“電影工業(yè)美學(xué)”理論的緣起、理路及再思考

【內(nèi)容摘要】“電影工業(yè)美學(xué)”理論是在中國電影的現(xiàn)實背景下，對中國電影以新力量導(dǎo)演為主體的電影創(chuàng)作美學(xué)的概括和提升，也是對新世紀(jì)以來中國電影發(fā)展兼具觀念革新意義、現(xiàn)實發(fā)展需求和理論建構(gòu)方法論意義的一次“頂層設(shè)計”。該理論建構(gòu)一直都是電影學(xué)界、業(yè)界頗為關(guān)注的話題，也引發(fā)了不少爭鳴呼應(yīng)以及相應(yīng)的批評實踐。電影工業(yè)美學(xué)還有不少問題甚至盲點，仍需要廣大學(xué)者繼續(xù)關(guān)注，共同努力，使之完善，從而為中國電影的發(fā)展、中國電影學(xué)派的理論話語和學(xué)術(shù)體系的建構(gòu)貢獻(xiàn)力量。

【關(guān)鍵詞】電影工業(yè)美學(xué);理論話語;學(xué)術(shù)體系;中國電影學(xué)派

近年來，得益于前人和同道學(xué)者的關(guān)注努力，為呼應(yīng)中國電影產(chǎn)業(yè)化進程和工業(yè)化升級的共識，在總結(jié)中國電影發(fā)展史，考察借鑒域外國家地區(qū)（如美國、韓國、印度）電影生產(chǎn)的有益經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，筆者提出了“電影工業(yè)美學(xué)”理論并持續(xù)思考探索，一時間成為電影學(xué)界、業(yè)界頗為關(guān)注的話題。

一

2017年金雞百花電影節(jié)電影論壇，筆者提交的《中國導(dǎo)演新力量與電影工業(yè)美學(xué)原則的崛起》首次提出“電影工業(yè)美學(xué)”，進而在《新時代 新力量 新美學(xué)—當(dāng)下“新力量”導(dǎo)演群體及其“工業(yè)美學(xué)”建構(gòu)》《電影工業(yè)美學(xué)：現(xiàn)實由來、理論資源與體系建構(gòu)》等系列論文中，對“電影工業(yè)美學(xué)”的背景、宗旨、內(nèi)涵、外延及體系建構(gòu)等作進一步闡發(fā)，引發(fā)了學(xué)界的關(guān)注與呼應(yīng)。2018年金雞百花電影節(jié)論壇把“電影工業(yè)美學(xué)”列為議題之一。《浙江傳媒學(xué)院學(xué)報》《電影新作》《上海大學(xué)學(xué)報》《四川戲劇》《文藝論壇》《藝術(shù)評論》《藝術(shù)百家》等十余家刊物開設(shè)了研究專欄。饒曙光、張衛(wèi)、趙衛(wèi)防、范志忠、向勇、徐洲赤、陳林俠、楊世真、陳陽、陳宇、郭濤、張立娜、李立、袁一民、肖懷德、李玥陽、宋法剛、周強、姚銳、秦興化、李卉等學(xué)者撰文呼應(yīng)，進行學(xué)術(shù)探討和爭鳴。2020年第2期《藝術(shù)百家》集中刊發(fā)了趙衛(wèi)防、陳林俠、楊世真及筆者的專論探討。除了理論探討，還有不少學(xué)者以“電影工業(yè)美學(xué)”的視域或原則對影視現(xiàn)象、導(dǎo)演、作品等進行分析，也有的研究把思考拓展到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、技術(shù)美學(xué)甚至電視劇生產(chǎn)等領(lǐng)域。

“電影工業(yè)美學(xué)”理論的主要內(nèi)容有：

第一，承認(rèn)電影的本體與功能都是復(fù)雜多元的，兼具藝術(shù)、工業(yè)、商品、文化等特性，是藝術(shù)與工業(yè)、產(chǎn)業(yè)的復(fù)合體，有一定的實用性，這種實用性也就是可供娛樂消閑的消費性，因而主張以寬容、包容、多元的心態(tài)來進行務(wù)實的、“接地氣”的電影生產(chǎn)。

