人際江湖

這個(gè)地球，有人跡，就有人際。人際是一張無形的網(wǎng)，縱橫交織，互為依存，人世的歡愉與涼薄，盡在其間。人生的諸多快樂與無數(shù)困擾，也都與此有關(guān)。

人活在世上，就會(huì)“操心”，這是出于生命本能，雖有些無聊，卻有積極的意義，故此可以表述為“深刻的無聊”。在這方面，中國(guó)人最有心得。用費(fèi)孝通的說法，鄉(xiāng)土中國(guó)是熟人社會(huì)，每個(gè)人以“己”為中心，像一枚石子投入水中，漣漪一圈一圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄，形成一種“差序格局”，諸多難以厘清的人倫問題，皆可從中找出答案。

人際關(guān)系是一門學(xué)問，古今中外，沒有誰(shuí)敢不當(dāng)回事兒。封建社會(huì)，三綱五常，君君臣臣，父父子子，伴君如伴虎，把人分成三六九等，尊卑貴賤，等級(jí)分明，沿襲至如今的“酒桌文化”，座位排序，仍不敢含糊。常見好友之間提醒，此人得罪不得，否則你就死定了。于是人們活得越來越小心謹(jǐn)慎。

曾幾何時(shí)，“情商”一詞橫空出世，被現(xiàn)代人包裝成“葵花寶典”，處世中拿捏利弊得失，四兩撥千斤，其功效和魅力遠(yuǎn)高于智商。

我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，在商圈以公關(guān)能力著稱，所屬公司一旦遇到項(xiàng)目審批一類的難題，委派他去要害部門跑幾趟，一般都可迎刃而解。他意識(shí)到，所謂經(jīng)商，就是經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系，遂毅然下海，所獲不菲。

人際支撐著社會(huì)，由于環(huán)境、氣候、風(fēng)土、習(xí)俗各異，一方水土養(yǎng)一方人，人際形式也會(huì)不同；入鄉(xiāng)隨俗，讀懂人，就成了一門功課。收藏家馬未都曾“支招”，處理人際親疏，應(yīng)掌握三個(gè)要點(diǎn)：親人要生，生人要熟，熟人要親，據(jù)說通俗實(shí)用，百試不爽。

人們認(rèn)定，人最大的聰明，是揣著明白裝糊涂，且不見任何痕跡，如此闖蕩人際江湖，不在話下。在被賈平凹稱為“大碼頭”的天津辦事，遇到女性，叫一聲“大姐”，基本好使；單位共事，“張姐”“趙姐”不離口，人緣就不會(huì)太差。在內(nèi)蒙古大草原，與當(dāng)?shù)厝舜蚪坏?，大塊吃肉大碗喝酒，痛痛快快把自己灌醉放倒，剩下的，就都好辦了。日常生活中，大家談起某人，只一句“人緣很差”，無須多言，皆可意會(huì)。好人緣類似無形資產(chǎn)，“人見人愛，花見花開”。有的人本事不大，僅憑人緣，就可以一方天地混得風(fēng)生水起。

常聽身邊有人抱怨“活得累”，人人疲于揣摩對(duì)方心思，投其所好，焉能活得輕松。一些人由此產(chǎn)生社交恐懼癥，對(duì)與陌生人打交道視為畏途，如張愛玲說的，“在沒有人與人交接的場(chǎng)合，我充滿了生命的歡悅”。有的人躲避同類，卻喜歡養(yǎng)小動(dòng)物，是因?yàn)殛P(guān)系單純，彼此不用提防。

薩特的戲劇作品《禁閉》，講述了三個(gè)靈魂被拘禁在一間封閉屋子，里面沒有鏡子，若想知道自己啥樣，只能通過另外兩人，這就很容易在別人的評(píng)價(jià)中自我迷失。薩特因之感慨“他人是地獄”?！对?shī)經(jīng)》中“人之多言，亦可畏也”，唏噓之語(yǔ)，異曲同工。但無論如何，這不應(yīng)該是人類關(guān)系真相的全部?；钤谶@個(gè)動(dòng)蕩莫測(cè)的星球，作為個(gè)體生命過客，人際江湖是我們別無選擇的家園——?dú)w宿即以誠(chéng)相待，命運(yùn)與共。