文化旅游融合背景下黎族營造技藝助力鄉(xiāng)村振興設計研究

韓孟琪

在文化旅游背景下，如何有效利用新型數(shù)字媒體技術弘揚傳承海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——黎族船型屋營造技藝，驅(qū)動鄉(xiāng)村振興，帶動海南旅游業(yè)發(fā)展、促進文旅協(xié)同創(chuàng)新、開拓文化藝術實踐形式是當下亟須思考的問題。依據(jù)文化循環(huán)理論將黎族傳統(tǒng)營造技藝旅游活化作為引導鄉(xiāng)村振興事業(yè)與海南自貿(mào)港建設發(fā)展的外部驅(qū)動力，以達到推動非遺文化內(nèi)部循環(huán)持續(xù)發(fā)展的目的。將無形文化遺產(chǎn)主觀引導文化傳承、客觀促進文旅態(tài)勢發(fā)展相結(jié)合，以驅(qū)動文化基因轉(zhuǎn)譯與創(chuàng)新因子的作用，有效促進當代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

文化旅游融合概述

文化旅游融合是新時代深化文化旅游產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推進鄉(xiāng)村振興發(fā)展的重要舉措；讓文化賦能旅游產(chǎn)業(yè)，以旅游循環(huán)環(huán)鏈二次循環(huán)傳播，從循環(huán)再生發(fā)展的角度看待文化旅游產(chǎn)業(yè)促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)從繼承弘揚到產(chǎn)生新時代價值。因此，文化的資源轉(zhuǎn)化對于鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的發(fā)展以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承而言至關重要。

海南黎族營造技藝發(fā)展現(xiàn)狀

首先，研究觀點的提出來源于現(xiàn)實需求。海南黎族傳統(tǒng)民居建筑——船型屋，是黎族人民生產(chǎn)、生活的環(huán)境，黎族村落建筑不僅僅是自然生態(tài)與物質(zhì)環(huán)境的綜合體，更是居民交往和社會生活物質(zhì)層面轉(zhuǎn)化為內(nèi)在民族精神層面并凝聚而成的地域性本根文化。如今，黎族船型屋面臨大面積坍塌、毀壞、消失的困境，存在缺乏創(chuàng)新意識、無法融合適應現(xiàn)代設計發(fā)展、船型屋營造技藝傳承意識薄弱、文化旅游宣傳方式新意少等問題。黎族營造技藝是船型屋的建筑營造技藝，如何更好地傳承與弘揚作為黎族地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的黎族營造技藝，振興鄉(xiāng)村發(fā)展已然成為當下需要探討的問題。

文化旅游融合背景下黎族營造技藝助力鄉(xiāng)村振興設計的意義

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出后，如何在根植于本土的傳統(tǒng)文化中融入現(xiàn)代設計以實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，以及如何進一步樹立民族自信心與民族認同感，一直都是被關注的議題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的典型代表，為中華文化的振興注入了支撐力量。在海南鄉(xiāng)村振興與海南自貿(mào)港建設的雙重背景之下，本文以黎族船型屋營造技藝為抓手，基于海南黎族傳統(tǒng)民居船型屋的現(xiàn)狀進行了田野考察與現(xiàn)狀分析，總結(jié)歸納了創(chuàng)新發(fā)展的困境與面臨的問題，運用活態(tài)傳承發(fā)展的理念進行設計創(chuàng)新轉(zhuǎn)譯以適應現(xiàn)代設計發(fā)展，并結(jié)合新型傳播技術以宣傳弘揚黎族船型屋營造技藝，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+旅游產(chǎn)業(yè)”新形態(tài)。在產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合理論的基礎上深化“互聯(lián)網(wǎng)+”和“地域藝術文化與旅游一體化”的概念，可以促進海南地區(qū)地域的經(jīng)濟發(fā)展，為構(gòu)建海南省自由貿(mào)易港建設貢獻力量。

