圖克
1931年“九一八”事變后,日本帝國主義不斷“吞食”中國領(lǐng)土,國民黨政府步步退讓。1935年華北事變后,整個中華大地籠罩在日軍進(jìn)逼的陰影之下。距離華北地區(qū)一步之遙的綏遠(yuǎn)?、?,已成為日本下一步的侵占目標(biāo)。1936年11月,日軍扶持的偽蒙古軍政府進(jìn)犯綏遠(yuǎn),傅作義指揮的晉綏軍和國民黨“中央軍”與之交鋒,史稱“綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)”。此次局部戰(zhàn)爭以中方勝利告終,有力地推動了全國抗日高潮的到來。綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)進(jìn)行時,全國各界掀起了轟轟烈烈的援綏運動,對奮戰(zhàn)在前線的官兵進(jìn)行援助,其中也包括電影界。
一、電影界援綏運動的初步嘗試與反思討論
1936年11月,李守信領(lǐng)導(dǎo)的偽蒙古軍和王英組織的“大漢義軍”在日軍的支持下,向綏遠(yuǎn)進(jìn)攻。在中日民族矛盾日益上升為國家主要矛盾的形勢下,國民黨政府對綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)的態(tài)度相較之前相對積極,發(fā)表聲明稱:“此次蒙偽匪軍大舉犯綏,政府負(fù)有保衛(wèi)疆土戡亂安民之責(zé),不問其背景與作用如何,自應(yīng)予以痛剿?!盵1]隨之,全國民眾的抗日情緒高漲,發(fā)起了轟轟烈烈的援綏運動,在1936年冬天形成了一股熱潮,包含政界、學(xué)界、勞工階層、婦女界等社會各界人士,通過募捐錢款、籌集物資等方式為綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)獻(xiàn)出一份力量。
(一)電影界捐款援綏
在全國性援綏運動中,電影界也發(fā)起了捐款活動。1936年11月底,電影編劇、劇作家田漢先生在南京為母親舉辦壽宴慶典,邀請了百余位各界重要人物參加。影星胡萍在現(xiàn)場手持田母照片售賣,向來賓們募捐綏遠(yuǎn)將士的慰勞金,最終籌集到了三十元,當(dāng)即匯往綏遠(yuǎn)前線。[2]
影視公司也有所作為。明星公司曾牽頭組織聯(lián)華、新華、藝華三大影片公司,共同發(fā)起援綏籃球賽,由“明星”隊對陣“未名”隊。演員金焰、梁篤生、陳天國、田方等人積極參賽,并在賽前賽后組織演員演出以吸引觀眾。此次愛國球賽籌措的票款被全部捐助給了綏遠(yuǎn)前線。[3]西北影業(yè)公司也曾拿出歷年來拍攝的二十余部影片進(jìn)行巡回公演:“售票所得,悉數(shù)捐助綏東抗戰(zhàn)將士?!盵4]
影院的援助往往是“順?biāo)饲椤?,南京中央大戲院的《欲焰》退票風(fēng)潮便明顯體現(xiàn)了這一點?!队妗肥且徊拷菘怂孤宸タ顺銎返奈乃囉捌似虬鹘堑穆懵剁R頭,在公映前被打上了負(fù)面標(biāo)簽。許多人在觀看后發(fā)現(xiàn)電影情節(jié)與期待完全不符,要求影院退票,一度出現(xiàn)哄鬧場景。影院與觀眾協(xié)商后,決定捐出票款半數(shù)共一百二十余元,捐助綏遠(yuǎn)前線抗敵將士,此次風(fēng)波才得以解決。[5]
(二)援綏方式的反思討論
電影界如何發(fā)揮自身特點,運用獨有方式來支援綏遠(yuǎn),成為電影人最為關(guān)注的問題。
首先,電影所具有的宣傳教育性質(zhì)十分顯著,是其他行業(yè)難以比擬的。當(dāng)時《聯(lián)華畫報》提出,“將綏遠(yuǎn)將士們的英勇的戰(zhàn)斗呈現(xiàn)于全國的民眾之前”是初級目標(biāo),“提倡全民抗戰(zhàn)精神,鼓吹民族團(tuán)結(jié)的自衛(wèi)力量,使全國民眾怵于亡國之危機”是進(jìn)階目標(biāo),“幫助建立全民族的戰(zhàn)斗心理,培養(yǎng)全民族的不可摧毀的戰(zhàn)斗力”則應(yīng)該是終極目標(biāo)。[6]
