省太原市天龍山石窟博物館近年來致力于用數(shù)字技術(shù)“復活”文物。該館與國內(nèi)外學術(shù)機構(gòu)合作，到國外幾十個博物館采集數(shù)據(jù)，再借助數(shù)字技術(shù)進行文物復原，讓流失海外的文物與石窟原始環(huán)境全方位虛擬“合體”。

在“天龍山石窟數(shù)字復原展”上，當你走到“半跏思惟菩薩”的投影前提問：“你從哪里來？”揮動著手臂的菩薩便會緩緩言道：“從墻上來，從石工的手中來，從你的心里來?！?/p>

在太原市天龍山石窟博物館館長于灝看來，“文物會說話”是時代的幸運：“通過數(shù)字化，天各一方的造像合歸一體，再現(xiàn)精美絕倫的天龍山石窟藝術(shù)，只有在數(shù)字時代才能創(chuàng)造這樣的奇跡?！?/p>

近年來，從“萌萌噠”的故宮神獸，到嬌憨逗趣一夜“霸屏”的《唐宮夜宴》，在數(shù)字技術(shù)掀起的浪潮中，人們驚喜地看到，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化憑風借力成了“沖浪好手”。新科技為傳統(tǒng)文化提供了新載體和新表達，傳統(tǒng)文化也啟發(fā)新科技創(chuàng)造出更具內(nèi)涵、更有民族標志性的新流行。

用時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在實踐中有著無限可能。

（摘自七一網(wǎng) 七一客戶端/《時代郵刊》）