關(guān)于學(xué)校文化的“三個追問”

李伶

武漢市光谷第十二小學(xué)是在中國光谷高速度、高質(zhì)量發(fā)展背景下創(chuàng)辦的一所公立學(xué)校，2018年秋季建成投入使用、招收新生。四年來，學(xué)校確立了“適爾教育”辦學(xué)理念，并在打造學(xué)校文化的基礎(chǔ)上通過概念提出、實踐論證、認(rèn)同發(fā)展三個階段，為培育學(xué)生核心素養(yǎng)打下了根基，也為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展提供了核心競爭力。

追問一：“人”是什么？——每一個學(xué)生都是學(xué)校的主人

二戰(zhàn)期間，一個波蘭農(nóng)民把一個猶太人藏在家中的地窖里，一直到二戰(zhàn)結(jié)束。有人問他，你為什么要冒著生命危險去救一個猶太人？這個波蘭農(nóng)民說：“我不知道猶太人是什么，我只知道人是什么?！?/p>

學(xué)校在打造辦學(xué)思想的初始期就經(jīng)歷了“假設(shè)、彷徨、確立”三個階段。這個故事是我在“假設(shè)”階段講給老師們聽的。在學(xué)校文化建設(shè)的萌動期，這個故事的精髓一直貫穿在“三個階段”之中。

學(xué)校接收了大量進(jìn)城務(wù)工人員子女和留守兒童，初到學(xué)校時，我聽到最多的意見是——“生源不夠優(yōu)秀?！边@話的背后是學(xué)校年輕教師對職業(yè)的理解還停留在完成工作任務(wù)的層面，對“人是什么”的問題并沒有進(jìn)行過深入的思考。

為此，學(xué)校組織教師進(jìn)行了三天的學(xué)習(xí)討論和分組展示。在一次次的交流和碰撞中，老師們領(lǐng)悟到了生命的珍貴、獨特和美好，并提煉出了“悅納來到我們身邊的每一個孩子”的師德觀。

當(dāng)老師們的眼里、心里有了“人”的概念后，我們創(chuàng)立了學(xué)生閱讀習(xí)慣銀行，“四三二一”家校工作法，教師專業(yè)發(fā)展“月循環(huán)”模式，學(xué)校會議召開、大型活動“項目式”模式，建立學(xué)校治理體系，研討制定多項制度……

我們由此產(chǎn)生了十二小教育哲學(xué)，即師德觀：悅納來到我們身邊的每一個孩子;教師觀：每一位老師都是珍貴的存在;學(xué)生觀：每一個學(xué)生都是學(xué)校的主人;家長觀：每一位家長都是重要的合伙人。

此時，關(guān)于校園文化的定位，我們又進(jìn)行了反復(fù)地思辨。正如教育部原部長袁貴仁所說：“所謂教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，說到底，都是文化育人?！睂W(xué)校文化及其所構(gòu)成的力量才是學(xué)校核心競爭力的核心和基礎(chǔ)，而這種核心競爭力的獨特性就在于其深厚的文化底蘊、鮮明的品牌個性和具有特色的教育模式，這也正是學(xué)校文化力的核心內(nèi)容和重心所在。

如何才能為學(xué)校量身定制具有前瞻性和先進(jìn)性的文化品牌？每一個孩子都是獨特的，每一所學(xué)校也是獨特的，所以，我們堅定走創(chuàng)新之路。

歷經(jīng)多番波折，學(xué)校提出了“適爾教育”。正是之前談得透徹、研得扎實、走得端正，對“人是什么”的追問有了層層思索和追問，“適爾教育”得以應(yīng)運而生。

“適爾”諧音“十二”，校名中“十二”這個數(shù)字象征著寬厚、完整、圓滿、輪回、美好、完美?！斑m爾教育”強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)律，以“自然”為態(tài)度;認(rèn)同差異，以“悅納”為境界;針對個性，以“適性”為方式;錘煉規(guī)范，以“審美”為內(nèi)蘊;基于平衡，以“全人”為目標(biāo)。

追問二：怎樣讓學(xué)校有呼吸、有傳承？——共研、共繪，營造“適爾”校園教育文化格局

莫高窟是敦煌地區(qū)民眾的活動、教育和游覽的場所，回饋、反芻、互濟(jì)，讓莫高窟的精神文化與表征文化得以延續(xù)，才能真正地讓其有呼吸、有代謝、有傳承。