其次,以發(fā)展國防電影為契機,加大對綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)的宣傳力度。華北事變后,“左翼文化運動”進(jìn)入了一個新時期:廣義上反映帝國主義侵略下的各種現(xiàn)實問題,狹義上專指反映抗敵斗爭,號召民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的“國防電影”①創(chuàng)作浪潮應(yīng)運而生。綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)是1936年國防電影潮流興起后,中國人民反侵略斗爭的第一次高潮。電影界紛紛提倡,應(yīng)當(dāng)把綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)視為“國防電影的好材料”,將此戰(zhàn)拍攝成新聞紀(jì)錄片以“留一不朽紀(jì)念”,激發(fā)民眾的愛國主義熱情。[7]
電影界向前線將士捐款捐物,給予了一定的物質(zhì)幫助。然而這種援助比較零散,不成規(guī)模。從當(dāng)時電影界本應(yīng)具備的能力來看,此類援助對綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)的實際幫助意義并不明顯,只是初步嘗試。而有關(guān)援綏方式的討論和呼吁,則是電影人在民族危機來臨的背景下,對如何擔(dān)負(fù)起宣傳責(zé)任的一種反思。在這些呼聲中,電影界嘗試以拍攝影片的方式去援助綏遠(yuǎn),其中最成功的當(dāng)屬幾部反映戰(zhàn)爭的新聞紀(jì)錄片。
二、電影界援綏運動的深度實踐
隨著戰(zhàn)事不斷推進(jìn),政府的“中央電影攝影場”(簡稱“中電”)、上海新華影業(yè)公司、西北影業(yè)公司等都派出了精兵強將,親赴前線拍攝新聞紀(jì)錄片,以展現(xiàn)綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)的真實場景,電影界的援綏運動走向了深度實踐階段。
(一)險峻的拍攝環(huán)境與條件
綏遠(yuǎn)省地處蒙古高原,冬季寒冷干燥。綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)爆發(fā)時正值寒冬臘月,攝影隊的拍攝條件非常艱苦。在路途上,盡管綏遠(yuǎn)省主席傅作義對此類拍攝十分鼓勵,每次都派專車、專人護(hù)送,但從歸綏赴武川、百靈廟等地的路途崎嶇坎坷。在伙食上,將地面的冰塊化開后煮面,配上一大盆咸菜,“這已是厚待我們遠(yuǎn)來的佳賓了……想到這面,是我們英勇將士們,浴血奮斗,舍生入死,從頑強的敵人手里奪來的戰(zhàn)利品。它的代價,是高過一切的。這種光榮的食品,真是千載難逢可遇而不可求的?!盵8]在拍攝上,囿于零下30多度的極度嚴(yán)寒,攝影機無法正常工作,攝影師經(jīng)常需要將皮衣脫下蓋住機器,“一邊搖動開麥拉,一邊索索戰(zhàn)抖,凍得面無人色”[9]。
除了自然條件艱難,戰(zhàn)爭炮火的威脅也使得拍攝環(huán)境更為兇險?!爸须姟眻F(tuán)隊曾在拍攝途中碰到敵機轟炸,慌忙之中遺落了三腳架。西北影業(yè)公司也曾在“飛機所擲之炸彈落于身畔,雙耳被震似萬雷齊鳴”的環(huán)境中奮戰(zhàn)三個多小時,盡全力完成了影片拍攝。[10]
(二)《綏遠(yuǎn)前線新聞》的拍攝與合并
