《道德經(jīng)》是道家最重要的經(jīng)典,可以說(shuō),道家的智慧都能在《道德經(jīng)》中找到源頭。
這其中,愚、靜、柔,可以說(shuō)是最重要的三大智慧。
老子的哲學(xué)是低調(diào)的哲學(xué),他歷來(lái)主張和光同塵?!按炱滗J,解其紛,和其光,同其塵?!?/p>
聰明的人,從來(lái)不輕易賣弄、顯露自己的與眾不同,而是隱藏自己的光輝,與大眾同塵。
老子說(shuō):“良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚?!币馑际钦f(shuō),高人從不張揚(yáng)。頭腦精明的商人懂得深藏財(cái)貨,而外表看起來(lái)好像空無(wú)所有,因?yàn)樗麄冎缽垞P(yáng)會(huì)引來(lái)盜賊。
高尚的君子懂得內(nèi)守、內(nèi)藏的道理,而外表看起來(lái)好像是愚蠢遲鈍。因?yàn)槁斆鞯娜?,往往在不知不覺(jué)中引起爭(zhēng)斗,很容易讓自己成為眾矢之的。這便是“大智若愚”。
一杯混濁的水,只有慢慢靜下來(lái),才能變混濁為清澈。人心緒不寧,就像混濁的水,什么都看不清,理不順。只有清澈的水,才能像鏡子那樣,映照萬(wàn)物,我們的心才能看清事情。
《道德經(jīng)》上說(shuō),靜為躁君。靜能克服人身上的躁氣,讓人慢慢恢復(fù)理智?!办o”的人與“躁”的人在一起,必然處處占優(yōu),占上風(fēng)。
曾國(guó)藩說(shuō):“心靜則體察精,克治亦省力?!币馑季褪钦f(shuō),只有心靜的人,才能夠細(xì)致地體察事物,發(fā)現(xiàn)事物、事情的精微之處,這樣做起事情來(lái),才能夠事半功倍,省時(shí)省力。
老子贊美水、嬰兒、女性,主要就是因?yàn)樗吹搅巳犴g、柔順的力量。
“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒?!比崾巧拇笾腔?。一棵枯樹(shù),很容易被風(fēng)刮斷,而一棵生命力旺盛的樹(shù),卻懂得隨風(fēng)搖擺。人和草木都一樣,有生命的時(shí)候,身體都是柔的,死了會(huì)變僵硬。
水滴石穿。柔更是一種“強(qiáng)大”的力量。世界上沒(méi)有比水更柔弱的東西了,但是水卻最能克制剛強(qiáng)。
“兵無(wú)常形,水無(wú)常勢(shì)”因?yàn)槿岬臇|西能變化,所以能適應(yīng)外界的變化。
而剛強(qiáng)的東西總是缺乏變通、變化。這也是《孫子兵法》中,無(wú)形勝有形的道理。