第二，主張電影生產(chǎn)者應(yīng)該秉承電影產(chǎn)業(yè)觀念與類型生產(chǎn)原則，在電影生產(chǎn)中弱化感性、私人、自我的體驗，代之以理性、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的工作方式，游走于電影工業(yè)生產(chǎn)的體制之內(nèi)，服膺于“制片人中心制”但又兼顧電影創(chuàng)作藝術(shù)追求，最大程度地平衡電影藝術(shù)性/商業(yè)性和體制性/作者性的關(guān)系，追求電影美學(xué)效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。

第三，主張電影工業(yè)生產(chǎn)特性和藝術(shù)審美特性的折中、融合即對立統(tǒng)一，它不是一種超美學(xué)或者小眾精英化、小圈子化的經(jīng)典高雅的美學(xué)與文化，而是大眾化、“平均的”，并不鼓勵和凸顯個人風(fēng)格的美學(xué)。

第四，新力量導(dǎo)演踐行的“電影工業(yè)美學(xué)”原則主要有：商業(yè)、媒介文化背景下的電影產(chǎn)業(yè)觀念、制片人中心制、類型電影實踐、體制內(nèi)作者、劇本醫(yī)生制等。

第五，“電影工業(yè)美學(xué)”與理性美學(xué)、技術(shù)美學(xué)、現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)、工業(yè)美學(xué)等理論資源具有某種淵源性或交叉互文性，與好萊塢電影工業(yè)生產(chǎn)特性或好萊塢電影美學(xué)有一定的相關(guān)性或相似性。但其根源是中國本土，作為一種本土化的批評理論，它是中國電影生產(chǎn)實踐的總結(jié)和提升。

總之，“電影工業(yè)美學(xué)”理論是在中國電影的現(xiàn)實背景下，對中國電影以新力量導(dǎo)演為主體的電影創(chuàng)作美學(xué)的概括和提升，也是在本體論意義上，中國電影觀念變革背景下對“電影為何？”（電影是什么）與“電影何為？”（電影有什么功能？電影該如何做？）等問題的思考。從某種角度講，這也是對21世紀(jì)以來中國電影發(fā)展兼具觀念革新意義、現(xiàn)實發(fā)展需求和理論建構(gòu)方法論意義的一次“頂層設(shè)計”。

近年來，筆者誠意傾聽，接受爭鳴反饋意見，在一系列論文中對“電影工業(yè)美學(xué)”的理論淵源、歷史脈絡(luò)等進行梳理，深入探究其理論依據(jù)、美學(xué)原理，以超越“二元對立”的學(xué)理精神剖析其應(yīng)有的理論內(nèi)涵，闡釋其理論體系建構(gòu)的可能性，并從靜態(tài)要素的系統(tǒng)性和動態(tài)環(huán)節(jié)的全產(chǎn)業(yè)鏈等角度初步系統(tǒng)地進行了某種體系性建構(gòu)的努力。