1936年11月,綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)取得了“百靈廟大捷”,這是中國軍隊自1933年長城抗戰(zhàn)以來取得的唯一一次完全勝利。12月初,新華影業(yè)公司鑒于百靈廟一戰(zhàn)“含有重大意義,為使全國人士明了真相”,楊小仲、薛伯青和屠梅卿被指派趕赴百靈廟,拍攝《綏遠(yuǎn)前線新聞》一片。[11]被譽為“敢死攝影隊”的一行三人于12月16日到達(dá)綏遠(yuǎn)省省會歸綏市。傅作義派人協(xié)助攝影隊趕赴百靈廟進(jìn)行拍攝,力爭元旦時能在全國上映?!爸须姟迸沙龅膭t是以宗惟賡為組長的攝影隊,于11月30日赴綏拍攝。
在此次拍攝中,兩家機構(gòu)還有一段鮮為人知的“化干戈為玉帛”的經(jīng)歷。由于新聞片的攝制需要追求速度,保證時效性。據(jù)當(dāng)時的記載來看,兩支隊伍相遇后,形成了競爭關(guān)系,甚至發(fā)生了一些不愉快。拍攝完成后,雙方同時攜片返回,趕工制作;“楊(小仲)等返滬之后,當(dāng)夜沖洗底片,當(dāng)夜配音,在廿四小時之內(nèi),拷貝也都竣事,第二天試片,當(dāng)夜送往南京,第三天早晨在京檢查,下午就在上海開映了。”[12]“中電”也同樣加快進(jìn)程,使兩片得以同時于12月29日在新光、金城兩家影院上映。兩家攝制機構(gòu)的性質(zhì)有所不同,“中電”屬官方背景,新華影業(yè)則是民營公司,故兩片上映后常有“官民爭利”的負(fù)面輿論,不利于營造同仇敵愾的抗日氛圍。為加大愛國宣傳力度,經(jīng)過雙方協(xié)商,兩部影片最終合成一部時長兩小時的新片,于1937年1月10日在南京中央大戲院與東南大戲院首映。
合并后的新片并無統(tǒng)一片名,有《綏遠(yuǎn)前線新聞》《綏遠(yuǎn)血戰(zhàn)寫真》《綏遠(yuǎn)剿匪錄》《綏遠(yuǎn)前線血戰(zhàn)實情》等多種叫法,但都在廣告中標(biāo)注了“中央電影攝影場-新華影業(yè)公司合并出品”的類似字樣。這部影片包含百靈廟遭戰(zhàn)火破壞后寺院坍塌、佛像殘破、佛經(jīng)散落等場景,以及前線將士英勇作戰(zhàn)的戰(zhàn)場遺跡、戰(zhàn)地工事、后防的軍備情況。[13]除此之外,還有傅作義將軍的訓(xùn)話、蒙古族騎兵戰(zhàn)斗場面及軍隊行軍等內(nèi)容。公映之時,“場場滿座,盛況空前。它激起了全國人民的愛國熱情,并創(chuàng)下了當(dāng)時新聞片觀片人數(shù)的最高紀(jì)錄”[14]。
(三)《綏遠(yuǎn)殊死戰(zhàn)》與《綏遠(yuǎn)挺戰(zhàn)新聞片》的拍攝
山西省與綏遠(yuǎn)省接壤,西北影業(yè)公司在綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)爆發(fā)后自覺使命重大,為了宣揚抗日精神,特派出由綏遠(yuǎn)籍導(dǎo)演石寄圃領(lǐng)銜的戰(zhàn)地攝影隊,拍攝《綏遠(yuǎn)殊死戰(zhàn)》。攝影隊于1937年11月29日抵達(dá)歸綏,會見傅作義之后趕赴百靈廟、平地泉、紅格爾圖等地拍攝,“前線兵士聞此消息,無不歡喜異?!?。[15]拍攝途中,石寄圃與楊小仲等人相遇,兩方協(xié)商后,共享了一部分拍攝資源,后依據(jù)這部分材料編輯成《綏蒙前線新聞》一片。
《綏遠(yuǎn)殊死戰(zhàn)》的內(nèi)容包含各指揮官的形象寫真、部隊駐守武川情形、中國軍隊奪回并占據(jù)百靈廟等內(nèi)容,最初在太原上映,“激發(fā)一般人士之愛國情緒,功效甚著”。[16]在南京上映時,當(dāng)傅作義將軍騎馬的鏡頭出現(xiàn)時,觀眾自發(fā)起立熱烈鼓掌。[17]西北影業(yè)公司還將這部電影帶到歸綏進(jìn)行公映,在慰勞軍民的同時將所得票款全部捐給前線。[18]
1937年3月15日,歸綏市烈士公園舉行了“綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)陣亡將士追悼大會”,此次大會到場各界軍民3萬余人,規(guī)模盛大,后又在歸綏市小校場舉行了閱兵式。此次大會的過程,被隨行國民黨官方參加活動的袁叢美導(dǎo)演拍攝成電影。這部影片并無正式名稱,在放映廣告中常被稱作“綏遠(yuǎn)挺戰(zhàn)新聞片”。4月23日,該片在南京大華戲院、國民戲院和上海新光大戲院同時上映。5月底在歸綏放映,備受矚目,觀眾超過千人次。