助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承

黎族傳統(tǒng)民居船型屋具有自身獨特的建筑藝術風格，以傳統(tǒng)的干欄式船型屋、落地式船型屋以及受到漢族文化影響后漢化的金字形船型屋樣式為主。船型屋作為黎族傳統(tǒng)民居樣式，其蘊含的營造技藝有著重要的研究價值。海南黎族船型屋作為海南省傳統(tǒng)民居獨有的建筑，經(jīng)歷了漫長的歲月與建筑形態(tài)的雜糅演變，蘊含著黎族民族文化傳承的深層含義，其采用天然的營造材料也體現(xiàn)了人與自然和諧相處、天人合一、因地制宜的生態(tài)哲學思想。

助力文化旅游經(jīng)濟轉(zhuǎn)化

以黎族聚落建筑為基準建造的景區(qū)，復建了黎族船型屋、谷倉以及周邊以黎族建筑元素建造的民宿、酒店等，可以滿足外來游客對地域文化的“體驗”心理，這不僅提升了黎族鄉(xiāng)村旅游地的影響力，同時也促進了黎族文化資源的經(jīng)濟轉(zhuǎn)化，有助于海南黎族的地域文化資源、民族圖騰文化符號轉(zhuǎn)化為旅游文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展。

助力海南鄉(xiāng)村振興事業(yè)

文旅業(yè)發(fā)展驅(qū)動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進，為弘揚傳承海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，凝聚中華傳統(tǒng)文化助力。以黎族船型屋營造技藝為研究對象，采用創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+旅游產(chǎn)業(yè)”模式，以突出黎族船型屋傳統(tǒng)營造技藝的個性化設計與文化傳承創(chuàng)新點。

助力海南自由貿(mào)易港建設

《海南自由貿(mào)易港建設總體方案》是中國特色自由貿(mào)易港建設的有力支撐，全面、深入地貫徹落實方案有助于快速推進海南省國際旅游消費中心的建設。打造海南黎族本土鄉(xiāng)村建筑以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生品，有助于增加旅游產(chǎn)業(yè)核心競爭力，促進旅游消費供給，進一步優(yōu)化和完善海南國際旅游消費中心建設。

黎族營造技藝助力鄉(xiāng)村振興設計策略

挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要素

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源蘊含著地域文化特色以及豐富的文化資源，其獨特的文化符號元素與創(chuàng)新設計思維需要以繼承保護的理念進行適合現(xiàn)代發(fā)展的創(chuàng)新設計。物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源體現(xiàn)在建筑遺產(chǎn)、傳統(tǒng)手工藝品等實質(zhì)形態(tài)上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源則體現(xiàn)在思想意識、文化歷史、價值理念、民族信仰等內(nèi)在文化的本元上；物質(zhì)化資源可進行設計創(chuàng)新，非物質(zhì)化資源則需要進行活態(tài)傳承，其既是歷史記憶的符號載體，也是創(chuàng)新設計的重要設計思路來源。文化性價值是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的關鍵點。海南黎族船型屋營造技藝的展現(xiàn)，致力于輸出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關知識內(nèi)容，有助于增強民族凝聚力和國家文化軟實力，助力海南鄉(xiāng)村振興事業(yè)。挖掘地域文化特色，可以將自然要素與人文要素的綜合作用展現(xiàn)出來，通過不同的表達途徑將人、事件、空間作為綜合載體加以表現(xiàn)，再使得地域文化傳播表達的主體充分參與到事件媒介之中，從而形成傳播。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過建筑人居空間環(huán)境、發(fā)展衍生產(chǎn)品等形式進行宣傳，其核心在于歷史、文化與創(chuàng)意的融合，是通過物化表現(xiàn)其創(chuàng)意（來自于地域文化的設計），通過黎族船型屋的傳統(tǒng)營造技藝加以創(chuàng)新拓展，開辟出一條新的“互聯(lián)網(wǎng)+非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承的實踐模式。