那么，“適爾教育”空間環(huán)境應(yīng)該怎樣設(shè)計？

讓校園處處有課程資源、處處有景致、處處有故事。2020年5月12日，全校教師共栽了一棵櫻花樹，以此紀(jì)念抗擊新冠肺炎疫情的英雄們。5月下旬，學(xué)校以“共栽一棵樹”為主題，征集教師“半月談”的作品。黃海燕老師的作品《我的名字叫懷英樹》備受好評，學(xué)校正式把這棵樹命名為“懷英樹”，并以此為依，開發(fā)了“榜樣德育”德育品牌、“紅樹林”黨建品牌、“懷英樹下”少先隊課程、 “小紅花”評價體系……

共研、共繪、共愿景。2020年暑期，學(xué)校開始組織學(xué)生創(chuàng)作故事繪本，并舉行繪本展示、講故事比賽;2020年8月29日，教師讀書報告會暨新教師見面會的第一個環(huán)節(jié)就是朗誦《拖把安家記》《我的名字叫懷英樹》《不會下樓梯的孩子》這三個故事。并由《不會下樓梯的孩子》衍生出了校訓(xùn)——走好腳下的每一步，再由此生發(fā)了學(xué)?！吧P慧建筑長廊”的設(shè)計靈感……

時時回應(yīng)、時時表達(dá)、時時延伸?；凇斑m爾教育”內(nèi)涵“自然、悅納、適性、審美、全人”，學(xué)校形成了一道（蒔光大道）、一院（適爾書院）、兩廊（蒔慧長廊、智慧長廊）、三園（阡園、陌園、耕讀園）、三空間（冰雪天地、叢林探險、海洋世界）的體驗性、生成性和教育性的校園教育文化格局。一步步地營造出基于“寬和·適爾”的理念建設(shè)系統(tǒng)、視覺識別系統(tǒng)、環(huán)境識別系統(tǒng)。

追問三：實踐與創(chuàng)造如何共存？——以核心、原則、規(guī)劃為抓手，形成“適爾”課堂教學(xué)基本模式

《山海經(jīng)》里面有種鳥叫蠻蠻，只有半個身體，一個翅膀，它必須和另外一只合在一起才能飛。學(xué)校文化就是經(jīng)過學(xué)校長期歷史發(fā)展積淀而形成的，是全校師生的教育實踐活動方式及其所創(chuàng)造出成果的總和。

校園文化的兩只“蠻蠻”就是實踐活動+創(chuàng)造的成果。

“適爾教育”的表征環(huán)境都可以設(shè)計，但形成辨識度高的特色校園文化、貼上文化標(biāo)簽以及各種外部灌輸終不敵來自成員內(nèi)心的驅(qū)動力。如何讓文化深入人心，如何讓其成為教育的一部分發(fā)揮潛移默化的力量，需要師生在不斷地體驗和參與中產(chǎn)生認(rèn)同，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自覺的行為規(guī)則。

如果沒有這兩只“蠻蠻”一起飛，文化特色和師生價值認(rèn)同、行為導(dǎo)向?qū)⑹恰皟蓮埰ぁ薄?/p>

我將從“核心、原則、規(guī)劃”三個方面來總結(jié)闡述：

核心。以課程意識和項目式學(xué)習(xí)統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校所有工作。

原則。特色立魂，以人為本，就地取材，全員參與，過程積淀，細(xì)節(jié)入手。

規(guī)劃。美化校園，打造“十二生肖園”，開發(fā)團(tuán)隊類群課程;關(guān)注師生行為方式、點滴事件，續(xù)寫“十二小十二故事”，用故事全面詮釋“適爾教育”內(nèi)涵，傳承“適爾教育”精神，開發(fā)“十二故事”相關(guān)課程;打造“十二師”（十二師是《鏡花緣》中十二種高潔的花），學(xué)校已經(jīng)提煉出十二師品質(zhì)，并依據(jù)開發(fā)系列教師專業(yè)發(fā)展、師德、評價等課程;依據(jù)“十二學(xué)子核心品質(zhì)”（從十二生肖每一種動物提煉一個詞），開展六大年級項目式學(xué)習(xí)。如，一年級：小鬼當(dāng)家;二年級：養(yǎng)蠶達(dá)人;三年級：櫻花使者;四年級：光谷探秘;五年級：男孩女孩;六年級：畢業(yè)季里。研究“適爾”課堂，形成“適爾”課堂教學(xué)基本模式。

五千年的文明，經(jīng)過歲月的洗禮濃縮成我們身邊一本本書籍，一處處實景，而我們在對學(xué)校文化的實踐、創(chuàng)新、傳承中，終將通過認(rèn)知、認(rèn)同、共鳴表達(dá)對祖國、文化、人類最深沉的愛意。

責(zé)任編輯/周小益