此片內(nèi)容包括“收復(fù)百靈廟、血戰(zhàn)紅格爾圖之騎兵數(shù)萬,及步炮特種部隊國民等參加。當(dāng)舉行追悼大會時,黃沙飛揚、天愁地暗,情形至為悲壯。”該片在拍攝技巧上也有所創(chuàng)新,在鏡頭拍攝到烈士墳?zāi)怪畷r,“復(fù)見諸烈士復(fù)活,騎于馬上,正沖鋒前來。”除此之外,還有各盟旗王公、部隊代表、鄉(xiāng)民代表等都被攝制了下來。[19]
以上幾部綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)新聞紀(jì)錄片的拍攝,是發(fā)展“國防電影”的實質(zhì)行動。幾大公司深入前線,在槍林彈雨中工作,展現(xiàn)了電影人面對危險無所畏懼的職業(yè)精神與家國情懷。紀(jì)錄片的上映,使全國民眾將前線戰(zhàn)場的真實場景盡收眼底,綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)和援綏運動的關(guān)注度得以進(jìn)一步提高。隨著一場場的光影交錯,愛國主義精神和全民族奮起的抗日理念得以在觀眾心中加深:“每一位觀眾在這時的情緒,一定都在緊張,血流都在奔騰。直至收復(fù)百靈廟戰(zhàn)役里的沖鋒,號聲,吶喊聲,差不離我們都忘了自己,忘了娛樂,忘了是在影院,真有‘心隨銀幕到胡天之慨?!盵20]從援綏運動的角度來看,拍攝影片是電影界繼捐款捐物后,在實際援助中的深度實踐與貢獻(xiàn)。緊接著,女影星陳波兒的北上訪綏引起了全國上下的極大關(guān)注,將電影界的援綏運動推向了高潮。
三、電影界援綏運動的高潮
陳波兒是著名電影女演員,當(dāng)時已有諸多代表作,具有較高知名度與影響力。在婦女運動與電影界援綏運動的雙重影響下,她組建了上海婦女兒童前線慰勞團(tuán),決心北上綏遠(yuǎn),為前線兵士提供物質(zhì)支持和精神慰藉。
(一)北上勞軍的醞釀與準(zhǔn)備
20世紀(jì)上半葉,婦女解放運動逐步興起,婦女界面對綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)時也發(fā)出了援綏呼吁:“敬愛的姊妹們,我相信你們都是愛國的。愛國不落后于男子的……你們應(yīng)該隨時隨地節(jié)省一點錢,捐給前方的將士,以盡一份的天職才對。”[21]援綏運動興起后,上海電影界反映略顯遲緩,一些零散的捐款捐物也多是個人行為。在上海戲劇界舉行了援綏公演之后,曾有如此評論:“從這上面,又叫我想起電影界來了。電影界為什么不來一個‘上海電影界援綏聯(lián)合公演呢?難道電影界的人都是冷血動物嗎?”[22]陳波兒作為一名在上海打拼的女性電影演員,受到上述討論及左翼文化運動的影響,決心北上綏遠(yuǎn),為前線將士帶去捐款物資與戲劇表演,為援綏運動出一份力。
與陳波兒一同前往的有崔嵬(編?。撬气櫍ㄗ骷遥?、熊獄蘭(記者)、沈淑言(英文教師,一說為律師)和幾位少年演員。這一陣容匯集了上海電影界、文藝界、記者界、婦女界和兒童界等各界代表,雖然有婦女運動先驅(qū)何香凝以及上海救國會的幫助,但慰勞團(tuán)在名義上并不代表任何一方政治勢力或派別,“只是他們幾個人愿以國民一份子的資格,貢獻(xiàn)一點自己的技能,對這些愛國戰(zhàn)士表示敬意而已?!盵23]得益于陳波兒的名氣和影響力,人還未動身出發(fā),消息已通過媒體報道傳遍全國,引起強烈反響。
(二)抵平赴綏與援綏高潮
陳波兒一行人此次北上綏遠(yuǎn),原計劃為從上海出發(fā)到北平,演劇籌款后赴綏慰勞,之后返滬。整個團(tuán)隊通過前期自籌旅費后,于1937年1月9日從上海乘坐輪船出發(fā),14日到達(dá)北平,調(diào)整了既定計劃,打算在北平逗留三至四日,為前線將士準(zhǔn)備物資與御寒衣物后,先去綏遠(yuǎn)慰勞,回北平后繼續(xù)演劇籌款,再由屆時趕赴的第二批慰勞團(tuán)將款項帶去綏遠(yuǎn)。