活用新材料與色彩搭配

建筑營造技藝是黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的重要要素，是黎族人民在歷史長河中在特定的時間、地點、經(jīng)濟社會以及長期的經(jīng)歷中形成的獨特文化。黎族傳統(tǒng)民居船型屋選址大多依山靠水，沿山脈河畔附著而生，因此建造材料大多取于自然、歸于自然，采用茅草、木材、竹子、山石、泥土等自然材料，其也蘊含著黎族人民的生存態(tài)度，敬畏自然、天人合一、因地制宜的思想。其在整體色彩上呈淡黃色、木棕色，屋頂外觀形態(tài)呈半弧狀及金字形狀，建筑底部呈落地式或干欄式。傳統(tǒng)建筑的傳承不光體現(xiàn)在空間場景的營造中，還體現(xiàn)在其衍生品與文化宣傳上。海南黎族船型屋營造技藝是海南省傳統(tǒng)民居獨有的建筑營造形式，為弘揚傳承海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，筆者將黎族船型屋作為研究對象，采用創(chuàng)新“文化旅游+非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的傳承模式，以純手工拼裝搭建黎族船型屋拼塊和成品建筑模型為主要衍生品，傳承建筑營造技藝，這符合現(xiàn)代消費審美與消費觀，突出了黎族船型屋傳統(tǒng)技藝的個性化設計與文化傳承創(chuàng)新點，在拼接組裝的過程中對黎族船型屋營造技藝有了更為深刻的認知與了解。不同材質(zhì)的模型可以打造出具有不同美感的整體造型：采用全透明的玻璃材質(zhì)可以通過光照的不同，利用其通透感打造出不同的光影效果以及明暗色彩關系；采用彩色亞克力板材，可增加其色彩豐富度，使其受眾面更廣；采用原始自然竹木、茅草等整體呈黃色調(diào)的材料，可以更直觀地復現(xiàn)黎族傳統(tǒng)民居的真實樣式。新技術、新材料、新色系在實際空間建造中受到的制約較多，需依據(jù)具體空間需求設計分析；衍生產(chǎn)品則可以依據(jù)設計思維使設計服務范圍更廣，其對于材質(zhì)與材料的限制較少，可實現(xiàn)對新材料、新技術的靈活運用。

創(chuàng)新設計對策

1.采用新型數(shù)字媒體技術

新型數(shù)字媒體技術作為弘揚傳播海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要渠道，豐富了傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手段方式。文化旅游、研學修行和生態(tài)保護相結(jié)合，整體呈年輕化的宣傳趨勢和傳承形式更適合現(xiàn)代社會傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳播在于受眾的現(xiàn)場體驗以及文化體驗的沉浸性，其中線上推廣平臺是旅游產(chǎn)業(yè)與文化傳承中非常重要的一環(huán)，其包括新媒體、短視頻、直播、微信公眾號、抖音短視頻推廣、小程序商店等傳播方式，能將新媒體技術與地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效融合在一起，然后通過專業(yè)學者、媒體工作者以及游客、群眾的共同創(chuàng)作宣傳，重塑文化空間的展現(xiàn)形式。

2.創(chuàng)建線上藝術文化平臺

物理空間具有鮮明的地域品牌性，是移動的宣傳海南傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑——黎族船型屋的名片。黎族營造技藝助力鄉(xiāng)村振興首先要確定宣傳推廣形式，以促進外地游客線上消費，可通過三維立體視頻對船型屋系列演變過程進行展示。其次，除傳統(tǒng)的船型屋模型外，要在傳統(tǒng)建筑中融入轉(zhuǎn)譯符號元素對傳統(tǒng)符號進行創(chuàng)新以增加新意，從而帶動海南旅游業(yè)的發(fā)展：進行產(chǎn)品創(chuàng)新升級，對接現(xiàn)代設計，充分挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的深層內(nèi)涵，以擴展載體的豐度。最后，還可以通過建立海南旅游通識知識體系網(wǎng)站間的關聯(lián)，實現(xiàn)海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與線上程序網(wǎng)站之間的雙向引流，如設計小程序商店與黎族文化的推廣內(nèi)容，再將小程序與公眾號關聯(lián)，實現(xiàn)從公眾號向小程序商店、線上向線下的循環(huán)引流，以及線上與線下旅游業(yè)之間的關聯(lián)，從而推動線上商店產(chǎn)品的售賣與地域文化的推廣。