二

當(dāng)下這一場仍在進行中的“電影工業(yè)美學(xué)”討論，迄今相關(guān)爭鳴探討文章已多達(dá)40余篇，例舉如下：

陳旭光《當(dāng)下“新力量”導(dǎo)演群體及其“工業(yè)美學(xué)”建構(gòu)》《電影工業(yè)美學(xué)原則與創(chuàng)作實踐》《新時代中國電影的“工業(yè)美學(xué)”：闡釋與建構(gòu)》《“電影工業(yè)美學(xué)”的現(xiàn)實由來、理論資源與體系建構(gòu)》《電影工業(yè)與電影工業(yè)美學(xué)：趨勢與思考》《文學(xué)、劇本、新力量導(dǎo)演與“電影工業(yè)美學(xué)”》《電影工業(yè)美學(xué)的“倫理承諾”：從“道德至上”到“道德焦慮”》《電影工業(yè)美學(xué)與中國電影學(xué)派》，徐洲赤《電影工業(yè)美學(xué)的詩性內(nèi)核與建構(gòu)》，李立《電影工業(yè)美學(xué)：批評與超越——與陳旭光先生商榷》《再歷史：對電影工業(yè)美學(xué)的知識考古及其理論反思》，陳旭光、李卉《電影工業(yè)美學(xué)再闡釋：現(xiàn)實、學(xué)理與可能拓展的空間——兼與李立先生商榷》《爭鳴與發(fā)言：當(dāng)下電影研究場域里的“電影工業(yè)美學(xué)”》，郭濤《技術(shù)美學(xué)視域中的電影工業(yè)美學(xué)》，劉強《“電影工業(yè)美學(xué)”視域下的〈建軍大業(yè)〉研究》《中國新主流大片“電影工業(yè)美學(xué)”的建構(gòu)和思辨》，張立娜《“開心麻花”：喜劇電影的“工業(yè)美學(xué)”實踐與話語建構(gòu)》《20世紀(jì)90年代以來好萊塢獨立電影的“工業(yè)美學(xué)”——類型實踐、“制片中心制”與作者性表達(dá)》，高原《〈妖貓傳〉：“工業(yè)追求”與“作者表達(dá)”的沖突》，蘇米爾《電影工業(yè)美學(xué)視域下〈無名之輩〉的“工業(yè)化”運營之道》，向勇《后“電影工業(yè)美學(xué)”：中國電影新時代的概念性圖式》，范志忠、張李銳《影游融合：中國電影工業(yè)美學(xué)的新維度》，宋法剛《電影工業(yè)美學(xué)的三重建構(gòu)路徑》，陳宇《雙生子的戰(zhàn)爭：對電影工業(yè)屬性與藝術(shù)屬性的再認(rèn)識》，肖懷德《彌合與全觀：中國電影工業(yè)觀念、創(chuàng)意觀念與美學(xué)精神的超越》，李卉《〈江湖兒女〉：電影工業(yè)美學(xué)視域下作者電影的類型化與市場化》，曾靜蓉《仰望星空與腳踏實地：郭帆導(dǎo)演的電影工業(yè)美學(xué)建構(gòu)》，申朝暉《“類型-作者”的創(chuàng)作路徑與電影工業(yè)美學(xué)的自覺——刁亦男導(dǎo)演創(chuàng)作論》，李磊《商業(yè)/藝術(shù)的平衡與電影工業(yè)美學(xué)的實踐——烏爾善導(dǎo)演創(chuàng)作論》，李冀《“作者”立場與“電影工業(yè)美學(xué)”視域下藝術(shù)電影的生存策略——李睿珺電影創(chuàng)作論》，褚儒《電影工業(yè)美學(xué)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)解讀與中國電影工業(yè)體系建構(gòu)芻議》，國玉霞《網(wǎng)生代導(dǎo)演的網(wǎng)絡(luò)化思維與工業(yè)美學(xué)追求》，趙立諾《當(dāng)代國產(chǎn)青春片的“類型焦慮”——電影工業(yè)美學(xué)的類型觀察》，侯東曉、孫力珍《詩性內(nèi)核：“電影工業(yè)美學(xué)”的現(xiàn)實底色與實感體驗——以〈我不是藥神〉〈一出好戲〉為例》，秦興華《電影工業(yè)美學(xué)之后：新時代中國電視劇工業(yè)美學(xué)的生成語境與理論構(gòu)想》，陳旭光、張明浩《論“電影工業(yè)美學(xué)”視域下中國動畫電影的現(xiàn)實困境與未來發(fā)展》，趙衛(wèi)防《中國性與平衡性：中國電影工業(yè)美學(xué)新觀察》，陳林俠《“電影工業(yè)美學(xué)”學(xué)理、現(xiàn)實依據(jù)及其愿景》，楊世真《從“電影工業(yè)美學(xué)”之爭回溯“電影是什么”之問》，孫佳山《試析當(dāng)下電影批評的若干理論誤區(qū)》等。