華北事變后,北平成了全國抗日的斗爭前線。想要在這樣一個敏感地區(qū)公開演出抗日劇目,只有爭取國民黨當(dāng)局的支持才有可能實現(xiàn)。演出的劇本也須先呈給當(dāng)局檢查后,方可表演。15日,陳波兒一行謁見了時任冀察政務(wù)委員會委員長宋哲元,這次會面主要是為本團(tuán)爭取便利。宋哲元態(tài)度積極,并為此準(zhǔn)備了赴綏車輛,最重要的是同意了陳波兒一行赴綏返平后公演抗日劇目。16日,陳波兒在北平召開新聞發(fā)布會,詳細(xì)敘述了赴綏勞軍的安排。一些平津地區(qū)的婦女和清華、燕大的學(xué)生,也受到她的感召,決意同行赴綏,該團(tuán)也有了正式的名字“上海婦女兒童前線慰勞團(tuán)”。
20日,團(tuán)員們乘火車赴綏,在列車上高唱“打回老家去,打回老家去……東北地方是我們的!華北地方是我們的!”。[24]由于事務(wù)繁雜,慰勞團(tuán)在路途中進(jìn)行了具體分工,設(shè)立了總務(wù)部、文書股、交際股等幾個臨時機構(gòu)。本是“純系個人參加”的慰勞團(tuán),隨著影響力的不斷提升,隊伍規(guī)模也擴大到了30余人,一支具有組織性紀(jì)律性的團(tuán)隊就此形成。
慰勞團(tuán)此次的目標(biāo)非常明確:物資慰勞將士,演劇慰問傷兵,在物質(zhì)與精神上給予前線官兵雙重支持。21日慰勞團(tuán)抵達(dá)歸綏后,便趕赴醫(yī)院慰問傷員,見到士兵受傷慘狀,深受感動,“飲泣不止”。陳波兒唱著慰勞歌曲,向士兵分發(fā)餅干、咸菜、被褥等慰勞品,隨后發(fā)表了《告前方將士書》的講話,對前線士兵進(jìn)行了鼓勵:“兄弟們,我們中華民族的獨立自由全靠著你們呢!”[25]當(dāng)晚,傅作義設(shè)宴款待代表團(tuán),他表示:“我們的成績是微不足道的,而你們不遠(yuǎn)千里而來,這是對我們最大的鼓舞。”[26]
接下來的幾天,慰勞團(tuán)接連在歸綏、百靈廟、烏蘭花、武川等地進(jìn)行演出。陳波兒在演出前發(fā)表公開演講,在西安事變剛剛結(jié)束的政治背景下強調(diào)了一致團(tuán)結(jié)抗日的重要性:“希望你們拿事實來告訴全國上下,不對內(nèi)團(tuán)結(jié)、對外抗戰(zhàn),不能御侮救國!”[27]演出劇目主要有《放下你的鞭子》《炮火中》《走私》和《張家店》,這幾部劇在綏遠(yuǎn)演出時并不需要提前進(jìn)行劇本審查,主題鮮明地反對日本帝國主義的侵略,藝術(shù)再現(xiàn)了各族群眾團(tuán)結(jié)自衛(wèi)抗戰(zhàn)的真實圖景。尤其是《放下你的鞭子》,這部劇是由電影演員以及當(dāng)時主要從事編劇工作的崔嵬自編自導(dǎo),在此次北上援綏中,他與陳波兒搭檔演出。崔嵬飾演賣藝?yán)蠞h一角,陳波兒飾演女主人公香姐。二人的精彩表演使得觀演士兵的情緒也隨之此起彼伏,“一出《放下你的鞭子》引發(fā)了抗日官兵震天的怒吼和誓殺倭寇的口號,半個歸綏城都在回響不絕。”[28]演出結(jié)束后,演員與觀眾共同高歌《打回老家去》《義勇軍進(jìn)行曲》等愛國歌曲,臺上臺下融成一片,“一陣陣雄壯的歌聲,此起彼落,匯成了抗日的交響樂”,令人熱血沸騰。[29]一系列的演出使得前線官兵的士氣得到了極大提振,大家紛紛表示將誓死抗戰(zhàn)。前線勞軍的細(xì)節(jié)經(jīng)各大媒體宣傳報道后,也使得陳波兒切身感受到了民眾的抗日熱情得到了極大鼓舞:“我們在前線軍民打成一片的行動竟打破中國空前的習(xí)例,證明了今日之抗敵,已經(jīng)是上下一條心,無可疑議的了!”[30]至此,電影界的援綏運動到達(dá)了高潮。
(三)北平受挫與輿論波瀾