科技振興鄉(xiāng)村發(fā)展

新型媒體互聯(lián)網(wǎng)技術的典型特征是其可以在任何地點、任何時間提供信息資源，這一特點有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播弘揚。在互聯(lián)網(wǎng)傳播的背景下，任一文化都可以通過網(wǎng)絡從其原生發(fā)展地域傳播到其他地域。如依托微信公眾號+小程序商店等新媒體平臺，黎族船型屋營造技藝可以開展一個線上的傳承、文化服務與信息交易推廣的活動，以微信公眾號平臺為主，通過微信小程序的方式為用戶提供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的線上一體化服務，運用多媒體方式展示黎族船型屋營造技藝的魅力，以展示黎族鄉(xiāng)村發(fā)展對海南鄉(xiāng)村振興事業(yè)的助力。在這一過程中，不僅可以通過微信平臺的推廣吸引用戶注冊并為其提供創(chuàng)業(yè)機會，還可以通過線上定制，為消費者提供指定設計，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚與發(fā)展提供新路徑，間接擴展非遺文化的經(jīng)濟價值。同時平臺可邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人入駐，并將其作品放在小程序平臺上進行展示與售賣，實現(xiàn)線上對接本土服務到選購的一站式模式，這有利于技藝的傳承與發(fā)展，依托這種模式，可在促進海南傳統(tǒng)營造技藝的傳承和保護的同時促進旅游經(jīng)濟。

當下，黎族船型屋營造技藝的相關衍生品領域呈現(xiàn)空白，有較大可操作性；海南傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑——黎族船型屋這一移動名片具有鮮明的地域品牌性，可以通過微信公眾號宣傳、抖音短視頻推廣、小程序商店界面趣味化等方式售賣船型屋模型、周邊裝飾物，也可三維立體展示其系列演變過程；在產(chǎn)品類型中可設置多種選擇，如用戶可購買組裝件，然后根據(jù)視頻實際動手搭建，也可購買模型成品，這有助于拓寬延伸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度，增大其影響力及宣傳度。“科技+”將黎族傳統(tǒng)營造技藝與新型數(shù)字媒體科技傳播手段相結(jié)合，資源整合取長補短；在“創(chuàng)新+”中，創(chuàng)新是設計發(fā)展的核心，與時俱進的創(chuàng)新嘗試有利于提升其核心競爭力。弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有助于海南的精神文明建設及鄉(xiāng)村文化建設，可以通過田野調(diào)研與社會考察，力求更好地滿足黎族地域文化的傳播需要，整合海南旅游線上資源，以進行衍生品的售賣與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣傳播。

隨著科技信息的不斷發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+文化旅游”的設計實踐模式，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以適合現(xiàn)代設計發(fā)展的方式展現(xiàn)出來。黎族營造技藝可以通過文化旅游融合驅(qū)動鄉(xiāng)村振興、利用新型數(shù)字媒體科技化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合的方式進行推廣與弘揚，可以以傳承保護優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳播海南黎族傳統(tǒng)營造技藝為目的，創(chuàng)新海南傳統(tǒng)民居建筑空間，衍生海南黎族船型屋模型搭建零件及成品模型；還可以以關注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愛好者、專業(yè)學者、游客、研學者為目標人群，指向性地探索研究海南營造技藝的推廣方式，以新型數(shù)字媒體傳播手段帶動海南旅游業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，振興海南鄉(xiāng)村建設。

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【基金項目】2021年國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“海南非遺營造技藝助力鄉(xiāng)村振興平臺推廣”（項目編號：202111658027X）；2021年海南省普通高等學校研究生創(chuàng)新科研課題“文旅融合背景下黎族非遺技藝助力鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新研究”（項目編號：Qhys2021-318）；2021年海南省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“環(huán)保紙藝家居產(chǎn)品的開發(fā)與設計”（項目編號：S202111658061X）。