及至2021年，匯聚筆者近年努力的專著《電影工業(yè)美學(xué)研究》①由中國電影出版社出版。該專著緊密聯(lián)系中國電影的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，兼顧歷史與現(xiàn)實，融合理論與實踐，以開闊的視野以及超越工業(yè)/美學(xué)的立場，建構(gòu)起一套關(guān)于電影全產(chǎn)業(yè)鏈生產(chǎn)實踐的電影工業(yè)美學(xué)理論框架，既回應(yīng)了中國電影產(chǎn)業(yè)面臨的問題和電影批評與電影理論影視美學(xué)建構(gòu)過程面臨的重要問題，也初步探索總結(jié)了一套能夠闡釋當(dāng)前中國電影生產(chǎn)的知識話語。正如宋法剛在《立足現(xiàn)實的電影世界圖景——評〈電影工業(yè)美學(xué)研究〉》中評價的，“陳旭光置身前沿，立足于網(wǎng)生代或新力量導(dǎo)演的創(chuàng)作實踐，以開放的立場、平衡的觀念建構(gòu)出電影工業(yè)美學(xué)的理論路徑?！峨娪肮I(yè)美學(xué)研究》一書堪稱時代轉(zhuǎn)型下批評歷程與文化立場的書寫與重建，它歸納了電影工業(yè)美學(xué)的理論系統(tǒng)，是一部兼具學(xué)理性、實踐性以及批評范式的電影工業(yè)美學(xué)指南。值得一提的是，該書也反映出陳旭光對于電影創(chuàng)作、影視產(chǎn)業(yè)以及文化批評的多元期待?！雹?/p>

應(yīng)該說，電影工業(yè)美學(xué)的總結(jié)與提出并非空穴來風(fēng)，而是在學(xué)界、業(yè)界同人共同關(guān)注的前提下，立足現(xiàn)實，密切關(guān)注國家文化（電影）產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略及電影現(xiàn)狀尤其是新力量導(dǎo)演創(chuàng)作的結(jié)果，凝聚了很多人的智慧和努力。

三

就筆者的學(xué)術(shù)歷程而言，經(jīng)由電影工業(yè)美學(xué)理論的探析，也經(jīng)歷了一個較大的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向，或者說獲具了一個有容乃大的學(xué)術(shù)新起點。筆者從大學(xué)本科到博士研究生學(xué)的都是文學(xué)，學(xué)術(shù)重點還尤其在詩歌、詩學(xué)。文學(xué)之強大的人文精神支撐一定程度上與電影的市場化轉(zhuǎn)型、大眾文化特性是有劇烈矛盾的，尤其筆者是在20世紀(jì)80年代那樣一個文化反思、自由開放、啟蒙理想、追求現(xiàn)代性的學(xué)術(shù)氛圍中成長的。但自1997年北京大學(xué)中文系博士畢業(yè)后到了北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，開始轉(zhuǎn)型主攻影視藝術(shù)門類，筆者的觀念革新和學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型也隨著改革開放的進程及電影市場化的進程而逐漸發(fā)生，這個過程可能有過彷徨和惶惑，但沒有猶疑和后悔。事實上，早在當(dāng)年做國家社科基金課題“當(dāng)代中國電影的創(chuàng)意研究”③時筆者就注意到電影創(chuàng)新、創(chuàng)意生產(chǎn)的復(fù)雜性，專門設(shè)“電影創(chuàng)意之制片管理研究”一章并撰寫了《中國電影的制片管理：觀念轉(zhuǎn)型與機制變革》《走向一種“制片人中心制”》等。近年筆者全力關(guān)注電影大片、新主流電影大片、新力量導(dǎo)演等的研究，并在電影工業(yè)美學(xué)基礎(chǔ)上繼續(xù)提出“互聯(lián)網(wǎng)時代電影的‘想象力消費’”等理論命題，在多家刊物主持開設(shè)“電影工業(yè)美學(xué)研究”“新力量導(dǎo)演研究”“電影想象力消費研究”等專欄，提出并論述了新力量導(dǎo)演的“網(wǎng)絡(luò)化生存”“產(chǎn)業(yè)化生存”“技術(shù)化生存”等命題，追求理論與實踐相長、互文、互證，避免理論的浮泛。