按照此前安排,1月27日,慰勞團(tuán)由綏遠(yuǎn)返回北平后,將繼續(xù)公演抗日劇目籌款援綏。但由于赴綏巡演影響廣泛,日方對此非常忌憚,于是通過各種方式給予國民黨當(dāng)局和慰勞團(tuán)壓力:一是新聞管制。日方要求各類報紙停止報道關(guān)于陳波兒的最新消息;二是限制自由。陳波兒雖并未像當(dāng)時傳聞中一樣“被捕”,但日方確實專門派遣“密探”對其進(jìn)行跟蹤,干預(yù)自由;[31]三是禁止公演。陳波兒曾多次尋求面見北平當(dāng)局,以期敦促其兌現(xiàn)諾言,對劇目公演給予支持,但北平當(dāng)局受制于日方壓力,并未同意。在陳波兒的反復(fù)溝通下,慰勞團(tuán)才爭取到了3月1日在燕京大學(xué)公演的機會,大受觀眾好評。
此事一出,輿論嘩然,非但未如日方所愿淡化反日情緒,反而使民眾感到異常的憤怒與強烈的民族屈辱感:“我們?yōu)榱酥袊瞬荒茉谥袊木秤蛑畠?nèi)得到自由,連演戲也失去了權(quán)利,這著實是笑話!是我們北上勞軍團(tuán)的恥辱!為勞軍而演劇為什么要受阻礙???”而這種屈辱,更加激發(fā)了社會各界愛國抗戰(zhàn)的決心:“我們可以知道群眾抗日的情緒是多么的高漲!我愿抗敵的將領(lǐng)們趕快領(lǐng)導(dǎo)這一大群高呼著反抗的愛國同胞們一齊上前線!”[32]
陳波兒領(lǐng)銜的上海婦女兒童前線慰勞團(tuán),不畏艱辛赴綏勞軍的影響深入人心。首先,一定程度上改善了當(dāng)時民眾對電影演員“紙醉金迷”“燈紅酒綠”的負(fù)面印象。陳波兒曾提到,雖然在很多人眼中她只是一個“戲子”,但她希望通過“在前線抗日將士面前演抗日戲劇的戲子”這一身份,喚起更多國人的愛國精神。[33]當(dāng)時的評論寫道:“一般淺見的人們都把電影演員看成玩物……演員們的進(jìn)步還把目光轉(zhuǎn)移到國家大事上……陳波兒加入上海婦孺慰勞團(tuán),北上綏遠(yuǎn)前線去慰勞忠勇抗戰(zhàn)的守土將亡們,便是最好的一例?!盵34]其次,給予了綏遠(yuǎn)前線將士物質(zhì)上和精神上的雙重幫助,將電影界援綏運動推向高潮。陳波兒利用其身份和影響力,為綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)吸引了更多社會各界人士的關(guān)注,有助于其他行業(yè)援綏運動的進(jìn)一步推進(jìn)。傅作義曾如此評價:“既予物資補充,復(fù)荷精神鼓勵,可親可敬。慰勞意義,非僅限于今日作戰(zhàn)官兵,更在激勵將來無窮斗志;非僅限于今日愛國熱忱,更在喚起將來全民奮起?!盵35]最后,陳波兒在北平演出受挫時所引發(fā)的討論,更加激發(fā)了全國民眾的愛國主義精神,為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和全面抗戰(zhàn)爆發(fā)的應(yīng)對做了一定的輿論和心理準(zhǔn)備。
結(jié)語
綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)是中華民族抗日戰(zhàn)爭的重要部分,電影界的援綏運動則是援綏浪潮中的有機組成部分。電影界在反思援綏方式時,曾提出向民眾展現(xiàn)真實的戰(zhàn)爭場景、幫民眾認(rèn)識嚴(yán)重的民族危機、為民眾塑造堅決的斗爭心理這三層目標(biāo)。從最后的效果來看,拍攝影片和北上勞軍都較好地實現(xiàn)了這些目標(biāo)。在拍攝影片時,各攝制機構(gòu)為了民族大義而相互合作,共享資源。通過北上勞軍,電影人鼓舞了前線軍民、全國民眾的抗日意志。由此可見,電影界的援綏運動體現(xiàn)了中華民族同仇敵愾、共御外侮的命運共同體意識,為抗日戰(zhàn)爭的最終勝利做出了不可磨滅的特殊貢獻(xiàn)。
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