筆者還對電影工業(yè)美學(xué)的方法論即思維特點進行了總結(jié)，試圖使理論思考獲得更為普遍的方法論價值。例如電影工業(yè)美學(xué)的一個主要理論資源或者文化定位就是把電影主要定位為一種大眾文化。既然把電影定位為大眾文化和大眾藝術(shù)，電影工業(yè)美學(xué)必然主張注重普適性的價值觀傳達(dá)，持守一種大眾化而非精英化、小眾化的新美學(xué)，尊重受眾、市場、票房，“受眾為王”，尤其是尊重青年受眾，理解青年文化，甚至試圖成為青年文化的代言人。這也是因為，電影觀影受眾主體的不斷年輕化已成公認(rèn)的事實。

一定程度上，電影工業(yè)美學(xué)應(yīng)和了21世紀(jì)以來電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和工業(yè)化升級的態(tài)勢，也符合電影研究的媒介、技術(shù)轉(zhuǎn)向，并與本土視域里的“中國電影學(xué)派”構(gòu)成了對話關(guān)系，順應(yīng)了世界范圍內(nèi)電影發(fā)展與理論批評轉(zhuǎn)型。這堪稱是一次中國學(xué)人的集體努力、集體攻關(guān)和創(chuàng)新性追求。筆者做的只是藝海拾貝、拋磚引玉的工作。非常希望學(xué)者同人，尤其是年輕新銳學(xué)人的批判爭鳴，“接著講”！

誠如一些參與爭鳴的學(xué)者直言批評的，“電影工業(yè)美學(xué)”還有不少問題甚至盲點，仍需要廣大學(xué)者繼續(xù)關(guān)注共同努力。譬如，真正意義上的工業(yè)化、技術(shù)化研究，是像筆者這樣的人文學(xué)者力所難逮的，這需要大量業(yè)界人士的參與。誠望這一仍需完善、仍在建構(gòu)中的學(xué)術(shù)命題和理論思考對于中國電影的觀念變革、生產(chǎn)管理機制的規(guī)范化、產(chǎn)業(yè)人員的理性自覺和中國電影的可持續(xù)性發(fā)展以及電影理論發(fā)展、“中國電影學(xué)派”的建構(gòu)等，能產(chǎn)生務(wù)實、踏實、前瞻性的意義。

“電影工業(yè)美學(xué)”的理論思考，還不成熟，遠(yuǎn)未完善。這個理論亦非一日之功，更與筆者本人學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型、觀念巨變息息相關(guān)。可以說，這一理論從萌芽、草創(chuàng)到初步的自成體系，見證了筆者的學(xué)術(shù)道路，更鐫刻了筆者的生命軌跡和精神歷程。

誠意期待批評，冀望為中國電影的發(fā)展、中國電影學(xué)派的理論話語和學(xué)術(shù)體系的建構(gòu)貢獻(xiàn)微薄而誠摯的一己之力。

注釋：

①陳旭光：《電影工業(yè)美學(xué)研究》，中國電影出版社2021年版。

②宋法剛：《立足現(xiàn)實的電影世界圖景——評〈電影工業(yè)美學(xué)研究〉》，《藝術(shù)評論》2021年第9期。

③陳旭光：《當(dāng)代中國電影的創(chuàng)意研究》，安徽教育出版社2016年版。

（作者系北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、北大影視戲劇研究中心主任、教育部“長江學(xué)者”特聘教授）

本文系國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項目招標(biāo)課題“影視劇與游戲融合發(fā)展及審美趨勢研究”（項目編號：18ZD13）的階段性成果。